Fullmetal Alchemist vs Fullmetal Alchemist: brālība: analīze Canon materiālu Apsolītajā dienā Arc

Jebkura lieliska stāsta beigas definē tā mantojumu, un Pilnmetāla alķīmiķis franšīzi, šis slogs krīt taisni Apsolītajā dienā. Divi atšķirīgi anime pielāgojumi — 2003. gada sākotnējais ]Pilnmetāla alķīmiķis un 2009. gada Pilnmetāla alķīmiķis: brālība—piešķirt šo kulmināciju krasi dažādos veidos. Lai gan abiem ir vienādi pamati un ikoniski alķīmiskie noteikumi, to attiecīgie Apsolītās dienas loki tik pilnīgi atšķiras, ka tie gandrīz kļūst par atsevišķiem stāstiem. Šī izpēte sarauj kanonu materiālu, rakstura rezolūcijas, tematisko svaru un ražošanas izvēles, kas atdala šos divus šedevrus, piedāvājot galīgo salīdzinājumu faniem veco un jauno.

Pirms niršanas dziļi, tas palīdz saprast avota materiālu. Hiromu Arakawa manga, kas sērijveida Mēneši Shōnen Gangan no 2001. līdz 2010. gadam, uzcēla cieši grafisks episku, ka Fullmetal Alchemist: Brotherhood pielāgojas ar gandrīz perfektu uzticību. 2003. gada sērija, tomēr, sāka ražošanu, kamēr manga vēl bija tās agrīnā nodaļās. Laikā, kad tās stāsts sasniedza Apsolīto dienu, rakstnieki bija radīts pilnīgi oriģināls secinājums. Šī fundamentālā atšķirība krāsas viss, kas seko. Lai blakus salīdzinājumu no diviem anime, jūs varētu apmeklēt Fullmeta Alķīmiķis Wiki veltīta salīdzinājuma lapa.

Apsolītais dienas loks: fati saplūdīs

Pilnmetāla alķīmiķis: brālība Apsolītā diena ir konkrēts datums – 1915. gada pavasaris – kad tiks aktivizēts gadsimtiem ilgi izveidots valsts mēroga transmutācijas aplis. Amestris pats ir masīvs, un tā mērķis ir uzņemt 50 miljonu pilsoņu dvēseles, lai atvērtu portālu un vilktu uz leju „Dievu” (Truth), lai homunculu tēvs varētu to asimilēt. Arks apvieno visus izdzīvojušos brāļus, Roju Mustangu un viņa uzticamo komandu, Rāciju, Singēzu partiju un pat redzimušo Gredu. Katram ir loma petikulogrāfiskā cīņā, kas aptver centrālās komandas ielas un zemāk esošos slēptos tuneļus.

2003. gada anime Apsolītā diena ir pavisam cits zvērs. Nav Tēva, nav valsts mēroga transmutācijas aplis. Tā vietā centrālais konflikts griežas ap homunculus Dante un viņas mēģinājums izmantot Filozofu akmeni, lai atvērtu vārtus uz visiem laikiem - nevis uz sagrozītu Dieva versiju, bet uz mūsu pašu pasauli. Apsolītā diena kļūst izmisīga, intīma atklāšana, kur Edvardam Elrikam jāizlemj, vai palikt saistītam ar ekvivalentas apmaiņas likumu vai pilnībā sašķelt to, lai glābtu savu brāli. Bēdas ir dziļi personiskas, nevis apokaliptiskas, un fokuss no tautas glābšanas uz vienas dvēseles glābšanu.

Šīs pamata atšķirības plūst uz āru, pārveidojot katra varoņa ceļojumu un pašu kulminācijas nozīmi. Kur Brāļi piedāvā vienotu varonības lauku, 2003. gada versija sniedz hauntingly filozofisku finālu, kas apšauba pašas alķīmijas morāli.

Mangas uzbūve un uzticība

Oriģinālais fullmetal alķīmiķa ceļš

Jo 2003. gada anime pārspēja mangu agri, tās Apsolītās dienas versija ievieš elementus, kas pilnīgi nav klāt Arakawa darbā. Dante kļūst par sērijas galveno villain, ķermeņa aplausīšanu alķīmiķis, kurš ir manipulējis vēsturi, lai izveidotu Philosopher s Stones. Homunculi nav fragmenti Tēva, bet neveiksmīga cilvēku transmutations-rezultāti izmisuma alķīmiķi mēģina atjaunot mirušos. Šī izcelsme būtiski maina emocionālo kodolu: Envy ir dēls Hohenheim un Dante, Wrath ir Izumi ir zaudējis bērns, un Sloth ir Elric brāļu paša augšāmcelto māti. Apsolītā diena loka tad kļūst tangled web personīgo vendettas nevis cīņa pret vienu demīrugisku vienību.

Arī Patiesības vārti ir atjaunoti. 2003. gada finālā tas savieno Amestrisu ar paralēlu Zemes versiju, kur zinātne, nevis alķīmija, valda. Edvards tiek vilkts cauri vārtiem pēc ziedošanās Alfonsa ķermeņa atjaunošanai, nonākot pirms Pasaules kara I Vācijā. Šis rūgtais, rūgtais secinājums upurē stāstījumu slēgšanu eksistenciālajam brīnumam, atstājot brāļus nošķirtus pa dimensijām un uzstādot filmu Šambolas konkurors kā patiesu epilogu.

Fullmetal alķīmiķis: brālības uzticīgā pielāgošanās

Brāļi tik cieši pieķeras mangai, ka tās Apsolītās dienas loks būtībā ir pēdējās nodaļas kadru pafrānu tulkojums. Tēva plāns aktivizējas, pieci cilvēku upuri (Edvards, Alfonss, Izumi, Rojs Mustangs un viņu tēvs Van Hohenheims) tiek savākti, un brutāla cīņas secība. Stāstījums ir blīvs, bet skaidrs: varoņiem ir jāaptur Tēvs no Dieva absorbcijas un Amestrisa iznīcināšanas, visu saskaroties ar homunculi, kas dzimis no viņa grēkiem.

Atslēgas mangas sitieni – Hohenheima pretpasākumi, izmantojot dvēseles viņa Filozofu akmens iekšienē, “Krūlis Flāskā” izskats kā Tēva īstā forma, un Edvarda pēdējais upuris viņa Patiesības Vārti, lai atgūtu Alphonse ķermeni – visi ir saglabāti. Rezolūcija ir pacelts un labi apgūts: brāļi ir atkal apvienoti savā pasaulē, vairs nav atkarīgi no alķīmijas, un simboliski atbrīvoti no arrogances, kas aizsāka viņu traģēdiju. Ticība nodrošina, ka tematiskais loks Arakawa, kur upurēšana un cilvēku savienojums triumfē pār hubris, paliek neskarts. Jūs varat izlasīt mangas secinājumu Viz Media oficiālajā Fullmeta alķīmiķa lapā.

Galvenie burtciparu ceļojumi un to izšķirtspējas

Edvards un Alfonse Elriki: Bonds, kas nosaka stāstu

Abos pielāgojumos Apsolītā diena ir galējais pārbaudījums Elrika brāļu saiknei. Brāļi izmanto Edvarda loku, lai radītu savu filozofiju pilnu apli. No paša sākuma viņš paziņoja, ka alķīmija nevar atgriezt mirušos; beigās viņš atzīst, ka bija augstprātīgs, domājot, ka varētu spēlēt Dievu. Viņa pēdējā transmutācija – tirgojot savu Patiesības Vārtu, viņa paša spēka avotu, Alfonses ķermenim – ir garīgais kulminācijas brīdis. Tas ir dziļas pazemības brīdis, kas no jauna nosaka ekvivalentu apmaiņu nevis kā aukstu vienādojumu, bet kā vēlmi dot visu pēc mīlestības. Brāļi atgriežas Resembool, pilnībā, bet pazemoti, viņu alķīmiskais ceļojums.

2003. gada sērija piedāvā lielāku izšķirtspēju. Alfonsa ķermenis tiek atjaunots caur Filozofu akmeni, bet Edvards tiek izvilkts cauri vārtiem uz mūsu pasauli. Brāļi tiek šķirti ar nesasniedzamu dimensiju, viņu saites izdzīvo tikai atmiņā un spītīgā cerībā. Apsolītā diena šeit uzsver aizliegto zināšanu traģēdiju – zēnu mēģinājums atdzīvināt savu māti nekad nav patiesi atdalīts, tikai pārveidots jauna veida zaudējumos. Edvarda ceļojums kļūst par akceptu, nevis izpirkšanas, un viņa atkalapvienošanās ar Al Šambolas konkurora rokās nāk par cenu, kas saistīta ar paralēlās pasaules vārtu iznīcināšanu un aiziešanu no mājām uz visiem laikiem. Tas ir melanholisks, bet dziļi cilvēcisks secinājums.

Roja Mustanga askentiskais un morālais bojāeja

Roja Mustanga Apsolītās dienas loma ir pētījums kontrastos. Brāļi, viņš ir spiests kļūt par piekto cilvēka upuri, kad homunkuls lepnums liek viņam veikt cilvēka transmutāciju. Apslēpts un patērēts atriebības dēļ savam draugam Maes Hughes, Mustangs gandrīz padodas dusmām savu uzticīgo padoto priekšā – Rīza Hauheja, Žans Havoks un citi – saglabā savu morālo kompasu neskartu. Viņa iespējamā dziedināšana un apņemšanās atjaunot Išvalu dod viņam cerību, ja nedroša, politiska nākotne. Ark nostiprina viņu kā kļūdainu vadītāju, kurš uzzina, ka taisnīgumu nevar uzcelt uz niknas.

2003. gada anime ieņem zvaigžņu ceļu. Mustangs kaujā zaudē aci un beigu epizodēs nogalina homunkulu Pride (kas ir viņa paša pārākais karalis Bredlijs) vardarbīgā konfrontācijā. Viņa mērķis kļūt par Fīreru sabrūk vilšanās stāvoklī. Rezolūcija atstāj viņam salauztu karavīru, kam atņemti draugi un ticība militāriem spēkiem. Nav grandioza Išvalāna izlīguma; tā vietā viņš pazūd no galvenā posma, sistēmiskās korupcijas negadījuma, kuru viņš centās atklāt. Atšķirības uzsver, kā brālība uzstāj uz izpirkšanu, bet 2003. gada sērijā bieži vien tiek izšķirta rūgta patiesība.

Homunkuli un tēvs: Villains Reimagined

Neviens elements neatdala divus Apsolītās dienas lokus daudz asāk nekā slepkavības. Brāļi tos pasniedz kā tēva nomesto grēku iemiesojumus, katrs ar savu personību, kas piesaistīta viņu vārdam. To iznīcināšana – Mustanga, Gluttonija aprij Pride, Wrath (King Bradley) nokrita pie Skara – apgāna kosmiskā taisnīguma sajūtu. Pats tēvs, sākotnējais homunkuls, ir nožēlojama būtne: būtne, kas cravēja brīvību, bet nekad nesaprata cilvēci, kuru viņš centās pārvarēt. Viņa sakāvi ar kopējiem upuriem, ko atbalstīja Hohenheima plānošanas gadsimti, ir gan triumfējoša, gan dīvaini empatētiska.

2003. gada homunculi ir traģiski skaitļi, katrs dzimis no neveiksmīgas augšāmcelšanās. Lust ilgojas kļūt par cilvēku, Sloth alkst pēc mātes mīlestības viņa nevar justies, un Envy patērē greizsirdību pret ģimeni Hohenheim pamesti. Viņu nāves Apsolītajā dienā ir mazāk par ļaunu sodīts nekā par ciešanām beidzās. Īstais antagonists, Dante, ir cilvēks, kas ir pagarinājis savu dzīvi ar ķermeņa zādzību un manipulācijas, padarot konfliktu par vienu no mirstīgo alkatību, nevis eksistenciālu draudu. Apsolītā diena šajā visumā ir personisks skaitlis, nevis cīņa pret dievību, un villainiem likteņi bieži jūtas kā skumji, neizbēgami secinājumi uz savu sadrumstaloto dzīvi.

Tematiskais dziļums: upura, patiesība un gods

Upurēšana un līdzvērtīga apmaiņa

Abi pielāgojumi pēta upuri kā alķīmijas dzinēju, bet tie izdara dažādus secinājumus par tās nepieciešamību. Brāļi, upuris ir komūna un mērķtiecīgs. Hohenheims atdod dvēseles savā akmenī, lai pretotos Tēvam; Alkatība sevi upurē savu draugu dēļ; Mustangs pacieš aklumu; un Edvards atsakās no savas alķīmijas. Katram zaudējumam ir taustāms, pozitīvs iznākums, kas pastiprina domu, ka kaut kas dārgs var nopirkt lielāku labumu.

2003. gada sērija tieši apšauba šo likumu. Dante izsmej līdzvērtīgu apmaiņu kā mierinošu melu, norādot, ka pasaule reti piedāvā godīgus darījumus. Edvarda galīgā transmutācija – izmantojot filozofu akmens zīdaiņu dvēseles, lai atjaunotu Alfonsu – ir morāla katastrofa, kas izceļ alķīmisko izmaksu nežēlīgo nejaušību. Un, kad viņš vēlāk iznīcina Vārtus Šambolu stilā, viņš to dara, lai atgrieztos pie sava brāļa, pat ja tas nozīmē, ka abi lenc pasaulē bez alķīmijas. Šeit upuris netiek atalgots ar līdzsvaru; tas vienkārši tiek izturēts, mīlestības akts, kas pretī neko neprasa. Tematiskā atšķirība ir dziļa: ticība kosmiskajam taisnīgumam pret vienaldzīga Visuma aukstumu.

Atpirkšana un piedošana

Dzēšana Brāļi ir taustāms loks. Rēta pārceļas no slepkavīgas atriebības, lai aizsargātu savu tautu, galu galā palīdzot sakaut Ratu un novirzot nācijas dusmas uz atjaunošanu. Pat sadistisks sociopāts Solfs Kimblee atrod savdabīgu izpirkšanas veidu, paliekot uzticīgs savai brutālajai filozofijai un palīdzot galīgajam triecienam pret lepnību. Stāsts uzstāj, ka neviens nav tālāk par piedošanu, ja izvēlas rīkoties citu labā. Išvalānas apakšplots, kas atrisināts ar jaunas nācijas solījumu, piešķir slēgšanu sērijas visnelabvēlīgākajiem tēliem.

2003. gada adaptācija ir daudz mazāk optimistiska. Scar mirst pirms Apsolītās dienas pilnībā izvēršas, ņemot līdzi viņa dusmas. Mustang morālās brūces ir atstātas vaļā. Homunculi, neskatoties uz traģisko izcelsmi, reti tiek piedāvāts ceļš atpakaļ uz cilvēci; Lust mirst ubagot par dvēseli, Wrath tiek nogalināts kā zaudēts bērns. Piedodot jūtas kā greznība stāsts nevar atļauties. Atpirkšana, kad tas parādās, ir nepilnīga – Alphonse piedod Edvardam par aiziešanu, bet tie paliek šķirti. Tēma nav tāda, ka kļūdas var tikt labotas, bet ka mīlestība saglabājas pat tad, kad atpirkšana nav iespējama.

Absolūtā spēka korozīvā daba

Tēvs Brāļi iemieso ambīcijas, kas liek alķīmiķiem meklēt Filozofu akmeni. Viņa vēlme kļūt par perfektu būt par to, kas ir viņa cilvēciskā, viņa pārprastā. Apsolītā diena ir viņa galējā neprāta pilna: Dieva uzsūkšana tikai atklāj viņa tukšumu, padarot viņu par melnu, skarbu haosu, kas jāuzvar sabiedrībai, kuru viņš uzskata par nenozīmīgu. Vēsts ir skaidrs: absolūta vara vairo izolāciju, un izolācija vairo iznīcināšanu.

2003. gada sērija tuvojas spēkam ar akumulāciju. Dantes mūža garumā, kuru uztur zagti ķermeņi un Filozofu akmentiņi, viņu ir izgāzusi. Viņa svin Apsolīto dienu, lai nevis sasniegtu dievību, bet saglabātu savu bojājošo eksistenci. Viņas ambīcija ir mazāka, patētiskāka – izmisīga pieķeršanās dzīvei, kas jau sen zaudējusi jēgu. Stāsts kritizē tiekšanos pēc pašas nemirstības, parādot, ka dzīve, kas sniedzas pāri tās dabiskajam laidumam, nodara dvēselei postu. Abas adaptācijas brīdina no pārkāpēja, bet viena ierāmē to kā kosmisko hubrisu, otra kā personīgo puvi.

Vizuālā stāstīšana un ražošanas vērtība

Animācijas stils un darbību horeogrāfija

Braucība, ko 2009. gadā radīja Bones, gūst labumu no piecu gadu animācijas tehnoloģijas. Apsolītās dienas cīņas ir šķidras, eksplozīvas un nevainojami iestudētas. Mustang niknā Lust sadedzināšana, sinhronizētais uzbrukums Centrālajai komandai, un pēdējā konfrontācija ar Tēvu tiek veikta ar kino baudu, kas palielina emocionālo ietekmi. Rakstzīmes animācija, īpaši tuvplānās, uztver smalkas maiņas, atrisinot, ļaujot sarežģītai starpspēlēt cerību, izmisumu un apņēmību spīdēt bez vārdiem.

2003. gada anime, lai gan tehniski vecāka, izmanto savus ierobežojumus, lai radītu atšķirīgu atmosfēru. Tās krāsu dizains ir muted, ar zemes toņiem un smagākas ēnas, kas atspoguļo stāstu mēness morālo ainavu. Apsolītās dienas darbības secības ir apzināti mazāk bumbastic, dodot klaustrofobisks tikšanās iekšpusē vārtiem vai pamesto kalnrūpniecības pilsētiņu. Alķīmijas efekti ir viscerālāki un grity-transmutations justies mazāk kā burvju briļļu un vairāk kā bīstami pārkāpumi dabas. Vizuālā valoda pastiprina stāstījuma drūmo, filozofisko toni.

Krāsu teorija un emocionālā rezonanse

Brāļi izmanto gaišāku, piesātinātāku paleti, kas atbilst tās gala cerīgajam secinājumam. Saules gaisma, kas pārrauj Centrālās pavēlniecības drupas pēc tēva sakāves, Elrikas ģimenes siltie nokrāsas Resembool, un spilgti zaļie jaunie aizsākumi, kas visu padara par paspilgtāku sērijas ticību atjaunošanai. Pretstatā, 2003. gada Apsolītā diena ir sepijās, krēslas sarkanajos un aukstajos metāla pelēkajos, radot opspotisku noskaņojumu, kas nekad gluži nepaceļas. Pati Vārti tiek attēloti kā sterils, citā pasaulē balti tukšums, kas akcentē brāļu atsvešināšanos pat no realitātes. Šīs mākslinieciskās izvēles nav nejaušas, tās veido to, kā auditorija internalizē stāsta emocionālo patiesību.

Lai sīkāk aplūkotu, kā tika veidotas abas sērijas, tostarp intervijas ar animācijas darbiniekiem, varat izpētīt iespējas , kur ir iekļauts Krunčirola mantojums.

Rekvizīti un mantojums

Atšķirīgie Apsolītās dienas loki ir radījuši gandrīz divdesmit gadu debates anime kopienā. Pilnmetāla alķīmiķis: brālība konsekventi tops “visa laika labākā anime” sarakstus, ar Apsolīto dienu bieži minēts kā virsotne tās stāstīšanu. Fani slavē nevainojamu integrāciju visu zemes gabalu pavedienu, emocionālo izmaksu gadu rakstura attīstību, un morālo skaidrību tās beigām. Sērija bieži ieteicams kā ieejas punkts jaunpienācējiem uz mediju tieši tāpēc, ka tās secinājums jūtas visaptverošs un nopelnīts.

2003. gada sērijā tomēr ir saglabāts dedzīgs turpinājums. Enthusiasts apgalvo, ka tās Apsolītā diena par visām tās novirzēm ir intelektuāli ambiciozāka. Uzdrošinās jautāt, vai pati alķīmija ir labs spēks, vai līdzvērtīga apmaiņa ir mierinošs mīts un vai šķiršanās reizēm ir visīstākā mīlestības forma. Filma Šambolas konkurors, kas atrisina loku, pats par sevi ir diversīvs, bet emocionāli uzlādēts galīgs, kas dubultojas uz oriģināla traģiskā ētosa. Šī versija bieži tiek ieteikta skatītājiem, kas nosaka tematisko ambiciozību un ir atvērti stāstam, kas atsakās no ikkatra mezgls.

Abu pielāgojumu mantojums ir bijis ļoti ilgstošs. Straumēšanas platformas turpina tās izvietot blakus, un neskaitāmas esejas un video analizē to atšķirības. Apsolītā diena joprojām ir visprecīzākais segments, kas kalpo kā gadījuma izpēte, kā vienas un tās pašas pamata premisas var piedzimt radikāli atšķirīgi šedevri. Ja jūs interesē ilgas formas stāstījuma sadalīšana, oficiālajā Fullmetal alķīmiķis: Brotherhood straumēšanas lapā bieži vien ir kompanjonmateriālu un aizvēstures satura.

Secinājums. Kas ir labāks stāsts par adaptāciju?

Nav objektīva uzvarētāja. Pilnmetāla alķīmiķis: brālība nodrošina Apsolīto katartiskās vienotības dienu, kurā upuris tiek atalgots, sabiedrība gūst virsroku, un ceļojums beidzas ar to, ka brāļi iet plecu pie pleca miermīlīgā nākotnē. Tā godina mangas cerības un savstarpējās saiknes vīziju ar uzticību, ko jebkad ir izdevies panākt ar dažiem pielāgojumiem. 2003. gada sērijā ir reālisma sapludināta apsolītā diena, kurā vārti atklāj nevis dievu, bet citu pasauli, un kur pestīšana prasa sāpīgu, pastāvīgu atdalīšanu. Tās spēks slēpjas savā attieksmē atstāt rētas.

Galu galā izvēle starp šiem diviem naratīviem atspoguļo to, ko skatītājs meklē no stāstu stāstīšanas. Tie, kas alkst pēc stāstījuma slēgšanas, sarežģītas pasaules veidošanas un kosmiskā taisnīguma izjūtas, gravitēsies Brālība. Tie, kas atrod skaistumu neskaidrībā, kuri uzskata, ka daži zaudējumi ir neatgriezeniski, un kuri redz vērtību stāstā, kas uzdod vairāk jautājumu, nekā tā atbild, atradīs mājvietu 2003. gada adaptācijā. Apsolītā diena abās formās ir ievērojams sasniegums, kas apliecina, ka ka kanons materiāls, tuvojoties pārliecībai un radošumam, var dot divus atšķirīgus, bet vienlīdz spēcīgus mākslas darbus.