Cīņu, kas turpinās: cilvēka divējādība kā pilna metāla alķīmiķa kodols

Cilvēka dabas izpēte bieži vien ir spirāle abstrakto filozofiju, bet maz stāstījumu to pamato tik viscerālā, augstās takas stāstībās kā Hiromu Arakava Fullmetal alchemist. Sērija pārspēj tās žanra lamatās, lai kļūtu par dziļu meditāciju par schism, kas pastāv katrā dvēselē. Tā ir pasaule, kurā alķīmijas burtiskā zinātne kļūst par perfektu simbolisko valodu cilvēces vienlaicīgai radīšanai un pašiznīcināšanai, līdzjūtībai un nežēlībai. Šis raksts diskontē kā Fullmetal alķīmiķis (un tās uzticīgā adaptācija, Fullmetālalķīmiķis: brālība]) izmanto tās tēlus, savas morālās izvēles un Visuma likumus, lai gleznotu cilvēka dabas dualitātes nebeidzamu, nepiedāvājot vienkāršu, mierīgu izšķirtspēju.

Aizliegtā māksla: Alķīmija kā cilvēka stāvokļa spogulis

Alķīmija nav maģija, tā ir disciplinēta zinātne, kas sakņojas matērijā un enerģijā, tomēr tā kalpo kā paplašināta metafora cilvēka vēlmei veidot realitāti. Šis dzinulis ir būtībā dualistisks, kas ietver altruistisku vēlmi dziedēt un monstrozu vēlmi dominēt. Alķīmisti sērijā tiek attēloti kā zinātnieki un karavīri, dualitāte, kas nekavējoties piesārņo zinātniskās vajāšanas tīrību ar korumpētu varas ietekmi. Transformatīvās aprindas pārstāv gribu, kas uzspiesta vardarbīgi dabai, process, kas atspoguļo veidu, kā indivīdi uzspiež savas vēlmes pasaulei, bieži vien pilnībā neizprotot ramifikācijas. Šī iekšējā pretruna, kur spēja būvēt tiltu ir nenošķirama no spējas pacelt sienu, ir pamats, uz kura ir uzbūvēts viss sērijas morālais visums.

Līdzvērtīgas biržas likuma likvidēšana

Lai iegūtu kaut ko līdzvērtīgu, ir jāzaudē. Uz virsmas, tas ir sterils, gandrīz mierinošs līdzsvara princips, kosmiskā izklājlapa, kas garantē taisnīgumu. Tomēr sērija sistemātiski dekonstruē šo likumu, lai atklātu nekārtīgo cilvēka eksistences realitāti. Brāļu Elrika sākotnējā traģēdija izriet no naivas nepareizas šī likuma interpretācijas, uzskatot, ka mirušās dvēseles vērtību varētu aprēķināt ūdenī, oglekļa, amonjaka un savas kājas. Stāsts pierāda, ka šis tīri materiālistiskais aprēķins ir katastrofāla neveiksme, lai saprastu cilvēka dzīves kvantificējamo būtību. Dualitāte šeit ir konflikts starp racionālu, modulējošu pasaules uzskatu un dziļāku, garīgu patiesību. Sērija liecina, ka, kamēr Visums darbojas pēc līdzsvara principa, cilvēka vērtību sistēmas ir intricionālas un nav savienojamas ar aukstu, matemātisku līdzsvaru.

Ne tikai materiālu transmutācija: Psiholoģisks izmaksas nemitīgs ambīcija

Līdzvērtīgas apmaiņas princips nav tikai fiziski materiāli; tas kalpo kā psiholoģiska virsgrāmata par morālo parādu. Katrs varonis, kas pietuvojas Patiesībai, dievam līdzīgais alķīmisko zināšanu vārtsargs, vizuāli tiek sarauts un rekonstruēts, brutāls alegorija par sevi, kas pavada dziļu traumu un apgaismību. Sakropļošana, ko Edvards iztur, nav tikai rokas fiziskais zaudējums un kāja, lai sasietu dvēseli; tas ir psiholoģisks slogs, ko rada augstprātības ambīcija, kas pārvērsta par pastāvīgu, fantomu-limba atgādinājumu par viņa hubrisu. Šī iekšējā grēka ārējā stigma – autopasta ekstremitāšu – pierāda, kā aizliegto zināšanu ķeršanās pie meklētāja. Ambīciju divējādība ir tukša: tas ir progresa dzinējs un posta, spēks, kas gan paceļ, gan atstumj cilvēka garu. Dziļāk aplūkojot, kā šīs filozofiskās strāvas plūst caur sēriju, Anime News Network piedāvā pārliecinošu analīzi par šo rādītāju, kas balstās uz intelektuālo pamatu.

Pastaigas paradoksi: rakstu zīmes arhetipi kā morālas lūzumi

Arakawa kaisīšana nav varoņu un ļaundaru kolekcija, bet dzīvo pretrunu galerija, kas iemieso cilvēka morālā kompasa atsevišķu lūzumu. Viņu loki nav vienkārši ceļojumi no ļaunuma uz labu, bet sarežģītas navigācijas caur pelēku attaisnojuma, postījuma un izmisīgas cerības spektru. Šī atteikšanās nodrošināt skaidru morālo tīrību ir sērijas visgodīgākā realitātes attēlošana. Rakstzīmes nosaka to iekšējās cīņas, to ideāli pastāvīgi saduras ar pasauli, kas atsakās tiem atbilst, liekot pastāvīgi pārvērtēt to, ko nozīmē būt "labam" dziļi apdraudētā sistēmā.

Rojs Mustangs: Pragmātiskā ideālisma burvība

Neviens raksturs iemieso dualitāti sistēmiskās izmaiņas labāk nekā pulkvedis Rojs Mustangs. Viņš ir cilvēks, kas paceļas ideālismā, slepeni virzās uz demokrātisku Amestrisu, tomēr viņš darbojas kā augsta ranga zārks ļoti genocīda militārajā iekārtā, kuru viņš nicina. Viņš ir Liesmas alķīmiķis, kura rokas ir iekrāsotas ar Išvalānas kara asinīm, karu viņš cenšas atone par to, ka, sūcot varu no saviem arhitektiem. Mustang dualitāte ir kontrolēta degšana: viņš izmanto iznīcināšanas spēku, lai uzkurinātu radīšanas nākotni. Viņa nesatricināmais mērķis aizsargāt savus padotos, bieži vien uz sava morālā stāvokļa rēķina, pozicionē viņu kā pragmatisku briesmoni, lai citi varētu palikt tīri. Intensīvā cīņa starp savu personīgo ambīciju un viņa kolektīvo atbildību ir visbūtiskākā redzama Apsolītajā dienā, kur viņš ir spiests izvēlēties starp izmisīgu cilvēka transmu, lai glābtu dzīvi un ceļu uz nākotni, kur viņš bija celts.

Rēt: Taisnīgā Fjūrija blašamās rokas

Scar raksturs ir pastaigas teoloģisko un morālo pretrunu. Ishvalan izdzīvojušais, kurš ir ierocis ļoti alķīmijas viņa reliģija aizliedz, viņš ir ticības cilvēks pārvērsta kuģa bezdievīgs atriebības. Viņa ceļojums no haotiska aģenta atriebības uz koncentrētu instrumentu rekonstrukcijas ir meistarklase rakstura evolūcijas bez izpirkšanas. Viņš nemeklē piedošanu; viņš pārvirza savas dusmas. Ratch dualitāte ir tas, ka viņa destruktīva rokas dekonstrukcija, kas ir antitēzes radīšanas, kļūst par instrumentu, lai izjauktu necilvēcīgumu Homunculi ir valsts mēroga transmutācijas aplis. Viņa iekšējais konflikts ir vardarbīga sadurs starp pacifistisku tentu viņa dievs un absolūti cilvēka vajadzību pēc retributive justice, parādot, ka abi var pastāvēt vienā, ciešošā ķermenī. Lai turpinātu lasīt par sarežģīto attēlojumu traumu un atgūšanu personā, piemēram, Scar, resursus no psiholoģiskām perspektīvām, piemēram, tie, kas atrasti Psychology šodien, var būt pamatā viņa raksturs.

Crimson Calculus: Upurēšana kā valūta mīlestības un varas

Upuris Fullmetal alchemist nav cēls žests savā labā; tas ir gruesome, obligāta nodevu par jebkurām būtiskām izmaiņām. Sērijas pozitos skarbā realitāte: katrs ieguvums ir kuģis, kas piepildīts ar atbilstošu zaudējumu, un raksturs mēra bieži vien ir atrodams nevis tajā, ko viņi sasniedz, bet to, ko viņi ir gatavi zaudēt. Šis calculus darbojas gan fiziskā, gan metafiziskā līmenī, kur lielākais spēks prasa visšausmīgāko maksājumu. Stāsts konsekventi jautā, vai cena par vienu dziļāko vēlmi ir patiesi vērts, un atbildes tiek krāsotas toņos asinis un bēdas.

Alfonss Elriks: dvēseles slazds in-Between

Alfonss Elriks ilustrē visburtiskāko un postošāko upura mīlestības izpausmi. Viņš eksistē kā noliegums – dvēsele, kas saistīta ar tukšu bruņojumu, apziņu bez ķermeņa, lai justos siltums, garša ēdiens vai izgulēties. Viņa klātbūtne ir apliecinājums brālības saķeres saitēm, un tomēr šis stāvoklis ir arī dziļas eksistenciālas vientulības avots. Viņa eksistences dualitāte ir paradoksāls spēks un viņa stāvokļa nestabilitāte; viņš ir gandrīz neiznīcināms cīņā, bet to pastāvīgi vajā terors, ka saite, kas tur viņa dvēseli bruņās, ir konstrukcija, kuru var atdarīt ar atmiņu vai ārēju komandu. Alfonsa loks ir pakāpeniska cilvēka stāvokļa atjaunošana, nevis caur alķīmiju vien, bet gan ar savienojumu un pieredzes uzkrāšanos, kas viņu pārliecina, ka viņš ir vairāk nekā vienkārši dvēsele, kas iesprostota metāla coffin.

Van Hohenheims: staigājošais kataklizma un nežēlīgais tēvs

Viņš ir arī vainīgs Kserksa ēnas atmiršanā un pasīvajā gānī, kas ir vecāks par tuksnešainām smiltīm. Viņa nemirstība nav dāvana, bet gan vairāku gadsimtu cietumsoda par izdzīvojušo vainu, liekot viņam pastāvīgi risināt sarunas ar savas kritušās karalistes dvēselēm. Hohenheima upuris nav viena rīcība, bet gan apoloģētiskas cīņas mūžs, viņš stratēģiski nostāda katru dvēseli Amestra zemē kā pretaplis, pēdējais reparācijas akts, lai iznīcinātu briesmoni, ko viņš netīšām ir radījis. Viņš iemieso sava radītāja dualitāti, kurš ir bijis spiests atteikties no sava radīšanas, tēvam bija jāliek bērniem atrast veidu, kā tos glābt. Šī nesarežģītā alķīmisko noteikumu un aprakstošo seku spēle ir pasaules radīšanas zīme, kas ir tikusi konsekventi slavēta visā tīmeklī, tostarp arī par katru no saviem bērniem [FLT].[F]

Ētikas vārti: nepiedodamais grēks, kas saistīts ar Dieva spēlēšanu

Pilmetāla alķīmiķis morālā filozofija saplūst vienskaitlī, biedējošā brīdinājuma vārdā: mēģinājums pārvarēt dabisko kārtību ar milzīgas tehniskās varas palīdzību ir galējais hubris akts, kas aicina uz simetrisku un katastrofālu korekciju. Homunkuli, kas katrs nosaukts viena no septiņiem nāvējošiem grēkiem, ir perfekts šīs neveiksmes attēlojums. Tie nav tikai briesmoņi, kas dzimuši no cilvēka trūkumiem; tie ir šo trūkumu burtiskās, slepenās sekas, kas izpaužas kā cilvēka emociju parodi, kā varmācīga, kas mīl iznīcību, rijīgais, kurš nekad nevar būt pilns, dusmīgais, kurš atrod briesmīgu mieru vardarbībā. Sērijas centrālais antagonists, kas pazīstams vienkārši kā Tēvs, ir šīs divējādības pēdējais izteiciens: radījums, kas meklēja sevī visu, kas padarīja cilvēcisku, tikai atklāj, ka "Dievs" nav ne kontrolējams, ne arī saprotams jēdziens.

Neizsakāmi vērtīgi ir tikai viens cilvēks

Ja likums par līdzvērtīgu apmaiņu veido sērijas loģiku, cilvēka dvēseles jēdziens ir tā vienīgais, krāšņais un nepievilcīgais izņēmums. Filozofu akmens radīšana, kas prasa neskaitāmus cilvēku upurus, ir galējais bastardizācijas mēģinājums, lai uzlauztu realitāti, uzskatot cilvēka dzīvi par atvietojamu resursu. Sērija atspēko šo darījumu visnoteiktākajos terminos. Dvēseles akmeņos nav inerta degviela; tās ir noturīgas apziņas ar spēku, lai izspiestu savu patērētāju no iekšpuses. Apraksts galu galā nostāda uz dziļu, nemainīgu patiesību, ka vienai cilvēka dzīvei piemīt vērtība, kas pārsniedz jebkuru iespējamo materiālu ieguvumu. Šī galīgā noraidīšana tīri transakciju pasaules skatījumam ir sērijas morālā tēze, kurā tiek paziņots, ka cilvēces augstākais sasniegums nav iegūt varu pārvarēt zaudējumu, bet gan pieaugoši pietiekami, lai pieņemtu to. Tiem, kurus ir satraukts lielais alķīmiskais un filozofiskais simbols, kas ietverts izstādē Fullmetalķīlists Wiki, piedāvā izsmīgu virkni datu bāzi.

Pieņemot nepilnīgs Self: Ultimate Transmutation

Pēdējais un radikālākais pārveidi sērijā nav Edvards Elriks, kas pārtop ceļā no fiziskā cietuma, un tas nav pēdējais konfrontācija ar topošo dievu. Tas ir padošanās brīdis. Edvards stāv sava Patiesības vārtu priekšā un piedāvā vienu lietu, kas ir definējusi visu savu eksistenci – viņa Alķīmijas Vārti, savas varas simbols, viņa trauma un lepnums – kā samaksu, lai atjaunotu sava brāļa ķermeni. Šajā vienskaitlī viņš iznīcinās šova varas sistēmas pamatu, lai apstiprinātu augstāku cilvēka patiesību. Viņš beidzot saprot, ka nekad nav bijis "pilnmetāla" alķīmiķis, kas ir lemts visu atrisināt ar gribas spēku. Viņš bija parasts cilvēks, "maza daļa no visa", kuru varēja padarīt par pilnīgu, nevis iegūt vairāk, bet gan pieņemot savas robežas un paļaujoties uz citiem.