"2016-жылы ""Сиздин атыңыз"" (Kimi no Na wa) аттуу жапон анимациялык тасмасы, Макото Шинкай тарабынан жазылган жана режиссёрдук кылган, дене-своп романтикасын метафизикалык табышмак менен айкалыштыруу менен глобалдык көрүнүшкө айланган. бирок анын өзөгүндө бир кыйла тынч жана универсалдуу баяндоо бар: өзүн-өзү табуу саякаты. Итомори айылындагы орто мектеп окуучусу Мицу Мицуамизу менен Таки Тачибана, жаштардын тагдырын терең түшүнүү үчүн, маданий жана психологиялык маселелерди терең түшүнүү үчүн."

Психологиядагы өзүн-өзү табуунун алкагы

"Эрик Эриксон сыяктуу психологдор өспүрүм куракты ""Мен киммин?"" деп сураган жана ар кандай ролдор менен эксперимент жүргүзгөн мезгил катары сүрөттөшкөн. Карл Роджерс кийинчерээк ""чыныгы мен"" деген түшүнүктү ""идеалдык мен"" деген түшүнүккө басым жасаган, бул эки нерсенин бири-бирине дал келиши жеке өсүш пайда болорун көрсөтүп турат. ""Жаштын келе жаткан окуяларында"" каармандар, адатта, ички ой жүгүртүүнү мажбурлаган тышкы кыйынчылыктарды карашат жана [FLT] Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т. Т

Дененин алмашуусу - инсандык өзгөчөлүктүн күзгүсү

"Мицуха өзүнүн кичинекей шаар жашоосунан жана ыйык кыз катары коюлган күтүүлөрүнөн көңүлү чөгүп, Токио кафелеринин дүйнөсүнө, жарым-жартылай жумуш орундарына жана шаардык анонимдүүлүккө ээ болот.Таки, анын алек, бирок шаарсыз, күнүмдүк жашоосуна бирдей нааразы, өзүн сырттан көрүүгө мажбур болушу керек.Мицуха, өзүнүн кичинекей шаар жашоосунан жана ыйык кыз катары коюлган күтүүлөрүнөн көңүлү чөгүп, Токио кафелеринин дүйнөсүнө, жарым-жартылай жумуш орундарына жана шаардык анонимдүүлүккө ээ болот.Таки, өзүнүн ""жашыл"" жүрүм-турумунан, өзүнүн ""жашыл"" жүрүм-турумунан, өзүнүн ""жашыл"" жүрүм-турумунан, өзүнүн ""жашыл"" жүрүм-турумунан, өзүнүн ""жашыл"" жүрүм-турумунан"" жана ""жашыл"" жүрүм-турумунан"" пайда болот."

Эстутум жана өзүн-өзү алсыз архитектура

"Тасмадагы негизги чыңалуу дене-күйүп, Такинин Мицуха жана Итомори жөнүндөгү эскерүүлөрү өчүп калганда пайда болот. бул эс тутуму жөн гана сюжеттик бурулуш эмес; ал автобиографиялык эс тутумунун чыныгы психологиялык алсыздыгын чагылдырат. биздин өздүк сезимибиз биз эстей турган нерсе менен терең байланышта, жана эс тутумубуз бузулуп калганда, өзүн-өзү улантуу да бузулат. [FLT: 1] Сенин атыңда, өчүп калуу кыялдангандай каралат. [FLT: 1] Бул эс тутумубуздун чыныгы психологиялык алсыздыгын чагылдырат. [FLT: 1] Адамдын эмоционалдык өзгөчөлүктөрүн сактап калууга аракет кылганда, алар көбүнчө жоголгон эскерүүлөргө караганда узак убакытка чейин созулат. [FLT: 1] [FLT: 1] [FLT: 1] [FLT: 1] [FLT: 1] [FLT: 1] [FLT: 1] [FLT: 1] [FLT: 1] [FLT: 1] [FLT: 1] [FLT: 1] [FLT: 1] [FLT: 1] [FLT: 1] [FLT: 1] [FLT: 1] [FLT: 1] [FLT: 1] [

"Катавэрдоки - бул эс тутум менен катышуунун бири-бирине дал келген негизги мейкиндиги.Таки менен Мицуха акыры бетме-бет жолугушат, дененин свопунан тышкары, жана алар бири-биринин ысымдарын унутуу үчүн колдоруна жазууну убада кылышат. бирок иш-аракет, анын максаттуу формасында ишке ашпайт: Такинин калеми жаза ала электе кулап түшөт, жана Мицуханын колу, анын жоголушунан кийин ачылган, бир ысымды эмес, ""Мен сени сүйөм"" деген сөздөрдү ачып берет."

Эмпатия жана эмоциялык байланыш реалдуулуктар боюнча

"Эгерде эс тутум - бул өзүн-өзү сыйлоо архитектурасы болсо, анда эмпатия - бул өзүн-өзү сыйлоо ортосундагы көпүрө. тасмада эмпатия жөнөкөй боорукердиктен тышкары; бул башка бирөөнүн жашоосуна толук сүңгүү.Мицуха Такинин денесинде жашаганда, ал ага кесиптеши Мики менен мамиле түзүүгө жардам берет, бул анын аялдык ырайымга болгон каалоосун жана социалдык ыңгайсыздыгын түшүнүүсүн көрсөтөт.Мицуханын денесинде жашаганда, ал жергиликтүү ыйык жайга карата кысымга жана нааразычылыктарга туруштук берет. "" - деп айтылат билдирүүдө."

Психологиялык жактан алганда, бул динамика психолог Дэвид Премактын "акыл теориясы" деп атаган нерсесин чагылдырат - психикалык абалдарды башкаларга ыйгаруу жөндөмү. бирок Сиздин атыңыз муну бир кадам алдыга жылдырат: башкы каармандар башкасынын сезимдерин элестетпейт; алар аны сөзмө-сөз сезишет. Ошентип, чыныгы эмпатия адамдын өз эгосунан чыгууну талап кылат, бул сабак санариптик эхо камералары жана социалдык фрагментациянын көбөйүшү доорунда терең резонанс жаратат.

Жүрөктүн күндөлүгү: Сөздөн тышкаркы байланыш

"Эки сөздүн бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар, алар бири-бирине байланышы бар."""

Май менен эркин эрктин ортосундагы чыңалууну басуу

"Анын айтымында, ""Тиаматтын Итомори кометасынын фрагменти алгач өзгөрүлгүс трагедия болуп көрүнөт, бирок окуя жүрүп жатканда, көрүүчүлөр убакыт сызыгы туруктуу эмес экендигин билишет; Мицуханын шаарын сактап калуу үчүн саякаты ишенимдин секирик жана сызыктуу себеп-натыйжага каршы кызматташтыкты талап кылат. тасма терең суроолорду туудурат: Таки менен Мицуханын жолугушуулары убакыттын өтүшү менен түздөн-түз байланышып, алардын тагдырын түздөп, же түздөп, өз ара байланыштырган көз караштан көрүнөт."

Психологиялык жактан алганда, тагдыр менен эркин эрк ортосундагы чыңалуу өспүрүмдөрдүн автономия үчүн күрөшүн чагылдырат. жаштар көбүнчө тышкы күтүүлөргө (үй-бүлө, салт, коомдук нормалар) тартылып, ошол эле учурда өз жолун түзүүнү эңсешет.Мицуханын иш-аракет кылууга, атасын эскертүүгө жана шаарды сактап калууга болгон чечкиндүүлүгү өзүн-өзү башкаруунун маанилүү учурун билдирет. ал эми башка жашоону пассивдүү кыялданбайт; ал өзүнүн жашоосун өзгөртүү күчүн талап кылат.Таки да, аң-сезимдүү чечим кабыл алуудан көрө инстинкт сыяктуу сезилген планды ишке ашыруу үчүн амнезияны улантышы керек.

Кызыл жип менен кометанын символу

"Кызыл жиптин визуалдык мотиви, сүйүктүүлөрдү бириктирген көзгө көрүнбөгөн жипке болгон Чыгыш Азиянын ишениминен келип чыккан, тасмага сиңип кетет.Мицуханын чач лентасы, аны тааныганга чейин эле Такиге берет, убакыттын өтүшү менен жүрөт жана алардын байланышынын талисманы болуп калат. кометанын өзү, бөлүнүп-жарылган жана кулап түшкөн, адамдык кийлигишүүгө жараша кыйратуучу же чыгармачыл күч катары каралышы мүмкүн.Шинто салтында табигый кырсыктар жаза эмес, бирок [FLT:] Каминин көрүнүштөрү [FLT: 1] (рух) адамдар үчүн маанилүү үмүт, ал тургай, мурунку кометанын көз карашын жана травмасын жеңүүгө мүмкүндүк берет. """

Маданий мааниси жана заманбап жапон психикасы

"Анын айтымында, ""Тохокудагы жер титирөөдөн жана цунамиден кийин Япония дагы деле күрөшүп жаткан учурда, көл жээгиндеги тынч шаарды жок кылган кометанын сүрөттөрү ошол кырсыктын сөзсүз эхосун алып келди.Мицуха Итоморини эвакуациялоо үчүн үмүтсүз жарыш жашоонун алсыздыгын жана кайра кайтып барууну жана ойлонбогон нерсени өзгөртүү каалоосун түшүнгөн көрүүчүлөргө таасир этти."

"Мицуханын Токиого көчүп баруу каалоосу жаштардын айылдык шаарларды таштап кетүүсүнүн жакшы документтештирилген демографиялык тенденциясына байланыштуу, натыйжада салттуу билим жана коомчулук жоголот.Таки, ошол эле учурда, шаардык жашоонун жалгыздыгын чагылдырат, ал жерде күн сайын жүздөгөн адамдар өтөт, бирок чыныгы байланыш сейрек кездешет. дене алмашуу экөөнө тең алар үчүн кадимкидей болгон нерсени баалоого мүмкүндүк берет: коомдук ырым-жырымдардын байлыгы, табияттын сулуулугу жана тамыр жайган жашоонун баалуулугу, бул глобалдык жеке мурастын жай, бирок тез эле калыбына келтирүү."""

Шинто жана ата-бабалардын үзгүлтүксүздүгү

Миямизу үй-бүлөсүнүн ыйык жайы жана анын ырым-жырымдары жөн гана фон деталдары эмес; алар эс тутумду жана идентификацияны түшүнүү үчүн негизги мааниге ээ.Кучикамизаке - ыйык кыз чайнаган күрүчтөн жасалган - коргоочу кудайга курмандык катары калтыруу салты тирүүлөрдү кудай менен жана ата-бабалар менен байланыштырат. фильмде бул себеп Таки үчүн Мицуха менен убакыттын өтүшү менен кайрадан байланышуу үчүн канал болуп калат.

"Шинто элементтери экзотикалык деп окулушу мүмкүн, бирок алардын эмоционалдык өзөгүн универсалдуу. алдыга жылып, өткөнүбүздү сыйлоо каалоосу, биз кайдан келгенибизди түшүнүү менен ким экенибизди түшүнүү - бул маданияттар аралык тынчсыздануу. тасма жапон өзгөчөлүгүн жана кеңири адамдык тажрыйбаны бириктирет, бул анын эл аралык ийгилигин Студио Гиблинин башка чыгармалары менен түшүндүрүүгө жардам берет. """

Глобалдык резонанс жана маанини заманбап издөө

"Жапондон тышкары, ""Сиздин атыңыз"" (FLT:1) жаштардын санариптик дүйнөдө идентификациялык кризистерде жүргөнүнө таасир этти. убакыт жана аралыкка каршы байланышка болгон кумарлануусу онлайн мамилелердин реалдуулугун чагылдырат, анда адамдар көбүнчө физикалык катышуусуз тыгыз байланышта болушат. тасманын эстетикалык сулуулугу жана унутулган байланыштарды жандандырууга болот деген үмүттүү билдирүүсү заманбап жашоого таасир эткен жалгыздыкка каршы дары сунуш кылды. өзүн-өзү табуу - бул жалгыз эмес, бирок биз көзүбүз менен үйрөнгөн мамилелер аркылуу болот."

"Тасмада ""өзүн-өзү билдирүү үчүн технологияга өтө эле таянуу"" сынга алынат.Таки менен Мицуханын байланышына абдан маанилүү болгон телефон күндөлүктөрү кыска мөөнөттүү жана ишенимсиз экени көрсөтүлөт; чыныгы байланыш акыры бетме-бет жолугушууну жана кепилдиктерсиз иш-аракет кылууга кайраттуулукту талап кылат. социалдык тармактарда куратордук идентификациялардын доорунда, бул билдирүү тереңирээк аныктыкты колдойт."

Жыйынтык

"Сиздин атыңыз сулуу жандуу романдан алда канча көп. бул эс тутум, эмпатия жана тандоо биздин өзүбүздү кантип калыптандырарын катмарлуу изилдөө.Мицуха менен Такинин бири-бирине байланышкан тагдыры аркылуу, тасма идентификация туруктуу ээлик эмес, тирүү процесс экендигин көрсөтөт, биз өстүргөн байланыштар жана биз сыйлаган өткөн менен колдоого алынат. тасманын психологиялык темалары жапон маданиятына терең сиңип калган, бирок алар универсалдуу адамдык тажрыйбаларды карашат: унутуу, бири-бирибизди таанып-билүү жана бири-бирибизди таанып-билүү."""