Diezgan ģimene: ievads bunny drop

Kad 30 gadus vecs vecs vecs vecpuisis pēkšņi atrod sevi sargu sešgadīgu meiteni, kuru viņš nekad nav saticis, premisa varētu izklausīties kā formula saccharine sitcom. Tomēr Bunny Drop, kas Japānā pazīstama kā Usagi Drop, var izklausīties kā formula saccharine sitcom. Tomēr Bunny Drop, kas pazīstams kā ], ir, izaicina visas cerības. Izveidoja mangaka Yumi Unita, sērija pirmo reizi parādījās kā manga 2005. gadā, vēlāk pielāgojās mīļotā anime sērijā un dzīvās darbības filmās. Tā apmetas klusā, dziļi cilvēka rievā, kas rezonē ar ikvienu, kurš jebkad ir izpratis pašu ģimenes definīciju. Tās centrā ir Daikiči Kavači un Rina Kaga, divi indivīdi, kas kopā vilkās, virzoties pa pasauli, kas nezina, kā ka viņu saites ka tā ir ka ir.

Stāstījums sākas ar Daikiči vectēva nāvi. Bērēs ģimene uzzina, ka vecajam vīram bijis slepens bērns Rins, dzimis jaunākam mīļākam. Klana reakcija ir apkaunojošas un noraidošas rīcības sajaukums; neviens nevēlas uzņemties atbildību par šo dzīvo skandālu. Novērojot Rina vientulību un ģimenes aukstumu, Daikiči izdara impromptu, dzīvības izmainošu lēmumu: viņš viņu audzinās. Šī viena netaisnības rīcība pārvērš viņa sakārtoto, bet nepiepildāmo dzīvi neveiklā ceļojumā.

Izpratne par galvenajām rakstu zīmēm

Bunny Drop panākumi ir atkarīgi no diviem pavedieniem, kas tiek zīmēti ar tik precīzu precizitāti, ka viņi jūtas kā cilvēki, kurus jūs patiesībā zināt.

Daikiči Kavači: Nejaušais tēvs

Daikiči sāk sēriju kā japāņu algas cilvēka iemiesojumu – viņš ir pievērsies savam darbam, sociāli neveiklam ārpus darba un pilnīgi no dziļuma, kad tas ir saistīts ar bērniem. Viņa lēmums pieņemt Rinu nav balstīts uz kādu grand moral principu, bet gan uz vienkāršu, viscerālu riebumu pret to, kā citi pieaugušie pret viņu izturas. Stāsts seko viņa stāvo mācību līkne, kad viņš atklāj, ka vecāku nodrošināšana ir daudz vairāk nekā nodrošināt pārtiku un pajumti. Viņam ir jāvirza dienas aprūpes rindas, skolas vecāku-skolotāju konferences, bērnu slimības un citu vecāku sarežģītā sociālā politika. Viņa raksturs loks ir meistarklase quiet personīgo izaugsmi, parādot vīrieti, kurš zaudē savus pašcenzētos paradumus un atklāj spēju mīlēt, ko viņš nezināja.

Rin Kaga: Vecā dvēsele bērna ķermenī

Rin ir emocionāli fulcrum sērijas. Zaudējot savu tēvu - un ir faktiski pamesta ar viņas māte, Masako, kas atstāja viņu ar vectēvu-Rin ir daudz vairāk uztveres un pašapmierinātība nekā jebkurš sešu gadu vecs būtu. Viņa reti raud, nepieprasa uzmanību, un izturas pret pieaugušajiem ar karains pieklājība. Tas padara mirkļus, kad viņas bērnišķīgs neaizsargātība izlaužas cauri visu spēcīgāko. Viņas pakāpeniska parādīšanās no viņas čaulas, no kluss, vērīgs meitene, lai viens, kas var izteikt prieku, skumjas, un gadījuma cīkstēšanās spītību, ir pierādījums dziedinošo spēku stabilu vidi. Viņas saite ar Daikichi ir uzcelta nevis uz tūlītēju pieķeršanos, bet uz lēnu, bez vārdiem izpratni.

Kur Smiekli dzīvo: Humors kā izdzīvošanas mehānisms

Visu savu emocionālo svaru Bunny Drop ir ļoti smieklīgi. Humors nekad nav piespiedu vai gimmikss; tas organiski rodas no bērna audzināšanas ikdienas absurdiem. Tas kalpo kritiskai stāstījuma funkcijai, neļaujot stāstam iedegties sentimentalitātē un atspoguļojot, kā reāli ģimenes tiek galā, atrodot tukšuma momentus pat stresa laikos.

Daudzi komiksu ainas izriet no Daikichi mājas nekompetence. Viņa pirmie mēģinājumi gatavot pareizu maltīti Rin ir katastrofāla. Manga mīlīgi detaļas viņa izmēģinājumi ar rīsu plītis un burvīgs pasaules bento kastes māksla, kur viņš kļūst dramatiski pietrūkst citu attēlu perfektu pusdienas, ko stay-at-home mammas. Viņa panikas, kad Rin nozvejas viņas pirmo drudzis, viņa bumbleing centieni, lai stilu viņas matus, un viņa pilnīga sakāve rokās sajūsmināts lēkt virves visi attēlot ar maigu, pašsaprotamu humoru.

Rina devums komēdija nāk no viņas neasi, nefiltrēti novērojumi. Viņa komentē Daikichi "vecā vīra" smarža, viņa krākšana, un viņa modes sajūtu ar taisnu seju, kas padara mirkļus funnier. Vēl viens bagāts vēsmas humora ir kultūra sadursme Daikichi pieredzi. Kā viens tēvs sabiedrībā, kur loma ir pārsvarā sieviešu kodēta, viņš pastāvīgi saskaras ar labi domā, bet patronizing padomus, simpātisks galvas tilts, un atklāti neskaidrības no citiem vecākiem un skolotājiem. Šīs ainas ir spēlēja par kroge-comdy, uzsverot smalku neobjektīvus par konformistiskas sabiedrības bez pagrieziena sludināt.

Piemēri par parakstīšanas komēdijveida termiņiem

  • Daikiči Bento kaujas: Viņa mēģinājumi radīt estētiski patīkama rakstura pusdienas (kiaraben) galu galā izskatās kā abstrakti šausmu šovi, daudz Rina pieklājīgs disaid.
  • Bedveting Crisis: Daikiči pusnakts veļas maratons pēc tam, kad Rinai ir noticis negadījums, tiek spēlēts ar ķīlnieku sarunu filmas izmisušo enerģiju.
  • Rina sociālais komentārs: Jautājot par Daikiči jauno, rumbaino ikdienas nodilumu, Rins vienkārši saka, ka tas izskatās kā “garlaikots lupata,” komentāru viņš uzskata par negodīgi precīzu.
  • Parentas vientuļās attiecības: Daikiči miroņu iekšējā monologa laikā PTA sanāksmju laikā, kur viņu ieskauj mātes, kas runā slepenā bērnu aprūpes žargona kodā, nodrošina tekošu sausā humora avotu.

Stāsta emocionālie slāņi

Humora baudīšana ir bagātīgs ģimenes izpētes darbs. Bunny Drop sistemātiski demontē ideju, ka asinssaites ir vienīgais vecāku mīlestības pamats. Kavači ģimenes sākotnējā atteikšanās no Rina pierāda, ka bioloģiskā saistība neko nenozīmē bez empātijas. Savukārt Daikiči izvēle kļūt par Rina aizbildni – tīras, praktiskas laipnības aktu – rada saiti stiprāku par jebkuru ģenētisko saikni.

pieaugušo uzupurēšanās un aizkavētā nodarbošanās tēma ir centrāla. Daikiči dzīves trajektorija ir pilnībā noslīdēta. Lai pielāgotos Rina grafikam, viņš labprāt dodas prom no korporatīvās ātrās trases, aizejot uz noliktavas darbu ar regulārām stundām. Viņš atdod viena cilvēka sociālo dzīvi savam vecumam, viņa mīļajam vecpuiša dzīvoklim un viņa profesionālajām ambīcijām. Sērija to traktē nevis kā traģēdiju, bet kā atbrīvošanu. Daikiči atklāj, ka žurku sacensības padara viņu nožēlojamu jebkurā gadījumā, un prasības rūpēties par citu cilvēku piešķir viņam jēgu un ritmu, kam viņam ļoti pietrūka.

Arī zaudējumu un dziedināšanas ir trausls pieskāriens. Rina bēdas par savu tēvu (Daikichi vectēvs) ir kluss, pastāvīgs sāpes, ka viņa procesus savā laikā. Daikichi, arī, grapples ar savu bērnības atmiņas par saviem vecākiem un sarežģītu figūru viņa vectēvs bija. Stāstījums ļauj abiem varoņiem sērot uz saviem noteikumiem, nekad liekot katarsis, kas jūtas negūts. Galvenais un dziļi kustas apakšplots ietver Daikichi meklē Rina bioloģisko māti, Masako. Kad viņš atrod viņu, viņa nav briesmonis, bet dziļi kļūdains un nelaimīgs sieviete, kas atzina, ka viņa bija nespējīga būt māte. Šī tikšanās apstrīd jebkuru vienkāršu jēdzienu laba un ļauna, pievienojot slāni nobriedušu sarežģītību.

Bunny Drop neeksistē sociālā vakuumā; tā ir smalka kritika par Japānas sabiedrības normām. Daikiči cīņas ir ne tikai personiskas, bet sistēmiskas. Viņam jācīnās ar pasauli, kas ir paredzēta divu vecāku, vīriešu-palasītāju ģimenēm. Darba vietas elastības trūkums, pēcskolas aprūpes trūkums un neizteiktais spriedums, ar kuru viņš saskaras, gleznojot priekšstatu par sabiedrību, kas nav piemērota daudzveidībai ģimenes struktūrās. Viņas līdzstrādnieks un vēlāk mīlošā interese, Jukari Nitani, pati māte, sniedz paralēlu perspektīvu. Viņas pieredze izceļ vēl intensīvāku pārbaudi un ekonomiskās grūtības, ar kurām saskaras vienas mātes. Ar šo rakstzīmju palīdzību sērija uzdod pamatīgus jautājumus par atbalsta sistēmu stāvokli netradicionālām ģimenēm.

Vēl viens sociālais slānis ir vecāku ģentrifikācija. Daikiči saskaras ar patērētāju kultūru ap bērnu audzināšanu – dārgās zīmola drēbes, izglītojošās rotaļlietas, konkurētspējīgie vasaras nometņu ieraksti. Viņa instinkts iegādāties praktiskus, lietotus priekšmetus un viņa izvēle vienkāršiem, brīviem baudījumiem, piemēram, spēlēšanos parkā, ir zemiski ierāmēti kā autentiskāka vecāku forma, kas koncentrējas uz klātbūtni pirktspējas ziņā.

Vizuālais stāsts par anime adaptāciju

2011. gada anime adaptācija ar Production I.G ir atturīgu vizuālo stāstu brīnums. Tās akvareļu iedvesmotais mākslas stils ar mīkstām līnijām un apklusinātu, zemiskas krāsas paleti lieliski atspoguļo stāsta maigo, nostalģisko toni. Rakstzīmju animācija ir pārāk maz novērtēta, bet izteiksmīga; daudz emociju tiek nodota caur žestu smalkāko – nelielu noslīdēšanu Rina plecos, nogurušu smaidu no Daikichi. Direktore Kanta Kamei izdarīja spožu izvēli, lai izvairītos no melodramatiskām tuvplānām un slaucāmām mūzikas partivēm emocionālo ainu ainu laikā. Tā vietā atklāsmes vai bēdu mirkļus bieži pavada apkārtējā skaņa – pa logu, cicada, grants zem kājām. Šī naturiskā pieeja liek skatītājam justies kā klusa reālās dzīves vērotāja, nevis iestudējušās drāmas skatītājam.

Mangas gals

Bunny Drop diskusija nav pabeigta, nepieskaroties mangas pretrunīgajam laika-slīdēšanas un galējās beigas. Anime pielāgojas tikai mangas pirmajai pusei, noslēdzot ar Rina agrīno skolas gadu un saglabājot tēva-meitas dinamisko auditoriju, bija iemīlējusies. Manga tomēr lec uz priekšu desmitgadi līdz Rina pusaudža gadiem. Tās otrajā pusē Rina, tagad vidusskolas skolniece, attīsta romantiskas jūtas Daikichi, uzzinot, ka viņi nav asins radinieki. Viņa galu galā atzīstas, un pēc dažiem jucekļiem Daikichi reciprokates, un sērija beidzas ar laulības ietekmi.

Šis stāstījums paliek dziļi polarizējošs. Daudziem faniem tas ar atpakaļejošu spēku saindēja tīras, platoniskas vecāku attiecības, kas bija stāsta emocionālais kodols. Kritiķi apgalvoja, ka tas pārfrāzēja Daikiči nesavtīgo aprūpi kā sava veida ilgtermiņa uzmākšanās dinamiku, kaut arī manga uzstāj, ka viņam nav tāda nodoma. Citi to ir analizējuši kā izaicinājumu un varbūt kļūdainu mēģinājumu izpētīt bezgalīgās formas mīlestību var veikt, noraidot sociālos tabu. Neatkarīgi no interpretācijas, gals ir būtiska mangas mantojuma daļa un nepārtraukts debašu temats anime un manga kopienās. Anime sērija bieži tiek ieteikta kā atsevišķs, pilnīgs darbs, kas izvairās no šī stāstījuma kvagmira.

Mācīšanās un ietekme uz kultūru

Bunny Drop iztur, jo tā runā pamatpatiesību: mīlestība ir darbība. Tā ir pamodusies agri, lai pagatavotu brokastis, sacīkšu mājās no darba, lai uzņemtu bērnu no dienas aprūpes, sēžot caur skolas spēli ar kameru, un darot to visu atkal nākamajā dienā bez cerības uz atlīdzību. Skatītājiem un lasītājiem, sērija piedāvā vairākas spēcīgas takeaways:

  • Ģimene ir ikdienas, apzināta izvēle: Sērija apgalvo, ka saistības un rūpes ir īstie veidojošie elementi vecāku, nevis ģenētika.
  • Mātrums nav par vecumu, bet atbildību: Daikiči izaug par pieaugušā vecumā trīsdesmit gadu vecumā, noliekot kāda cita vajadzības pirms viņa paša.
  • Bērna gudrība var dot pieaugušo: Rina kluso izturību un tiešo loģiku bieži vien izgriezt caur Daikiči overthinking un trauksme.
  • Sabiedrības neizpilda neatbilstošas ģimenes: Stāsts ir kluss sociālās aizstāvības gabals, lai labāk atbalstītu vientuļos vecākus un daudzveidīgas ģimenes vienības.

Tās kultūras pēdas nospiedums ir redzams slice-of-life vecāku anime vilnis, kas seko, piemēram, Sweetness & Lightning un Poco's Udon World]. Bet Bunny Drop[ joprojām ir zelta standarts tās atteikšanās no cukura mēteļa izsīkumu kopšanas, vienlaikus svinot savu kluso, pārveidojošo prieku.

Kritiska uzņemšana un sākums

Manga saņēma žūrijas ieteikto darba balvu 2008. gada Japānas Mediju mākslas festivālā, un anime tika slavēta par tās uzticamo, bet mākslinieciski paaugstināto adaptāciju. Tā ieņem īpašu vietu dzīves šķēlēs, bieži ieteica kā "dziedošo" anime par tās nomierinošo ietekmi uz skatītājiem. Tiem, kas stāsta jaunu, kopīgs sākumpunkts ir 11-epizodes anime sērija, kas pieejama straumēšanai [Krunhirollam. Pilna manga, kas publicēta angļu valodā Jen Press, piedāvā pilnu stāstījumu, tostarp strīdīgo otro loku. Lai dziļāk izpētītu Yumi Vienības māksliniecisko filozofiju, viņas intervijas par radīšanas procesu var atrast mākslas un manga Studies, piemēram, Adacticama analīze bieži salīdzina to ar darbiem, kas nav tradicionāli ģimenes struktūras Japānā[FLT], un ir pieejama [FLT].[F][F][L].

Vienkārša stāsta klusums

Galu galā Bunny Drop nav stāsts par grandioziem žestiem. Tas ir nelielu mirkļu kopums, kas austs klusas pielūgsmes gobelēnā. Tas aizņem ikdienišķu maltīti, kopīgu maltīti, pastaigāšanos, kas satver rokas, aizmirstu atļauju izslīdēt un paceļ to līdz dziļumam. Atsakoties sniegt vienkāršas atbildes vai paļauties uz melodrāmu, tas rada telpu, kur uzplaukt patiesai emocionalitātei. Savā smieties par mājas haosu un dziļu, sirdi svelošu maigumu, stāsts iemūžina kaut ko būtisku par to, ko tas nozīmē rūpēties par citu cilvēku. Atgādina, ka reizēm visradikālākā mīlestības rīcība vienkārši parādās dienu pēc dienas bērnam, kuram nav neviena cita.