Хаяо Миязакинин экологиялык этикасы

"Студио Гиблинин негиздөөчүсү жана анимациянын эң кадырлуу аңгемечилеринин бири Хаяо Миязаки ""Адамзаттын жаратылыш дүйнөсү менен болгон мамилеси жөн гана тема эмес, бирок шашылыш моралдык маселе"" деп ырастаган, бирок анын согуштан кийинки Жапонияда тарбияланышы, атасынын учак өндүрүү боюнча эмгеги жана булганган дарыялар жана жок болуп бараткан токойлор менен болгон алгачкы жолугушуулары анын айлана-чөйрөнү коргоо боюнча терең аң-сезимин түзгөн."

"Майязакинин мурасын түшүнүү үчүн кутучадагы кеңселердин номурларынан тышкары көз караш керек. кинорежиссёр эч качан ""билдирүү тасмаларын"" чыгарууну талап кылган эмес, бирок анын чыгармалары айлана-чөйрөнү коргоо үчүн тынч, бирок туруктуу үн катары иштейт. анын чыр-чатактарды жакшы жана жаман экиликке айландыруудан баш тартуусу заводдордун, токойчулардын жана шахтёрлордун өзүлөрүнүн татаал каармандары экендигин билдирет, алар долбоорлогон эмес системаларга түшүп калышкан. бул нюанс анын айлана-чөйрөнү коргоо укугун туруктуу күч берет, жеңил жөнөкөй жөнөкөй сөздөрдү четке кагат жана жеке ой жүгүртүүгө чакырат. ""Климаттын өзгөрүшү тездетип, биологиялык ар түрдүүлүктүн жоголушун ого бетер күчөтөт."

Табият - борбордук мүнөз

"Майязакинин кинографиясынын эң өзгөчөлүктөрүнүн бири - пейзаждар, токойлор жана суу объектилери адам каармандары сыяктуу эле камкордук жана инсандык мүнөз менен чагылдырылгандыгы. табият эч качан статикалык фон эмес; ал дем алат, реакция кылат жана көбүнчө өзүнүн агенттигин ырастайт. менин коңшум Тотородо [FLT: 1] (1988), Тоторонун жашаган кеңири жайылган кемпхор дарагы жөн гана кооз элемент эмес, ал ыйык нерсе, байыркы ритмдерди сактайт, ал эми Кубека эжеси Месукинин салттуу жаан-чачындын жана кубанычтын борборунда жана салттуу жаан-чачындын борборунда болот. """

"Бул ыкма Принц Мононокунда (1997), Кедар токою Улуу Токой Руху тарабынан кайтарылган, бул жашоо менен өлүмдү символдоштурган жандык. Токой Рухунун ""түнкү жөө басуучу"" формасы жана анын жашоону берүү жана жок кылуу күчү Шинтонун таасири астында дүйнө көз карашын чагылдырат, ал кайми (рухтар) бак-дарактар, дарыялар жана тоолор сыяктуу табигый өзгөчөлүктөрдө жашайт деп эсептейт. 2020 Гардиан макаласы тасманын туруктуу актуалдуулугу жөнүндө: Эльфок жана байыркы токойдун ортосундагы согуштардын ортосундагы оңой кагылышууну сүрөттөйт. [FLT] Эльфок жана токойдун ортосундагы согуштардын ортосундагы согуш."

"Анын айтымында, ""Океан - мифологиялык жандыктарга толгон тирүү, толкундуу аң-сезим, ал эми жээктеги шаарды жутуп алган суу ташкыны каргашалуу кыйроо катары эмес, бирок алгачкы абалга убактылуу кайтып келүү катары сүрөттөлөт, бул окуя коомчулуктун кызматташтык жана адаптация аркылуу аба ырайын чагылдырат."""

Кайра-кайра кайталануучу мотивдер жана антиөнөр жай сын-пикири

"Миазакинин экологиялык комментарийи көбүнчө анын кинографиясында кайталанган визуалдык жана баяндоо үлгүлөрү аркылуу берилет. эң көрүнүктүүсү - органикалык жана механикалык ортосундагы чыңалуу. Шамалдын өрөөнүнүн Наусикаясында (1984), прото-гибли өзгөчөлүгү өзүнүн мангасынан ылайыкташтырылган, Токсикалык токой - бул адамзат согуштан ууландырган, бирок азыр жерди өз убагында тазалап жаткан биом. Наусиканын планери, шамал менен иштеген кол өнөрчүлүк, дагы деле болсо табигый жандыктарды карама-каршы келген экологиялык гармонияны түзөт. Обимана: ""Обима"" (англ."

"Майязакинин ""учууга болгон сүйүүсү"" атасынын учак фабрикасынын фонунда тамыр жайган, көбүнчө жогорудан пейзаждарды чагылдырат, дарыя дельталарынын, фермалардын жана токойлордун назик байламталарын ачып берет. Шамал көтөрүлүшү (2013) башкы каарман Жиро Хорикуши ""Нөл"" истребител учагын долбоорлойт, бул кыйратуу үчүн колдонула турган улуу сулуулуктун жаратуусу. фильмде адам баласынын жашоо чөйрөсүн эки эсе көбөйтүү үчүн, айлана-чөйрөнү коргоо үчүн, эки эсе көп талап кылынган технология пайда болот."

"Анын айтымында, ""Кикидеги"" (англ. Kiki's Delivery Service, FLT:5) - бул ""Кикидеги"" (англ. Kiki's Delivery Service, FLT:5) - бул ""Кикидеги"" (англ. Kiki's Delivery Service, FLT:5) - бул ""Кикидеги"" (англ. Kiki's Delivery Service, FLT:5) - бул ""Кикидеги"" (англ. Kiki's Delivery Service, FLT:5) - бул ""Кикидеги"" (англ. Kiki's Delivery Service, FLT:5) - бул ""Кикидеги"" (англ. Kiki's Delivery Service, FLT:5) - бул ""Кикидеги"" (англ."

Шинто анимизминин жана жапон салттарынын таасири

Миязакинин экологиялык көз карашын түшүнүү үчүн, Шинто анимизминин жана жапон айыл чарба салттарынын таасирин таануу абдан маанилүү.Шинто кудай табигый дүйнөнү каптап турат деп эсептейт - аскалар, шаркыратмалар, байыркы дарактар ками болушу мүмкүн.Бул дүйнө көз карашы негизинен адамзат менен табияттын ортосундагы бөлүнүүнү четке кагат, бул Батыш өнөр жай ой жүгүртүүсүнүн негизин түзөт.Миязакинин тасмалары кодама (дарак рухтары), дарыя ажыдаарлары жана токой коргоочулары менен толгон, алар жомоктогу кооздуктар катары эмес, бирок байыркы окумуштуулардын визуалдык мамилелерин эскертет.

"Бул маданий негиз ошондой эле сатояма сыяктуу практикаларда чагылдырылган: тоолуу тоолор менен айдоо жайларынын ортосундагы салттуу жапон чек ара аймагы, анда адам ишмердүүлүгү жана жапайы экосистемалар туруктуу биргелешип жашайт. Кечээ гана [FLT:

Билим берүү таасири жана маданий жетүү

"Миазакинин экологиялык темалары дүйнө жүзү боюнча мугалимдер тарабынан кабыл алынган. мугалимдер Принц Мононоконун клиптерин токойлорду кыюу, ресурстар боюнча чыр-чатактар жана жергиликтүү укуктар жөнүндө талкууларга киргизишет. Менин коңшум Тоторонун жумшак темпи сезондук ритмдерге, биологиялык ар түрдүүлүккө жана өсүүнүн таң калыштуулугуна сезүү менен киришүү берет, аны балалык окуу программаларында сүйүктүү кылат. изилдөөсү Экологиялык топтордун жашоо-тиричилигине көбүрөөк көңүл бурат. Менин коңшум Тоторонун жумшак темпи Экологиялык статистикага салыштырмалуу көбүрөөк көңүл бурат. Экологиялык статистикага салыштырмалуу."""

"Миязакинин чыгармалары экологиялык уюмдардын практикасына сиңип кетти. Дүйнөлүк жапайы жаратылыш фонду жана жаратылышты коргоочу коммерциялык эмес уюмдар көбүнчө жаш демографиялык кампанияларда Студио Гиблинин визуалдык иконографиясына шилтеме кылышат, Тоторо жана кодама сыяктуу каармандарга болгон ишенимди жана мээримдүүлүктү таанышат. 2021 -жылы Токиодогу ""Студия Гибли: Улуу көргөзмө"" сыяктуу документалдуу скринингдер жана музей көргөзмөлөрү, коноктордун экологиялык жана эмоционалдык жоголушуна тартуу боюнча атайын бөлүмдөрдү камтыйт."

"Анын айтымында, ""Майязаки Япониянын табигый ландшафттарынын төмөндөшүнө нааразы болуп, өлкөнүн кит уулоо саясатын сынга алып, ядролук энергияга каршы сүйлөдү, айрыкча 2011-жылы Фукусимадагы кырсыктан кийин, анын 2013-жылдагы эссе жыйнагы Турнинг Пойнт адамзаттын экологиялык кыйратуучулугу жөнүндө ачык ой жүгүртүүлөрдү камтыйт, поэтикалык тасмаларды реалдуу дүйнөдө катуу шашылыш негиздейт."

Чыныгы дүйнө жүзү боюнча коргоо жана активизм

"1995-жылы Студио Гибли Токиодогу штаб-квартирасынын жанында 20 миң чарчы метрлик жер участогун сатып алып, ""Тоторо токою"" деп аталган токойду коргогон.Бул кадам Тоторо-н-Фурусато Фондуна (FLT: 1) түрткү берген, ал Япониядагы сатояма пейзаждарын сактап калган коомчулук жетектеген коргоо фонду. мүчөлүк акылары жана тартуулар аркылуу фонд ондогон токой аймактарын сактап калган, көркөм адабиятты жумшак айыл чарба тармагына айландырган, салттуу өсүмдүктөрдү коргоочу семинарларга айланткан."

"Гиблинин ""Кызыл китеп"" аттуу чыгармасында, Япониянын ""Кызыл китеп"" аттуу чыгармасында, Япониянын ""Кызыл китеп"" аттуу чыгармасында, Япониянын ""Кызыл китеп"" аттуу чыгармасында, Япониянын ""Кызыл китеп"" аттуу чыгармасында, Япониянын ""Кызыл китеп"" аттуу чыгармасында, Япониянын ""Кызыл китеп"" аттуу чыгармасында, Япониянын ""Кызыл китеп"" аттуу чыгармасында, Япониянын ""Кызыл китеп"" аттуу чыгармасында, Япониянын ""Кызыл китеп"" аттуу чыгармасында, Япониянын ""Кызыл китеп"" аттуу чыгармасында, Япониянын ""Кызыл китеп"" аттуу чыгармасында."

"Миязакинин ""Согушка каршы жана табиятты коргоочу"" көз караштары бири-биринен ажырагыс. Хаулдун ""Көчүп бараткан сепилинде"" абадан бомбалоодон улам пайда болгон ээн талаалар милитаризацияланган чыр-чатактар айлана-чөйрөнү коргоонун эң кыйратуучу күчтөрүнүн бири экендигин эскертет. Директор, үн пацифисти, экосистемаларды жана согуш машиналарын талкалоону бир эле текебердиктин эки көрүнүшү катары көрөт.Бул бүтүндөй сын климаттын адилеттүүлүк кыймылдары менен резонанс жаратты, алар милитаризмдин кыйрашын, де-капитализмди бузууну жана эко-капитализмди кайра карап чыгууну талап кылат."

Мураска калган мурастар

"Студио Гиблинин каталогун жаңы муундар агымдуу платформалар жана репертуарлар аркылуу тапканда, Миязакинин экологиялык чакырыгы дагы деле кайталанып турат. 2023-жылы ""Бала жана баатыр"" аттуу чыгармасынын чыгарылышы анын чыгармачыл отту басаңдатып жатканын далилдеди жана алгачкы анализдер тасма жашоо, өлүм жана табияттын тең салмактуулугу жөнүндө ой жүгүртүүсүн улантат деп божомолдойт. бул жолу сюрреалисттик, муундар аралык линза аркылуу. жаш аниматорлор көбүнчө Миязакини экологиялык долбоорлорду ишке ашыруу үчүн негизги шыктандыруу катары келтиришет. (FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT

"Экологиянын негиздөөчүсү Арне Несс бир жолу терең өзгөрүү интеллектуалдык кабыл алууну гана эмес, эмоционалдык жана руханий кайра багыттоону талап кылат деп ырастаган.Майазакинин тасмалары дал ушуну камсыз кылат: табиятты кайра кооздоо, көрүүчүлөр коргонууну сезбей калышат. бийик кемпинг дарактары, жаркыраган кодама, туруктуу Наусика өзүнүн туруктуу эмпатиясы менен - бул сүрөттөр психикада жайгашкан жана чыныгы токойлорду, чыныгы океандарды, жок болуп кетүү коркунучу алдында турган жандыктарды кандай кабыл аларыбызды өзгөртөт. "" - деди ал."

"Миязаки өзү адамзаттын экологиялык зыянды жокко чыгаруу жөндөмдүүлүгүнө терең пессимисттик көз карашта, ал эми анын кийинки интервьюлары ""жаман баш тартуу"" тонун алып жүрөт, бирок анын тасмалары үмүттү тандап алат, канчалык алсыз болбосун. Принц Мононок Эйденге кайтып келүү менен эмес, Ашитака менен Сан өз чөйрөсүндө жашоого жана иштөөгө убада берген жарадар, туруктуу дүйнө менен аяктайт. Рухий Авей Чироин дүйнө эч качан өзгөргөн эмес, бирок биздин айлана-чөйрөнү коргоо үчүн эң маанилүү кадам."

"Климаттын өзгөрүшү жана экологиялык кайгы-капа доорунда Хаяо Миязакинин чыгармалары ""эскапизмден"" да көптү сунуш кылат; ал маанилүү нерселерге кайтып келүү үчүн компас сунуш кылат. табиятты ресурстардын жыйнагы эмес, жандыктардын үй-бүлөсү катары сүрөттөө менен, ал миллиондогон адамдардын маданий элестетүү жөндөмүн өзгөрттү. Анын тасмалары бизге жогото турган дүйнөнү гана көрсөтпөйт, алар бизге дагы деле болсо коргоого боло турган дүйнөнү эсибизге салат, бир жез, бир дарыя руху, бир токой."