"1995-жылы тартылган ""Гост шеллде"" тасмасы, Мамору Оши тарабынан режиссёрдук жана Масамун Широунун мангасына негизделген, спекулятивдик көркөм адабиятта маанилүү окуя бойдон калууда. ал визуалдык жактан укмуштай киберпанк триллеринен тышкары, дене менен схемалардын ортосундагы чек аралар эригенде адам болуу деген эмне экендигин бир катар тынчсыздандыруучу суроолорду туудурат. анын өзөгүндө, баяндоо киберниттик өркүндөтүү же болбосо, адамзаттын акыл-эсин, акыл-эсин жана көз карашын изилдейт."

Киберпанк көз карашы жана масамун Широунун философиялык тамыры

Киберпанк жогорку технология менен төмөнкү жашоонун кагылышуусунан пайда болот, бирок Гост Шеллде өзүнүн баяндоосун узак убакыттан бери философиялык талаш-тартыштарга киргизүү менен жөн гана дистопиялык эстетиканы ашып түшөт.Широунун мангасы, биринчи жолу 1989-жылы серияланган, Батыш философиясынын идеяларынан, айрыкча акыл-дене көйгөйүнөн жана Жон Локктун жеке идентификация теориясынан, ошондой эле 1995-жылы жасалма интеллект жана кибернетика боюнча пайда болгон дискурстан алынган.

"2029-жылы Японияда киберизация бардык жерде болуп калды деп божомолдонот. жарандар денесин протездик буттар, сезүү жөндөмдүүлүктөрүн жакшыртуу же ал тургай толук денени алмаштыруу менен көбөйтө алышат. эң радикалдуу формасы - бул ""толук дене циборгу,"" анда мээ (жана кээде мээнин бир бөлүгү) гана органикалык бойдон калууда, титан кабыгынын ичинде. Бул негиз философтор үчүн жандуу оюн аянтчасын камсыз кылат: эгерде акыл биологиялык денесинен бөлүнүп кетсе, анда өзүн эмне сактайт?"

Кибернетикалык органдар жана идентификациянын ийкемдүүлүгү

Shell де, дене идентификация үчүн туруктуу шилтеме катары иштебей калат. Каармандар кабык моделдерин алмаштырышат, алардын сырткы көрүнүшүн өзгөртүшөт, ал тургай толугу менен жасалма формаларда жашашат. Бул радикалдуу пластикалык физикалык жана жеке ортосундагы байланышты кайра карап чыгууну талап кылат.

Протездик дене трансформациянын жери катары

Кибернетикалык денелер, адатта, көздүн имплантаттарынан баштап, 1995-жылдагы тасманын башкы каарманы Мотоко Кусанаги сыяктуу толук дене кабыкчаларына чейин созулат.

Рухтар, кабыктар жана жашоонун маңызы

"Артур Костлердин ""машинадагы арбак"" деген түшүнүгүнөн алынган термин - бул жандандыруучу эссенция: аң-сезим, эс тутум жана башка нерселер адамды адамга айлантат. ""кабык"" - бул физикалык форма, органикалык же протез. Тасманын аталышы борбордук агонду жарыялайт: арбак кабыксыз жашай алабы? эгерде акыл жаңы кибернетикалык денеге көчүрүлсө, анда ал бир эле адамбы? серия эч качан бир жоопко токтобойт, бирок ал каармандарды драматизациялайт. ""Мастер Пут"" тасмасынын бардык жеке инсандыгын кеңейте алат."

Абийир жана санариптик рух

"Гост-ин-Шеллдин борборунда аң-сезимди көчүрүп, өткөрүп, ал тургай машиналар тарабынан жаратуу идеясы турат. серия аң-сезимдин татаал көйгөйүн изилдейт: эмне үчүн жана кантип физикалык процесстер субъективдүү тажрыйбага алып келет."""

Санариптик доордогу аң-сезимдин оор көйгөйү

"Анын айтымында, ""Адамдын мээси - бул арбактын борбору, бирок мээни хакердик жол менен бузууга болот"" (ФЛТ:1); 1995-жылы тартылган тасмада, дипломаттын эскерүүлөрү өзгөрүп, күйөөсү алдап жатат деп ойлойт; жабырлануучунун аң-сезими сакталып турат, бирок анын реалдуулукка болгон мүмкүнчүлүгү өлүмгө алып келет. бул сценарий философиялык тынчсызданууну параллель кылат: эгерде акыл маалыматка кыскартылса, анда ал тышкы аң-сезимге манипуляцияланышы мүмкүн, ал эми кийинчерээк ошол түшүнүктүн бүтүндүгүнө таянат."

"Анын айтымында, ""2501 долбоору, маалыматты иштетүү үчүн түзүлгөн жасалма интеллект, өзүн тирүү, ойчул уюм деп жарыялайт, анткени ал өзүн-өзү таанып-билүүгө, ""арбак"" деп эсептейт. тасма көрүүчүлөрдү жеке идентификациялык табышмактын алкагында жардам берген Дэвид Чалмерс жана Дэниел Деннетт сыяктуу ойчулдар тарабынан терең изилденген жасалма аң-сезимдин мүмкүнчүлүгү жөнүндө акыл философиясында заманбап талкууларды алдын ала көрөт."

Жүк ташуу, викинг жана аутентификация маселеси

"Адамдын жан дүйнөсүн камтыган куурчактар менен каармандар жолугушат, ал эми Бату өзүнүн сезимдеринин чындыгы менен күрөшөт, ал эми ""адамдын жан дүйнөсүн камтыган куурчактар"" менен каармандар жолугушат, ал эми Бату өзүнүн сезимдеринин чындыгы менен күрөшөт, ал эми Бату өзүнүн сезимдеринин чындыгы менен күрөшөт, ал эми Бату өзүнүн сезимдеринин чындыгы менен күрөшөт."

Эстутум, баяндоо жана курулган өзүн-өзү

"Эгерде арбак адамдын маңызы болсо, анда эс тутум - бул убакыттын өтүшү менен идентификацияны токуган жип. ""Шеллдеги конок"" эс тутумдун алсыз, редакцияланган жана көбүнчө ишенимсиз экендигин кайра-кайра көрсөтөт. 1995-жылдагы тасманын борбордук иликтөөсү аялы менен баланын эскерүүлөрү толугу менен арбак-хакер тарабынан жасалган таштандычыны камтыйт. Анын бүтүндөй өзүн-өзү сезүүсү, ынандыруулары, сезимдери, атүгүл эртең мененки тартиби - сценарий катары ачылат. Бул эч кандай тышкы эскерүүлөрдү сактоо мүмкүнчүлүгүн жогорулатат."

"Анын айтымында, ""Адамдын акыл-эси жана ой жүгүртүүсү бар, өзүн ар кандай мезгилде жана жерлерде бир эле ойчул нерсе катары көрө алган акылдуу жандык"" (англ. The Laughing Man arc in Stand Alone Complex, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT, FLT

Автономия, байкоо жана паноптикалык абал

"Гост-ин-Шелл"" - бул ички ой жүгүртүү гана эмес, ошондой эле бийлик, башкаруу жана купуялуулуктун бузулушу жөнүндө курч комментарий катары кызмат кылат. сүрөттөлгөн коом оптикалык маскировка жана термоптикалык костюмдар стандарттык шпиондук куралдар болгон жана өкмөт ар бир санариптик транзакцияны көзөмөлдөйт. 9-бөлүм, кибер кылмыштуулукка каршы элиталык бирдик, чоң байкоо мүмкүнчүлүктөрүнө ээ жана коомчулукту коргоо менен жарандык эркиндиктерди бузуунун ортосундагы чек ара тынымсыз тунук эмес."

"Жереми Бентам тарабынан иштелип чыккан жана белгилүү Мишель Фуко тарабынан талдалган паноптикон концепциясы ачык-айкын ишке ашат. ""Стаден- жалгыз комплекс"" эпизодунда команда коопсуздук камераларын, спутниктик сүрөттөрдү жана атүгүл хакердик кибер мээлерди колдонуп, шектүүлөрдү реалдуу убакыт режиминде издейт.Жарандар аларды байкап турушат, бирок байкоонун кеңири жайылышы купуялуулукту жоготууну нормалдаштырат.С сериясы ыңгайсыз суроо туудурат: бул заманбап корпорациялардын көз карашында эң маанилүү көз караш жокко чыгарылат же жеке өкмөттөр тарабынан түзүлгөн."

"Кандайдыр бир деңгээлде, ""адамдын денесин товарга айландыруу"" деген темада, ""адамдын денесин товарга айландыруу"" деген темада, ""адамдын денесин товарга айландыруу"" деген темада, ""адамдын денесин товарга айландыруу"" деген темада, ""адамдын денесин товарга айландыруу"" деген темада, ""адамдын денесин товарга айландыруу"" деген темада, ""адамдын денесин товарга айландыруу"" деген темада."

Постгуманизм жана этикалык горизонт

Адамдан кийинки абал - адам туруктуу биологиялык эссенция менен аныкталбайт - франшизанын бардык бөлүгүндө жүрөт. Гост Шеллде киборгдорду гана сүрөттөбөйт; ал баштапкы адамдарды, өркүндөтүлгөн киборгдорду, толук дене протездерин, жасалма интеллекттерди жана 1995-жылдагы тасманын аягында пайда болгон бирдиктүү биригүүнү камтыган жашоонун спектрин элестетет.

Дененин жана жандын товарга айланышы

Кибернетикалык коомдун экономикалык негиздери көбүнчө анча маанилүү эмес, бирок маанилүү. Посейдон өнөр жай жана Локус Солус сыяктуу мегакорпорациялар адамдар жашаган кабыктарды өндүрүшөт, инкорпорациянын каражаттарына натыйжалуу ээлик кылат.Кусанаги өзүнүн денесине ээлик кылбашы мүмкүн экендиги жөнүндө ойлогондо, эгерде ал өкмөттүн шарттарын аткара албаса, анда анын протездик кабыгы кайра алынат.

"Станд- жалгыз комплекси: жаңы феномена жана коллективдүү идентификация"

"Станд-Алон комплексинин ""Станд-Алон комплексинин"" эң инновациялык философиялык түшүнүктөрүнүн бири - бул социалдык-технологиялык көрүнүш, анда координацияланбаган жеке иш-аракеттер бири-бирине окшош, лидерсиз кыймылдын фантомдук формасын пайда кылат. ""Лаугинг адам"" окуясы муну мисалга алат: бир окуя мифологияга айланат жана бири-бирине байланышы жок адамдар тарабынан кайталанат, борбордук актерсуз бирдиктүү маданий бирдикти жаратат. серия муну социалдык-технологиялык касиеттерди изилдөө үчүн колдонот, ал эми ""Станд"" теориясында бириктирилген."

Рухтун мурасы азыркы баяндамадагы шеблде

"Гост ""Шелл"" тасмасынан чейрек кылымдан ашуун убакыт өткөндөн кийин, технология жана өзүн-өзү таануу боюнча илимий жана популярдуу талкууларды улантууда. серия постгуманизм боюнча академиялык эмгектерде келтирилген, жасалма аң-сезим жөнүндө талаш-тартыштарда сыноо ташы катары колдонулган жана кибернетикалык мыйзамдар жөнүндө саясий талкууларда да шилтеме берилген. жандуу иш-аракеттерге ылайыкташуу (2017) ак жуу жана баяндоо ишенимдүүлүгү боюнча талаш-тартыштарды жаратышы мүмкүн, бирок ошондой эле негизги философиялык чыңалууларга жаңы муунду кайра киргизген."

"Франшизанын туруктуу мааниси анын жеңил жоопторду берүүдөн баш тартуусунда. ал адам менен программанын ортосундагы айырмачылык азайып бараткан дүйнөнүн четин драматизациялайт жана байыркы суроо ""Адам деген эмне?"" чечилген маселе эмес, технология, эс тутум жана бийлик менен сүйлөшүү деп ырастайт. нейрондук имплантаттар, терең жасалмалар жана жасалма интеллект менен түзүлгөн искусство доорунда, ""кабыктагы арбак"" мындан ары илимий фантастика эмес; бул биздин чечилбеген өзгөчөлүктөрүбүздү чагылдырган күзгү."

"Анын айтымында, ""Гост-ин-Шелл"" (англ. Ghost in the Shell) - бул арбак менен кабыктын, ички жашоонун жана анын материалдык субстратынын ортосундагы чыңалууну чечпейт, ал көрүүчүлөргө Кусанагинин биригүүсүнөн кийинки акыркы, түшүнүксүз үнүнө окшош, чечилбеген ызы-чууну калтырат."