Goku vecāku stils: bezatbildīga vai ideālistiska? Līdzsvarota pārbaude par viņa pieeju Gohana un Gotena audzināšanā

Ievads

Tikai dažas debates Dragon Ball fandom ir tikpat noturīgas, vai emocionāli uzlādētas, kā jautājums par to, vai Dēls Goku ir labs tēvs. Katram skatītājam, kurš redz bezrūpīgu, izsalkušu, sašķeltu Saijanu, kurš regulāri pamet ģimeni, lai trenētos pēcnāves dzīvē vai kādā attālā pasaulē, ir vēl viens, kurš interpretē Goku izvirto stilu kā dziļu un savā veidā mīlošu pilnvaras filozofiju. Šī šķelšanās nav tikai par priekšroku; tā atspoguļo būtisku spriedzi starp tradicionālajām vecāku klātbūtnes cerībām un unikālo psiholoģisko pasauli, kurā Goku dzīvo. ]Goku nav slikts tēvs, bet viņa prioritātes balstās uz spēku un piedzīvojumiem, kas patiešām maina to, kā viņš parādās saviem bērniem.

Jūs varētu brīnīties, ja Goku veids kādreiz strādāt ārpus fantastikas. Viņa izvēle var šķist riskanta vai pat dīvaini, bet tie nāk no cerības un ticības viņa bērniem "potenciāls. Tur ir šis līdzsvars starp būt brīvroku un joprojām rodot to izaugsmi. Tas padara Goku sarežģītu, dažreiz kaitinošs, bet vienmēr interesants tētis. Izpratne Goku ir meklē pagātnes tradicionālās idejas. Viņa darbības liecina aprūpi, tikai ne parastajā veidā lielākā daļa vecāku darīt.

Lai patiesi novērtētu Goku, ir jāatmet Rietumu kodolģimenes ideāls un tā vietā jāskatās caur Sajaņa izraibinātā cīņas mākslinieka lēcu, kurš, neskatoties uz savu cilvēcisko un līdzstrādnieku sirdi, darbojas uz iekšējās loģikas, ko veido apmācība, cīņa un pašuzlabošanās saviļņojums. Kad mēs pārbaudām viņa dēlu Gohana un Gotena loku, mēs redzam nevis nolaidības, bet apzinātas, ja reizēm neapdomīgas, virzības uz neatkarību. Šis raksts pēta Goku audzināšanas pamatelementus, disecējas, kur viņš ir īss, izceļ viņa darbības ideālus, un novērtē anime visdebatējamākā tētis kultūras mantojumu.

Taustiņu ķērāji

• Goku koncentrēšanās uz apmācību un cīņa veido visu viņa pieeju tēva stāvoklim.
• Viņa audzināšana ir saistīta ar rūpēm par to, kas gaidas no debesīm, un pārsteidzošu toleranci pret risku.
• Sabiedrības uztvere ir krasi sadalīta – daži viņu sauc par bezatbildīgu, bet citi aizstāv savu ideālistisko ticību saviem bērniem.
• Salīdzinot ar citiem vecākiem Dragon Ball Visumā, Goku stils ir unikāli hands-off, bet paradoksāli pārveidojošs.
• Viņa ietekme sniedzas ārpus sērijas, palīdzot no jauna definēt veidni “nelikumīgs, bet varonīgs” anime tēvs.

Goku audzināšanas stila pamatelementi

Goku pieeja ir radikālu brīvību, smalku emocionālu mājienu un cīņas karstumā kalto mācību sajaukums. Viņš konsekventi atsakās no mikropārvaldīt savu bērnu dzīvi, tomēr labprātīgi noliek tos pārsvaru izaicinājumu ceļā, lai tie varētu sagraut savus griestus. Neregulārajam vērotājam tas izskatās kā neinteresanti; kādam, kurš ir vērojis Goku pašu bērnību – vientulībā uzrunājis Grandpa Gohanu un vēlāk trenējis meistars Roši – tas ir pazīstams zilais nospiedums par skarbu mīlestību, kas slēpta kā nevērība.

Uzsvars uz neatkarību un brīvību

No brīža, kad Gohanu nolaupījis Radica, Goku audzināšanas filozofija kristalizējas: pasaule ir bīstama, un vienīgais uzticamais vairogs ir tāds, ko tu sev uzcel. Tā vietā, lai aizbēgtu no briesmām, Goku ļauj – un dažreiz arī spēkiem –Gohan stāties pretī draudiem. Saijanu mācību gada laikā Goku nav klāt (mirušais, ne mazāk) un Gohanam ir jāizdzīvo tuksnesis Pikolo brutālajā uzraudzībā. Tomēr, kad Goku atgriežas, viņš neatvainojas par grūtībām, viņš aplaudē izaugsmi. Šī ir viņa metodes kodols: viņš uzskata, ka pašpaļāvība ir galvenā dāvana.

Ar Gotenu modelis atkārtojas, lai gan mīkstināts ar apstākļiem. Kad Goku atgriežas no citas pasaules pēc septiņiem gadiem, viņš tik tikko pazīst savu otro dēlu. Tā vietā, lai pārāk kompensētu ar helikopteru audzināšanu, Goku nekavējoties iesaista Gotenu šarringā un spēļu cīņā, barojot zēna dabisko entuziasmu. Viņš ļauj Gotenam un Trunkiem saplūst ar Madžinu Buu, lēmumu, kas šausminātu jebkuru reālu vecāku, bet kas Goku pasaulē pārstāv uzticību. Viņš patiesi tic, ka viņa dēli izdomās lietas, un viņi parasti to dara. Šī galējā brīvība veicina sīvu neatkarību, bet tas rada arī brīžus, kad zēni klusākos, nekataklismiskos laikos paliek bez vecāku enkura.

Pieeja emocionālam atbalstam

Goku emocionālais inteliģence nav klāt; tas ir tikai izteikts dialektā sparing sesijas un dalīta adrenalīna. Viņš reti sēž savus bērnus uz leju, lai runātu par viņu bailes, sapņi, vai sirdssāpes. Tā vietā, viņš sazinās aprūpi stāvot blakus tiem kaujā, piedāvājot smirdīgs, un sakot kaut ko līdzīgu: "Jums ir tas." Kad Gohan saskaras Cell, Goku lēmums palikt uz sānlīnijas-pat throwing villain Senzu Bean-ir paziņojums par dziļu ticību. Tas ir arī, iespējams, emocionālu neapdomību. Bet Goku, ticība ir veids, kā mīlestība spēcīgāka nekā jebkura hug.

Tas var atstāt dziļas plaisas. Či-či ir skaidrs, galvenais emocionālo aprūpētājs, risinot skolas sapulces, maltītes, un tūkstoš sīkās mierinošas bērniem nepieciešams. Goku dēli agri uzzināt, ka, ja viņi vēlas sirds-sirds, viņi labāk off runāt ar savu māti vai Piccolo. Tomēr Gohan, domājot par savu tēvu, nekad pauž rūgtumu. Viņš, šķiet, ir internalizēts Goku kluso iedrošinājums kā sava veida pamatieža uzticību. Problēma, protams, ir tā, ka ne katrs bērns interpretēs trūkumu kā ticību; daži to uzskatīs kā vienaldzīgs. Goku ir laimīgs, ka Gohan un Goten ir izturīgs, bet stāstījums nekad nopietni grapples ar emocionālo kaitējumu, kas varētu būt noticis.

Līdzsvars starp rūpēm un grūtībām

Ja kāds būtu, lai kartē Goku vecāku uz ekstrēmo sporta treneri, fit būtu nemanāmi. Viņš rūpējas, dodot saviem bērniem iespēju pierādīt sevi, un viņš izaicina tos ar izmēģinājumiem, kas varētu izjaukt mazāk garus. Pēc Cell spēles, viņš izvēlas palikt miris, argumentējot, ka viņa klātbūtne piesaista ienaidniekus. Tas ir nurturing upuris ietīts dzestrainly loģisks pakete: viņš mīl savu ģimeni pietiekami, lai novērstu sevi no savas dzīves. Vai tas ir cēlis akts vai ērts attaisnojums, lai apmācītu ar King Kai ir atvērts interpretācijai.

Līdzsvars darbojas tādā nozīmē, ka gan Gohans, gan Gotens izaug par ārkārtīgi spējīgiem, sirsnīgiem pieaugušajiem. Tomēr skala bieži vien dod lielus padomus izaicinājumam uz mīksto nurturing rēķina. Goku nemāca saviem bērniem, kā izdarīt nodokļus, atvainoties efektīvi vai izdziedāt salauztu sirdi-prasmes, kas vairāk ikdienišķā Visumā varētu būt svarīgākas nekā spēja atlaist Kamehameha. Viņš darbojas uz premisa, ka rakstura spēks piepildīs tukšumus, azartspēles, kas atmaksājas, jo Dragon Ball ir izveidota, lai apstiprinātu šo premisu.

Bezatbildība par vecāku izvēli

Nav iespējams ignorēt brīžu kaudzi, kad Goku izvēle ir no ideālistiska līdz plakani-out bezatbildīga. Pat cīņas-mākslas fantāzijas loģikā ir lēmumi, kas padara jūs uzvarēt. Šī sadaļa pēta konkrētos veidus, kā Goku nomet bumbu kā tēvs-mēmo, kur viņa Saijana instinkti vai kaujas apsēstība tvaika troll viņa mājas pienākumus.

Vecākiem ir jāpilda savi pienākumi

Goku prombūtnes laiks nav smalks. Viņš palaida garām lielāko daļu Gohana agrās bērnības, jo viņš ir miris, tad izlaiž Gohana visu pusaudža gadu, izvēloties palikt miris septiņus gadus. Šo gadu laikā viņš nekad reizi sazinās ar savu ģimeni caur karaļa Kaja telepātiju, lai pārbaudītu mājasdarbus vai dzimšanas dienas. Kad viņš atgriežas vienu dienu Pasaules turnīra laikā, viņš satiek Goten, savu dēlu, pirmo reizi. Tas ir mazāk vecāku stils un vairāk modelis dziļas neiesaistīšanās. Viņš garām skolas spēlē, ignorē mācīt pamata sociālās normas, un neizrāda interesi par Gohana akadēmiskajām vēlmēm, - kas, ņemot vērā, ka Gohans vēlas būt zinātnieks, rada sāpīgu atvienošanos.

Chi-Chi pleci gandrīz visi mājsaimniecības darba, no finansēm līdz disciplīnai, kamēr Goku vilcieni. Pat tad, kad viņš dzīvs un uz Zemes, viņš bieži zonas ārā vai fiziski atstāj uz ilgāku laiku. Android Saga laikā, viņš pavada trīs gadus apmācību ar Piccolo un Gohan, bet viņa uzmanība ir uz gaidāmo cīņu, nevis būt klāt kā tētis. Sērija spēlē dažas no šīm komēdijai, bet zemteksts ir stalk: Goku ir tēvs vārdā, bet viņa iesaistīšanās ir atkarīga no krīzes, kas attaisno cīņas.

Risks, kas apdraud ģimenes drošību

Goku visvairāk uzkrītošā bezatbildība slēpjas viņa gatavības spēlēties ar savu bērnu dzīvi. Bēdīgi slavenais Senzu pupu mānīšana uz Cell ir galvenais piemērs: viņš dziedina briesmonis, kurš tikko spīdzināti viņa draugi un gatavojas cīnīties viņa vienpadsmit gadus vecais dēls. Viņa pamatojums - ka Gohans bija nepieciešama godīga cīņa, lai atraisītu savu varu-ir tik pārdrošs, ka tas robežojas ar neprātu. Pat Piccolo, nav svešinieks skarbu apmācību, aicina viņu ārā. Tas nav tikai nolaidība; tas ir aktīvi apdraud savu bērnu, lai labad instinktual mācība.

Tāpat Buu Saga laikā viņš nospiež Gotenu un Trunkus, lai mācītos saplūšanu un cīnītos ar realitāti-karsto rozā dēmonu. Viņš vispirms neizsmeļ katru pieaugušo iespēju; viņš būtībā derēs uz planētas uz divām pakāpēm-skolniekiem. Agrāk, pret Radics, viņš labprāt komandas līdz ar Piccolo un upurē sevi, atstājot Gohan aprūpē viņa bijušo arch-nemesis. Katrā gadījumā, Goku vietu liktenis Zemes, un, paplašinot savu dēlu drošību, uz augstas takes gambītu. Tēvam, kura morālais kompass ir cīņa, šie kustas jēga; ikvienam citam, viņi izskatās neapdomīgi.

Salīdzinājums ar citiem vecākiem

Vīgeta, kas līdzās citiem tēviem ir ievietots sērijā, vēl izteiktākas kļūst arī Goku nepilnības. Vegeta, par visu savu lepnumu un agrīno brutalitāti, piedzīvo dramatisku evolūciju kā vecāki. Viņš apsēstās, jā, bet viņš tiek parādīts arī ņemot Trunks uz atrakciju parku, turot Bullu kā bērnu, un pat atsakoties cīnīties, kad viņa ģimene ir apdraudēta. Viņa “Mana Bulma!” dusmas pret Beeru ir apliecinājums tam, cik nopietni viņš uzņemas savu lomu. Viņš nav ideāls, bet viņš ir klāt un emocionāli ieguldīts veidā, kādā Goku reti.

Či-či ir mātes pretsvars, nikni vērsta uz izglītību un stabilitāti. Viņas stingrība var būt nosmacīgs, bet tas nāk no vietas dziļu aizsardzību. Mr sātans, bet buffoon, ir dotting tēvs uz Videl un galu galā gādīgs vectēvs uz Pan. Pat 18 un Krilin izdodas līdzsvarot cīņu ar savu meitu Marron normālu bērnību. Goku, gluži pretēji, ir outbuler: viens no vecākiem, kurš izturas pret ģimeni kā sānu meklējumiem, nevis centrā. Tas nepadara viņu ļaunu, bet tas padara viņa vecāku visvairāk radikāli nelīdzsvarots grupas.

Ideālisms un aspirantūra kā Tēvs

Tomēr Goku iezīmēt tīri bezatbildīgi ir palaist garām ideālismu, kas viņu vada. Viņa rīcība, lai cik apšaubāma, bieži vien izriet no nelokāmas ticības viņa bērnu neierobežotajam potenciālam un vēlmes viņu pārsniegt. Viņš nevēlas vājus, atkarīgus pēcnācējus, viņš grib pēctečus, kas var aizsargāt Zemi pēc viņa aiziešanas. Visumā, kur planētai draud otrdiena, tas nav nenozīmīgs aspirācijas veids.

Ticība potenciālam un personības izaugsmei

Goku ticība Gohana slēptajam spēkam ir šūnas loka emocionālais dzinējs. Viņš redz kaut ko savā dēlā, ka neviens cits – pat Gohans pats – nevar redzēt. No hiperboliskā laika kamerkameras apmācības Goku atzīst, ka Gohans spēj pacelties ārpus Super Saiyan. Visa viņa stratēģija šūnu spēlēs ir atkarīga no šī pārliecības. Kad Goku dod Cell Senzu, viņš nav tikai neapdomīgs; viņš rada spiediena plītis, ka viņš uzticēsies Gohanam par karotāju, kas spēj aizsargāt pasauli ilgi pēc Goku aiziešanas. Tas ir šausmīgs apstiprinājums izaugsmes prāta uzstādījuma kultūrai, kas ņemta uz tās vistiešāko galējību.

Ar Gotenu Goku ticība ir mazāk dokumentēta, bet tikpat patiesa. Viņš novēro Gotena dabisko talantu un uzreiz to izkopj caur spēli, atzīstot, ka dēla prieks cīņā ir spēks, ko kultivēt. Goku visu audzināšanas filozofiju var rezumēt kā “Jūs varat būt labāks par mani, un es gādāšu, lai jums būtu visas iespējas to pierādīt.” Šis nebeidzamais optimisms ir gan iedvesmojošs, gan, atkarībā no jūsu perspektīvas, dziļi naivs.

Pašpaļāvības veicināšana

Pašpaļāvība ir zelta pavediens, kas iet cauri visiem strīdīgākajiem gūku audzināšanas lēmumiem. Kad viņš saka Gohanam, lai pabeigtu Cell vienu pašu, viņš nav tikai atkāpšanās malā; viņš paziņo, ka Gohanam vairs nav vajadzīgs drošības tīkls. Tas ir ritualizētas neatkarības brīdis, fragments, kas pārveido Gohanu no nobiedēta zēna par planētas glābēju. Ziņa ir skaidra: “Es mīlu tevi pietiekami, lai ļautu tev to izdarīt pašam.”

Šī stratēģija atkārto ar kodolsintēzes apmācību. Goku māca zēnu tehniku un tad, parasti Goku modē, uzticas viņiem to izpildīt bez mitēšanās. Viņš nav tur, lai mikropārvaldītu viņu kļūdas; viņš ir off cīnās Buu vai kavējas uz laiku. Rezultātā gan Goten un Trunks attīsta uzticību savu attapību. Tomēr šī pieeja nozīmē arī to, ka, kad tie neizdodas, - kā tad, kad Gotenks ir pārāk pārliecināts noved pie absorbcijas Buu-Goku nav klāt, lai vadītu tos caur emocionālo pēcteci. Pašpaļāvība, Goku pasaulē, ietver mācīties tikt galā ar neveiksmi lielā mērā izolēti.

Bērniem piemītošās vērtības un mantojums

Kādas vērtības Goku patiesībā nolaižas? Neviens viņu nesauc par morālo filozofu, bet viņa rīcībā ir noteikti principi: drosme, saskaroties ar neiespējamām pretrunām, uzticība draugiem, mīlestība pret cīņu, kas nekad neļausies cietsirdībai, un gandrīz bērnišķīgs brīnums pasaulē. Gohans šīs mācības absorbē un apvieno ar savu maigo dabu, lai kļūtu par aizsargu, kurš cīnās tikai tad, kad tas ir nepieciešams. Goten aug ar saulainu raksturu un rotaļīgu mīlestību cīnīties, kas atspoguļo tēva, kaut arī savaldzināts ar Chi-Chi sēkļa.

Goku arī māca, piemēram, pastāvīgas pašuzlabošanās nozīmi. Viņš nekad neaptur apmācību, nekad nekļūst pašapmierināts. Tas ir pūļu, nevis titulu mantojums. Viņam nerūp, kas ir stiprākais; viņam rūp ceļojums, lai kļūtu stiprāks. Abi dēli to internalizē, lai gan tie to piemēro atšķirīgi—Gohan uz stipendiju un gadījuma cīņām, Goten uz līdzsvarotu dzīvi. Galu galā, Goku lielākā dāvana saviem bērniem ir noturības modelis un brīvība iet pa saviem ceļiem, pat ja viņš netīši māca viņiem, ka tēva ceļam nav nepieciešama daudz ikdienas klātbūtne.

Goku vērtības arī attiecas uz citu cilvēku aizsardzību. Viņš pastāvīgi pasargā nevainīgus cilvēkus no kaitējuma un sagaida, ka viņa dēli darīs to pašu. Kad Gohans vilcinās pret Šūnu, tas nav varas trūkums, bet bailes to atbrīvot. Goku atteikšanās iejaukties liek Gohanam uzņemties atbildību par varu- sarežģītu, neapstrīdami progresīvu morālu mācību, no kuras daudzi vecāki varētu kautrēties. Šī ētiskā dimensija, lai gan iejaukta vardarbībā, ir ļoti svarīga, lai izprastu Goku ideālistisko svītru.

Sabiedrības uztvere un ietekme uz kultūru

Goku audzināšana ir kļuvusi par kultūras akmeni, diskutēts forumos, analizēts YouTube esejās un minēts diskusijās par anime tēva figūrām. Atšķirība starp "Goku ir briesmīgs tētis" un "Goku ir pārprasts ideālists" atklāj tikpat daudz par skatītāju pašu vērtībām kā par pašu raksturu. Ģimenes dinamikas maiņas laikmetā Goku pieeja atstājusi pirkstu nospiedumus arī uz mūsdienu mediju tēva arhetipa.

Goku vecāku fanu interpretācijas

Ventilatora diskurss ir ļoti polarizēts. Uz platformām, piemēram, Reddit un Twitter, jūs atradīsiet pavedienus ar tādiem nosaukumiem kā “Goku ir briesmīgs tēvs” garnejot tūkstošiem upbalsojumu, ar sarakstiem viņa neveiksmes kā pierādījumu. Raksti par CBR un citām tirdzniecības vietām regulāri pārskatīt jautājumu, bieži vien atspiežoties no viņa vēl egregantiskākiem pārkāpumiem. Kritiķi norāda uz viņa prombūtni Gohana bērnībā, Cell Games Gamble, un viņa gadījuma aiziešanu ar Uub beigās Z kā galīgus pierādījumus savtīguma.

Aizstāvji tomēr apgalvo, ka šie kritikas piemēro mūsdienu Rietumu standartu raksturam, kas būtībā ir ārvalstnieks, kuru audzina vientuļnieks. Viņi atzīmē, ka Goku konsekventi noliek savu dzīvi savai ģimenei, ka viņa lēmumi vienmēr tiek pieņemti, domājot par Zemes izdzīvošanu, un ka viņa nelokāmā ticība bērnu spēkam ir reta vecāku apstiprinājuma forma. Daži fani pat uzskata viņu par lomu modeli drosmes un spēka ziņā, aptverot filozofiju, kurā vislielākā mīlestības izpausme ir dot iespēju bērnam tevi nevajadzēt. Debatēs notiek, padarot Goku tēvu par sava veida Roršaha testu tam, ko mēs visvairāk novērtējam vecākiem: klātbūtne vai iespēja.

Ietekmē uz mūsdienu mediju tēviem

Goku provokatīvais paternālais stils ir atbalsojies turpmākajās shonen sērijās. Rakstzīmes, piemēram, Naruto Uzumaki (kā Boruto tēvs) un pat Pērtiķa D. Lufija attiecības ar komandu (kā atrasta ģimenes tēva figūra) satur Goku nevērības un izaicinājumu sasaistes toņus. “Absent, bet labi domājoša tēva” trope animē un mangā ir kļuvusi tik izplatīta, ka Anime News Network ir pētījis, kā reālās pasaules tēvu baiļu nemiera informē šos daiļliteratūras attēlojumus.

Arī rietumu mediji ir uzsūcuši Goku arhetipu. Tādi tēli kā Džoels Millers pēdējā no mums (grauff protector, kurš māca ar traumu) vai pat noteikti supervaroņu tētis (think Wolverine in Logan) dalās ar Goku tendenci sagatavot savus bērnus skarbai pasaulei caur ekspozīciju, nevis pajumti. Mūsdienu mediju tēvam arvien vairāk ir atļauts krist, novērst uzmanību un motivēt ar iekšēju kodu, kas ne vienmēr saskan ar iekšzemes bliss. Goku, savā galējā veidā, ir iesācis ideju, ka tēva lielākās dāvanas varētu būt neatkarība un nesatricināma ticība bērna potenciālam, pat ja prezentācija ir netīša un emocionāla cena ir reāla. Rakstnieki, šķiet, ka šī pieeja ir vērsta uz šo pieeju, jo tā ir godīga, attēlojot tēti, kuri tomēr kļūdās, kad tā vēl parādās, ne vienmēr to ģimenes vēlētos.

Beigās, Goku mantojums kā tēvs ir tik sarežģīts kā raksturs pats. Viņš nav nelietis, ne arī svētais. Viņš ir Saiyan, kurš mīl savus dēlus ar tīrību, kas tiek filtrēta pilnībā caur valodu kaujas un pašuzlabošanās. Vai tas padara viņu bezatbildīgi vai ideālistisks atkarīgs no tā, ko jūs uzskatāt, ka vecāku augstākais pienākums ir. Kas paliek neapstrīdams, ka viņa pieeja, par visiem tās trūkumiem, ražo divus dēlus, kas mīl viņu un pasauli, kas izdzīvoja neskaitāmus draudus, jo Goku uzdrošinājās uzticēties saviem bērniem ar savu likteni. Tas ir vecāku ieraksts, ka, lai gan neortodisks, prasa dziļāku izskatu.