No senajiem rakstiem līdz mūsdienu blokbuster franšīzes, "Chosen One" arhetips ir palicis viens no visizturīgākajiem un emocionāli lādētajām tropēm stāstīšanas. Stāsts par vienu atsevišķu atsevišķu, kas izceļas ar likteni, pareģojumu, vai dievišķu iejaukšanos, lai stātos pretī milzīgs ļaunums turpina veidot mūsu izpratni par varonību, atbildību, un likteni. Lai gan Trope bieži vien sniedz skaidru morālo kompasu un pārliecinošu varas fantāziju, tās plaša izmantošana dažādos žanros - no augstas fantāzijas līdz zinātniskajai fantastikai, superhero sāgas līdz jauniem pieaugušiem distopijām-aicina pārbaudi. Šis raksts pēta vēsturiskās saknes, žanram specifiskus pielāgojumus, psiholoģisko pievilcību, un mūsdienu dekonstrukciju, piedāvājot kritisku lēcu par tās stāstījuma spēku un kultūras ietekmi.

Izredzētā mitoloģiskā un reliģiskā izcelsme

Ilgi pirms mūsdienu mediji kodificēja izredzēto, senās civilizācijas iegāza ideju viņu pamata mītos. Dievišķā glābēja vai varoņa jēdziens parādās tekstos, kas ir veidojuši morālu filozofiju tūkstošgadei. Ebreju Bībelē Mozus tiek saukts no degoša krūma, lai izvestu savus cilvēkus no verdzības- liktenis viņš sākotnēji pretojas, bet galu galā izpilda, cementējot nelabprātīgā pravieša modeli. Tāpat Bhagavad Gita, Arjuna ir karavīrs, kuru vada dievība, lai izpildītu savu dharmu, ilustrējot svētu pienākumu, kas tiek izdarīts uz mirstīgo. Karaļa Artura skaitlis, kas izvilkts no apslēptas, lai no akmens izvilktu zobenu, rezonē kā sekulā versiju dievišķās vēlēšanās, kur leģitimitāte un morālā autoritāte tiek piešķirta ar pārdabisku testu.

Šie senie stāstījumi noteica kodolu, ko izredzētais viens trops varētu pārstrādāt: parasts indivīds, ko iezīmējusi neparasta zīme, šaubu vai nolieguma periods, mentors, kurš atklāj kosmisko plānu, un galīgā konfrontācija ar paredzētu pretinieku. Varoņa ceļojums, kā vēlāk kartējis Džozefs Kempbels Varonis ar tūkstoš sejām, sistematizēja šos elementus un ietekmēja gadsimta scenāriju autorus un romānus. Šie mīti ir dziļa nepieciešamība uzspiest haosu – izredzētais rodas nevis nejauši, bet gan kā daļa no grandioza dizaina, kas vieš pārliecību, ka Visums ir morāli salasāms.

Pravietojumi un Dieva mandāts

Pravietojums darbojas kā stāstījuma dzinējs, kas slēdz galveno varoni par iepriekš noliktu ceļu. Grieķu traģēdijā tādi skaitļi kā Oedipus rase pret savu likteni, neskatoties uz visiem centieniem izvairīties no tā, un, lai gan iznākums ir drūms, mehānisms ir identisks: paziņojums no dieviem nosaka varoņa dzīves noteikumus. Čosens One trope mīkstina šo fatālismu ar cerību. Kad Orakls pie Delfi paziņoja Perseja likteni, tas ierāmēja briesmonis-slaying meklējumi, kas noslēdzās triumfā. Pareģotās uzvaras solījums iedrošina auditoriju, ka ciešanām būs nozīme, komforts, kas paliek spēcīgs mūsdienu stāstīšanas. Dievišķais mandāts pārveido personīgo cīņu par kosmisku cīņu, paceļot varoņa izvēles par universālām likmēm.

Varoņa ceļojums — briesmīgs plāns

Kempbela monomīts, kas tūkstošiem stāstu iespiež vienā modelī, novietoja izredzēto vidū izbraukšanas, iniciācijas un atgriešanās ciklu. Zvans piedzīvojumam – bieži vien atteikts – piespiež varoni šķērsot slieksni brīnuma, sejas izmēģinājumu pasaulē un galu galā sagrābt boon, kas atjauno savu kopienu. Šis plāns iztur, jo tas atspoguļo rituālus pasāžu un psiholoģisko dalījumu. Vienalga, vai varonis ir Gilgamešs meklē nemirstību vai Lūks Skywalker iznīcina Nāves zvaigzne, struktūra apstiprina ideju, ka viens cilvēks, kas pieskaņots augstākam mērķim, var dziedēt saplosītu pasauli. Šī loka vienkāršība padara tropu vispārēji pielāgojamu, bet tā arī saplacina morālo sarežģītību, ja vien vēlāk rakstnieki neizaicina savus pieņēmumus.

Izredzētais aiz literārās filmas

Katrs žanrs pārveido izredzēto, lai atbilstu savām konvencijām, bieži vien priekšplānā dažādu avotu izņēmuma: asinslīnijas, tehnoloģijas, vai neveiksmīgs. Izsekojot šīs variācijas, mēs redzam, kā Trope darbojas nevis kā monolīts, bet kā elastīga ierīce, ko var izmantot, lai attaisnotu varu vai to apšaubīt.

Augsts fantāziju un dzimšanas tiesības Burvju

Fantasy balstās uz mantoto likteni. Frodo Baginsa klusā Hobita dzīve ir sagrauta, kad viņš manto vienu gredzenu, artefaktu, kura slogs viņam krīt nevis pēc spēka, bet pēc sava veida morālas tīrības, ko Gendalfs atzīst. J.R.R. Tolkien pasaule, kas detalizēti resursu, piemēram, ]Tolkien Gateway, piepotē Chosen One uz katoļu sajūtu nodrošināt: pat mazākais cilvēks var mainīt nākotnes kursu. J.K. Roulinga Harija Potera sērijā pravietojums ir skaidri- bērns, ko iezīmē tumšais vednis Voldemorts kļūst par vienīgo ar spēku, lai viņu vanquish. Šie stāsti bieži vien pārī Chosen Viens ar mācītu padomdevēju un uzticīgu sadraudzību, kas nostiprina šo likteni, vienlaikus izolējot, paļaujas uz sabiedrību. Trope piedāvā lasītājiem nozīmīguma fantāciju: jebkurš varētu būt slepenais mantinieks, senās maģijas, vilcējs, tūkstoš gadu ilgās prognozes piepildījums.

Zinātniskās fantastikas ģenētiskie un ieprogrammētie glābēji

Zinātniskā fantastika aizstumj pārdabisko un aizstāj ģenētiku, programmēšanu vai evolucionāro izvēli. Frenka Herberta Dune piedāvā Polam Atreidesam tūkstošgades selekcijas programmas, viņa kā Kvisatza haderaha (Kwisatz Haderach) politiskās inženierijas un ekoloģiskās krīzes saplūšanas produktu. romānā ir minēta satraucoša iespēja, ka Chosen ir radīts instruments, tēma, kas pētīta ], kritiskā Herberta darba analīze[. [Matrikss], Neo stāsta, ka Morfejs ir ‘viens’, figūra, kas iemieso kampiju pārliecību, bet vēlāk nākamie atklāj, ka šī identitāte ir kontroles sistēma, kas atkārtojas neomālijas matriks. Zinātnes fantastikas ir noskaņojums, nevis tikai izvietojums, bet gan jautā, vai tā paredzējis, ka kāds glābs vai ieķērs.

Jaunie pieaugušo panti un simbolu ” Relaksējošais ”

Jaunieši pieaugušo literatūrā, kas popularizēja izredzēto kā negribīgu simbolu, kurš jāorientējas uz nomācošām sistēmām. Katnisa Everdīna Bada spēles nav dzimusi ar maģiskām spējām; viņa kļūst par Mokingdžaju, jo nemierniekiem ir nepieciešama redzama figūra, un viņas personīgā dusmas par netaisnību padara viņu par noderīgu stāstījumu revolūcijai. Suzanne Kolins apzināti uztraucas par priekšstatu par izredzēto, parādot, kā Katnisa tiek manipulēta ar abām pusēm, viņas aģentūra pastāvīgi riskē. Līdzīgi, Tris Prior Veronikas Rotas ] Divergente atklāj savu unikālo ģenētisko statusu kā šķīrējtiesneši viņas atrašanos sabiedrības frakcionālās dzīves krustās. Šie heroīni noraida ideju, ka liktenis ir dāvana; viņiem tas ir slogs, kas liek izvēlēties starp izdzīvošanu un līdzcietību.

Supervaroņu Narratives un nejauša atlase

Supervaroņu stāsti bieži vien sajūsmina izredzēto ar “lielu spēku, lielu atbildību” etosu. Pītera Pārkera pārvērtības Zirnekļcilvēkā pēc nejauša zirnekļa koduma noliecas uz negadījumu, nevis pareģojumu, bet morālo imperatīvu, kas seko – viņa nespēja apturēt noziegumu, kas nogalina savu tēvoci, pārvērš par varoni, kurš nevar atteikties no aicinājuma. Brīnumsieviete, gluži pretēji, ir sculpted no māla un apdāvināta dzīve grieķu dieviem uz Themyscira, viņas dzimšanas, kas veic skaidru misiju, lai panāktu mieru uz cilvēku pasauli. Superhero žanra aicinājums slēpjas tā demokratizē likteni: radioaktīvais zirneklis, serums, vai mirstošs citplanētiešu gredzens var pacelt jebkuru, atspoguļojot gan cerību, gan terrifying izlases izvēles.

Tropu psiholoģiskās un socioloģiskās apelācijas

Kāpēc Izredzētais tik dziļi rezonē? Psiholoģiski tas piedāvā pretlīdzekli bezspēcības sajūtai. Sistēmisku problēmu pasaulē doma, ka viens izņēmums cilvēks var izdarīt izšķirošu atšķirību, ir ārkārtīgi vilinoša. Trope arī apstiprina ego: daudzi lasītāji identificējas ar varoņa slēpto potenciālu, sapņojot, ka arī viņi varētu būt slepeni ievērojams gaidot zvanu. Socioloģiski, Chosen One stāstījumi pastiprina individuālisma vērtību, kas liek domāt, ka vientuļie varoņi – nevis kolektīva rīcība – drive vēsture. Tas var būt gan iedvesmojoši, gan ierobežojoši, jo bieži vien dzēš atbalsta rakstzīmes ieguldījumu un vienkāršo sarežģītas sociālās pārmaiņas vienā seansā.

Likteņa ilūzija pret Meritokrātiju

Trope bieži vien aizpludina robežu starp iedzimto likteni un nopelniem. Harijs Poters ir atzīmēts ar likteni, bet viņa drosme, lojalitāte un gatavība upurēt ir tas, kas patiesi sakāve Voldemort, norādot, ka raksturs ir vairāk nekā pravietojums. Tomēr aizmugure slēptās līnijas- sen pazudušs karalisks vai pravietots bērns- nozīmē, ka diženums ir iepriekš ar asinīm vai apstākļiem. Šis jauktais vēstījums var radīt kognitīvo dissonansi: stāsti vēlas svinēt smagu darbu, bet pamatoties varoņa panākumus uz nepelnītu dzimšanu, stiprinot ticību, ka daži cilvēki vienkārši piedzimst īpašs.

Izcilības nasta

Būt izceltam ir dziļi izolējoša. Daudzi izredzētie cīnās ar vientulību, impostera sindromu un cerības smagumu. Frodo nekad pilnībā neatgūstas no saviem meklējumiem, atgriežoties Širā ar brūcēm, kas nespēj dziedēt. Buffy Summers in Buffy Vampire Slayer atkārtoti atsauksies uz viņas aicinājumu, sērojot par normālu dzīvi, kāda viņai nekad nav. Šie attēlojumi pievieno psiholoģisko dziļumu, bet arī uzsver Trope tumšo pusi: izņēmuma raksturs ir ne tikai privilēģija, bet arī mūžs. Audiences savieno ar šo neviennozīmību, jo atspoguļo reālo spiedienu tikt uz pjedestālu, vai ģimenēs, darbavietās vai sabiedriskajā dzīvē.

Izredzētā likvidēšana: subversija un pretestība

Lai gan Trope joprojām ir komerciāli uzticama, daudzi mūsdienu naratīvi to aktīvi demontē. Dekonstrukcijas laikmets sākās ar darbiem, kas apstrīdēja varoņa morālo nekļūdību un triumfa nenovēršamību. Attēlojot izredzētos, kas neiztur, atsakās vai izrādās manipulatīvā mašīnā, mākslinieki pakļauj haosu stāstījumu briesmas.

Izredzētais — nepilnīgs

Džordža R. Mārtiņa A dziesma par ledu un uguni spēlē ar pravietojumu bezgalīgi, piedāvājot vairākus kandidātus solītai glābējai, bet graujot katru ar politisko realitāti un cilvēka neveiksmēm. Jona Snova augšāmcelšanās un slēptā Targarjena līnija, šķiet, iezīmē viņu kā galīgo Čosenu, tomēr stāsts arī sagrauj priekšstatu, ka liktenis garantē laimīgu galu. Riana Džonsona pēdējā džedā atklāsme, ka Reja vecāki nebija vienas vienības tieši zem skatītāju cerības, ka viņai jābūt slavenas džedu asinslīnijas pēctecei. Šis gājiens apgalvo, ka dižums nav mantots, bet no jauna nošķirams no iekšpuses. Detalizēta šī stāstījuma apskata apskatījums atrodams .

Kolektīvais varonība un dalītā atbildība

Daži stāsti aizstāj vienskaitļa izredzēto ar kolektīvu, kas kliedē pravietojuma nastu. Brendona Sandersona Mistborna sērijā "Mirušos" (Brandon Sanderson's Mistborn) "Mirušais kungs" ir viltus izredzētais, kura tirānija izmantoja reālu pravietojumu; patiesā izšķirtspēja nāk no salauztu indivīdu grupas, kuri mācās kopā iegūt varu. Šī pāreja izaicina Tropes nulles summas loģiku: vientuļa glābēja vietā, daudzveidīgā talantu koalīcija pierāda, ka tā ir elastīgāka un mazāk pakļauta korupcijai. Šādi naratīvie vēstījumi atspoguļo pieaugošo kultūras izvēli ansambļa cast un demokrātiskām vērtībām pār autoritāriem glābējiem. Viņi jautā: ja pasaules problēmas ir pārāk sarežģītas, lai atrisinātu viens cilvēks, un ko tad, ja pašu gaidu izredzētais ir daļa no problēmas?

Kultūras patoloģijas un kritika

Neskatoties uz savu stāstījuma lietderību, Izredzētais nes ideoloģisko bagāžu. Tas bieži vien pastiprina domu, ka sociālās pārmaiņas ir atkarīgas no neparastiem indivīdiem, nevis no kolektīvas rīcības, atbalsojot vēstures teoriju “Lielais cilvēks”. Šis veidojums var nespēcīgi atņemt auditorijas, kas liek domāt, ka parastie centieni ir nepietiekami. Turklāt, plēsoņa var kļūt par objektīvu pret kaitīgiem stereotipiem, kad izlozētais tiek konsekventi kodēts kā unikāli apdāvināts ar rasi, dzimumu vai klasi, bet citi tiek relegēti uz sānkick statusu.

Atbalsta aģentūras glābšana

Daudzos tradicionālajos izredzētajos stāstos, kas atbalsta varoņus, galvenokārt, lai palīdzētu, apbrīnotu vai upurētu sevi varoņa lokam. Harija Potera sērija, par visām tās stiprajām pusēm, sānu līnijām spējīgām raganām un burvjiem, kas varētu dot lielāku ieguldījumu, ja ne pravietojuma uzstājībā, ka Harijam ir jāstājas pretī Voldemortam vien. Šī strukturālā dzēšana māca, ka ne-izvēlētiem indivīdiem ir jāpieņem sava sekundārā loma, kas var pārvērsties pasīvajā pasaules skatījumā. Jaunāki darbi, piemēram, Netflix Viņa-Ra un Varas princeses, atbild uz to, veidojot stāstījumu ap varoņu komandu, kuri katrs nes kādu no svētajiem nastas gabaliem, aktīvi noraidot viena glābēja priekšstatu.

Problemātiska ziņa par panākumiem un neveiksmēm

Pareģojumu bāzes ietvars bieži vien nozīmē, ka rezultāti ir fiksēti, kas var apdraudēt spriedzi patiesa izvēle. Ja izredzētais ir lemts uzvarēt, kāpēc viņu cīņa ir svarīga? Tāpat, ja varonis uzskata, ka viņu liktenis ir nekļūdīgs, viņi var uzņemties neapdomīgu risku, kas apdraud citus, paļaujoties uz stāstījuma ērtības, nevis piesardzības. Tas var attīstīt izkropļotu skatījumu uz panākumiem auditorijā, veicinot pārliecību, ka Visums glābs tos, kas ir "nodoms" gūt panākumus, neatkarīgi no to sagatavošanas vai ētikas uzvedību. Dekonstruējot trope tādējādi kļūst morāls uzdevums atjaunot nenoteiktību un atbildību par varoņa ceļojumu.

Mūsdienu stāstībā izredzētā nākotne

Tā kā skatītāji kļūst savtīgāki un niansē izsalkuši, Izredzētā Viena trope attīstās, nevis izzūd. Radītāji tagad pārspīlē pareģojumu, liekot liktenim kaut ko raksturam lemt par to, lai pieņemtu uz saviem noteikumiem. N.K. Jemisina "Broken Earth trilogy" varoņa spēks nav dāvana, bet lāsts, kas saistīts ar netaisnīgu pasauli, un stāstījums par to, vai vienam cilvēkam vajadzētu būt klāt planētas pestīšanas svaru. Pārstāvība arī paplašina Tropes iespējas: Chosen One from marginated fons – piemēram, Marvel’s Kamala Khan – no jauna novērtēja, kā izskatās varonis, izaicinot tradicionālo balto, vīriešu veidni. Globālu krīžu laikmetā, kas prasa kolektīvu reakciju, visbūtiskākie stāsti var būt tie, kas uzskata izredzēto par sākumpunktu, lai tikai nojauktu pjedestāli un aizstātu to ar vienādu loku.

Pravietojumu pārvērtēšana: izredzētais kā spogulis

Galu galā, The Chosen One Trope pacieš, jo tas atspoguļo fundamentālu cilvēka ilgas: ticēt, ka mūsu dzīvei ir nozīme, ka mēs neesam nenozīmīgi plankumi, bet būtiski pavedieni kosmiskā stāstā. Tas ilgas nav būtībā kaitīgs, bet gan kā tas ir wielded lietas. Stāsti, kas pratina trope-atrodot savas ego slazdus, tās politiskās nepareizas, spēja izolēt-kalpot par ētikas korekcijas. Viņi mums atgādina, ka varonība nav status bestwand bet prakse izvēlēts katru dienu, un ka neviens cilvēks, lai cik izņēmuma, nevar veikt pasauli vienatnē. Izprotot izredzētā izcelsmi un sekas, mēs kļūstam labāk sagatavoti, lai novērtētu stāstījumus, kas paaugstina to, un lai aizstāvētu tos, kas uzdrošinās iedomāties vairāk sadarbību, pazemīgu formu varonību.