Daži anime sērija ir sajauc jēlenerģiju shonen cīņas ar dziļu meditāciju par likteni diezgan, piemēram, Yu Yu Hakusho. Izveidots Yoshiro Togaši, stāsts par Yusuke Urameshi pārcēlās ārpus vienkāršu garu detektīvu gadījumos, lai pratinātu pašu priekšstatu par “Chosen One.” Pareģojums, kas karājas pār Yusuke dzīvi nekad tikai mirdzošs uzraksts senā tome-tas ir web cerības, mantots slogs, un kluss terors gribas. Izsekojot leģendu un likteni tās stāstījuma lokos, no Spirit Detective saga līdz Three Kings, šis raksts unpakas kā Yu Yu Hakusho gan ietver un subverts Chosen One trope.

Arhetips pārdabiskā sistēmā

Izvēlētais viens arhetips parādās mitoloģijās un mūsdienu medijos, bieži signalizējot skaitli, kas paredzēts kosmiskā līdzsvara atjaunošanai vai sena ļaunuma sakāvei. Animē šādi tēli bieži saņem konkrētu zīmi, spēku vai pareģojumu, kas tos šķir no parastas sabiedrības. Yu Yu Hakusho izvieto šo ietvaru, bet ievērojami sarežģī to. Jusuks nav pravietots ar svētu rituli, kas tika paziņots no tempļa soļiem; viņa liktenis rodas no vienas, impulsīvas upurēšanas darbības. Šī izcelsme nekavējoties pamato pārdabisko dziļi cilvēkā. Viņš kļūst par ] Spirit Detektīvu nevis tāpēc, ka viņš dzimis ar karalisku asinslīniju, bet tāpēc, ka viņš bija īstais cilvēks nepareizajā vietā – delinents ar slēptu labestības kodolu. Sērija liek domāt, ka viņš ir mazāk par pirmdzimtu un vairāk par vēlmi atbildēt uz aicinājumu, pat kad tas šķiet absurds. Šis pravietis apraksts ļāva Togaši izpētīt kā uz sadarbību starp individuālo un pasauli.

Jusuke Urameši: Nejaušais Mesija

No paša pirmā parādīšanās, Yusuke Urameši izaicina tēlu glābējs. Viņš ir miskaste, kaujinieki, un lielā mērā nepopulārs. Sērija sākas ar viņu miris, stumjot bērnu no ceļu ātruma pārsniegšanas auto- brīdis, ka gara valstības birokrātiju vēlāk klasificē kā negaidītu anomāliju. Pat pēcnāves administrācija, ko vada pint-izmēra Koenma, atzīst, ka neviens pravietojums neparedzēja Yusuke nāvi. Šis sākotnējais trūkums grand kosmiskā plānošana ir galvenais; viņa ceļojums kļūst meditācija par to, kā parastā dzīve var krustoties ar ārkārtas mērķi.

Olu tests un atgriešanās izvēle

Jusuke agrīnie izmēģinājumi, tostarp olu inkubācijas tests, kas liek viņam stāties pretī savām spējām uz labu, pierāda, ka viņa atdzimšana nav automātiska augšāmcelšanās. Viņam aktīvi jāpierāda, ka viņš ir pelnījis dzīvot vēlreiz. Šī ierāmēšana noņem pasīvās nenovēršamības bieži vien saistītas ar pravietojumu. Atšķirībā no tipiskas izvēlētas varoņa, kurš vienkārši pieņem iepriekš uzrakstītu lomu, Yusuke ir nepārtraukti jāizvēlas. Orb viņš saņem, kas var pārveidot atkarībā no viņa garīgās izaugsmes, kalpo kā fizisks atgādinājums, ka viņa liktenis paliek nerakstīts. Tā kā sērija virzās uz Gara detektīvu lietās, viņa loma nostiprinās nevis tāpēc, ka kāds viņam pasniedz kroni, bet tāpēc, ka viņš atkārtoti riskē pats pret citiem. Genkai Turnīra loks tad pastiprina to, liekot viņam zem dusmu saimnieka tutelāžas, nevis pareģojuma, bet gan viņa spītīgās atteikšanās piekāpties.

Pravietojumu ietekme uz rakstura iezīmēm

Jusuke attēlo likteni, kas veidots pēc izvēles, bet atbalsta lieta atklāj, kā pravietojumi var kļūt arī par būriem. Viņu individuālie loki pratina līniju, cerības un cīņa par identitāti iepriekš noteiktā stāstījumā, bagātinot sērijas filozofisko kodolu.

Kurama: Lapsas gara dubultais liktenis

Kurama piedāvā vienu no niansētākajiem pētījumiem par predestināciju pret sevi. Kā Joko Kurama, viņš bija leģendārs dēmonu zaglis, skaitlis, kura varoņi tika stāstīti kā fabulas. Atkal iejaucoties cilvēka ķermenī kā Šuiči Minamino, viņš savas agrākās sevis pravietojumu veic burtiski savā DNS. Aizliegtais auglis, ko viņš reiz nozaga, bija ]Mežonīgā cerība, simbolizē nežēlīgu dēkainu likteni, kas viņu nemitīgi vilina. Tomēr Kurama mīlestība pret savu māti kļūst par asi, uz kuras visa viņa identitāte griežas. Viņš neatsaka savu dēmonu mantojumu un pilnībā nepadodas tam; tā vietā viņš abus apvieno jaunā struktūrā. Sērija nekad neatrisina šo spriedzi ar tidy beigām. Lokā, piemēram, Tumšajā turnīrā un nodaļā Melnā, Kurama piekļūst savai joko formai, bet paliek maigajai Šuiči sirdī. Viņa stāsts liecina, ka pat visspēcīgākos izcelsmes pravietojumus var uztvert ar mīlestību un lojalitāti.

Hīi: Aizliegtā bērna lāsts

Ja Kurāma pareģojums ir viens no krāšņajiem infamy, Hīī ir viens no nolādēta pamest. Piedzimis vīrietis starp ledus Meidens-sabiedrība, kas ražo tikai sievietes un uzskata vīriešu pēcnācējus par negantību-Hīii bija uzreiz saistīts ar pravietojumu par iznīcināšanu. Viņš tika izmests no peldošā ledāja, gaidāms, ka mirs. Viņa Jagan acs un pūķis-saņemoša roka kļūst par simbolu izdzīvojušo, kas defided liktenis rakstīts viņam paša cilvēku. Hiei ir nerimstošs meklējumos pēc varas, kas sākotnēji ierāmēts kā villainy, vēlāk atklājas kā mēģinājums atrast piederību, ka neviens pravietojums nekad nav viņam piešķīrusi. Ledus radījumi bija burtiski paziņoja, ka viņa esamība bija kļūda, tomēr Hiei piespiež pasauli atzīt viņu. Viņa iespējamā saistība ar Jusuke, Kuwabara un Kurama kļūst par pretpročeciju-kopienu, kas veidojas nevis dievišķā plāna, bet ar dalītu cīņu un grūgšanu. Hī loka tādējādi apgalvo, ka saistība var pārspēt visnolādēt destinies.

Kuwabara: cilvēks, kas vēlējās stāvēt

Kazuma Kuwabara ir sērijas vismīļākā atsaukums no izredzētā pirmā mitosa. Viņam nav dēmona mantojuma, sena pareģojuma, garīga audzinātāja, kas gaida, lai atklātu slēptu līniju. Viņa gara apziņa ir lielā mērā iedzimta, bet neraksturīga salīdzinājumā ar apkārtējiem ģēnijiem. Un tomēr, pateicoties šeeram, viņš attīsta Dimensijas zobenu - spēku, kas spēj šķēlēt cauri barjerām starp pasaulēm. Kuwabara loks ir kluss dumpis pret ideju, ka tikai ar paredzētām asinslīnijām var būt lieliski. Kad sērijas pēdējo loku pravietojums draud pilnībā izslēgt cilvēkus, Kuwabara atteikšanās atkāpties no pasvītrot galveno vēstījumu: varonisms nav par to, bet par izvēli stāvēt stingri. Lasīt vairāk par sērijas dinamiku raksturo dziļāku sadalījumu, kā šie četri protagonisti atbalsta un apstrīd katru citu.

Tumšais turnīrs: determinisma kaujas vieta

Tumšais turnīrs Saga kalpo par tīģeli, kur viscerālā formā saduras pravietojumi un personīgā aģentūra. Kad Jusuke iekļūst turnīrā, viņš ne tikai cīnās par savu dzīvību, bet arī saskaras ar varas līniju, kas draud noteikt viņa vērtību. atklāsme, ka Team Toguro ir izveidota kā tumšs komandas spogulis Urameši, ar jaunāko Toguro, kas gāja brutālu spēka ceļu pēc tam, kad viņa skolēni tika nokauti, rada neērtus jautājumus. Toguro bija izvēles spēks un izmantoja to, lai sasniegtu absolūto spēku, kā rezultātā pašsavainojās ar nosodāmību. Viņš iemieso likteni, ko patērē vainas apziņa un nihilism. Turpretī Yusuke izvēle turnīra laikā tiek vairākkārt virzīta ar iejūtību un niknu citu vārdā. Kad viņš atsakās nogalināt vecāko Toguro aukstajās asinīs vai arī piepeši aptur Genkai, viņš parāda, ka viņa īstais spēks ir turēšana cilvēci pat tad, kad var pieprasīt pretējo.

Fināls pret Jaunākais Toguro ir mazāk sadursme nobarotu ienaidnieku nekā filozofiskas debates. Toguro redz savu mūžīgo dzīvi mokās kā taisnīgu teikumu par viņa pagātnes grēkiem, likteni viņš ir pieņēmis. Yusuke, tomēr, cīnās, lai izjauktu šo pašaizliedzīgu lāstu, kliedzot uz Toguro, lai izvēlētos dzīvi. Šajos pēdējos brīžos, Yusuke Gars Gun nav tikai paņēmiens; tas ir paziņojums, ka neviens liktenis - pat viens, ko veido dēmona pašsavaldīts-nevar sadragāt ar noteiktu dvēseli. Šis loks cementa, ka pravietojums Yu Yu Hakusho bieži vien ir kaut kas rakstzīmes darīt sev, stāstījums viņi izvēlas ticēt.

Melnā nodaļa. Dieva plāna likvidēšana

Chapter Black ņem sērijas pārbaudi liktenis tālu tumšākā teritorijā. Ieviešana Shinobu Sensui, bijušais Spirit Detective, kurš snaps ar svaru brutālu atklāsmi, piedāvā tiešu kritiku par izredzētā morālo slogu. Sensui bija izredzētais pirms Yusuke, brīnums, kurš tic tīra šķelšanās starp cilvēkiem un dēmoniem. Kad viņš liecinieks Black Black Club spīdzināšanu dēmoniem, visu pasaules skatījumu- un pareģojumu, viņš bija internalizēts par savu taisnību-krumbles. Viņš attīsta vairākas personības, lai tiktu galā, katrs pārstāv atšķirīgu reakciju uz sadragātu likteni. Sensui traģiskā loka liecina, ka bez elastīgas cilvēku savienojumi, kas Yusuke bauda, svars izvēlētā misija var kļūt lāsts, kas erodes svētību.

Nodaļa Black lenta pati darbojas kā tumšs pravietojums, cilvēces sliktāko noziegumu ieraksts, kas pārliecina ikvienu, kurš to redz, ka cilvēki ir pelnījuši izmiršanu. Sensui plāns atvērt portālu uz Demon Plane ir mēģinājums izpildīt jaunu, apokaliptisku likteni-viens viņš ir autors izmisīgi izprast nozīmi. Jusuke, savā pēdējā cīņā pret Sensui, ir jāsaskaras ne tikai fiziski pārāks ienaidnieks, bet arī filozofisks vakuums pa kreisi, kad varoņa svētais mērķis ir anihilēts. Raizena parādīšanās, Jusuke dēmonu sencis, pie climax piebilst vēl viens slānis: ģenētiskā pravietojums par pārliecinošu izsalkumu un spēku, ka Yusuke tagad ir jānes. Tomēr pat šeit izvēle paliek prioritāte. Raizena paša aizmugure-vēloties sevi par starvedi pēc mīlestības-pierādījumi, ka pat visprimālākā dēmoniskā daba var būt primidentiska ar personisko pārliecību. Lai turpinātu lasītu Togashisha stāstījuma paņēmienus, anime stāstījuma vēsturnieks ]

Trīs ķēniņi un mantojuma paplašināšana

Pēdējā sāga, Trīs Ķēniņu loks, paplašina izredzētā pravietojumu līdz ģeopolitiskam mērogam. Jusuke uzzina, ka viņa tēvs ir Raizens, viens no trim valdniekiem Demona pasaulē. Īsu brīdi rodas klasisks „patiesais karalis” stāstījums: Jusuke, tiek sagaidīts, ka mantos troni un nokārtos senos karus. Tomēr Togaši atsakās panākt vienkāršu secinājumu. Jusuke gandrīz nekavējoties noraida troni. Tā vietā, lai kļūtu par vienojošu imperatoru ar pirmdzimtības tiesībām, viņš ierosina turnīru, kas lems par dēmona reālvaras vadīšanu – demokrātisko pravietiskās monarhijas subversiju. Viņa ierosinājums, ka dēmoni apkaro savas bēdas ar organizētu cīņu, ar noteikumiem un valdošo ķermeni, atspoguļo sava ceļojuma kulmināciju. Viņš ņem pareģojumu (viņa dēmona mantojumu, viņa milzīgo spēku) un novirza tos, lai veidotu sistēmu, kas balstās uz piekrišanu un struktūru, nevis asinslīniju.

Savukārt Hī un Kuramas loki šīs sāgas laikā arī atrisina savas senās dejas ar likteni. Hīī beidzot atrod vietu starp Mukuro spēkiem, nevis kā nolādētu izstumtu, bet kā kādu, kas novērtēts viņa spēka dēļ. Kurama atgriežas Demon pasaulē, lai neatsauktu savu bijušo nelabumu, bet kalpotu par stratēģi, kas galu galā palīdz demontēt vecos tirānus. Pat Kuvabara, kas varētu būt nostūrējis malā, tiek atzīta par neaizstājamu līdztiesīgu, atkāpjoties, lai īstenotu savus cilvēciskos sapņus. Trīs ķēniņi beidz savu kluso revolūciju: Izredzētais, izpildot nepieciešamību cīnīties, izvēlas mieru, efektīvi izbeidzot grandiozo pravietojumu laikmetu, izveidojot jaunu, mundānu kārtību.

Filozofiskie apakškārtas: brīva griba pret kosmosu skripts

Visā tās pastāvēšanas laikā Yu Yu Hakusho iestudē pastāvīgu dialogu starp determinismu un aģentūru. Gara pasaules birokrātija ar karmisko virsgrāmatu un pravietojumu reammiem atspoguļo iepriekšnoteikta Visuma valdījumu. Koenmas neregulārās atklāsmes par Jusukes “potenciālo” mājienu par kosmisko dizainu, bet virkne to samazina katrā pagriezienā. Jusukes lielākās uzvaras rodas nevis no dievišķā scenārija sekošanas, bet no noteikumu pārkāpšanas – ieraušanās Gara pasaulē bez ielūgumiem, draudot izraut caurumu ar dēmonisku izpildījumu kvadiem, un galu galā pasakot varas personām, ka tās var saglabāt savus postījumus.

Iespējams, ka šo spriedzi vislabāk iemieso Genka filozofija. Kā psihiķa meistars, kurš ir redzējis neskaitāmus karotājus nokrītam uz hubrisu, viņa nekad nemāca Jusuke, ka viņam ir lemts uzvarēt. Tā vietā viņa māca, ka spēks ir bezjēdzīgs bez cilvēcības. Gara viļņa orb nodošana nav pravietojums; tas ir gribas mantojums, kas iziet no lāpas, pamatojoties uz uzticību, nevis kosmisko mandātu. pasaulē [Ju Hakusho], pravietojumi pastāv, bet tie vienmēr ir sekundāri lēmumiem, kas pieņemti krīzes nekārtīgajā vidū. Kad Jusuks atmodina savas dēmonu asinis, viņš sākotnēji baidās, ka zaudēs, ka viņa liktenis pārrakstīs viņa dvēseli. Tomēr stāstījums ātri apgalvo, ka viņa identitāte ir viņa pieredzes un izvēles apkopojums, nevis tikai ģenētisks mantojums.

Genkai mentora loma un fati atteikšanās

Genkai attiecības ar likteni ir pamācošas. Viņa reiz mīlēja Jaunāku Toguro un redzēja viņa krišanu. Tomēr viņa neļāva šai traģēdijai sacietēt izmisumā. Viņa uzcēla savu templi, apmācīja neskaitāmus studentus un izvēlējās, kurš bija cienīgs. Izvēloties Jusuke, viņa izdarīja apzinātu izvēli, kas bija pretrunā ar vienkāršiem pravietojumiem-viņš bija visdrīzāk kandidāts pēc izskata. Viņas nāve un turpmākā augšāmcelšanās vēl vairāk nostiprina to, ka šajā Visumā, upuris un mīlestība var mainīt pat visnobeigumu. Genkai mantojums dzīvo nevis grand leģendā, bet gan mācekļos, kuri nes viņas mācības uz priekšu, katrs no tiem veido savu izmisumu.

Netaisna pravietojuma sekas

Yu Yu Hakusho joprojām ir klasisks daļēji tāpēc, ka tas neuztvēra likteni kā nesatricināmu pīlāru. Tas aicināja skatītājus redzēt pravietojumu kā vienotu balsi starp daudziem, sižetu ierīce, kas varētu pieņemt, noraidīt vai pārrakstīt. Jusuke Urameši evolūciju no ielas panka uz daudzdimensionālu aizsargu nekad nejutās kā sena scenārija piepildījums. Tas jutās kā nekārtīgs, sāpīgs, izcils rezultāts zēnam, kurš turpināja izvēlēties rūpēties. Kurama, Hiei, Kuwabara, un pat bijušie ienaidnieki, piemēram, Toguro un Sensui katrs nodrošināja spoguļus, kas atspoguļoja dažādas atbildes uz svaru gaidīšanu.

Sērijas pēdējais vēstījums ir aiz tās deviņdesmito gadu pirmsākumiem: Izredzētais nav liels, jo viņi ir dzimuši, bet gan tāpēc, ka, tiklīdz viņi saprot, ka liktenis ir ierosinājums, nevis komanda. Laikmetā, kas piesātināts ar stāstiem par nobarotiem varoņiem, Yu Yu Hakusho] uzstājība uz humānizāciju nodrošina tā noturīgu atbilstību. Auditori turpina meklēt cerību, ka noziedznieks, kurš miris par vienu labu darbu, varētu pārveidot trīs pasauļu pārvaldību, nevis tāpēc, ka kāds gars viņam lika, bet tāpēc, ka viņš atkal un atkal nolēma, ka tas ir pareizi.

  • Izredzētais viens arhetips tika pārdefinēts ar upura un izvēles palīdzību, nevis ar tiesībām uz piedzimšanu.
  • Jusukes ceļojums no nejaušas nāves līdz autonomajam varonim kā pasīvā likteņa atspēkojums.
  • Kurama un Hījs cīnās ar iedzimtiem, attiecīgi, slavas un lāsta pravietojumiem.
  • Kuvabara cilvēciskā izturība pierāda, ka varenībai nav nepieciešams Dieva iedvesmots raksts.
  • Tumšais turnīrs kā filozofiska skatuve, kur tiek apstrīdēti pašizdomāti likteņi.
  • Nodaļa Melnā dekonstrukcija varoņa nastu un tumšā puse pravietisko ticību.
  • Trīs Ķēniņu loka demokrātiskā rezolūcija, kas sagrauj dēmonu ķēniņa likteņa cerības.
  • Genkai ir bijusi laba māte, kas ir apliecinājusi uzticību iepriekš noteikta rezultāta dēļ.

Caur pārdabiskām cīņām un sirsnīgiem monologiem Yu Yu Hakusho veido stāstījumu, kurā pravietojumi nav būris, bet saruna. Tā paliek meistarklase stāstībā tieši tāpēc, ka tā uzticējās saviem tēliem, lai būtu vairāk nekā to paredzēto daļu summa.