Table of Contents

Экзистенциализм, жеке жашоонун, эркиндиктин жана тандоонун баса белгилеген философиялык кыймыл, аним сериясында күтүлбөгөн, бирок терең резонанстуу холстту табат Штейнс; Гейт . Убакыттын саякаты жана ал талап кылган психологиялык акы аркылуу серия адамдын абалын илимий мыкаачылык жана эмоционалдык тереңдик менен бөлүп чыгарат. Бул макалада Штейнс; Гейт убакыттын механикасын колдонуп, анын философиялык жана философиялык маанисин изилдеп, аны издөө үчүн эч кандай негиз жок, бирок аны издөө үчүн эч кандай негиз жок.

Экзистенциализм деген эмне?

Экзистенциализм - бул адамдын жашоосунун маңызынан мурун пайда болгонун ырастаган философиялык ыкма.Бул адамдар алдын ала белгиленген максат же табият менен төрөлбөйт дегенди билдирет; тескерисинче, алар өз иш-аракеттери, тандоосу жана милдеттенмелери аркылуу маани жаратышы керек. 19-кылымда тамыр жайган кыймыл детерминисттик жана рационалисттик салттарга каршы турат, эркиндикти, жоопкерчиликти жана адамдык реалдуулуктун көбүнчө тынчсыздандыруучу табиятын чагылдырат. Негизги ойчулдар анын негизги принциптерин түшүнүү үчүн алкакты камсыз кылышат: Сорен Киркегард тынчсызданууну жана ишенимдин чыныгылукка карай секирикти изилдеди; Фридченин [Фолт] жана биздин бардык адамдардын ортосундагы акылга сыйбаган жана акылга сыйбаган нерселерди [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт] [Фолт

Бул идеялар коркуу, аутентичность, жаман ишеним жана эч нерсе менен кагылышуу сыяктуу түшүнүктөр адамдык күрөштү аныктайт. Штейнс; Гейт сыяктуу баяндоодо, убакыт саякаты бул күрөштөрдү катастрофалык өлчөмгө чейин күчөтүп, каармандарды экзистенциалдык дилеммаларды абстракттуу эмес, өзгөргөн убакыт сызыктарынын жана талкаланган өзгөчөлүктөрдүн реалдуу чөйрөсүндө жашоого мажбурлайт.

Штейнс; Гейт: Экзистенциалдык кризис боюнча илимий-фи линзасы

"Окабенин ""акылсыз окумуштуу"" деп аталган Ринтару Окабенин жана анын кесиптештеринин артынан ээрчип, алар кокусунан өткөнгө билдирүүлөрдү жөнөтүү ыкмасын ойлоп табышкан, модификацияланган микротолкундуу жана телефон аркылуу. ""Кымыздуу эксперименттер"" деп башталган нерсе, алардын убактысын өзгөрткөн ""D-Mails"" кыйратуучу кесепеттерди алып келип, Окабени травматикалык окуяларды кайра башынан өткөрүүгө жана реалдуулуктун түзүлүшү менен күрөшүүгө мажбурлайт."

"Антрактордук талаа теориясына жана бутактуу мультиверс теориясына негизделген баяндама структурасы экзистенциалисттик тынчсызданууларды чагылдырат: ар бир чечим реалдуулукту бөлүп турат, бирок каармандар, айрыкча Окабе, жоголгон нерселер жөнүндө аң-сезимдүү аң-сезимди сактайт. бул эркиндиктин салмагы, чыныгы өзүн-өзү издөө жана терең билимди коштогон изоляция сыяктуу темаларды изилдөө үчүн уникалдуу каражат түзөт. """

Убакыт саякатынын метафорасы: тандоо жана натыйжа көрүнүктүү

"Стейнс, Гейт, убакыт саякаты - бул жөн гана сюжеттик шайман эмес, бул адам баласынын тандоосунун метафорасы. өткөнгө жөнөтүлгөн ар бир D-майл тарыхты кайра карап чыгуу аракетин, ооруну жок кылуу же каталарды оңдоо каалоосун билдирет, бул биздин өкүнүчтөн качуу үчүн психологиялык каалообузду чагылдырат. бирок серия мындай кайра карап чыгуулар сырткы көрүнүшкө кантип таасир этерин көрсөтөт, көбүнчө баштапкы азаптан да оор натыйжаларды берет. бул динамика эркин эрктин абстракттуу философиялык түшүнүгүн висцералдык, жогорку деңгээлдеги практикага айлантат: Ока, анткени алар ар бир адамдын жашоосундагы сыныктарды аныктабашы керек."""

Дүйнөлүк теориядагы детерминизм менен эркин эрк

Бул серияда негизги алдын ала белгиленген окуяларды бөлүшкөн конвергенциялык убакыт сызыктары көрсөтүлөт, алар детерминисттик алкакты таңуулайт окшойт. бирок каармандар бул чектөөлөрдүн ичинде агенттикти үзгүлтүксүз колдонушат.Окабе Майури Шинаны белгилүү бир дүйнөлүк сызыктарда өлүмдөн сактап кала албастыгын билет, бирок ал толугу менен башка натыйжага жетүү үчүн конвергенциялык талаалардын ортосунда алмаша алат. Бул чыңалуу экзистенциалисттик көз карашты чагылдырат. Адамдар өздөрү тандабаган жагдайларга ыргытылганда (фактикалуу), алар өз жообун тандоо эркиндигин сактап калышат.

Көпөлөктөрдүн таасири жана этикалык сандар

"""Көпөлөк эффектиси"" (FLT:0) - кичинекей өзгөрүүлөр чоң, күтүлбөгөн кесепеттерге алып келиши мүмкүн деген идея - сериянын философиялык зарядынын борборунда турат. экзистенциалдык терминдер менен айтканда, ал жоопкерчиликтин жүктүн көбөйтөт: лотереяны утуп алуу же анча-мынча уятка калууну алдын алуу сыяктуу жакшы көрүнгөн иш-аракет бүтүндөй мамилелерди жаап, жашоону өчүрө алат.Окабенин эксперименттеринин каскаддык натыйжалары аны ааламдын акылга сыйбагандыгы менен эсептөөгө мажбурлайт, анда ниет менен натыйжа ортосундагы байланыш анын этикалык эмес, бирок ал үчүн белгиленген эхотикалык саякатты кабыл алат."

Экзистенциалисттик темалардын негизги темалары

Убакыттын өтүшү менен саякаттоонун механикасынан тышкары, Штейнс; Гейт экзистенциалисттик философиянын бай гобелендерин анын каарман аркаларына жана эмоционалдык соккуларына киргизет.

Абсурд жана маанини издөө

"Альберт Камус: ""Адамдын тартипке болгон каалоосу менен ааламдын үнсүз акылга сыйбагандыгынын ортосундагы кагылышуудан акылга сыйбаган нерсе пайда болот,"" - деп жазган.Окабе бул кагылышууну кайра-кайра башынан өткөрөт.Ал окуяларга ырааттуу баяндоону киргизүүгө аракет кылат - Майурини сактап калуу, Курисуну сактап калуу, ""чыныгы"" убакыт сызыгын калыбына келтирүү, бирок реалдуулук анын кол тийгизиши астында чачырап кетет. аалам эч кандай максатты бербейт; анын азап чегүүсү алгач маанисиз көрүнөт. Анын акыркы жообу - ар бир адам жашай турган дүйнөлүк линия үчүн күрөшүүнү улантуу менен үмүтсүздүккө каршы козголоң чыгаруу. Камустун Сифти элестетүүгө чакырыгын кайталайт."

Аутентичность жана жаман ишеним

Жан-Пол Сартрдын жаман ишеним түшүнүгү толук эркиндиктин азабынан качуу үчүн өзүн-өзү алдоо актысын сүрөттөйт.Окабе алгач Хууин Кюма инсанынын артына жашынып калат, бул чоң жинди окумуштуу аны жашоонун кадимкилигинен жана чыныгы байланыштын алсыздыгынан коргойт. Окуя өнүгүп, анын иш-аракеттеринин кесепеттери көбөйүп баратканда, ал мындан ары өзүн-өзү алдоону уланта албайт.

Эркиндиктин тынчсыздануусу

"Киркегард тынчсызданууну эркиндиктин баш айлануусу, чексиз мүмкүнчүлүктөр чексиз жоопкерчиликтерди алып келерин түшүнүү деп сыпаттады.Окабенин ""Окуучу Штайнер"" - дүйнөлүк чек араларды кесип өткөн эскерүүлөрдү сактоо жөндөмү - анын эркиндигин азаптын булагына айлантат.Ал гана ар бир жаңы убакыт сызыгына жетүү үчүн эмне курмандыкка чалынганын билет жана өткөндү жазуунун ар бир тандоосу аны коркуу менен толтурат. бул тынчсыздануу алсыздык эмес, анын дүйнөгө жана ал сүйгөн адамдарга терең инвестициясынын белгиси."

Экзистенциалдык күрөштүн өзгөчөлүктөрү

Steins; Gate деги ар бир негизги каарман экзистенциалдык философиянын ар кандай аспектисин инсандаштырат, бул баяндоого бул идеяларды бир эле учурда бир нече деңгээлде изилдөөгө мүмкүндүк берет.

Окабе Ринтару: Экзистенциалдык баатыр

Окабе экзистенциалдык башкы каармандын ролуна тартылат. Анын баштапкы этиятсыз жүрүм-туруму жана хунибиу фантазиялары убакыт саякатынын кесепеттеринин мыкаачылык салмагы менен талкаланат. Ал өзүнүн маңызын кайра-кайра, азаптуу тандоо аркылуу аныктоосу керек болгон фигурага айланат. Майури же Курису курмандыкка чалынган ар кандай дүйнөлүк линияны кабыл алуудан баш тартуу - жеке чыгымдарга карабастан - акылга сыйбаган нерсеге каршы Камузиялык козголоңду көрсөтөт. Ал нигилизмге чегинбейт; тескерисинче, ал өзүнүн иш-аракеттерин ырааттуулукка, келечектеги баалуулуктарын чагылдырган жеке миссияны жаратат.

Макиз Курису: Эмоцияга каршы акыл

Курису акылга сыярлык анкер катары кызмат кылат, дүйнөсү эмпирикалык чындыкка негизделген нейробиолог. бирок анын убакыт машинасын изилдөөгө катышуусу аны интеллектуалдык умтулуулары жараткан экзистенциалдык кесепеттерге туш болууга мажбурлайт. анын ички чыр-чатагы - ачылыштарга сыймыктануу менен алардын туура эмес колдонулушунан коркуу - Сартреялык дилемманы чагылдырат.

Шиина Майури: Абсурддардын күнөөсүз курмандыгы

Майуринин ар кандай жерлерде кайра-кайра өлүмү ааламдын өз алдынча мыкаачылыгын баса белгилейт. ал экзистенциализм менен күрөшүшү керек болгон акылсыз азапты чагылдырат. бирок Майури жөн гана символ эмес; анын өзүнүн жумшак көз карашы жана Окабеге болгон тынч колдоосу баянды боорукердикке негиздейт. анын бар экендиги кыска, алсыз бакыт учурларында маанини табууга болобу жана мындай учурларды баалап-билүү өзү абсурдго жарактуу жоопбу деп сурайт.

Аман Сузуха: Согуштун курулай мааниси

Сузуха дистопиялык келечектен ачык миссия менен келет, бирок ал бир нече жолу өткөндү каалагандай өзгөртө албайт. анын окуясы детерминисттик түзүлүштүн ичинде тузакка түшүү үмүтсүздүгүн изилдөө, бирок ал нерселерди өзгөртө алат деп үмүтсүздүк менен ишенет. анын жакшы келечекке мүмкүнчүлүк алуу үчүн өзүнүн мөөнөтүн курмандыкка чалууга даярдыгы, натыйжа белгисиз болгондо да, максатка милдеттенме алуунун экзистенциалдык принцибин чагылдырат.

Эстутум, идентификация жана алсыз өзүн-өзү

Убакыттын өтүшү менен саякаттоо Штейн; Гейт тышкы окуяларды гана өзгөртпөйт; ал өзүн-өзү улантууну талкалайт. Дүйнө сызыктары өзгөргөндө, каармандардын эскерүүлөрү талаштуу аймакка айланат, жеке идентификацияны эмне түзөт деген терең суроолорду туудурат.

Дүйнө жүзү боюнча байланыштын бөлүнүп-жарылуусу

"Окабе ""Д-Майл"" тасмасын иштеткенде, дүйнө калыбына келтирилет жана анын окуу Штайнер гана айырмачылыкты түшүнүүгө мүмкүндүк берет. башкалар мурунку убакыт сызыктарын унутуп калышат, жана ошентип, алар өздөрүн ким кылганынын айрым бөлүктөрүн жоготушат. эч качан терең достукту түзбөгөн Ринтару, мааниси боюнча, бир эле адам эмес. серия идентификация - бул бекем ядро эмес, тажрыйбадан жана эс тутумдан токулган баяндоо. өткөндү өзгөртүү - бул өзүн өлтүрүү, Окабе ар бир жолу секирүү менен бетме-бет келиши керек болгон өзүн жок кылуу."

Штайнерди окуу: туруктуу аң-сезимдин каргышы

Окабенин дүйнө жүзү боюнча эскерүүлөрдү сактоо жөндөмдүүлүгү - бул белек жана каргыш.Бул ага башкалардын жетишпеген билими менен иш-аракет кылууга күч берет, бирок ал ошондой эле аны четке кагылган реалдуулуктун океанында изоляциялайт.Ал алдын ала албаган ар бир өлүмдү, өчүрүлгөн ар бир мамилелерди эстейт. аң-сезимдин туруктуулугу аны кайгы-капанын тирүү архивине айлантат жана бул көп өзүн интеграциялоо үчүн күрөшү хаотикалык дүйнөдө бирдиктүү идентификацияны сактоонун экзистенциалдык кыйынчылыгын чагылдырат.

Изоляция жана байланыш диалектикасы

Экзистенциалисттик философия көбүнчө адамдын жалгыздыгын баса белгилейт, бирок ал ошондой эле адамдардын түп-тамырынан бери мамиледе экендигин моюнга алат. Штейнс; Гейт бул чыңалууну кантип байланыштардын боштукка караган адамды бекемдей аларын же сындыра аларын көрсөтүү менен жөнгө салат.

Убакыт саякатчысынын жалгыздыгы

Окабенин альтернативдүү убакыт сызыктарын билүүсү аны байланыш ажырымында кармап турат. Ал өзүнүн билимин акылынан айныгандай сезилбестен же дүйнөлүк сызыкка коркунуч туудурбай толук бөлүшө албайт.Бул изоляция адамдын өз жашоосу үчүн уникалдуу жоопкерчиликтүү болуу экзистенциалдык тажрыйбасын чагылдырат - эч ким аны сиз үчүн жашай албайт жана башка эч ким сиздин жүктү толук түшүнө албайт.

Маани жаратуучулар катары мамилелер

"Окурису, Майури, Дару, Сузуха жана лаборатория мүчөлөрү менен болгон байланыштары, биз башкалардан биздин бар экенибизди толук таанууну талап кылабыз деп жазган Сартр, жана Штейнс; Гейт мамилелер баалуулукту жаратуунун борборуна айланат. лаборатория - бул жалпы максаттын микрокосмосу, анда адамдар коркуу сезимине карабастан бири-бирин колдоого тандашат.Окабенин Курисуга болгон сүйүүсү жана Майуриге болгон коргоочу импульсу анын философиялык же диний заттарынан алаксытуу эмес; алар анын ойлоп табууларына каршы акылга сыйбаган, саясий байланыштардан алыс."""

Абсурд менен күрөшүү: Окабенин акыркы тандоосу

"Окабе өзүнүн мурунку өзүн алдап, таштап кетүү кайгысын кабыл алышы керек, бир дүйнөлүк линияда Курисуну жоготуу азабын көтөрүшү керек, анын жакынкы каалоолоруна каршы келген иш-аракет. бул тандоо акылга сыйбаган Камузиялык кучакташууну чагылдырат: ал өзүнүн жаратуусу менен келечектеги келечектин ортосундагы карама-каршылыкты мойнуна алат, анткени ал ачык жана ачык-айкын чечим чыгарууга татыктуу эмес, анткени ал келечектеги келечектин ортосундагы карама-каршылыкты чагылдырат. """

Штейнс; Гейттин философиялык мурасы

"""Стейнс; Гейт"" (FLT:1) өзүнүн татаал сюжети үчүн гана эмес, ошондой эле популярдуу көңүл ачуу аркылуу жашоонун эң терең суроолору менен алектенүүгө даярдыгы үчүн маданий сыноо ташы катары сакталып турат.Бул илимий фантастика философиялык изилдөөлөрдүн каражаты болушу мүмкүн экендигин көрсөтөт, жашоонун үстүнкү ыңгайлуулугун алып салуу жана адам абалынын чийки заттарын ачыкка чыгаруу үчүн убакыт саякатын колдонуу. серия көрүүчүлөрдү өз жашоосу жөнүндө ой жүгүртүүгө чакырат: алар качкан тандоо, алар түзгөн инсан жана алар коргогон маанилер."

Дагы окуу жана ресурстар

Штейнс; Гейт философиялык негиздерин андан ары изилдөөгө кызыккандар үчүн төмөнкү китептер жана ресурстар экзистенциалисттик ой жүгүртүүгө жана убакыт саякатынын илимине кирүү чекиттерин сунуштайт:

  • Эксистенциализм: абдан кыска кириш сөз Томас Флинн тарабынан Кыймылдын негизги фигуралары жана идеялары жөнүндө кыскача маалымат.
  • Жан-Пол Сартрдын "Болгон жана эч нерсе эмес" Эркиндик, жаман ишеним жана аң-сезимдин табияты жөнүндө негизги текст.
  • Сисиф мифи Альберт Камустун Абсурддуулук жана жогорку мааниге кайрылбастан жашоо мүмкүнчүлүгү жөнүндө эссе.
  • Убакыт саякаты: тарых Жеймс Глейк тарабынан Убакыттын саякатынын адабияттагы, физикадагы жана философиядагы ролуна маданий жана илимий көз караш.
  • Стэнфорд философиялык энциклопедиясы: Экзистенциализм Экзистенциалисттик философия боюнча кеңири, эксперттик рецензияланган жазуу.