"Хайо Миязакинин каармандары таң калыштуу күчкө ээ. алар окуяларды сюжеттик шаймандар же парад архетиптери катары басып өтүшпөйт. тескерисинче, алар дем алышат, мүдүрүлүшөт жана оорушат. кино тартуунун төрт он жыл аралыгында, Студио Гиблинин негиздөөчүсү, жаш кыздын калтырап-титиреп турган манжалары же токой рухунун үнсүз ийилүүсү бүтүндөй көрүнүштүн эмоционалдык кызыкчылыктарын кайра жаза алат. мүнөздүн дизайны жана эмоционалдык экспрессивдүүлүгү жашыруун формула эмес, бирок ар бир адамдык дисциплинага айланат. """

Ар бир саптын философиясы

"Майязакинин каармандарынын дизайны визуалдык ызы-чуунун аздыгы эмоционалдык бөлмөнү жаратат деген ишенимден келип чыгат. ал көбүнчө жапон мейкиндик концепциясын колдонот ma ( ⁇ ), объектилер, үндөр же иш-аракеттер ортосунда бар маанилүү тыныгуу же боштук. мүнөздүн терминдери боюнча, бул көрүүчүлөр өз сезимдерин боштуктарга куюп алышы үчүн, ызы-чууну алып салууну билдирет. тегерек жүз, жөнөкөй чач клип, кооздолбогон кийим - бул жалкоолук эмес, берешендик. алар Чирого ар бир көз карашын жоготкон жана көз карашын жоготкон балага мүмкүнчүлүк берет. """

"Ашитака ""Кызыл кыз"" деген сөздү ""Кызыл кыз"" деген сөз менен түшүндүрүп, ""Кызыл кыз"" деген сөздү ""Кызыл кыз"" деген сөз менен түшүндүрүп, ""Кызыл кыз"" деген сөздү ""Кызыл кыз"" деген сөз менен түшүндүрүп, ""Кызыл кыз"" деген сөздү ""Кызыл кыз"" деген сөз менен түшүндүрүп, ""Кызыл кыз"" деген сөздү ""Кызыл кыз"" деген сөз менен түшүндүрүп, ""Кызыл кыз"" деген сөздү ""Кызыл кыз"" деген сөз менен түшүндүрүп, ""Кызыл кыз"" деген сөздү ""Кызыл кыз"" деген сөз менен түшүндүрүп берген."

Режиссёрдун чыгармачыл процесси муну бекемдейт. Ал жана анын командасы оюн аянтчаларында чыныгы балдарды көрүшөт, секирүүдөн мурун мышыктын куйругунун кыймылдашын изилдешет жана күнүмдүк тапшырмаларды аткарган өз колдорун тартышат. Референциялык тасмалар көчүрүлбөйт, бирок ичкилештирилет, андан кийин атайылап тандалмалык менен кайра жандандырылат.

Эмоционалдык экспрессивдүүлүктүн негизги ыкмалары

Гиблинин каармандары жандуу сезишет, анткени студия эмоцияны толук кандуу дене окуясы катары карайт. бет, омуртка, манжалар, айланадагы палитра - бардыгы биргелешип иштейт. Төмөнкү ыкмалар Миязакинин ар бир бөлүмдө бирдей эмоционалдык тилде сүйлөө талабынын көрүнүктүү изи болуп саналат.

Беттин анимациясы чыңалууну кармап турат

Миязакинин жүздөрү бир эле кадрда тынчтангандан жарылуучу сезимге айланышы мүмкүн, бирок өтүү эч качан карикатуралык сезимде болбойт. сыр импульста жатат: оозу ачылганга чейин көздүн бир аз кеңейиши, жаактын кысылышы, ал келгенге чейин соккуну телеграфтайт. Бул алдын ала ритм салттуу жапон театрынын убактысына таянат, анда Нох маскасынын бир аз ийилүүсү бүтүндөй эмоционалдык регистрлерди өзгөртө алат.

Дене тили - баяндама кыймылдаткычы

"Миязаки ""Адамдын жүрүм-туруму"" деген сөздү каармандын автобиографиясы катары кабыл алат: Чихиронун ""Рухтуу жолдон"" саякаты физикалык трансформациянын мастер-классы болуп саналат. ал рух дүйнөсүнө кирип, тизелерди ичкери буруп, колдорун капталдарына кысып, тынчсыздануунун жөө диаграммасы болуп саналат. акыркы иш-аракетте ал тик турат, анын кадамдары туруктуу, колдору ачык. бул өсүштү эч кандай костюм өзгөрүүсү белгилебейт; дене өзү аркага айланат. ал тургай кичинекей каармандарга да физикалык тереңдик берилет.

Эмоционалдык кыскартылган колдун түсү

"Студио Гиблинин түстүү жазуулары белгилүү, бирок алардын күчү алардын логикасында. каармандын палитрасы - хроматикалык биография. Сан-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин-ин

Чындыкты жаратуучу микроанимациялар

Гибли тасмаларындагы эң катуу эмоционалдык соккулар ушунчалык кичинекей иш-аракеттерден келип чыгат, ошондуктан аң-сезимдүү акыл аларды дээрлик каттабайт. Менин коңшум Тотородо Мейдин буту ылайга тыгылып калат, ал чуркоого аракет кылат - бул кичинекей учур, ал балалык көңүл чөгөттүктү биз баарыбыз эстей турган физикалык окуяга айлантат. Шамалдын көтөрүлүшү инженер Жиро Хорикосхи бир нече жолу манжаларын сүртүп, жүздөгөн эмоционалдык өзгөчөлүктөрдү эске салат.

Көздүн дизайны жана көрүү искусствосу

"Гибли көздөрү көбүнчө ""чоң жана экспрессивдүү"" деп сүрөттөлөт, бирок бул клише алардын артындагы тактыкты жоготот.Миязаки чоң, жаркыраган шарлардын типтүү анима модасына каршы турат. Анын каармандарынын көздөрү окулат, бирок зергер буюмдарына эмес, адамдык өзгөчөлүктөргө окшош.Аларды таң калыштуу кылган нерсе - көңүл буруунун анимациясы. Окуучулар сүйлөшүү учурунда көңүл бурууну тымызын бурушат. Рухий көз Чироктин ички көзүнөн канчалык күчтүү экенин көрсөтөт. Бул биринчи көз менен караганда, алар чыныгы көз менен караганда, алар чыныгы көз менен караганда, алар чыныгы көз менен караганда, алар чыныгы көз менен караганда, алар чыныгы көз менен караганда, алар чыныгы көз менен караганда, алар чыныгы көз менен караганда, алар чыныгы көз менен караганда, алар чыныгы көз менен караганда, алар чыныгы көз менен караганда, алар чыныгы көз менен караганда, алар чыныгы көз менен караганда, алар чыныгы көз менен караганда, алар чыныгы көз менен караганда, алар чыныгы көз менен караганда, алар чыныгы көз менен караганда, алар чыныгы көз менен караганда, алар чыныгы көз менен караганда, алар чыныгы көз менен караганда, алар чыныгы көз менен караганда, алар

Иконалык мүнөздөр жана алардын сабактары

"Ашитаканын ""Кара түстөгү"" сүрөтү, анын сулуулугу жана балалык үмүтсүздүгү бир эле боз кадрда чогуу жашайт жана чач боёгунун сыйкырдуу кыйрашы коргонуу механизми катары курулай нерсени ачып берет."

Тоторо - бул бугунун, аюунун жана мышыктын жаркыраган бирикмеси, бир эле учурда тааныш эмес жана терең сооротуучу жандык. Анын кичинекей кара көздөрү жана кеңири, статикалык грин кадимки экспрессивдүүлүккө каршы турат, бирок анын катышуусу гана коргоочу тынчтыкты чагылдырат.

Дизайн тилинин таасири жана өнүгүшү

Миязакинин визуалдык стили толук калыптанган эмес. анын Тоэй анимациясындагы алгачкы жылдары, катуу убакыт жана бюджеттик чектөөлөр менен иштеген, аны күчтүү негизги позалардын жана таза силуэттердин күчүн өздөштүрүүгө мажбурлаган. Бул практикалык негиз европалык балдардын адабиятын терең окуу менен бириктирилген. Антуан де Сент-Эксупери Кичинекей Принц , Элеонора Фаржондун Кичинекей китеп бөлмөсү , ал жерде жапондордун ички актериясына караганда эмоционалдык артыкчылыгын сезген.

"Анын сүрөтү ""Future Boy Conan"" сыяктуу 1970-жылдардагы телекөрсөтүү чыгармаларынын бурчтук, бир аз узун фигуралары менин коңшум Тоторонун жана Понионун сүрөтү ""Футюр Бой Конан"" сыяктуу жаркыраган, топурактуу пропорцияларга жол берди. Менин коңшум Тоторонун жана Понио Бул өзгөрүү жөн гана эстетикалык каалоо болгон эмес, ал эмоционалдык жеткиликтүүлүккө болгон терең берилгендикти чагылдырган."

Миязакинин түшүнүктөрүн каарманга негизделген аңгеме айтууга колдонуу

Бул философиядан практикалык үзүндүлөр алдамчы жөнөкөй. салкын атрибуттардын тизмесинен эмес, негизги эмоционалдык дилеммадан баштаңыз. каармандын ачыкка чыгаруудан эң коркконун же эч кимге кандай тынч ырахат ала албаганын сураңыз. ички чындык алардын силуэтин, абалын, кадимки кыймыл-аракеттерин диктацияласын. аларды жөнөкөй иш-аракеттерди жасоого тартыңыз - алманы алып баруу, бут кийимди байлоо, дубалга тиктеп туруу - аларды драмалык көрүнүшкө жайгаштыруудан мурун табигый ритмди табуу.

"Гибли аниматорлору ""жашоо-аракет"" тасмаларын тартып, андан кийин жалган же механикалык жактан кемчиликсиз сезилген нерселердин бардыгын жокко чыгарышат, бул ыкма эл аралык кинорежиссёрлордун муунуна таасир эткен.Пет Доктер жана Доми Ши сыяктуу режиссёрлор Миязакинин фантазияны чыныгы сезимге чыгармачыл компас катары негиздеген жөндөмдүүлүгүн келтиришти."

Тирүү мурастар

Миязакинин анимацияга жана аңгеме айтууга тийгизген таасири анын кинографиясынан алда канча ашып түшөт.Гиблинин глобалдык көтөрүлүшүнө чейин, индустрия балдардын көңүл ачуусун татаал эмоционалдык аймактан бөлүп салган.Миязакинин он жаштагы баланы караган аңгеме жаш көрүүчүлөрдү алыстатпай жоготууну, адеп-ахлактык түшүнүксүздүктү жана тынч кыйроону изилдей аларын далилдеди.

Оюн дизайнерлери, графикалык романчылар жана каармандарды иштеп чыгуучулар эмоционалдык чындык гиперреализмди талап кылбайт деген сабакты сиңирип алышты.Бул жүрүм-турумдун кичинекей, жагымсыз деталдарына катуу көңүл бурууну талап кылат. эгерде каармандын бир эле кадры терезенин босогосуна түшсө, эгерде ал жетиштүү эмпатия менен тартылса, бүтүндөй баянды аралап өтүшү мүмкүн.

"""Менин коңшум Тоторонун алгачкы ырааттуулугу бир нече секунддун ичинде бүтүндөй философияны камтыйт: кичинекей кыз күн нурунан жарык үйдө чаң чачыратат, анын кыймыл-аракети - бул ызы-чуу, жаркыраган кызыгуу. диалог жок, экспозиция жок, ачык чыр-чатак жок. биз билишибиз керек болгон нерселердин бардыгы анын бутун басуу жана көзгө көрүнбөгөн чаңдын чачырашы."