Өзүн-өзү курмандыкка чалуу эмне үчүн Аниме баатырларынын арасында кеңири таралган?

Өзүн-өзү курмандыкка чалуу - бул аниманын эң туруктуу баяндоо кол тамгаларынын бири, баатырларды иконаларга, эмоционалдык учурларды туруктуу эскерүүлөргө айлантуучу мотив. мүмкүн эмес мүмкүнчүлүктөргө каршы акыркы позиция, досун коргоо үчүн берилген жашоо же чоң жакшылыкка болгон жеке каалоодон тынч баш тартуу, бул иш-аракеттер көрүүчүлөргө терең таасир этет. Аниме өзүн-өзү курмандыкка чалууну жөн гана сюжеттик шайман катары эмес, кайраттуулукту, милдетти, сүйүүнү жана анын маанисин изилдөө үчүн линза катары колдонот.

Бул тема ар бир жанрда, жаркыраган согуш эпикалыктарынан баштап интроспективдүү драмаларга чейин пайда болот жана маданий, философиялык жана психологиялык салмакты алып келет.Батыш супер баатырлары да курмандыктарды жасашса да, анименин ыкмасы жапон салттары, диний идеалдар жана жеке пайдадан жогору турган баяндоо мурасы менен уникалдуу калыптанат.

Негизги жолдор

• Анимедеги өзүн-өзү курмандыкка чалуу жапон маданий коддоруна, мисалы, бушидого, буддисттик боорукердикке жана синто гармониясына терең тамыр жайган, ошондуктан бул жөн гана драмалык бурулуш эмес.
• Курмандык мүнөздүн өсүшүнө өбөлгө түзөт, адеп-ахлактык түшүнүксүздүктү изилдөө үчүн курал болуп саналат жана баатырдын агенттигин жана баалуулуктарын бекемдөө жолу болуп саналат.
• "Ал эми ""Наруто"" (FLT:1), ""Драгон Болл"" (FLT:3), ""Фуллметал алхимиги"" (FLT:5) жана ""Неон Башталыш Евангелиону"" (FLT:7) сыяктуу иконикалык мисалдар курмандык баатыр архетипинен кантип ашып түшөрүн көрсөтөт, ал тургай антигерелерде жана кемчиликтүү фигураларда да кездешет."
• Бул көрүнүштөрдүн психологиялык таасири көрүүчүлөрдү азап чегүү, зордук-зомбулуктун баасы жана жашоонун жана өлүмдүн руханий өлчөмдөрү темаларына каршы турууга мажбурлайт.
• Аниме өнүгүп баратканда, заманбап сериялар курмандыкты эски идеалдарга каршы чыгуу үчүн кайра контекстуалдаштырып, өзүн-өзү курмандыкка чалуу качан асыл экенин жана качан курулай жестке айланганын сурашат.

Анимедеги өзүн-өзү курмандыкка чалуунун тамыры

Өзүн-өзү курмандыкка чалуунун эмне үчүн мынчалык кеңири тараганын түшүнүү үчүн, экрандан тышкары, бул окуялар өскөн маданий, руханий жана фольклордук топуракка көз чаптырышыбыз керек.Жапон чыгармачылыгы вакуумда пайда болбойт; ал кылымдар бою этикалык коддорду, диний окууларды жана мифтик архетиптерди багыттайт, алар өзүн-өзү жоготууну чоң максат үчүн баалашат.

Маданий жана тарыхый тарыхы

"Самурай коду: ""Согушчунун жолу"" (англ. Samurai Code of the Lord and clan) - бул ""Согушчунун жолу"" (англ. Samurai Code of the Lord and clan) - бул ""Согушчунун жолу"" (англ. Samurai Code of the Lord and clan) - бул ""Согушчунун жолу"" (англ. Samurai Code of the Lord and clan) - бул ""Согушчунун жолу"" (англ. Samurai Code of the Lord and clan) - бул ""Согушчунун жолу"" (англ. Samurai Code of the Lord and clan) - бул ""Согушчунун жолу"" (англ. Samurai Code of the Lord and clan) - бул ""Согушчунун жолу"" (англ."

"Анын эстетикалык түшүнүгү да маанилүү: ""Эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген, эч нерсе билбеген

Диний жана философиялык таасир

Буддизм, жапон ой жүгүртүүсүн терең калыптандырган, өзүн-өзү кармоо азап чегүүнүн тамыры деп эсептейт. эгодон баш тартып, бардык жандыктарга боорукердик менен иш алып баруу менен, адам агартууга жакындайт.Аниме баатырлары бул саякатты кайра-кайра чагылдырат. Буддист [FLT: 1] өзүмчүлдүк жөнүндөгү окуулар аңгеме айтуу менен кесилишкенде, өзүн курмандыкка чалган баатыр башкаларды гана куткарбайт; ал өзүнүн чектөөлөрүн рухий жактан ашып түшөт. Бул [FLT: 2] сериясында өзгөчө айкын көрүнөт.

"Шинто, Япониянын жергиликтүү руханийлиги, дагы бир катмарды кошуп, табият менен гармонияга, ата-бабаларга урмат-сыйга жана ар бир жашоо чоңураак руханий континуумдун бир бөлүгү деген ойго басым жасайт. курмандык, бул дүйнө көз карашында, бузулган дүйнөгө тең салмактуулукту калыбына келтире алат. ""Ашитака"" сыяктуу Миясаки тасмасындагы баатыр токой кудайлары менен адамдардын ортосундагы тынчтыкты орнотуу үчүн оор жарааттарга дуушар болгондо, анын физикалык курмандыгы тазалануунун ырым-жырымдарына айланат."

Жапон фольклору жана мифологиясы боюнча темалар

"Анимеден бир топ мурун жапон фольклорунда башкалардын жыргалчылыгы үчүн өзүн курмандыкка чалган кудайлар, рухтар жана легендарлуу инсандар болгон. Момотаронун окуясы, көбүнчө жөнөкөй баатырдын саякаты катары эсте калса да, үйдөн чыгып, коомчулуктун кызыкчылыгы үчүн арбактарга каршы турууга даяр экендигин көрсөтөт. Кожикинин окуялары Изанами кудайынын кантип отко төрөп, анын өлүмүнө алып келгенин сүрөттөйт. Бул мифтерди жаратуунун негизги жолу болуп саналат: бул мифтерди жаратуунун негизги жолу болуп саналат. Кожикинин окуялары Кожикинин окуялары Кожикинин окуялары Кожикинин окуялары Кожикинин окуялары Кожикинин окуялары Кожикинин окуялары Кожикинин окуялары] Кожикинин окуялары Кожикинин окуялары] Кожикинин окуялары

"Инабанын ак коёнунун же өзүнүн жүнүнөн кездеме токуган крандын уламышы башкалардын пайдасы үчүн өзүн-өзү ооруткан темаларды чагылдырат. ""Натсумдун достору жөнүндөгү китеби"" же ""Мушиши"" сыяктуу анимелер бул байыркы ритмдерди дайыма кайра карап чыгышат, курмандык адамдын табигый бөлүгү экендигин көрсөтөт."

Өзүн-өзү курмандыкка чалуунун баяндоо функциялары

Өзүн-өзү курмандыкка чалуу - бул баяндоонун күчү. Ал каарманды стагнациядан бөлүп чыгарат, аудиторияны окуянын адеп-ахлактык компасына шек туудурууга мажбурлайт жана эс тутумуна күйүп турган сүрөттөрдү жаратат.Аниме жазуучулары бул куралды так колдонушат, жакшы жайгаштырылган курмандык бүтүндөй баяндоо структурасын көтөрөт.

Каармандардын өнүгүшү жана идентификациясы

"Ал ""Бардык үчүн"" дегенге каршы күрөштө окуучуларын коргоо үчүн акыркы күчүн күйгүзүүгө даяр экендигин көрсөтөт, бул анын бүтүндөй өзгөчөлүгүн, тынчтыктын символу катары кристаллдаштырууну билдирет. [FLT: 0] Менин баатыр академиямда [FLT: 1], [FLT: 2] Бардык күч [FLT: 3] Анын окуучуларын коргоо үчүн акыркы күчүн күйгүзүүгө даяр экендигин көрсөтөт. [FLT: 3] Анын окуучуларын коргоо үчүн стратегиялык кадам гана эмес, бул анын бүтүндөй өзгөчөлүгүн кристаллдаштыруу тынчтыктын символу катары."

Курмандык ошондой эле терең алсыздыкка жол берет. Жабырлануу жеңилгис көрүнгөн баатыр акыркы мүнөттөрүндө коркуу сезимин, өкүнүчтү же күмөн саноону көрсөтүшү мүмкүн, бул аларды адамдык жана туугандык кылат. Бул алсыздык эмоционалдык таасирин тереңдетет жана каармандын өзгөчөлүктөрдүн жыйнагынан толук кандуу жашаган адамга болгон саякатын бекемдейт.

Куткаруу жана адеп-ахлактык түшүнүксүздүк

Өзүн-өзү курмандыкка чалуу куткарылуунун күчтүү жолун камсыз кылат, адеп-ахлактык жактан боз фигураларга урмат-сый сезимин калыбына келтирүүгө мүмкүнчүлүк берет. [Fullmetal Alchemist: Brotherhood] Гред менен мастер-классты сунуштайт, ал мүлккө кызыккан кара киши катары башталат, бирок акыры өзүнүн жаңы "мүлктөрүн" коргоо үчүн өзүн курмандыкка чалат.

"Бул ыкма адеп-ахлактык экиликти да татаалдаштырат. курмандык чоң жакшылыкка кызмат кылганда, бирок каармандын күнөөкөр өткөнүнөн же шектүү ниетинен келип чыкканда, окуя оңой жоопторду четке кагат. ал максаттар каражаттарды актап жатабы жана бир эле өзүмчүлдүктүн бир эле иш-аракети өмүр бою жамандыкты жууп сала алабы деп сурайт. "" (FLT: 1) Винланд Сага бул менен катуу күрөшөт, анткени мыкаачылык кылган каармандар өзүн-өзү кыйнап, маани издешет."

Юстиция жана агенттиктин сүрөттөлүшү

"Курмандык - бул баатырдын басымдуу күчкө каршы ойноосу керек болгон жалгыз карта.Бул жол менен алар тагдырдын жаагынан бийликти тартып алышат. Баатыр өз шарттары менен өлүүнү тандаганда, алар баяндоонун бийлик структурасына каршы чыгышат. Бул Титанга кол салуу менен күчтүү чагылдырылган, анда көптөгөн каармандар, эр жүрөк сурамжылоо корпусунун жоокерлеринен тартып Эрвин Смит сыяктуу трагедиялуу инсандарга чейин, өз өмүрүн кыйган айыптоолорду алып келишет. Бул алардын стратегиялык тандоосунан тышкары, алар тирүү калуу үчүн активдүү жеңиш эмес."""

"Анимедеги адилеттүүлүк көбүнчө система катары эмес, жеке жүктү катары сүрөттөлөт. өзүн курмандыкка чалган баатыр өзүнүн адеп-ахлактык кодексинин инсанында айланат, адилеттүүлүк жөн гана абстракттуу идеал эмес, ал үчүн өлүүгө арзый турган нерсе экендигин далилдейт. бул адилеттүүлүк түшүнүгүн сот залындагы драмадан тирүү, кан агып жаткан чындыкка айлантат. бул системалык коррупция же космостук адилетсиздик дүйнөсүндө да адамдын тандоосу дагы деле болсо абдан маанилүү экендигин көрсөтөт. """

Сүрөттөр жана символикалык элементтер

"Адамдын эмоционалдык салмагы ""адамдын"" визуалдык жана угуу символдору аркылуу күчөтүлөт, ал эми ""адамдын"" эмоционалдык салмагы ""адамдын"" эмоционалдык салмагы ""адамдын"" эмоционалдык салмагы ""адамдын"" эмоционалдык салмагы ""адамдын"" эмоционалдык салмагы ""адамдын"" эмоционалдык салмагы ""адамдын"" эмоционалдык салмагы ""адамдын"" эмоционалдык салмагы ""адамдын"" эмоционалдык салмагы ""адамдын"" эмоционалдык салмагы ""адамдын"" эмоционалдык салмагы ""адамдын"" эмоционалдык салмагы ""адамдын"" эмоционалдык салмагы ""адамдын"" эмоционалдык салмагы ""адамдын"" эмоционалдык салмагы ""адамдын"" эмоционалдык салмагы ""адамдын"" эмоционалдык салмагы ""адамдын"" эмоционалдык салмагы ""адамдын"" эмоционалдык салмагы ""адамдын"" эмоционалдык салмагы ""адамдын"" болуп саналат."

"Анын каны ак формада, монохромго кескин өзгөрүү же акыркы кол салуунун жаркырашы - бул учурдун ыйык табиятын билдирет. музыка шишип, убакыт жайлап, көрүүчүлөр аң-сезимдин жогорулашына алып келет. бул сезүү конвергенциясы курмандыкты интеллектуалдык жактан гана эмес, визуалдык жактан да түшүнүүнү камсыз кылат, аны терең эс тутумуна киргизет. бул символикалык тилдер аним курмандыктарынын көрүнүштөрү күйөрман жамааттарында мифологиялык статуска ээ болушунун негизги себеби болуп саналат. """

Анимедеги өзүн-өзү курмандыкка чалуунун иконалык мисалдары

Абстракттуу анализ бул теманын кеңири таралышын жана күчүн түшүнүү үчүн, анын белгилүү бир серияларда жана каармандарда кантип ишке ашаарын карап чыгуу керек. легендарлуу жаркыраган сабактардан психологиялык жактан татаал драмаларга чейин, өзүн-өзү курмандыкка чалуу көптөгөн формаларды алат.

Классикалык жана заманбап баатырлар

"Осаму Тезука тарабынан түзүлгөн ""Сейлор Ай"" аттуу чыгармасында Усаги досторун коргоо үчүн кайра-кайра коркунуч туудурат, көз жашын төгүп, үрөйүн учуруп, кайраттуулугун ого бетер таң калтырат.Астро Бой, Осаму Тезука тарабынан түзүлгөн, адамзатты өзүнүн роботтук өмүрүнүн эсебинен сактап, кийинчерээк кибернетикалык баатырларга түздөн-түз сызык түзөт.Драгон Балл Заль Заль Зальц, көбүнчө өзүн-өзү курмандыкка чалуудан кантип сактап калганын көрсөтөт: Голц, ал жерде өзүн-өзү курмандыкка чалууга каршы турат."

"Кёжуро Ренгокунун ""Жал Хашира"" курмандыгынын айланасында өзүнүн бүтүндөй эмоционалдык өзөгүн курат, анын алсыздарды коргоо каалоосу башкы каармандын моралдык компасына айланат. [FLT: 2] Жужутсу Кайзен [FLT: 3] ошондой эле жашоо күчүн күйгүзгөн же келечеги үчүн мыкаачылык менен алмашуу үчүн кумар оюндарын уюштурган каармандарды көрсөтөт, курмандык - бул акыркы иш эмес, бирок бул классикалык курмандыктар үчүн дагы деле болсо жүрүп жаткан жеке мотивация."

Сүйүүнүн, достуктун жана коомчулуктун ролу

"Кланнадда: ""Тарыхтан кийин курмандыктар тынч жана үй-бүлөлүк: ата-эне түш көрүүдөн баш тартат, бала каалоо үчүн ден соолугун курмандыкка чалат, бирок бул кичинекей иш-аракеттер ар кандай согуш өлүмү сыяктуу кыйратуучу болуп калганга чейин топтолот. """

"Анын айтымында, ""Страу шляпа пираттарынын"" бардык окуясы экипаждын ар бир мүчөсүнүн башкалар үчүн баарын тобокелге салууга даярдыгына негизделген.Портгас Д. Асенин өлүмүн коргоочу Луффи муундан муунга травма болуп калат, бирок чындыгында сүйүлүү деген эмне экендигин үйрөтөт.С сериясы бир нече жолу ырастайт. [FLT: 2] сиздин табылган үй-бүлөңүз үчүн курмандык - бул пираттардын дүйнөсүндөгү эң жогорку байлык формасы."

Антигереалар жана кадимки эмес фигуралар

"Анын курмандыгы салттуу баатырларга окшош эмес каармандар тарабынан аткарылганда дагы кызыктуу болот. Өлүм нотасы L, социалдык жактан ыңгайсыз гений, билип туруп, анын өлүмүнө алып келген тузакка түшөт, анткени ишти чечүү анын өмүрүнөн да маанилүү. Анын курмандыгы муздак, дээрлик клиникалык, бирок ал адилеттүүлүккө болгон чечкиндүү милдеттенмесин баса белгилейт. Код Геас , Лелух Браньия оркестри бир эле учурда өзүнүн улуу душманы болгонбу же Махимонияны бириктирүү үчүн эң жогорку манипуляция болгонбу деген суроо."""

"Неон Башталыш Инжили бул теманы психологиялык үрөй учурарлык абалга алып келет: Рей Айанами сыяктуу каармандар сөздүн түз маанисинде өлүү үчүн жаратылган алмаштырылуучу клондор. анын бир нече "" курмандыктары "" баатырдыктан ажыратылып, курмандык идеясынын артындагы адамгерчиликсиз механизмди ачып берет. серия көрүүчүлөрдү өзүн-өзү курмандыкка чалуунун баары күч бербейт; кээде бул бузулган системалардын симптомдору. Бул сын линза теманы тирүү жана талаштуу кармап турган адеп-ахлактык татаалдыктын катмарын кошуп берет."

Психологиялык жана социалдык таасирлер

"Эмне үчүн бул учурлар бизге ушунчалык терең таасир этет? ""Анимедеги өзүн-өзү курмандыкка чалуу, баяндоо механикасынан тышкары, оору, маани жана адамдык абал жөнүндө универсалдуу психологиялык чындыктарга тийет. ал ошондой эле коомдук баалуулуктарга жана коркууларга күзгү кармап турат."

Адамдын азап чегүүсү жана курмандыктын табияты

"Кайгы - бул курмандыктын валютасы, ал эми аним анын толук чыгымдарынан качпайт.Токио Гул сыяктуу каармандын кыйноого дуушар болуп, сүйүктүү бир нече адамды коргоо үчүн өзүнүн адамдык мүнөзүн курмандыкка чалган өзүн-өзү тарбиялоочу фигурага айланышын көргөндө, оору даңкталбайт, ал күйүп-бышып, реалдуу.Бул сүрөттөө [FLT: 2] чыныгы курмандык зыян келтирет жана оору анын маанисин берет. ""Итрузи"" (FLT: 3) "

Коомдук деңгээлде, бул баяндар коомчулуктун аман калуусу көбүнчө жеке чыгымдардан көз каранды деген идеяны бекемдейт.Жапон сыяктуу өлкөдө, коомдук жоопкерчилик жана өзүн-өзү кармоо терең тамыр жайган, аним жеке каалоо менен социалдык милдеттенменин ортосундагы чыңалууну изилдөө үчүн мифологиялык мейкиндикке айланат. өзүн курмандыкка чалган баатыр маданий идеалга айланат, көпчүлүктүн муктаждыктары бирөөнүн муктаждыктарынан ашып түшүшү мүмкүн жана балким керек.

Зордук-зомбулук жана жашоонун баалуулугу

"Анимдин зордук-зомбулукту көп колдонуусу курмандыкка байланышканда бекер эмес; ал философиялык зондго айланат. ар бир тамчы кан, ар бир сынган дене жашоонун баасын сурайт. Берсерк - бул мыкаачылык менен жүргүзүлгөн иш-чара: Гутстун бүтүндөй жашоосу ал жана башкалар жасаган курмандыктар менен аныкталат, көбүнчө зордук-зомбулук менен. серия жашоонун баалуулугу тубаса эмес, бирок адам башынан өткөргөн күрөш жана курмандыктар аркылуу калыптанат. Зордук-зомбулукту курмандыктын каражаты катары сүрөттөө менен: идеалдуу ой жүгүртүүдөн баштап, анын баасы: 3] [FLT

"Бул көрүүчүлөргө зордук-зомбулук качан акталганын жана согушта берилген жашоо чындыгында текке кеткенби же маанилүү алмаштырылганбы деп ойлонууга чакырат. сыяктуу заманбап сериялар муну ачык-айкын чечет, анткени балдар жоокерлери дрондор менен салгылашууларда өлүүгө жөнөтүлөт, ал эми эл өз курмандыктарын зарыл деп рационалдаштырат. шоу адилетсиз коом тарабынан күчүнө киргенде баатырдык курмандык түшүнүгүн сынга алат, баатырдык менен эксплуатациянын ортосундагы чек араны өчүрүп салат. """

Табигый эмес жана руханий өлчөмдөр

"Аниме курмандыктарынын көпчүлүгү физикалык көрүнүштөрдөн ашып түшөт, рух сакталып турган чөйрөгө кирет. Блеч , согушка түшкөн жан Реперлери жөн гана жок болбойт; алардын рухий энергиясы жан циклине кайтып келет. Бул өлүмдү аягы эмес, өткөөл катары кайра сүрөттөйт, курмандыктын акыркылыгын жумшартат. Моб Психо 100 көбүрөөк эзотерикалык көз карашты сунуштайт: Шигеонун эмоционалдык бузулушу жана андан кийинки курмандыктары, анын күчүнүн эхосу, буддисттик кадамга айландыруу үчүн."""

Рухий курмандык көбүнчө келишимди билдирет. Норагами Кудай Ято өзүнүн бар экендигин тобокелге салып, өзүнүн регалиясын сактап калат, бул кудайлык өзү курмандык мыйзамдары менен байланышкандыгын көрсөтөт. Бул табияттан тышкаркы алкактар курмандыктын космостук өлчөмү бар экендигин көрсөтөт - ал рухий карыздарды тең салмакташтыра алат, метафизикалык күчтөрдү басаңдатат же тагдырды кайра жаза алат. Көрүүчү үчүн бул сооротуучу катмарды кошуп берет: баатырдын өлүмү жок эмес, бирок алар куткарылган дүйнөдө туруктуу өзгөрүү.

Азыркы заманда өзүн-өзү курмандыкка чалуунун өнүгүп келе жаткан жүзү

"Аниме аңгеме айтуу жетилген сайын, өзүн-өзү курмандыкка чалуунун тропу суракка алынып, кайра ойлоп табылууда. ал эми мындан ары ар дайым таза товар катары көрсөтүлбөйт. ""Чайнсоу адам"" сыяктуу сериялар башкы каарманды сүрөттөйт, анын кадимки жашоо үчүн баарын курмандыкка чалууга даярдыгы пайдаланылат жана бошоткон, өзүн-өзү курмандыкка чалуу өзүн-өзү жок кылуунун бир түрү болушу мүмкүнбү деген суроолорду туудурат. ""Корольдордун ыргагы"" (FLT: 1)."

"Изекай аними да тропту бурмалайт: фантазиялык дүйнөдө кайра тирилген каармандар көбүнчө алардын баатырдык курмандыгы маанисиз экенин билишет, аларды башкалар үчүн бир нерседен баш тартуу деген эмне экенин кайра аныктоого мажбурлашат. Ре: Зеро Субару кайра-кайра үрөй учурарлык жолдор менен өлөт, бирок серияда өзүн-өзү курмандыкка чалуу - бул травманын цикли, ал эми башкаларга эң чоң өзгөрүү үчүн эң маанилүү натыйжа болгон. """

Өзүн-өзү курмандыкка чалуу, балким, анимдин негизги ташы бойдон кала берет, бирок жаратуучулар баатырдыктын аныктамасын кеңейтүүнү улантып жаткандыктан, иш-аракет өлүмдүн улуулугу менен эмес, аны маалымдаган акылмандык жана боорукердик менен өлчөнөт.