Universālā valoda simboli: Carl Jung un kolektīvā neapzināšanās

Anime no nišas japāņu mākslas formā ir izaugusi par globālu stāstošu spēka namu, kas aizrauj skatītājus no kontinentiem ar savu vizuālo flair un emocionāli uzlādēto stāstījumu. Kamēr mediji apžilbinās ar savu unikālo animācijas stilu un tēlaino pasauli, daudzu sēriju ilgstošā pievilcība slēpjas kaut kas daudz dziļāks: viņu tēlu psiholoģiskā rezonanse. Tādi varoņi kā Naruto Uzumaki, Usagi Tsukino un Monkey D. Luffy ir ne tikai izklaidējoši varoņi, tie ir moderni nemierīgu psiholoģisko modeļu izpausmes. Lai saprastu, kāpēc šie tēli jūtas tik ātri pazīstami un pamatīgi kustīgi, mums ir jāizpēta šveiciešu psihiatra [Carl Gustav Jung izstrādātais arhetipu jēdziens.

Jungs ierosināja, ka zem mūsu personīgās bezsamaņas atrodas dziļāks slānis, ko viņš dēvē par kolekcionāriem bezsamaņā. Tā nav atsevišķu atmiņu krātuve, bet gan pārmantots psihisks substrāts, kas ir kopīgs visai cilvēcei. Šajā kolektīvā bezsamaņā mājo arhetiki: pirmatnējie attēli un domu modeļi, kas veido mūsu pieredzi, sapņus un mītus. Arhetipi nav specifiski tēli kā “saprātīgs vecs cilvēks ar personālu”, bet gan tendence, kas veido šādas izteiksmes starp kultūrām. Tie ir psiholoģiski instinkti, kas dod formu universālai cilvēka pieredzei, piemēram, dzimšanas, nāves, nozīmes, un tumsas konfrontācijai. Stāstot, šie modeļi izpaužas kā rakstura, sižetu struktūras un simboliski motīvi, kas instinktīvi jūtas patiesi.

Animē arhetipu valoda ir izcili dzīva. Medija brīvība no dzīvo aktivitāšu ierobežojumiem ļauj radītājiem izkārtot iekšējo psiholoģisko stāvokli kā burtiskus briesmoņus, transformācijas vai kabatas dimensijas. Protagona iekšējais konflikts reti ir tikai zemteksts; tā kļūst par vētru, kas jāizdzīvo, dēmonu, kas jācīnās, vai varas-up, kas sagrauj ekrānu. Kartējot šīs arhetipiskās figūras uz varoņa ceļojuma, anime stāsta stāstus, kas vienlaikus ir iespaidīgi piedzīvojumi un personības izaugsmes alegorijas. Izpratne par to, kāpēc noteiktas personības loki jūtas tik katartiski: tie atspoguļo mūsu iekšējās cīņas, lai kļūtu par veseliem, autonomiem indivīdiem.

Arhetipi, kas veido anime varoņus un nelietīgos

Lai gan Jung aprakstīja daudzus arhetipus – tostarp Lielo māti, Triksteri un Animu/Animus –, daži primali raksti atkārtojas ar pārsteidzošu konsekvenci anime stāstījumos. Šie arhetipi nav stingri kastē rakstzīmes vienā lomā; tā vietā tie darbojas kā magnētiskie poli ap kuriem var attīstīties personība, konflikts, un galu galā integrēties. Zemāk mēs izpētījam piecus fundamentālus arhetipus, kas vada neskaitāmu mīļoto sēriju psiholoģisko drāmu. Papildu kontekstam par to, kā Jungian analīze attiecas uz mūsdienu medijiem, Kolektora ceļvedis Jungian arhetipiem popkultūrā piedāvā atbilstošus piemērus.

Varonis: Ego meklē meistarību

Varonis ir arhetips, kuru mēs identificējam vistiešākajā veidā: varonis, kuram ir jāatstāj pazīstamā pasaule, seja, kas izvēršas izmēģinājumos un atgriežas, ir pārveidots. Psiholoģiski varonis pārstāv ego ceļojumu uz apziņu un kompetenci. Animē šis skaitlis reti ir nevainojams karotājs; viņš vai viņa bieži ir zemdogs, izstumts, vai kāds, kas rāvās ar dziļu iekšējo brūci. Varoņa ceļš ir viens no pašpārkāpējiem, kur ārējie monstri atspoguļo iekšējās bailes.

[FLT:] [FLT:] rezumēja [FLT] rezumēja [F] rezumēja [F] rezumēja [F] rezumēja [F] rezumēja [F] rezumēja [F] rezumēja [F] rezumēja [F] rezumēja [FL] rezumēja [FL] rezumēja [FL] rezumēja [FL] rezumēja [FL] rezumēja [FL] rezumēja [FL] rezumēja [FL] rezumēja [FL] rezumēja [FL] rezumēja [FL] rezumēja [FL] rezumēja [FL] rezumēja [FL] rezumēja [FL] rezumēja [FL] rezumēja [FL] rezumēja [FL] rezumēja [FL] rezumēja] rezumēja [FL] rezumēja [[[[L] rezumēja] rezu

Nevainīgais: cerības un morālās skaidrības glabātājs

Ja Varonis celmi un cīņas, Innocent arhetips izstaro vairāk pasīva spēka: nelokāms uzskats, ka pasaule var būt laba un ka mīlestība ir galvenais spēks. Jung saistīja šo modeli ar ilgas pēc paradīzes, pirms krišanas stāvoklī veselumu. Psiholoģiski, Innocent pārstāv mūsu nepieciešamību saglabāt cerību, tīrību motīvs, un pamata uzticību sejā cinisma. Anime bieži izmanto Innocent kā morālo enkuru, raksturs, kura nelokāmais optimisms kļūst par spēka avotu, kas pasargā komandu no izmisuma.

Usagi Tsukino[FLT:]] ]Jēlmēness ir vilinoši Innocents, raudu māte, kas drīzāk ēd saldumus, nevis cīnās ar ļaunu. Tomēr viņas asaras nav vājuma zīme, tās ir viņas milzīgās empātijas izpausme. Viņa atkārtoti izpērk villains, saistoties ar sāpēm zem viņu malices, atsakoties redzēt kādu, kas ir ārpus taupīšanas. Viņas galīgā forma nav bruņots karotājs, bet tīri no sirds, dziedinoša neo-Queen serenity klātbūtne, kuras esamība ir pretrunā ar vienu no maniem draugiem. Vēl viens spēcīgs piemērs ir Gon Freecs[FLT][FLT] arī ] no [Funterter:[FLT]Hunter]Hunter no viņa nevainīgi zinātkārība un vienkārši, dzīvnieku tikumiska tikumība ir viena no visiem draugiem.

Rebel: Atbrīvotājs pret atbilstību

Rebel arhetips ir spēks, kas sagrauj novecojušas struktūras, izaicina autoritāti un cīnās par individuālo brīvību. Jungs varētu šo modeli saspīlējumā starp Personu (mūsu sociālo masku) un Patieso Pašu. Rebela dumpis bieži vien ir mēģinājums dzīvot autentiski, pat par lielu cenu. Animē, kur japāņu kultūras vērtības bieži uzsver grupas harmoniju un sociālo hierarhiju, Rebels nes īpaši elektrisko lādiņu, iemieso apslāpēto vēlmi mest pienākumus un palikt viens pats.

[Falt D. Luffy][FLT:] no ]Viens no nav politiski revolucionārs, bet viņa eksistence ir sacelšanās pret apspiešanu. Viņš necenšas nojaukt pasaules valdību no ideoloģijas, bet tāpēc, ka ikviens, kas satriec viņa draugu sapņus, ir ienaidnieks, kas tiks ietriekts nākamajā okeānā. Lufija paziņojums, ka viņš vēlas būt Pirāts Ķēniņš, jo Pirāts ir “brīvākais cilvēks uz jūras” ir tīrs Rebel mērķa izpausme: pašnoteikšanās. Tāpat Vasišķais pacifisms pret vardarbīgas izšķērdības likumiem Trigun nesisis ir iespējams, ka viņš ir pat noslepkavīgs pret tiem, kas ir bijuši pārkāpuši likumu, bet maksās iekšējo dumpi pret savu dabu kā dzīvu ieroci.

Ēna. Briesmonis, kas ir jāatzīst

Iespējams, neviens arhetips nav svarīgāks par anime dramatisko spriedzi nekā Ēna. Jungs definēja Ēnu kā represēto, noliedzamo vai atteikušos sevis daļu – tumšo pusi, kuru mēs atsakāmies pieņemt. Animē Ēna bieži parādās kā burtisks doppelgänger, tumšs spēka avots, vai arī nelietis, kas atspoguļo varoņa slēptos impulsus. Ēnas savienošana ir būtisks solis indivuācijā; varonis var kļūt vesels, integrējot šo tumsu, nevis to iznīcinot.

[FLT]Faltā ir ietverta arī informācija par to, vai attiecīgā persona ir rīkojusies kā finanšu pakalpojumu sniedzējs [F].[F]Faltā ir iekļauta arī informācija par to, kā tā rīkojusies, un kā tā ir rīkojusies, lai izpildītu savas saistības, un kā tā ir rīkojusies, lai izpildītu savas saistības attiecībā uz finanšu pakalpojumu sniegšanu.[F]Faltā ir iekļauta arī informācija par to, kā tā ir rīkojusies [FLT]Faltā ir ietverta informācija par finanšu pakalpojumu sniegšanu, kas ir saistīta ar finanšu pakalpojumu sniegšanu, un par to, kā tā ir atbildīga par finanšu pakalpojumu sniegšanu, un par to, kā tā ir atbildīga par finanšu pakalpojumu sniegšanu, un par to, kā tā ir atbildīga par finanšu pakalpojumu sniegšanu.

Mentors: gudrs ceļvedis, kas parādās pie sliekšņa

Mentor arhetips ir ceļvedis, kas nodrošina varoni ar instrumentiem, apmācību un gudrību, kas nepieciešama, lai stātos pretī nezināmajam. Jungs varētu to uzskatīt par pauzes arhetipu – veseluma tēlu, kas virza ego uz individualizāciju. Mentors bieži vien pārstāv varoņa potenciālo nākotnes sevi, uzkrātās pieredzes balsi, kurai ego ir jāiemācās uzticēties.

[FLT:] [FLT:] [FLT:] [F] ir klasisks Gudrais Vecais Vīrs: kļūdains, bet nemācošs skolotājs, kurš apmāca Naruto un nododas Toad Sage mantojumā. Viņa nāve kļūst par Naruto brieduma katalizatoru. , Van Hohenheim kalpo kā attāls, nožēlojams mentors, kura gadsimtiem ilgās zināšanas un eksistenciālais slogs atspoguļo Elrikas brāļus meklēto patiesību. Visi Might ] no Mans varonis ir nonācis no Best Beak Beach [FLT], un viņš ir no Best Beach [FLT] ir no Best Beach [Fal], kur ir atbildīgs par to, ka [FLT] ir atbildīgs par to, ka [FLT:] ir atbildīgs par to, ka viņš ir atbildīgs par to, un nevajadzīgais respondent

Triksteris: Haosa un transformācijas aģents

Trikstera arhetips izjauc kārtību, smejas par noteikumiem un izmanto viltību, lai atklātu slēptās patiesības. Jungs savienoja Triksteru ar ēnu figūru folklorā, kas gan rada, gan atrisina haosu. Psiholoģiski triksters attēlo neapzinātu viltību, kas salauž stingrus modeļus un liek augt pārsteigumā.

Skanks[FLT:]] [F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F]F][F][F]F][F][F][F]F][F]F][F]F][F]F][F]F]F]F]F]F]F[F]F]F]F[L[F]F]F]F][L[L[L[L[F]F]F

Arhetipu integrēšana: ceļš uz veselumu

Anime stāstījumi, kas rezonē visdziļāk, ir tie, kuros varoņi ne tikai sakauj ļauno, bet integrē arhetipiskos spēkus sevī. Naruto nenogalina deviņus pasakus, viņš to sadraudzējas. Usagi neiznīcina savus ienaidniekus, bet gan izpērk tos. Lufija nesasmalcina pasaules valdību, viņš sagrauj apspiešanas sistēmu, atbrīvojot salas pa vienam. Šie loki atspoguļo Jungiāna procesu individualizācija: mūžs ceļš, kļūstot par unikālu cilvēku, kam bija lemts būt, ietverot gan gaismu, gan ēnu, spēku un ievainojamību.

Izpratne par arhetipiem ļauj skatītājiem redzēt anime ne tikai kā izklaidi, bet arī kā mūsdienu mitoloģiju, kas risina tās pašas psiholoģiskās vajadzības kā senie stāsti. Varoņa cīņa ar dēmonisku struktūru ir dramatizācija, kas saistīta ar zādzību ar atkarību vai pašnāvniecisku. Mentora upuris atspoguļo gudrības internalizāciju tik dziļi, ka mums vairs nav nepieciešama ārēja vadība. Nevainīgā lauztā uzticība un pārbūvētā cerība atspoguļo mūsu pašu disillūzijas un atjaunotās ticības ciklus. Lai turpinātu izpēti par to, kā anime izmanto Jungian tēmas rakstura dizainā, Anime News Network feature on Jungian archetypes piedāvā praktisku sadalījumu, kā šie modeļi tiek parādīti uz atpazīstamāmām personībām.

Noslēgumā, bezapziņas prāts runā caur simboliem, un anime ir kļuvusi par vienu no spēcīgākajiem šīs valodas kanāliem divdesmit pirmajā gadsimtā. Atzīstot mūsu iecienītākos stāstos austos arhetipus, mēs iegūstam ne tikai bagātāku mākslas vērtējumu, bet arī spoguli mūsu pašu iekšējām pasaulēm. Nākamreiz, kad skatāties varoni, kas cīnās ar tumšu spēku vai sāncensi, kurš, šķiet, zina savas dziļākās bailes, atcerieties: jūs skatāties mūžīgo psihes drāmu, kas izspēlējas spožā krāsā. Tāpēc jau pēc pēdējās kredītu ruliņas šie tēli turpina dzīvot mūsos.