Философтун ташы дүйнөдөгү эң күчтүү жана кайгылуу символдордун бири болуп саналат. ал эквиваленттүү алмашуунун негизги мыйзамын айланып өтүүгө мүмкүнчүлүк берет, анын ээси трансмутациялык тегерек же жеке курмандык талап кылынбастан, чексиз алхимиялык күчкө ээ. бир нече каарман ташты кууп же алып жүрсө да, эч ким анын коркунучтуу экилик - жаратуу жана жок кылуу, куткаруу жана каргыш - Скар А.

Скарды жана анын философтун ташы менен байланышын түшүнүү

"Скардын туулган аты эч качан серияда ачыкка чыккан эмес; ал Ишвалдын жарандык согушунан кийин аны четке кагып, ага мамлекеттик алхимиктер берген моникаторду кабыл алган, анткени анын чекесиндеги X формасындагы так. бирок бул так терең өзгөрүүнүн бетинин белгиси гана. Ишвалдын геноциди учурунда, анын улуу агасы, өлкөнүн тыюу салынган тексттерин жана Батыш алхимиясын изилдеген алхимичи, Скарды коргоо үчүн өзүн курмандыкка чалды. акыркы иш-аракеттеринде бир тууган өзүнүн оң колун - татуировкасын - Скарондун уникалдуу физикалык бирикмесин камтыган, ал эми Скарондун денесиндеги көптөгөн химиялык бирикмелерди камтыган."""

"Скардын колундагы философтун ташы типтүү алхимияга гана өбөлгө түзбөйт; ал ага тыюу салынган трансмутация формасына кирүүгө мүмкүнчүлүк берет, ал серияда ""Кыйратуу алхимиясы"" деп аталат. материяны деконструкциялаган жана калыбына келтирген кадимки алхимиктерден айырмаланып, Скар ""деконструкциялоо"" фазасын гана аткара алат, бирок коркунучтуу натыйжалуулук менен. Колдун трансмутация айлампасы молекулалык бузулуу учурунда процессти токтотуу үчүн конфигурацияланган, ал тийген бардык материалдарды натыйжалуу жок кылат. Бул күч эквиваленттүү алмашуу менен чектелбейт; таш алмашуу менен чектелбейт.

Скардын колу да трансформациялык тегеректин зарылдыгын четке кагат, анткени татуировка да, ички таш да тегеректин өзү катары иштейт. ал жөн гана бутага оң колун коюп, жок кылууну каалайт. бул аны мамлекеттик алхимиктер үчүн өзгөчө коркунучтуу атаандаш кылат, алар убакытты талап кылган тегерек даярдоого көз каранды жана көбүнчө материяны заматта жок кылуудан коргой алышпайт.

Скардын жөндөмдүүлүктөрүнүн табияты

Скардын согуш жана аман калуу жөндөмдүүлүктөрү Философтун колундагы ташынан түздөн-түз келип чыгат.Аларды үч негизги категорияга бөлүүгө болот: кыйратуучу алхимия, регенеративдик айыктыруу жана кеңейтилген физикалык. Ар бири таштын жан резервуарына таянат, ал чоң болсо да, чексиз эмес - бул майда-чүйдө кийинчерээк аңгемеде өтө маанилүү болуп калат.

  • "Алхимия ""материянын молекулалык деңгээлдеги бузулушу"" деп аталат, ал ар бир объектке оң колун коюп, бузулууну пайда кылат, ал дубалдарды тегиздейт, гомункулдарды бөлүп чыгарат, ал тургай мамлекеттик алхимиктерди ички органдарын же буттарындагы трансформациялык тегеректерди жок кылуу менен өлтүрөт."
  • Чектелген айыктыруу жана калыбына келтирүү: Скардын бир тууганы колун айыктыруу үчүн долбоорлогон, бирок Скар алгач бул аспектти четке кагат. бирок, мүнөзүнүн өнүгүшүнөн кийин, ал Философтордун ташынын энергиясын өзүнүн да, башкалардын да жарааттарын айыктырууга багыттоону үйрөнөт. Бул процесс чыныгы медициналык алхимия эмес, бул терең анатомиялык билимди талап кылат, бирок таштын чийки күчү ткандарды кайрадан байланыштырып, кан агууну токтото алат.
  • "Ал ""алхимияга"" гана эмес, Скардын табигый касиеттерине да өбөлгө түзөт, ал ок атуудан качып, бетонду талкалаган соккуларды алып келет жана кадимки адамга зыян келтире турган зыянга туруштук бере алат."

Бул жөндөмдүүлүктөр жөнөкөй көрүнсө да, алардын артындагы механикалар тынчсыздандыруучу суроолорду туудурат. Скар ар бир бутага чекит койгон сайын, таштын жан саны азаят. Анын иш-аракеттери сөзмө-сөз өз элинин жашоо энергиясы менен иштейт - ал алгач четке кагат, өч алуу менен жалмалат. Колдун дизайны кайгылуу иронияны чагылдырат: өч алуунун акыркы куралы ал урматтаган деп ырастаган рухтар менен иштейт.

Философтун ташын байлоонун кесепеттери

Башкаларды курмандыкка чалуу аркылуу алынган күч сөзсүз түрдө моралдык жана психологиялык чыгымдарды алып келет, ал эми Скардын саякаты бул чындык жөнүндө узакка созулган ой жүгүртүү болуп саналат.Философтун ташы ага жөн гана жөндөмдүүлүктөрдү бербейт; ал аны жараткан азап-кайгы циклине байлайт. ал өлтүргөн ар бир мамлекеттик алхимик аны максатына жакындатат, бирок ошол эле учурда анын рухий бузулушун тереңдетет.

"Аместристеги алгачкы соккусу жашоонун ыйыктыгын таптакыр четке кагуу менен белгиленет: ал мамлекеттик алхимиктерди бир ойлуу мыкаачылык менен издейт, ар бир өлүмдү ыйык жаза катары актайт. бирок серия эч кандай рационализация аны чындыктан коргой албайт: ал кыргындан төрөлгөн куралды колдонот жана анын кыйратуу жолу эч качан чыныгы тынчтыкка алып келбейт. бул ички кагылышуу согуш учурунда өмүрүн сактап калган, бирок кийинчерээк анын үй-бүлөсүнүн терең тажрыйбасына туш болгон, анын терең түшүнүгүнүн курмандыгы болгон, анын өмүрүн сактап калган дарыгерлердин кызы Уинри Рокбелл менен жолукканда кристаллдашат. """

"Анын атак-даңкы аны ""пайдалуу пион"" деп эсептеген гомункулдардын жана аны террорчу деп атаган аскерлердин көңүлүн бурдурат. ал дүйнөлөрдүн ортосунда кармалат, анын аман калган мекендештери менен толук шайкеш келбейт жана аларды жок кылган коом тарабынан кабыл алынбайт."

Скар менен бетме-бет келген этикалык дилеммалар

Скардын бүтүндөй каарман аркасын философтун ташы менен этикалык кагылышуулардын сериясы катары окууга болот жана ал эмнени билдирет.

  • "Скардын ички монологу мамлекеттик алхимиктердин өлтүрүлүшү Ишвалдын геноцидин тең салмакташтыра алабы деп көп сурайт.Элдин жашоо күчүн кармап турган таш аны буга чейин курмандыкка чалынган жандарга каршы ар бир өлтүрүүсүн таразалоого мажбурлайт. бир таасирдүү көрүнүштө, ал өч алууну улантуу анын маданиятынын акыркы калдыктарын жеп, аны жек көргөн мамлекет тарабынан бекитилген киши өлтүргүчтөрдөн артык кылбайт. "" - деп жазган."
  • "Ал эми ""Абсолюттук бийликтин жүгү"" (англ. The Burden of Absolute Power) - бул Скарды ""Ким өлүүгө татыктуу?"" деген суроого жооп берүүгө мажбурлайт, анткени ал Ишваландын кыргынына катышкан мамлекеттик алхимиктердин баары эле монстрлар эмес экенин, кээ бирлери Рой Мустанг сыяктуу системаны ички жактан өзгөртүү үчүн иштеп жатканын түшүнөт."
  • Куткарылуу жана кечиримдүүлүк мүмкүнчүлүгү: Уинри менен жолуккандан кийин, Скар жазалоо күчүнөн коргоочуга өтө баштайт. Ал таштын айыктыруу жөндөмдүүлүктөрүн колдонуп, өмүрдү сактап калат, анын ичинде мурунку душмандарынын өмүрүн сактап калат. Бул өзгөрүү оңой эмес; ал дагы деле күнөөлүү жана өзүн-өзү жек көрүү менен күрөшөт. Бирок анын саякаты кечирим мүмкүн экендигин көрсөтөт, ал тургай, оңдоп-түзөөгө мүмкүн эмес зыян келтиргендер үчүн.
  • "Скар, акыры, аны шалаакылык менен колдонсо, ал түгөнүп, аны коргонуунун жана куткаруунун жалгыз каражаты жок калат деген реалдуулукка туш болот. бул материалдык чектөө анын рухий жактан алсырап калганын чагылдырат: ал канчалык көп өлтүрсө, ошончолук бош болот. "" - Скар, акыры, аны чексиз күч катары эмес, бирок кылдат башкарууну талап кылган чектелген ресурс катары камтыйт."

Скардын эволюциясы серия боюнча

Скардын өч алуу менен байланышкан антагонисттен гомункулияга каршы күрөштө негизги союздашка айланышы - бул фуллеметалык алхимиктин эң таасирдүү аркаларынын бири.Философтун ташы анын алгачкы мыкаачылыктарынын да, кийинки баатырдыктарынын да кыймылдаткычы болуп саналат, аны мүнөзүнүн өсүшүнүн негизги кыймылдаткычы кылат.

"Скар табияттын коркунучтуу күчү катары иштейт, мамлекеттик алхимиктерди биринин артынан бири жок кылат.Эдвард жана Альфонс Элрик менен болгон жолугушуулары адеп-ахлактык күзгүлөр катары кызмат кылат.Эдвард мамлекеттик алхимик болгонуна карабастан, Скардын кара-ак дүйнө көз карашына каршы чыгып, бул наамды алып жүргөндөрдүн баары эле күнөөлүү эмес экендигин жана чыныгы адилеттүүлүк этикеткаларды эмес, жеке адамдарды көрүүнү талап кыларын ырастайт.Скар алгач бул аргументтерди четке кагат, бирок алар күмөн саноонун үрөнүн себишет. Кийинчерээк, химралар жана Мэй Чанг менен болгон саякатында, Скар кайрадан тажрыйба ала баштайт. "" (F.S.S.S.) "

"Скар бир тууганынын колу гомункулилер колдонгон таштын бир бөлүгүн кармап турганын жана Ишвалан согушун Атасы бүтүндөй улуттук трансмутация чөйрөсүнө жандарды чогултуу үчүн уюштурганын билгенде, бул ачылыш анын жеке трагедиясын кыйла чоң конспирациянын бир бөлүгү катары кайра сүрөттөйт. анын жеке мамлекеттик алхимиктерге каршы өч алуу аракети күтүлбөгөн жерден майда жана туура эмес көрүнөт. ал чыныгы душман Аместрия жоокерлери эмес экенин түшүнөт, бирок бүтүндөй элдерди лабораториялык материалдар катары караган өлбөс жандыктар. """

Башка белгилер менен өз ара аракеттенүү

Скардын өнүгүүсү анын компаниясынан бөлүнүп турушу мүмкүн эмес. Ар бир маанилүү мамиле аны өзүн жана ал алып жүргөн күчтү жакшыраак түшүнүүгө түртөт.

  • "Эдварддын адам өмүрүн, ал тургай массалык киши өлтүргүчтүн өмүрүн алуудан баш тартуусу Скарды таң калтырат, анан таң калтырат. алардын эквиваленттүү алмашуу жана жандардын баалуулугу жөнүндөгү талаш-тартыштары сериянын философиялык өзгөчөлүктөрүнүн бири.Эдвард жашоону өлчөө мүмкүн эмес деп ырастайт жана аны товар катары караган ар кандай система, анын ичинде Скардын өч алуу эсептөөсү кемчиликтүү. Скар акыры муну кабыл алат, бул ага Филосфердин өмүрүн уурдалган курал катары эмес, бирок уурдалган Стофердин өмүрүн сыйлоого мүмкүндүк берет. """
  • "Уинри Рокбелл жана кечиримдүүлүктүн күчү: Скар Уинринин ата-энесин өлтүргөнүн түшүнгөндө, ал жек көрүүчүлүктү күтөт. анын ордуна, Уинри, кыйроого учураганда, аны өлтүрүүдөн баш тартат, анткени ал айыктыруу анын милдети деп эсептейт. бул ырайым иш-аракети Скардын ар бир адам өч алуунун натыйжасы деп болгон ишенимин талкалайт. ал аны эмнелерди жок кылгысы келгенин эмес, кандай дүйнөнү жаратууну каалаарын сураганга мажбурлайт. """
  • """Аместрия армиясында ички реформа үчүн кызмат өтөгөн имшвалиялык маймлз менен жолугушуу Скарга конструктивдүү иш-аракеттердин үлгүсүн берет.Майлз өзүнүн мурасын четке какпайт жана ал эч кандай жек көрүүчүлүктү колдобойт.Ал Скарга өзүнүн эли үчүн монстр болбостон күрөшүүгө мүмкүн экендигин көрсөтөт. алардын союзу калган имшвалиялыктарды бириктирүүдө маанилүү болуп калат."
  • "Адамдын өмүрүн жек көрүү, анын хаостогу ырахат алуусу жана Атасынын курмандыгынын муздак эсептөөсү Скарды ташты эмне үчүн: ""Кыйноо"" деп атаганга мажбурлайт: ""Кыйноо"" жана ""Кыйноо"" - бул жандыктарга каршы өзүнүн адилеттүү каарын буруп, колун колдонуп, адам жанын кыйратуучу, анткени ал сөздүн түз маанисинде күчтүү, анткени ал адам жанын жок кылат."

Скар саякатынын философиялык кесепеттери

"Скардын аңгемеси жаратылыш жана кыйроо, жек көрүү цикли жана куткарылуу мүмкүнчүлүгү жөнүндө терең суроолорго тийген, жакынкы сюжеттен тышкары, ""Философтун ташы"" аңгеме куралы катары бул дилеммалардын символуна айланат. ал дүйнөнү дароо өзгөртүү үчүн күчтү сунуштайт, бирок буга чейин бар болгон нерсени керектөө менен гана. бул жол менен ал химиялык максимага параллель: ""Бал алуу үчүн, бирдей баалуу нерсе жоголушу керек,"" бирок таш башкаларды бааны төлөөгө мажбурлоо менен алдап жатат."

"Скар трагедияга алгачкы жооп - бул кыйроо. ал геноциддин куралдарын жок кылуу менен адилеттүүлүктү калыбына келтире алат деп ишенип, мамлекеттик алхимисттерди дүйнөдөн өчүрүүгө умтулат. бирок серия бул жарааттарды тереңдетип, Аместристе жаңы жесирлерди жана жетимдерди жаратат. анын ташты жок кылуунун ордуна айыктыруу үчүн колдонуу эволюциясы терең философиялык өзгөрүүнү чагылдырат: жаратуу, жок кылуу эмес, азап чегүүгө жалгыз туруктуу жооп экендигин таануу. бул философтун ташы рухий өзгөрүүнү чагылдырган реалдуу химиялык аллегорияга дал келет. ""Фило"" (Филтон) "

"Скар алгач жеке мамлекеттик алхимиктерди толук жоопкерчиликке тартат, бирок алар да Ата тарабынан манипуляцияланган аскердик системанын продуктулары экенин акырындык менен түшүнөт. бул түшүнүк алардын кылмыштарын актабайт, бирок таза өч алууну жетишсиз сезген жол менен жоопкерчиликти бөлүштүрөт. ал ""гомункулинин улуу планы"" деген негизги себеп менен күрөшүү көбүнчө алданып калган адамдарды жазалоодон да адилеттүү экенин көрөт."

"Бул таштын жан дүйнөсү жана ким экендиги жөнүндө суроолорду туудурат. колдо Ишваландын жандары бар, жана эсте каларлык көрүнүштө, Скар аларды жетектегенин сезет. бул таш жөн гана батарея эмес, ал эми ал ташты өздөштүрүүгө аракет кылууну токтотуп, анын ордуна ички жандардын тынч үндөөсүн угуп, анын күчүн коргоого бурат. өлгөндөр менен баарлашуу же ата-бабалардын карыздарын таануу идеясы алхимиялык алкактын сыртында резонанс жаратат. """

Скардын тажрыйбасынан алынган сабактар

Скардын саякаты көрүүчүлөргө жана окурмандарга ойдон чыгарылган чөйрөдөн тышкары дагы бир нече туруктуу түшүнүктөрдү сунуштайт.

  • """Чыныгы күч жаратылыштын ичинде, кыйроо эмес, жок кылууда жатат"" (ФЛТ:1) Скардын баштапкы күчү кыйратуучу жана аны обочолонуп, көңдөй калтырат. ал айыктырууну жана союздаштыкты курууну үйрөнгөндө гана ал өз элин колдоого жөндөмдүү лидер болот."
  • """Эмпатия жана түшүнүк жек көрүү циклдарын талкалай алат"" (FLT:1), - деп айтылат Уинринин кечиримдүүлүгү, Эдварддын аргументтери жана Майлздын мисалында, адамзатты башка жерде көрүү - бул муундардагы зордук-зомбулукту токтотуунун биринчи кадамы."
  • "Абсолюттук күч жесирди бекемдейт: Философтун ташы кудайга окшогон жөндөмдүүлүктөрдү берет, бирок колдонуучуну алардын иш-аракеттеринин кесепеттеринен алыстатат.Скардын аркасы адеп-ахлактык чектөөлөр аркылуу өтө оңой кесип өткөн ар бир курал өзүнүн сыйкырчысын адамгерчиликсиз кылуу коркунучу бар деп эскертет.Ал дээрлик өзүн таштын зордук-зомбулук потенциалын жоготот, андан кийин моралдык компасын калыбына келтирет. """
  • """Куткаруу үчүн активдүү кечирим талап кылынат, жөн гана өкүнбөстөн: Скар жөн гана өлтүргөнү үчүн кечирим сурабайт; ал окуянын экинчи жарымын аны калыптандырган геноцидден чоңураак геноцидди алдын алуу үчүн активдүү иштейт. ал бир кезде мамлекеттик алхимиктерди өлтүргөн ошол эле колду бейкүнөө адамдарды коргоо жана гомункулдарды бузуу үчүн колдонот."
  • Коомчулук жана мурастар адеп-ахлактык калыбына келтирүүгө багыт бере алат: Бир тууган имваландар менен кайрадан байланышуу, бир тууганынын чыныгы ниеттерин түшүнүү жана таштагы жандарды урматтоо Скарга өч алуудан башка нерсенин айланасында өзүнүн өзгөчөлүгүн калыбына келтирүүгө жардам берет.

Жыйынтык: Скар менен философтун ташынын мурасы

Скар менен философтун ташы ортосундагы мамиле бийликтин чыгымдарын, адилеттүүлүктүн табиятын жана адам рухунун куткаруучу жөндөмдүүлүгүн изилдөө үчүн абдан натыйжалуу баяндоо куралы катары кызмат кылат. таш жөнөкөй сыйкырдуу артефакт эмес, адеп-ахлактык крест катары пайда болот. анын күчү Скарды абсолюттук кыйроого азгырат, бирок анын келип чыгышы - өз элинин жандары - аны жазалоо жөнүндө ишенген нерселеринин бардыгын кайра карап чыгууга мажбурлайт.

"Скар аркылуу, [Fullmetal Alchemist] нюансталган билдирүүнү берет: жок кылуу күчүн алуу оңой, бирок жаратуу, кечирим берүү жана келечекти куруу үчүн кайраттуулук кыйла терең чеберчиликти талап кылат. Скардын акыркы иш-аракеттери - ташты айыктыруу, коргоо жана гомункулияны жеңүүгө жардам берүү үчүн колдонуу - өзүнүн мурасын террорчу катары эмес, кемчиликсиз, бирок акыры баатырдык фигура катары белгилейт. "" - Филостеранын эң чоң алхимиясы - бул өзүн-өзү өзгөртүү."