Table of Contents

Цзиньчурики абалынын табияты

Көптөгөн аниме сериялары алыстатуу жана таандыктык темаларын изилдейт, бирок алардын айрымдары гана бул күрөш үчүн Наруто өзүнүн Джинчурики аркылуу жасагандай татаал метафораны түзүшөт. Джинчурики - бул тогуз куйругу бар жаныбарлардын бирин же Бижуну алып жүрүүчү адам, алардын денесинде төрөлгөндө же андан көп өтпөй мөөрлөнгөн. Бул абал аларга чакранын таң калыштуу резервуарларына жана алардын белгилүү бир жаныбарына байланышкан уникалдуу жөндөмдүүлүктөргө жетүүгө мүмкүнчүлүк берет.

"Жинчурикинин ""жашоосу"" деген сөздүн мааниси, анын ичинде ""жашоосу"" деген сөздүн мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси, анын мааниси."

Тарыхый келип чыгышы жана акылмандардын мурасы

"Жинчурикинин чыгармачылыгы тарыхта алты жолдун акылмандыгы деп аталган Агоромо Оцуцуцукиге таандык. ал энеси Кагуяны жеңип, өзүнүн ичиндеги он тырмакты бекиткенде, ал кылымдар бою кайталана турган прецедент түзгөн. өзүнүн өлүмү он тырмакты дүйнөгө кайра чыгарарын түшүнүп, ал өзүнүн ""Бардык нерселердин жаралышы"" ыкмасын колдонуп, чакрасын тогуз бөлүккө бөлгөн."

"Анын айтымында, ""Адамдын ач көздүгү жана милитаризми Бижуну согуш куралдарына айландырды, куйругу бар жырткычтын адам баласына жана куйругу бар жаныбарларга тынчтыкта чогуу жашашын көздөгөн, ал жаныбарлар адамдарды жетектей турган жана коргой турган, ал эми адамдар жаныбарларга урмат-сый жана шериктештик көрсөтө турган дүйнөнү көздөгөн."""

Мөөрлөө механизми жана анын акысы

"Анын айтымында, ""Триграм"" мөөрү Наруто Узумакиге, анын атасы Гаарага колдонгон темир кум мөөрүнө жана беш улуу улутта колдонулган башка мөөрлөө ыкмаларына адам баласынын ичиндеги сезимдүү жандыкты күч менен камакка алууну камтыйт."

"Бижуунун чакрасы кээде кожоюндун инсандыгын басып алат же ыктыярсыз өзгөрүүлөрдү пайда кылат. күчтүү мөөр жаныбарды толугу менен, бирок көбүнчө кожоюндун чакра запастары жана физикалык жандуулугунун эсебинен басууга мүмкүндүк берет. тарых бою бир нече гана Jinchuriki жетишкен идеалдуу тең салмактуулук, кожоюн менен жырткычтын өнөктөштөр катары кызматташуусун камтыйт, бири-биринин автономиясын сыйлап, өз ыктыяры менен бийликти бөлүшүү."""

Согуш дүйнөсүндө кабыл алуунун күрөшү

"Анын айтымында, ""Бул күрөш негизинен универсалдуу, алар тандабаган бир мүнөздөмө менен аныкталган деп эсептеген ар бир хост четке кагуу менен аныкталган саякатын баштайт жана ар бири өздөрү камтыган нерсе эмес, ким үчүн көрүлүп, бааланышы керек."""

Наруто Узумаки: четке кагылгандан баатырга

"Нарутонун ""Жиден жалбырактуу айылдагы"" балалыгы, анын ичинде ""Жинчурикинин"" остракизминин эң майда-чүйдөсүнө чейин портрети болуп саналат. туулганда жетим калган жана айылды кыйратып жиберген тогуз тырмак менен толгон Наруто социалдык вакуумда өсөт. дүкөндөрдүн ээлери ага кызмат көрсөтүүдөн баш тартышат. ата-энелер анын балдарын алып кетишет. анын академиясынын окутуучулары аны жоголгон себеп катары карашат, же анын потенциалын четке кагышат, же анын прогрессин активдүү саботаж кылышат. үчүнчү Хокадждын Нарутонун ""Натто"" жөнүндө талкуулоого тыюу салган жарлыгы анын жалпыга түшүндүрүү үчүн эч кандай жол бербейт."

"Ал ""Хокагге"" болууну көздөгөнүн, анын айланасындагылардын баарына акылга сыйбаган максатты көздөгөнүн, айыл тургундарынын кылмыштуулугу үчүн жаңылыштырган нерсеси чындыгында аман калуу стратегиясы экенин, анын бар экендигин тастыктагандыгын, чыныгы бурулуш бир эле драмалык окуя аркылуу эмес, маанилүү мамилелердин жай топтолушу аркылуу келет."

Кумдун Гаарасы: Монстердин өзгөрүшү

"Эгерде Нарутонун окуясы тышкы четке кагууну жеңүү жөнүндө болсо, анда Гааранын окуясы ички кыйроого учурагандан кийин аман калуу жөнүндө. ""Төртүнчү Казеборн"" сериясы Гаараны коркунучтуу антагонист катары тааныштырат, кызыл чачтуу бала, ал эч тартынбай өлтүрөт жана кум аны автоматтык түрдө ар кандай коркунучтан коргойт. анын тарыхы, акырындык менен Чунин экзамендери аркылуу ачыкка чыгат, төртүнчү Казеборн сериясынын эң коркунучтууларынын бири, анын ичинде Гашаранын сүйүктүү уулу катары өзүнүн эмоционалдык сыноосун жок кылат."

"Гаранын энеси аны сүйбөгөнүн, бирок өлүп жаткан деми менен айылды каргагаганын ачып берген Яшамарунун чыккынчылыгы баланын негизги бир нерсесин талкалады: ал канжилерди ""сүйүү"" үчүн чекесине оюп, өзүн гана сүйөрүн жана башкаларды өлтүрүү ырахатын алуу үчүн жашаарын жарыялады. радикалдуу өз кызыкчылыгы философиясы терең жараатты жашырды: ал түп-тамырынан бери сүйүлбөс экендигине болгон ишеним, анын үй-бүлөсү системалуу түрдө бекемдеген ишеним."

Гааранын куткаруу дубалы Наруто менен болгон жолугушуусунан улам пайда болот, ал кандайдыр бир жол менен башкалар үчүн эмес, аларга каршы күрөшүүгө күч тапкан Джинчурики. ал жеңилгенден кийин, Гаара өзүн калыбына келтирүү процессин баштайт. ал бир туугандарынан кечирим сурайт, Казекагенин жоопкерчилигин алат жана акыры бир кезде корккон айылды коргоо үчүн өзүн курмандыкка чалат. төртүнчү Улуу Нинжа согушу учурунда тирилүүсү жана андан кийинки ачылышы, акыры, аны сүйгөн апасы, коркууну гана сунуш кылган дүйнөдө үмүтсүз сүйүү издөө менен аныкталган саякатка эмоционалдык жабылууну камсыз кылат.

B өлтүргүч жана Кумогакурдун өзгөчө учурлары

"Жинчурикинин ар бир окуясы азап чегүүнүн жана акыры кабыл алуунун траекториясын ээрчибейт. сегиз тырмактуу Гюкинин кожоюну жана төртүнчү рейкаждын асырап алуучу бир тууганы Киллер Б үлгүдөн кыйла айырмаланат. Наруто менен Гаарадан айырмаланып, Б колдоо системасы менен чоңойгон. Үчүнчү рейкаж Бдин потенциалын таанып, аны келечектеги төртүнчү рейкаж А менен жупташтырган. бир тууган жана өнөктөш. Бул мамиле Бга көпчүлүк Джинчурикинин жетишпеген таандыктык сезимин берген. "" - деп жазган."

"Б. Гюки менен болгон байланыш да өзгөчө. көп жылдык машыгуу жана өз ара урматтоо аркылуу экөө тең мыкты Джинчурики мамлекетине жетишти, сериядагы башка кожоюндардан бир топ мурун. алардын мамилеси жөн гана биргелешип жашоо эмес, чыныгы достук менен мүнөздөлөт.Гюки кеңеш берет, тамашаларды жаралайт жана Б. менен тең укуктуу өнөктөш катары күрөшөт.Бул динамика көпчүлүк Джинчурикинин куйругу бар жаныбарлар менен болгон карама-каршылык мамилелерине күчтүү каршы чекит катары кызмат кылат, бул кожоюн менен жаныбардын ортосундагы душмандык тубаса эмес, үйрөнүлгөнүн көрсөтөт. """

Башка Цзиньчурики жана алардын ар кандай тагдыры

"Кумогакурдан келген эки пилдин кожоюну Югито Ни, сыягы, Акатсуки тарабынан колго түшүрүлгөнгө чейин кандайдыр бир деңгээлде кабыл алынган.Ивагакурдун Роши, төрт пилдин кожоюну Сон Гокунун кожоюну, айылында эч качан өз ордун таппаган, адашкан кечилдер катары жашаган. Хан, ошондой эле Ивагакурдан келген беш пилдин кожоюну, негизинен аскердик актив катары колдонулган жана колдун узундугунда сакталган. ""Учин"" аттуу жаш аял өзүнүн жеке жашоосун бир нече жолу карап чыккан."

Бонддордун күчү жана татаалдыгы

"Жинчурикинин мамилеси алардын өнүгүшүнө кокустук эмес, алар айыгуунун механизми болуп саналат. серияда жеке эрк күчү менен гана эмес, стигмадан өтүп, астындагы адам менен байланышууга даяр адамдардын кийлигишүүсү менен изоляция бузулат деп кайра-кайра көрсөтүлөт. бул байланыштар бир нече ар кандай формаларды алат, алардын ар бири кожоюндун психологиялык саякатында ар кандай функцияны аткарат. """

Ментордук мамилелер жана алардын трансформациялык таасири

"Жирая менен Нарутонун ортосундагы мамиле бул динамиканы чагылдырат: легендарлуу Саннин Нарутонун ыкмаларын жөн гана үйрөтпөйт; ал аны Наруто төрөлгөндөн бери эңсеген үй-бүлөлүк мээримдүүлүктү сунуш кылган алмаштыруучу небере катары карайт. алардын машыгуу сапарлары Нарутонун өзүн-өзү баалоо сезимин куруу жана анын согуш жөндөмдүүлүктөрүн өнүктүрүү жөнүндө. Жирая Нарутонун Хокаж болуу кыялын ырастайт, аны мыйзамдуу балалыкка айлантат. """

"Ирука Умино ""Тогуз тырмак эмес, ал Наруто Узумаки"" деген алгачкы ырастоосу менен, кийинки мамилелердин бардыгын мүмкүн кылган фундаменталдык ырастоону камсыз кылат.Гара үчүн, Наруто тарабынан жеңилгенден кийин гана мындай насаатчынын жоктугу анын мурунку патологиясынын көп бөлүгүн түшүндүрөт.

Бир туугандардын облигациялары жана негизделген үй-бүлө

"Нарутонун Сасуке Учиха менен болгон атаандаштыгы жана достугу, Сакура Харуно менен болгон байланышы жана Коноха 12 менен болгон байланышы ага биринчи Наруто жана экинчи Цзиньчурики катары көргөн адамдардын тармагын камсыз кылат. бул теңтуштар анын тажрыйбасын нормалдаштырат жана ага өзүнүн аман калышынан тышкары кызыкчылыктарды берет. ал жөн гана таануу үчүн эмес, аны тааныган адамдар үчүн күрөшөт. """

"Жети-бешинчи команда ""Биологиялык үй-бүлөнү"" алмаштырып, табылган үй-бүлө катары иштейт.Бул үй-бүлөнүн ичиндеги дисфункция - Сасукенин качуусу, Сакуранын баштапкы үстүртөндүгү - анын акыры биримдигин гана маңыздуу кылат. сериянын аягында Наруто бала кезинде четке кагылган коомчулукту курган жана бул коомчулук анын күчүнүн булагы болуп калды. тогуз тырмактын чакрасы анын ыкмаларын күчөтүшү мүмкүн, бирок анын байланыштары анын чечкиндүүлүгүн күчөтөт."

Кожоюн-жапайы жаныбар менен мамиле: түрмөдөн өнөктөштүккө

"Жинчурикинин эң татаал байланышы - бул алардын ичиндеги куйругу бар жырткыч менен болгон мамиле. бул мамиле көбүнчө өз ара таарыныч менен мүнөздөлгөн мажбурлап чогуу жашоо катары башталат. жырткыч анын түрмөгө камалышына нааразы болот; кожоюн анын жүгүнө жана стигмасына нааразы болот. Кураманын Наруто менен болгон алгачкы мамилеси бул динамиканы чагылдырат. Тогуз тырмак жек көрүү менен көрөт, алсыз жактары үчүн мөөрдү тынымсыз текшерип, өзүнүн кожоюнун бузуу максатында чакра сунуш кылат. Наруто, өз кезегинде, Курама өзүнүн көз карашын басуу жана азап чегүү коркунучунун булагы катары."""

"Кураманын жек көрүүсү кылымдар бою тирүү эмес, акылсыз күч булагы катары каралгандыктан келип чыкканын билгенде, Наруто бир кезде эңсеген эмпатияны кеңейтет.Кураманын жек көрүүсүн чечүүнүн жолун таба тургандыгы тууралуу билдирүүсү анын мурунку убадасын чагылдырат: ""Шбинодогу өч алуу циклин бузуу."""

"Киллер Б. жана Наруто тарабынан жетишилген ""Женчурики"" мамлекети жөн гана күч-кубат эмес, бул Джинчурикинин абалынын негизги чыр-чатакынын философиялык чечилишин билдирет. хост жана жырткыч мындан ары түрмөнүн кароолчусу жана туткун эмес, бирок тандоо менен бириккен өнөктөштөр. бул өнөктөштүк куйругу бар жаныбардын чакрасынын толук потенциалын ачат, ошол эле учурда кожоюндун психикасын турукташтырат, бул Джинчурикинин дилеммасынын чечилиши кызматташтыкта эмес, кызматташтыкта экендигин көрсөтөт."

Изоляция жана анын психологиялык кесепеттери

"Жинчурикинин социалдык изоляциясы алдын ала болжолдоого жана кыйратуучу психологиялык таасирлерди пайда кылат. бул кесепеттерди түшүнүү Наруто жана Гаара сыяктуу каармандардын канчалык деңгээлде жеңгенин түшүнүү үчүн абдан маанилүү. серия остракизмдин өнүгүп келе жаткан акылга тийгизген зыянын сүрөттөөдөн качпайт. """

Социалдык страцизмдин механизмдери

Джинчурикинин изоляциясы бир нече күчөтүүчү механизмдер аркылуу иштейт. түздөн-түз четтетилүү - социалдык мейкиндиктерден четтетилген, кызматтан баш тарткан же физикалык жактан качкан - эң көрүнүктүү форма. түздөн-түз четтетилүү менен коштолгон эмоционалдык кароосуз калуу азыраак көрүнөт, бирок бирдей зыян келтирет. Сүйүүсүз чоңойгон балдар, алардын жетишкендиктерин майрамдаган же ийгиликсиздиктерин соороткон эч ким жок, чоңоюп-өскөнгөнгө чейин созулган ынак бузулууларын өрчүтүшөт. Нарутонун ар кандай таануу формасы бул кемчиликти чагылдырат.

"Конохадагы тогуз тырмактуу чабуулду талкуулоого тыюу салган саясат Нарутонун анын себебин түшүнбөй эле четке кагылышын билдирген.Ал жек көрүндү экенин билген, бирок эмне үчүн эмес, бул адамдын остракизминин себебин билүүдөн алда канча психологиялык жактан дестабилизациялоочу башаламандык.Гара маалыматты манипуляциялоонун башка, бирок бирдей зыяндуу формасына туш болгон: анын атасы жана таякеси ага энесинин сезимдери жөнүндө активдүү калп айтышкан, ага каршы сүйүү зарылдыгын куралдаштырышкан. """

Жамандык менен күрөшүү жана караңгылыкка алып баруучу жол

"Жинчурикинин ""өзүн-өзү жок кылуу"" жана ""өзүн-өзү жок кылуу"" стратегиялары өзүн-өзү жок кылуудан баштап, сырткы көрүнүшкө зыян келтирүүгө чейин созулат.Нарутондун ""өзүн-өзү жок кылуу"" жана ""өзүн-өзү жок кылуу"" ыкмалары салыштырмалуу жакшы механизмдерди билдирет; ал көңүлдү башкаларга зыян келтирбеген жолдор менен издейт.Гаранын өзүн-өзү сүйүү философиясы зордук-зомбулук аркылуу алда канча коркунучтуу адаптацияны билдирет. эгерде аны сүйбөсө, анда ал коркот. эгерде байланыш ооруну гана алып келсе, анда ал бардык байланышты үзөт."

Обито Учиханын нигилизмге түшүүсү, бирок Джинчурикинин окуясы эмес, изоляция мисантропияга айланганда эмне болоорун караңгы күзгү менен камсыз кылат. анын дүйнө өзү кайра кайтарылгыс түрдө талкаланган жана иллюзиялык бейиш менен алмаштырылышы керек деген тыянак жоготуу жана ажыратуу жарасынан келип чыгат. Акатсукинин экстракция процессине түшкөн Джинчурики жалгыз өлөт, алардын акыркы учурлары алардын өмүрүн өткөргөн изоляцияны тастыктап турат.

Циклди бузуу

"Анын айтымында, ""Жинчурики"" деген сөздү ""адам катары көрүшү керек жана бул түшүнүктү ачык билдириши керек"" Ируканын Нарутонун атынан көз жашын, Хинатанын оору учурундагы сүйүү билдирүүсүн жана Нарутонун Гааранын азап чегүүсүн эмпатиялык таануусун мындай интервенциялар катары иштетишет."

"Экинчи интервенция - бул максат. ""Гара Казекаге, Наруто Хокагеге, Б мугалим жана коргоочу катары өз статусунан ашып түшкөн ролду тапкан Джинчурики"" өзүлөрүнүн өзгөчөлүгүн травмадан чоңураак нерсеге интеграциялайт. максат азап чегүү маанисин берет жана Джинчурикинин шарты менен аныкталбаган мамилелердин алкагын камсыз кылат. үчүнчү интервенция - бул коомчулук. жеке мамилелер маанилүү, бирок системалык өзгөрүү анын бейкалыс пикирлерине каршы турууга даяр айылды талап кылат.Коноха Нарутону баатыр катары кабыл алуусу коомчулук өнүгө аларын көрсөтөт."

Өздөрүнүн укугу боюнча жырткычтар

"Жинчурикинин ар кандай олуттуу анализи куйругу бар жаныбарлардын өзүлөрүнүн ички дүйнөсүн жана агенттикти карашы керек. серия акырындык менен Бижуулар монстрлар эмес, алардын өз эскерүүлөрү, каалоолору жана нааразычылыктары бар байыркы жандыктар экендигин көрсөтөт. алардын адам кожоюндарынын ичинде камакка алынышы алардын кожоюндарынын социалдык бузулушун чагылдырган адеп-ахлактык бузууну билдирет, түрмөнүн кароолчусу менен туткундун ортосунда таң калыштуу симметрияны жаратат. """

Кураманын душмандан союздашка эволюциясы

"Курама тогуз тырмактуу, серияны таза, жаман көздүү чакранын күчү катары баштайт, анын катышуусу кырсыкты билдирет. анын көз карашынын жай ачылышы бул таасирди өзгөртөт.Кураманын каары акылсыз эмес; бул кылымдар бою аңчылык кылынган, мөөрлөнгөн, башкарылган жана коркконго топтолгон жооп. Наруто менен кызматташуудан баш тартуу принципиалдуу позицияны чагылдырат: эмне үчүн ал аны дайыма чыккынчылык кылган жана пайдаланган түрлөргө жардам бериши керек?"""

"Кураманын инсандыгын таанууга, аны ""тогуз тырмак"" деп атагандан көрө, анын атын үйрөнүүгө жана төртүнчү Улуу Ниня согушу учурунда өзүнүн чакрасын кеңири дүйнө менен бөлүшүүгө даярдыгы репаративдик адилеттүүлүктүн бир түрүн түзөт. Наруто менен Кураманын ортосундагы [FLT: 1] кадимки өнөктөштүк мөөрлөнүүнүн зыянын өчүрбөйт, бирок элдешүү кылымдар бою душмандыктан кийин да мүмкүн экендигин көрсөтөт. Кураманын антагонисттен Нарутонун эң ишенимдүү аркаларынын бирине эволюциясы дээрлик маанилүү экинчи орунду ээлейт."

Шукаку жана параллелдүү облигациялар

"Шукаку, бир тырмактуу, Гаара менен параллель кабыл алуу жолун башынан өткөргөн. алгач канга суусаган жана туруксуз уюм катары сүрөттөлгөн, анын таасири Гаараны акылсыздыкка түрткөн, Шукаку акыры берилгендик жана ал тургай сүйүү жөндөмүн көрсөтөт. анын Гаара менен болгон мамилеси, Б. Гюки менен болгон мамилесинен алда канча согушчу болсо да, акыры өз ара урмат-сыйга айланат. Боруто окуялары менен Шукаку Гаара уулуна карата коргоочу маанайды өнүктүрдү, ал тургай, анын үй-бүлөсүнүн эң чоң тынчсыздануусун бекемдей алат. """

Цзиньчурикинин туруктуу мурасы

"Жинчурикинин окуясы төртүнчү Улуу Ниня согушунан да узак созулган Наруто ааламга белги калтырат.Нарутонун глобалдык таанылууга жетишкендиги жана Хокагеге көтөрүлүшү четке кагуу цикли биротоло бузулушу мүмкүн экендигин көрсөтөт. Анын жетинчи Хокаге катары башкаруусу анын Джинчурикинин тажрыйбасы аркылуу үйрөнгөн принциптерге негизделген: маргиналдаштырылган чечимдерге эмпатия, милитаризацияланган чечимдерге скептицизм жана байланыштын күчүнө бекем ишеним."""

"Гаранын Сунагуракурдагы жетекчилиги параллель мурасты камсыз кылат. бир кезде Цзиньчурикини бир жолу колдонулуучу курал катары караган айыл азыр Цзиньчурики казекажынын артынан ээрчийт, ал боорукердик жана стратегиялык акылмандык менен башкарат. он тырмакка каршы согушка чейин союздаш Шиноби күчтөрүнө сүйлөгөн сөзү, анда ал изоляциянын азабын жана айыл чек араларын кесип өткөн байланыштардын баалуулугун айтат, ал жарыялаган нерсени жашаган адамдын моралдык бийлигин алып жүрөт. """

"Акатсукинин ""Куйруктуу жаныбарларды"" чыгаруу программасын бузуу жана туткунга алынган Бижуунун дүйнөгө чыгарылышы системалык өзгөрүүнү билдирет.Куйруктуу жаныбарлар мындан ары адам аскерлерине бекитилүүчү курал гана эмес. алар өз жолун тандаган эркин жандыктар, кээ бирлери мажбурлоонун ордуна мурунку кожоюндары менен байланышта болууну тандашат. бул натыйжа, канчалык кемчиликсиз болсо да, алты жолдун акылманынын гармониялуу биргелешип жашоо жөнүндөгү баштапкы көз карашын ишке ашырат."

"Жинчурикинин окуясы, анткени ал шиноби согушунун конкреттүү контекстинен тышкары тажрыйбаларга сүйлөйт: ким тандабаган бир гана өзгөчөлүк менен аныкталган болсо, ким кызмат кылгысы келген жамааттар тарабынан көрүнбөй калган болсо, ким сүйүүгө татыктуу деп ишенген болсо, ал өзүнүн тажрыйбасын ушул каармандарда чагылдырат. сериядагы жооп жөнөкөй да, кепилденген да эмес. кабыл алуу үчүн күрөшүү керек, байланыштарды сактоо керек жана айыктыруу иши эч качан толук эмес. """

Жыйынтык

"Нарутодогу ""жинчурики"" - бул чоң күчкө ээ болгон идиштерден алда канча көп нерсе, алар туруктуулукту изилдөө, маанилүү байланыштардын туруктуу топтолушу аркылуу эң терең изоляцияны жеңүүгө болот деген тирүү далилдер.Нарутонун жалгыз бой баладан Жетинчи Хокажга чейинки саякаты, Гааранын өзүн гана сүйгөн жырткычтан айыл үчүн өмүрүн берген лидерге айланышы жана Киллер Б. менен Гюки менен тең салмактуулуктун тынч жетишкендиги, алар Жюричинин ичиндеги ар кандай байланышты аныктоо үчүн негизги өзгөчөлүктү тандабайт."

"Жинчурикинин көптөгөн жаныбарлары жалгыз каза болуп, алардын өмүрү аларды жараткан айылдар тарабынан талап кылынган деп эсептелген.Жинчурикинин остракизмине алып келген структуралык күчтөр - милитаризм, бейкалыс пикирлер, адамдарды аспаптарга кыскартуу - күчтүү жана туруктуу.Бирок аман калган жана гүлдөгөн адамдардын аркалары бул күчтөргө каршы турууга болот деп ырасташат. таануу, туруктуу мамилелер жана өз ийгиликсиздиктерине каршы турууга даяр жамааттар адамгерчиликсиз болгондорду кайра адамга айлантышы мүмкүн. """