Galvenā atšķirība: uzticība mangai

Lai saprastu, kā Filozofu akmens sāga atšķiras starp abiem anime, vispirms ir jāatzīst galvenie ražošanas apstākļi. Kad sākotnējais Fullmetal alķīmiķis 2003. gadā vēl tika serializēts. Ar tikai nelielu daudzumu, studija, Bones, pieņēma radošu lēmumu: pēc noteikta punkta anime izgāztu savu sākotnējo sižetu, būvējot mangas sākumā, bet virzot uz pilnīgi atsevišķu secinājumu. Fullmetal alchemist: Brotherhood, kas tika uzsākta 2009. gadā, tika radīta no paša sākuma kā uzticīga, paneļa adaptācija tagad pabeigtajai mangai. Šis fakts izskaidro, kāpēc Filozofu akmens sāga, tās ētiskais svars un galīgais mērķis ir tik dramatiski. 2003. gada versija uzskata akmeni par katalizatoru, kas ietver paralēlu pasauli, kamēr [FLT4] šis fakts izskaidro, kāpēc Filozofu sāfa sādžasaga[F].

2003. gada sērija vairāk laika pavada uz agrīniem blakus stāstiem un rakstura ievadiem, pamazām veidojot savu loru ap Akmeni. Brāļi, pieņemot, ka skatītāji jau ir pazīstami ar pasauli, saspiež agrīnās nodaļas un paātrina uz Akmens patiesajām šausmām. Skatītājiem, kas vēroja abas, pāreja ir žaringa: Akmens pārveidojas no noslēpumaina MacGuffin par grandiozas alķīmiskās sazvērestības tumšo sirdi. Šī pamatnovirze nosaka posmu katrai citai atšķirībai, sākot no homunkuli dabas līdz morālajiem secinājumiem, kas rodas katrā sērijā.

Filozofu akmens: divas radikālas atšķirīgas izcelsmes

Abos pielāgojumos Filozofu akmens tiek ieviests kā leģendārs alķīmisks pastiprinātājs, kas apiet Līdzvērtīgas apmaiņas likumu. Tomēr skaidrojumi par to, kas tas patiesībā ir, un kā tas tiek veidots, rada krasas pārmaiņas katra stāsta morālajā ainavā.

Akmens fullmetal alķīmiķis (2003)

2003. gada anime sākotnēji iepazīstina ar Akmeni līdzīgā gaismā: sarkanu, kristālisku vielu, par kuru baumoja, ka tā ir konsummāta alķīmiskais instruments. Kā Elrika brāļi pēta, viņi sastopas ar virkni nepilnīgu akmens un traģisku eksperimentu. Kritiska agrīna atklāsme nāk alķīmiķa Majhal laboratorijā un vēlāk caur Psiren raksturu, bet sērija patiesi sāk atklāt Akmens patieso dabu caur homunculi. 2003. gada sērija atklāj izšķirošu pavērsienu: Akmens nav , kas ir izgatavots no cilvēka dzīves; tā radīšana ir piesaistīta vārtejām starp paralēlām pasaulēm. Primārais antagonists, sieviete Dante, izmanto Akmeni, lai pārnestu savu būtību starp ķermeņiem gadsimtiem, un akmens degvielas fragmentiem no homonukuli. Šajā versijā akmens ir instruments, kas amplificē spēku, bet tā galvenais noslēpums ir, ka tam nepieciešams dzīvības spēks , pasaulē[theworly on the other sideal conceptuse.

Rezultātā 2003. gada akmens kļūst gandrīz par metafizisku tiltu. Tā radīšana ir šausmīga, bet patiesais ļaunums slēpjas tajā, kā tas savieno pasaules un ļauj tādām būtnēm kā Dante krāpt nāvi. Filozofiskais svars pāriet uz sekām, manipulējot ar dzīves enerģiju visās realitātēs, nevis koncentrējoties tikai uz cilvēku dvēseļu upurēšanu vienā un tajā pašā pasaulē.

Akmens Fullmetal Alķīmiķis: brālība (Manga Canon)

Bruņotība ir daudz tiešāka, viscerālāka. Filozofu akmens ir nepārprotami veidots no ] cilvēka dvēselēm, kas iegūtas ar masveida cilvēku transmutāciju. Šausmu piepildīšanās notiek agri, kad Elrika brāļi atklāj Dr. Marko laboratorijas un uzzina, ka militāristi ir radījuši nepilnīgus akmeņus, upurējot gūstekņus. Pilnā, gruesometiskā patiesība parādās ar tautas transmutāciju loka un Tēva plānu izraust katra Amestra pilsoņa dvēseles. Katrs homunukuls savā kodolā nes akmens fragmentu; tie ir dzīvi mokošu dvēseļu kopas. Akmens Akmens nav brīnumaina viela, tas ir mazs, pārnēsājams genocīds. Šis veidojums un skatītāji saskaras ar tūlītēju morālu absolūto: izmantojot filozofu akmens, kas satur sevī simtiem vai tūkstošiem cilvēku.

Šī akmens versija tieši saistās ar mangas centrālo filozofisko argumentu par cilvēka dzīves svētumu. Līdzvērtīga apmaiņa nekad nav patiesi apieta; Akmens vienkārši pārceļ parādu uz neskaitāmiem nevainīgiem upuriem. Elrikas brāļu atteikšanās izmantot pilnīgu akmeni, pat ja tas varētu atjaunot savu ķermeni, kļūst par sērijas spēcīgāko morālo paziņojumu. Tāpēc brālība pamato akmens izcelsmi taustāmā, šausmīgā aktā, noslīdējot prom jebkuru starpdimensionālu abstrakciju un padarot ētisko dilemmu neiespējamu ignorēt.

Rakstzīmju attīstība un akmens ietekme

Filozofu akmens ne tikai vada zemes gabalu, tas darbojas kā tīģelis, kas pārbauda katra galvenā rakstura morālo šķiedru. Abas adaptācijas izmanto šo tīģeli, lai veidotu attiecības un lokus ievērojami dažādos veidos.

Elrika brāļu morālā trajektorija

2003. gada sērijā Edvarda un Alfonsa meklējumi akmens meklējumos sākotnēji tiek uzkurināti ar vēlmi atjaunot savu ķermeni. Iegūstot akmens patieso izcelsmi, viņi atgrūž akmeni, bet stāstījums ļauj Edvardam it īpaši iepīties akmens paralēlajā pasaules mehānikā. Fināls ir atkarīgs no viņa upura: apzinoties, ka akmens piesaista spēku no citas pasaules, viņš izvēlas tur aiztaisīt sevi, neatgriezeniski atdaloties no brāļa, lai apturētu nāves plūsmu. Šis beigas uzsver personīgo upuri pār sistēmisku nosodījumu. Akmens, Edvardam, kļūst par transportlīdzekli viņa galējā altruistiskā akta veikšanai, bet morālās līnijas tiek padarītas nedaudz neskaidrākas, jo viņš beidz izmantot akmeni, lai šķērsotu pasauli.

Brāļi piedāvā vēl nepiekāpīgāku nostāju. Gan Edvards, gan Alfonsss piedzīvo šausmas, redzot akmens dvēseles piepildīto kodolu un kategoriski atsakās izmantot pabeigtu akmeni. To izaugsmi nosaka viņu apņēmība atrast veidu, kā atjaunot sevi bez upurēšanas. Kad Alfonsss vēlāk tiek iesprostots un vienīgais veids, kā atvest savu ķermeni atpakaļ, šķiet, ietver akmeni, stāstījums tur uzņēmumu: tas prasa cita veida upuri, citas patiesības upurēšanu, nevis dvēseļu patēriņu. Šis nelokāmais princips nostiprina brāļu saites un liek viņu iespējamajam triumfam justies nopelnītam ar morālo izturību, nevis asprātību.

Rojs Mustangs un Ambīcijas nasta

Roja Mustanga attiecības ar Filozofu akmeni ir viens no būtiskākajiem brutālajiem pavedieniem. Viņa ambīcijas kļūt par Fīreru ir cieši saistītas ar viņa vainu par Išvalu, kur valsts alķīmiķi izmantoja nepilnīgus Filozofu akmentiņus, lai izdarītu genocīdu. 2003. gada sērijā Mustangs arknojaustīja savu Išvala traumu, bet Brālība to padziļina, saistot savu redzi ar savu ambīciju tieši ar Akmeni. Kad viņu piespiež gates, viņš zaudē redzi – cenu, kas atspoguļo viņa agrākās ambīcijas “aklumu”. Sekojošā, gandrīz neiecietīgā izvēle izmantot akmeni, lai izdziedinātu acis (tūkstošiem dvēsu) ir galīgais tests. Mustanga atteikums un rezolūcija, kas ļauj viņam atkal redzēt, ka akmens ir cilvēka transmutācija, kas paliek uz zemeslodi, ir absolūti pretrunā ar savu rīcību.

Homunculi: bezspēcīgie lelles pret trapped cilvēci

Paša homunkuli daba ir viena no acīmredzamākajām atšķirībām, un tā tieši izriet no katras sērijas filozofu akmens interpretācijas. Abās adaptācijās homunkuli ir mākslīgas būtnes, kas saistītas ar Akmeni, bet to izcelsme, motivācija un emocionālais svars, ko tie nes, ir dažādas pasaules.

2003: Homunculi Dzimis cilvēka transmutācijas

2003. gada anime rada unikālu mitoloģiju: homunkuluss tiek radīts, kad cilvēka transmutācija neatjauno kādu konkrētu cilvēku. Tā rezultātā veidojas ķermenis un šķietami atmiņas par cilvēku, kas atdzīvinātu, bet tas ir izkropļots, nepilnīgs eksemplārs, ko baro Filozofu akmens fragmenti. Piemēram, tas ir, Skara brāļa mīļākā neveiksmīgais transmutācija. Sloth ir Elrika brāļu māte Triša, kas atvesta atpakaļ kā ūdens manipulējoša, identitātes izjukusi būtne. Šis jauninājums katram homunkulam piešķir poigantu, traģisku muguras stūri, kas cieši saistīta ar cilvēka personībām. Viņu vēlme kļūt par pilnīgi cilvēcisku dziņu daudz konflikta, un Akmens darbojas kā degviela un viņu cietums. Šī personīgā izcelsme padara homonculi simpātiskāku un psiholoģiski sarežģītu, bet tas arī nozīmē, ka viņi galu galā ir Dantes shēmas kalpotāji, viņu stāsti, kas rotē ap identitāti un vēlmi pēc pilnīguma.

Brālība: Homunculi kā Tēva aspekti

[..] ]Bruņojumi, homunculi nav cilvēka transmutācijas rezultāts. Tā vietā, tēvs, sākotnējais homunkulus, izspiež savus septiņus nāvējošus grēkus no Filozofu akmens kodola, radot atšķirīgas būtnes, kas katrs iemieso vienu grēku. Tie ir attiecīgi nosaukti: Wrath (King Bradley), Lust, Gluttony, Envy, Greed, Sloth, un Pride. Viņu ķermeņi tiek darbināti ar pamatakmeni, kas piepildīts ar cilvēku dvēselēm, bet viņu personības ir tīras, destilētas netitions. Šī izcelsme sloksnes prom personīgo, cilvēcisks traģēdiju 2003. gada versijās un tā vietā padara tos par izpausmēm Tēva paša necilvēcīgību. Tie ir spēcīgi, mīnings un dažos gadījumos (kā Greed un Wrath) spēj augt, bet viņu dvēsele ir utilitārisms: emocionālā dziļums nāk no ilgiem, lai kļūtu par cilvēku, bet no viņu pašu pašu un viņu pašu saķerēm un viņu gribas saderības, viņi ir noliekuši uz augšu, lai viņu mugurējās saites, un viņa locekļi,

Filozofiskie apakškārtas apspiešanas paņēmieni: līdzvērtīga apmaiņa un upurēšana

Abas sērijas ir, sirdī, filozofiski pētījumi par upuri, vērtība cilvēka dvēsele, un izmaksas ambīcijas. Veids, kā viņi rīkojas ar Filozofu akmens darbojas kā galvenais līdzeklis šiem pētījumiem, noved pie diviem atšķirīgiem ētikas secinājumiem.

2003. gada sērija: Mērķu un savstarpēji saistītu pasauli ķēdes

2003. gada Fullmetal alchemist mēdz uzsvērt personīgās ambīcijas izmaksas. Filozofu akmens ir rīks, kas sola neierobežotu spēku, bet neizbēgami pieķēdē lietotāju pie lielākas, traģiskas sistēmas. Dante gadsimtu ilgā eksistence, ko uztur zagti ķermeņi un paralēlu pasauļu enerģija, ilustrē aukstu, nihilistisku upurēt veidu: viņa upurē citus bezgalīgi par savu turpinājumu. Elrika brāļu ceļojums, pretēji, beidzas ar Edvarda paša klātbūtni pasaulē, lai veiktu labojumus. Sērija jautā, vai kāds var kaut ko sasniegt, neņemot no nedroša avota. Paralēlpasaules mehāniķis ierosina slēptu cenu, “parāda”, ko kāds vienmēr maksā kaut kur. Tas rada ciniskāku, kaut arī romantiskāku upurēšanu: jūs varat gūt panākumus, bet Visums vienmēr precīzi noteiks cenu.

Brālība: neiedomājama cilvēku dzīves vērtība

Bruņotība veido humānāku un galu galā cerīgāku filozofiju. Akmens kompozīcija – cilvēka dvēseles – padara to par nežēlīgu. Sērija nerimstoši pastiprina vēstījumu, ka cilvēka dzīvība ir ārpus materiālās vērtības. Līdzvērtīga apmaiņa kļūst nevis likums, kas jāapiet, bet morāls princips, kas ir godā: jūs varat iegūt kaut ko līdzvērtīgu, tikai dodot kaut ko sev, nevis nozagjot no nevainīgajiem. Galīgā rīcība, kurā Edvards sakauj Tēvu, upurējot savus patiesības vārtus, – viņa spēja izmantot alķīmiju – ir augstākā šīs ticības forma. Viņš neizmanto akmeni; viņš dod savu lielāko spēku, lai iegūtu to, kas ir pats svarīgākais.

Sazvērestības mērogs: Dante pret tēvu

Akmens manipulācijas meistars maina visu stāsta vērienu. 2003. gada sērijā Dante, bijušais Hohenheima mīļotājs, kas gadsimtiem ir izdzīvojis, veicot ķermeņa izlaupīšanu ar akmeni. Viņas plāns ir samērā intīms: viņa vēlas saglabāt savu nemirstību un ensnare citus savā personīgajā drāmā. Sazvērestība ietver roku no homunculi un dažas militāras manipulācijas, bet likmes galu galā ir personiskas. Brazvērestība, no otras puses, pasniedz Tēvu, kas dzimis no pašiem vārtiem, kurš vada tūkstošgades sapņu sapņu plānu, lai piesavinātu Dievu, pārvēršot veselu tautu par kolosoforu akmeni. Sazvērestība ir kosmiska, kas ietver pašu alķīmijas struktūru un attiecības starp cilvēkiem un patiesību. Skalpaura atšķirība ir milzīga: vienas sievietes bailes no nāves pret to, kas būtu viens no dieva. Šī plēse tieši ietekmē filozofisko svaru. Dantes shēma uzskata, piemēram, ka ir tumšākā pasaka, bet nejēga, ka tēga, nejēga ir nejēga, nejēga, nejē

Stāsts par divām beigām: upura un izpirkuma

2003. gada sērija noslēdzās ar Edvardu, kas bija ieslodzīts paralēlā pasaulē, un to atdalīja no Alfonses kā tiešas sekas tam, ka viņš izmantoja Akmens spēku. Beigās ir rūgtenums, kas uzsver noteiktu upuru un ētikas izvēles vientulību. Sekojošā filma Šambolas uzvarētājs turpina šo pavedienu, parādot pasauli, kas joprojām nes rētas. Brāļi, pretstatā, beidzas ar smagu, bet nepārprotamu triumfu. Edvards un Alfonss sakāva Tēvu nevis ar akmeni, bet pilnībā noraidot tā loģiku. Edvarda upuris ir viens pret vienu no otra, viņa patiesība par brāļa ķermeni. Epilogs rāda, ka viņi ir atjaunoti un tauta ir pārbūvēta, nodrošinot apmierinošu slēgšanu, kas apstiprina kopienu, atpestīšanu un ideju, ka cilvēces spēks ir tās sakarībā, nevis alķīmiski.

Mantojums un kas versija stāsta labāk akmens sāga

Abi pielāgojumi ir atstājuši neizdzēšamu zīmi anime vēsturē. 2003. gada versija, ar savu sākotnējo interpretāciju akmens, pionieris tumšāku, vairāk introspective veikt, ka rezonated ar agri skatītājiem un pierādīja, ka anime-oriģinal gals varētu būt mākslinieciski derīgs. Tā uzdrošinājās uzdot neizšķirošus jautājumus par starpdimensiju izmantošanu un neizbēgamas izmaksas alchemy. Kritiķi un fani bieži norāda uz tās pārāko apstrādi agrīnā rakstura epizodes, piemēram, kalnrūpniecības pilsēta un agrīnā homunculi tikšanās, kas deva emocionālo svaru uz akmens sākotnējo noslēpumu. Jūs varat izpētīt vairāk par šo adaptācijas produkciju uz Anime News Network ierakstu par Fullmeta Alchemist.

Taču plaši tiek uzskatīts par galīgo stāstu par Filozofu akmens sāgu, jo tā nodrošina pilnīgu, tematiski konsekventu loku, kas Arakava bija paredzēts. Akmens nav tikai paraugierīce; tas ir centrālais morālais izaicinājums, kas definē katra varoņa ceļojumu. Piesaistot Akmeni tik nesaraujami homunculi, Tēvs, un galīgais upuris, Brāļi pārveido sāgu dziļā meditācijā par vienas cilvēka dzīves vērtību. Tā adaptācija, sprāgstoša animācija, un atteikšanās mīkstināt akmens šausmas padara to par versiju, kas atalgo atkārtotu skatīšanos un dziļāku filozofisku atspulgāciju. Detalizētai mangas tēmu analīzei Wikipedia apskats sniedz pamatīgu pirmmateriāla sadalījumu.

Galu galā izvēle starp abiem nav par to, kas ir "labāks" absolūtā izteiksmē, bet par to, kādu stāstu jūs meklējat. Ja jūs dodat priekšroku personiskākam, traģiskam un eksperimentālam stāstījumam, kur akmens atver durvis paralēlām pasaulēm un sirds graužoši šķirtnēm, 2003. gada sērija sniedz. Ja jūs vēlaties grand, tematiski stingru episku, kur akmens attēlo cilvēces sliktāko grēku un tā noraidījums kļūst par cilvēces lielāko triumfu, Brautība ir būtiska pieredze. Adaptācijas atšķirību blakus iedalījumam, KBR salīdzinājuma raksts piedāvā papildu ieskatu.

Abi ir monumentāli sasniegumi stāstīšanā. Filozofu akmens, pāri šīm divām vīzijām, pierāda, ka viens un tas pats alķīmiskais simbols var apgaismot pilnīgi dažādas patiesības par upuri, mīlestību un cilvēka stāvokli. Lai kāds būtu ceļš, ko jūs sekotu, Elrika brāļu ceļojums atstās jūs uz visiem laikiem, domājot par brīnuma cenu.