Хаостогу келип чыгышы: Киотодогу карышкырлардын төрөлүшү

"1860 -жылдардын башында Япониянын байыркы борбору Киотодо коркунуч жана интригалар өкүм сүргөн шаар болгон.Коммодор Мэтью Перринин кара кемелеринин келиши эки кылымдан ашуун убакыттан бери улуттук изоляцияны талкалап, шок толкундары дагы деле болсо жапон коомунун бардык деңгээлинде угулуп жаткан. Токугава шогунаты, 1600-жылдардын башынан бери темир кармагыч менен башкарган, күтүлбөгөн жерден алсыз жана чечкинсиз көрүнгөн. Радикалдык империалисттер, Соннинин саясатын жакташкан. ""Китеплешүүлөр"" (англ. The Tokugawa шогунаты, 1600 - ""Китеплешүүлөр"") - императордун караңгылыгы."

"1863-жылы Токугава бакуфусу Аизунун дамиосу Мацудейра Катамориге көчөлөрдү кайтарып, тартипти калыбына келтирүү үчүн атайын ронин күчүн чогултууга уруксат берген. ""Миукота"" аттуу аскер башчысы, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону, алардын эң чоң кобугиону,

Темир кодекси: тартип жана берилгендик

"Шинсенгуминин чыныгы өзгөчөлүгү алардын согуштук чеберчилиги гана эмес, алардын жашоосунун бардык аспектилерин башкарган абсолюттук, чечкиндүү жүрүм-турум кодекси болгон. мурдагы ферма жана дары-дармектерди сатуучу вице-командир Хиката Тошизо ""Шинсенгуминин беш макаласы"" аттуу китептин автору болгон."

  • """Самурай жолунан эч качан четтебеңиз"" (ФЛТ:1) - бул жоокердин жолу абсолюттук болгон, ар кандай четтөө адамдын өздүгүн чыккынчылык кылган."
  • "Шинсенгуми - ""Шинсенгуми"" - бул үй-бүлө, аскер жана мамлекет, ал эми ""Шинсенгуми"" - бул эң чоң кылмыш."
  • """Эч качан жеке акча чогултпогула, бардык ресурстар топко таандык болчу, жеке байлык коррупциянын жана бөлүнүүчүлүктүн үрөнү болгон."
  • Эч качан башкалардын укуктук талаш-тартыштарына аралашып калган эмес. Корпус соодагерлердин жана жарандардын майда-чүйдө талаш-тартыштарынын үстүндө болгон.
  • """Эч качан жеке мушташтарга катышпайт, зордук-зомбулук миссиянын куралы болгон, жеке кумар эмес."

"Бул макалалардын бирин бузгандыгы үчүн жаза Seppuku ырым-жырым менен өзүн-өзү өлтүрүү болгон. жана ал эч кандай өзгөчөлүгү жок күчүнө кирген. жолдошуна өлүм буйругу берилгенде, ал ийилип, өлүм жазасына тартылган адамга өзүнүн урмат-сыйын калыбына келтирүү артыкчылыгы үчүн ыраазычылык билдириши керек болчу. бул жаза эмес, бул куткаруу белеги болгон. Кодекс берилгендиктин бузулгус чынжырын жараткан, бирок ал ошондой эле тынымсыз байкоо жана шектенүү атмосферасын өстүргөн. Адамдар бири-бирин карап турушкан, бир ката өз мойнуна отту күйгүзө аларын билишкен. Бул система өзүнүн ички системасын күйгүзгөн. Бул система өзүнүн ички системасын күйгүзгөн. Бул система өзүнүн ички системасын күйгүзгөн. Бул система өзүнүн ички системасын күйгүзгөн. Бул система өзүнүн ички системасын күйгүзгөн.

Блэйддин портреттери: Корпусту калыптандырган адамдар

"Шинсенгуминин окуясы анын жетекчилеринин инсандарынан ажырагыс. ""Төрт киши анын траекториясын драмалык күчкө жакын күч менен аныкташкан."

Изами Кондо: Тартипке коркунуч туудурган дыйкан

"Кондо Изами Мусаши провинциясында дыйканчылык менен алектенген үй-бүлөдө төрөлгөн, ал Кондо үй-бүлөсүнө асырап алынган жана Теннен Ришин-Рю кылыч стилинде машыккан, акыры кожоюн болгон. анын лидерлик жолу кадимки эмес болчу, бирок анын харизмасы талашсыз болгон. Кондо коркуу сезиминен эмес, аталык берилгендик сезиминен улам буйрук берген. ал өзүнүн кишилерине бир туугандар катары кайрылган, алардын кыйынчылыктарын бөлүшкөн жана милдеттен ашып түшкөн берилгендикти шыктандырган. анын кыялы Токуга желеги астында тынчтыкты калыбына келтирүү болгон, ал тургай, кышкы адилеттүү өлүм толкуну менен эч качан токтогон эмес, ал тургай, ал эч качан токтогон эмес."""

Тошизо Хижиката: поэма китебин алып жүргөн жин

"Ижикатта Тошизо - ""Жин вице-командири"" деп аталган, ал эми Хикатта - ""Жин вице-командири"" деп аталган, ал эми Хикатта - ""Жин вице-командири"" деп аталган, ал эми Хикатта - ""Жин вице-командири"" деп аталган, ал эми Хикатта - ""Жин вице-командири"" деп аталган, ал эми Хикатта - ""Жин вице-командири"" деп аталган, ал эми Хикатта - ""Жин вице-командири"" деп аталган."

Сожи Окита: Череше гүлдөрү сыяктуу орозо кармаган продигия

Самурай тарыхындагы бир нече эле фигура Окита Сожи сыяктуу романтикалык кызыгууну туудурат. ал бычактын генийи болуп, жыйырмадан ашып калганда биринчи бөлүктүн башкы капитаны наамына көтөрүлдү. анын кылыч чеберчилиги табияттан тышкаркы соккуларга жакын деп сыпатталды.

Серизава Камо: Көлөкөнү кесип салуу керек

"Шинсенгумилер бирдиктүү тартипке ээ боло электе, ал өзүнүн караңгы жарымын тазалоого аргасыз болгон. алгачкы күндөрү Кондо менен бирге болгон Серизава Камо, чоң физикалык кайраттуулукка жана бирдей мыкаачылыкка ээ болгон адам болгон. мас, талап-тоноочу жана тандалма киши өлтүргүч Серизава корпустарга биринчи жолу мыкаачылык менен кадыр-баркын алып келген, бирок ал өзүнүн миссиясын толугу менен жок кылуу менен коркуткан. ал мас болгон сойкуканга от жагып, сумсо-батчыны өлтүргөн. "" - деп жазган ал."

Тазалыктын уулануусу: ички чыр-чатактар жана берилгендиктин баасы

"Мибудагы карышкырлар бири-бирине душмандары сыяктуу эле коркунучтуу болушкан.Кондо менен Хиджикатанын тартиптүү фракциясы менен Серизаванын жапайы фракциясынын ортосундагы биримдик эч качан туруктуу болгон эмес.Серизаванын өлтүрүлүшү бир көйгөйдү чечкен, бирок экинчисин жараткан: шектенүү жини чакырылган. Ошол учурдан баштап ички байкоо жашоо образына айланган. адамдар бири-бири жөнүндө отчет берүүгө үндөлгөн.Хиджикатанын чалгындоо тармагы жөргөмүштүн желеси сыяктуу иштеген жана ким ким көрө алмак эмес. """

"1864-жылы ""Икедая"" окуясы Шинсенгуминин улуттук атак-даңкын алып келген, бирок 1867-жылы Икодая мейманканасында радикалдуу империалисттердин жер төлөдөгү жолугушуусуна катуу чабуул коюп, корпус чечкиндүү түрдө сокку уруп, дээрлик бардык конспираторлорду өлтүрүп же басып алган. жеңиш алардын натыйжалуулугун далилдеди жана шогунаттын эң коркунучтуу куралы катары кадыр-баркын бекемдеди. бирок жеңиш биримдикти алып келген жок. Итошитаро аттуу популярдуу офицер, анын ички бир туугандарынын катуу чабуулуна ишенип, алардын жан дүйнөсүн бузуп, катуу сынган."

Бул ички чыр-чатактар алсыздыктын белгилери эмес, алар абсолюттук берилгендикке негизделген системанын логикалык натыйжасы болгон.Коде толук берилгендик талап кылынганда, ар кандай четтөө экзистенциалдык коркунучка айланат.Шинсенгуминин тазалыкка болгон талабы аларды ички дүйнөсүнө бурулуп, тышкы душмандарга алып келген мыкаачылык менен пикир келишпестиктерди тамыры менен жок кылууга мажбурлаган.

Карышкырлардын караңгылыгы: от менен кандын кулашы

"Мейджинин калыбына келтирүүсү Шинсенгумилерди жөн гана жеңип алган эмес, аларды бир катар үмүтсүз, артка карай иш-аракеттер менен жок кылган, алар кыйраган баатырдык сагасы сыяктуу окулган. 1868-жылдын январь айында Тоба-Фушими согушунда Шинсенгумилер мылтык жана артиллерия менен куралданган заманбап императордук күчтөргө туш болушкан. Корпустар мүнөздүү мыкаачылык менен күрөшкөн, бирок кылычтар порохко тең келе алган эмес. "" - деп жазган."

Алар кайрадан чогулуп, Кошу-Катсунума согушунда согушкан, бирок дагы бир жолу талкаланган.Кондо жарадар болуп, чарчап-чаалыгуудан улам жалган идентификацияга ээ болуп, карапайым жоокер катары мамиле кылууну үмүттөнүп, аны мурунку жолдош сатып, ачыкка чыгарган.

"Ал эми ""Шинсенгуми"" аскерлеринин калдыктарын Хоккайдо аралындагы Эзо Республикасынын күчтөрүнө кошуп, түндүккө алып барган, ал жерде, Хакодаттагы жылдыз формасындагы Гориокакунун чебинде, алар акыркы позициясын коюшкан.Бошин согушунун акыркы күндөрүндө, Хижиката императордук мылтык линияларына каршы атчан аскерлерди жетектеген.Ал омурткага ок алып, бирок эч качан буйруктарды токтоткон эмес. ал ылайда каза болгон, ал дагы деле болсо душманга каршы согуш токтогон."

Согуштан аман калгандар белгисиз болуп калышты, кээ бирлери жаңы Мейджи штатында полиция кызматкерлерине айланды, алардын кылычтары таяктар менен алмаштырылды, башкалары жумушчулар, дыйкандар же дрейфтер болушту, алар түзгөн жоокерлер классы алар үчүн өлгөн шогунат менен бирге жок кылынган.

Түбөлүк желек: Шинсенгумийлер заманбап элестетүүнү кантип багындырышкан

"Кан Шимозаванын ""Шинсенгуми Кеппуроку"" аттуу чыгармасы 1920-жылдары жарык көрүп, коомчулуктун элестетүү жөндөмүн өзүнө тартып, кылымдар аралыгында кармалган трагедиялуу баатырларды чагылдырган."

"Кётодогу ""Шинсенгуми"" музейинин эстелигине жыл сайын миңдеген коноктор келип, алардын көпчүлүгү хориге байланган, алардын көчүрмөсү катаналар менен курчалган."

"Синсенгуми: Шогундун акыркы самурай корпусу"" (англ. Shinsengumi: The Last Samurai Corps) - Ромул Хиллсборонун ""Шогундун акыркы самурай корпусу"" (англ. Shinsengumi: The Last Samurai Corps) аттуу китебинде, ал биринчи кезектеги булактарга кылдат көңүл буруп, алардын баатырдыгы жана мыкаачылыгы жөнүндө ачык көз караш менен баяндалат."

"Шинсенгуми ""адеп-ахлактык боз дүйнөдө"" ачык-айкын баянды сунуштайт: жоголгон максатка да абсолюттук берилгендик, өлүмгө чейин толук тартип жана эч кандай четтөөчүлүккө жол бербеген код, ал тургай досуңузга бычак салууну билдиргенде да. туруктуу компромисс доорунда, тазалыктын коркунучтуу сулуулугу бар. көк желек Makoto адам жүрөгүндө учуп жүрөт, кээ бирлери үчүн өлүмгө татыктуу чындыктар жана кээ бирлери үчүн да жок кылууга арзыйт."

"Анын ""Мибу карышкырлары бизге эмне үйрөтүшөт?"" деген суроосуна жооп табуу үчүн, биз ""Мибу карышкырлары бизге эмне үйрөтүшөт?"" деген суроого жооп издеп жатабыз."

"Шинсенгуминин ""Мибунун карышкырлары"" аттуу легендарлуу топко болгон саякаты тарыхый кызыгуудан да көп.Бул берилгендиктин баасы, саясий реалдуулук менен сыналганда урмат-сыйдын алсыздыгы жана логикалык чектен чыккан кодекстин үрөй учурарлык кесепеттери жөнүндө терең изилдөө. бул ыйыктар же жиндер эмес. алар эч кандай социалдык жер титирөө кайра калибрлей албаган компас менен жашоону жана өлүүнү тандаган адамдар - дыйкандардын уулдары, чеберсиз самурайлар, эч кандай мурасы жок жаш уулдар."

Алардын ички чыр-чатактары бизге эң бириккен топтордо да кемчиликтер бар экенин үйрөтөт. тазалыкка умтулуу бир туугандарынын канын талап кылганда уу болуп калышы мүмкүн. берилгендикти күчөтүү шектенүүнү туудурушу мүмкүн жана ал коргоого умтулган байланыштарды жок кылышы мүмкүн. бирок алардын чечкиндүү берилгендиги, канчалык кайгылуу болбосун, көбүнчө ийкемдүүлүктү баарынан жогору баалаган дүйнөгө каршы келет.Шинсенгуми бизге кээ бир баалуулуктарды бекем кармоого арзыйт, ал тургай, агым сизге каршы болгондо да.