Философтун ташынын күчү: Альфонс Элриктин саякаты жана чектөөлөрү

Алфонс Элриктин эмоциялык жана физикалык Одиссеи

Алфонстун саякаты - бул жөн гана айыгууну издөө эмес, бул күнөөлүү, өздүгү жана өзүмчүлдүктүн табияты аркылуу оор психологиялык өтүү. ал жегенге да, уктаганга да жөндөмсүз чоң курал-жаракка түшүп, адам болуу деген эмне экенин кайра аныктоого аргасыз болот. анын үнү, көңдөй ички дүйнөсүнөн эхо, ал байкоого, бирок физикалык жактан жашабаган дүйнөгө жалгыз көпүрө болуп калат.

Ал бир эле учурда аны изоляциялаган коргоочу кабык катары иштейт.Ал физикалык жактан жабыркабайт, бирок ал жан байланышын жоготуудан тынымсыз коркуп жашайт - аны өлүмгө алып баруучу деңгээлге байланыштырган куралдын ичиндеги кан мөөрү.Бул алсыздык жана өтө алсыздык парадоксу көптөгөн адамдар травмадан кийин курган эмоционалдык курал-жарактарды чагылдырат. Алфонс аркасы травманын кантип иштетилерин көрсөтүү боюнча мастер-класс: ал үмүт, четке кагуу, соодалашуу жана акыры кабыл алуу аркылуу айланат.

Элрик бир туугандардын ортосундагы бузулгус байланыш

Алфонс менен Эдварддын ортосундагы бир туугандык байланышты чагылдырат, алардын мамилеси жөн гана колдоо эмес, бул симбиотикалык, жалпы жоготуунун жана өз ара күнөөнүн отко куюлган. эки бир тууган тең энесинин өлүмү жана физикалык кырсыктары үчүн өздөрүн күнөөлөшөт. Эдвард автопочта буттарынын көрүнүктүү жүктү жана эски коргоочунун психологиялык салмагын көтөрөт, ал эми Альфонстун жүгү - бул анын денесинин сөзмө-сөз жоктугу жана анын эскерүүлөрү жана жаны жасалма болушу мүмкүн деген үрөй учурарлык мүмкүнчүлүк.

"Алфонс Эдуарддын импульсивдүү каарына дайыма карманып турат, ал эми Эдуард Эдуард Эдуарддын калыбына келтирүүсү үчүн адам өмүрүн курмандыкка чалуудан баш тартат, ал тургай башкалар ташты оңой эле оңдоп-түзөө катары көрсөткөндө да. бул байланыш таштын философиясына тирүү каршы аргумент катары кызмат кылат. таш адам жашоосун чийки зат катары караган жерде, Элриктер бири-бирин алмаштырылгыс деп эсептешет. философиялык чыңалуу бул жерде утилитардык калькулятордук бир туугандын ортосунда. ""Фитонологиялык"" же ""Фитонологиялык"" деп аталган көптөгөн адамдардын этикалык өзгөчөлүктөрүн түшүнүүгө жардам берет."

Караңгылык менен жолуккандар: Гомункули жана аскердик коррупция

Алфонстун билим алуусу Гомункули менен болгон жолугушуулары менен тездетилет - ар бири өлүмгө алып келүүчү күнөөнүн атынан аталган жана ар бири адамзат менен бузулган байланышта болгон жасалма адамдар. кумарлануу, Глутон, көрө албастык жана айрыкча Гред Альфонстун өз күрөшүнө караңгы күзгү катары кызмат кылат. Алфонс башкалар менен байланышуу үчүн дененин кумарын эңсейт, ал эмпатиясыз тойгузгус каалоону чагылдырат; алфонс өзүн көңдөй сезет, Глутонинин чексиз керектөөсү бул боштукту сөзмө-сөз аныктайт.

"Аместрия армиясынын ичиндеги коррупция менен катар, жогорку даражалуу офицерлер жашыруун түрдө геноциддерди уюштурушат, бул массалык өлтүрүүнү улут куруу катары актайт. бул институционалдык жамандык алгач аскерлерди алхимиялык изилдөөлөр үчүн ресурс катары көргөн Альфонсту таң калтырат. ал бийлик системалары көбүнчө билимди башкаруу үчүн кабыл аларын жана таш жеке моралдык тузак гана эмес, геосаясий курал экенин билет. ""Ишвалдын жок кылуу согушу"" эң ачык мисалга айланат: ""Ампериянын бийлиги"" тарабынан соттолгон жана жеке мамлекеттердин көз карашынан куткарылууга чейин кеңейтилген."

Таш жаратуунун айланма экономикасы

Философтун ташынын алхимиялык рецепти концепциясы жөнөкөй жана аткаруу жагынан коркунучтуу: колдонуучу тарабынан манипуляцияланган формага жетиштүү адам өмүрүн топтоңуз. серия эч качан логистикадан качпайт. Түрмөлөр, жарандар, бүтүндөй конуштар чоң массивдерде айланат, алардын кыйкырыктары унчукпайт, анткени алардын энергиясы кызгылт көк суюктукка же кристалл сыныктарга айланат.

"Эгерде ""Эквиваленттик алмашуу"" мыйзамы бул ааламдагы негизги табигый мыйзам болсо, анда таш аны бузуп койбойт, ал жөн гана чыгымдарды башкаларга жүктөйт. ""Күрө"" - бул масштабдын айласы.Бул шаарды жылытуу үчүн бир жыгачты өрттөп, бүтүндөй токойду өрттөп салуунун айырмасы.Алфонс, Эдварддан да көп, ошол чыгымдардын анонимдүүлүгү менен күрөшөт. ташты кармап турганда, сиз ташты кармап турасыз, анын калдыктары химиялык өндүрүштөрдүн бардык түрлөрүнө киргизилген."

Адам курмандыгы эквиваленттүү алмашуу катары

Адамдын курмандыгы жөнүндөгү түшүнүк көргөзмөнүн эң терең уламыштарында камтылган.Атанын мифтик фигурасы, оригиналдуу Гомункулус, бүтүндөй өлкөнү өзүнүн кудайлыкка көтөрүлүшү үчүн курмандыкка чалуу үчүн кылымдар бою манипуляцияларды уюштурат.Бул макро деңгээлдеги план ар бир жаратылган ташта микро деңгээлдеги эхону табат.Алфонс жана Эдвард байыркы тексттерди окугандан кийин, алар эч качан бейтарап байкоочулар болбошу керектигин акырындык менен түшүнүшөт; алар курмандыктарга айланышкан - алардын алхимиялык чеберчилиги үчүн гана эмес, аларга каршы бурулган күчтүү эмоционалдык байланыштары үчүн тандалган.

Алфонс үчүн коркунучтуу нерсе - ал өзү аман калуу үчүн философтун ташына убактылуу байланганын билүү. куралчандын кан мөөрү анын өз эрки менен турукташат, бирок климаттык салгылашууларда ал таштын күчү менен денесин дароо калыбына келтирүүгө азгырылат. этикалык коркунучтуу түш кристаллдашат: ал өзүн-өзү бириктирүү үчүн үй-бүлөсүн бөлүп-жарган ошол эле мыкаачылыкты колдонот.

Альфонс жанынын үстүндөгү күнөөнүн салмагы

Алфонстун күнөөсү көп катмарлуу: трансмутация аракетине, бир тууганынын жоголгон буттарына, ал жасалма адам болушу мүмкүн деген ой-пикирге жана алардын жолун кесип өткөн таштарды өндүрүү үчүн сансыз адамдардын өмүрү алынганын билүүгө байланыштуу.

Алфонстун окуясы баланы сактап калуу, досун коргоо же Гомункулага каршы туруу мүмкүнчүлүгүн алганда, ал иш-аракет кылат жана ошентип, ал акырындык менен жаңы өзүн-өзү түшүнүү жөндөмүн курат, ал жетишпеген нерсеге эмес, ал кылган нерсеге негизделген.

Бийликтен принципке: Альфонстун адеп-ахлактык ойгонуусу

Алфонстун трансформациясы физикалык эмес, философиялык. сериянын башында ал Эдварддын денесин табууга болгон бир ойлуу көңүлүн бөлүшөт. орто чекитте ал кээ бир калыбына келтирүү чыгымдары бар-жогун сурай баштады. бул өзгөрүү дароо эмес; ал кайра-кайра көңүл чөгөттүккө жана чыккынчылыкка дуушар болот. мүмкүн болгон дары этикалык күлгө эриген сайын, Альфонс көйгөйдүн жетишсиздиги эмес экендигин түшүнүүгө бир нече сантиметр жакын.

"Скардын колу деконструкциялык алхимия менен татуировкаланган жана ал алгач чектөөсүз адилеттүү каарды чагылдырат.Алфон менен болгон өз ара аракеттенүүсү аркылуу, аны жамандоодон баш тарткан, ал өзүнүн күчүн жаратылышка жана коргоого багыттоо менен адамдык мүнөзүн калыбына келтирет.Бул параллель кыйратуучу күчтү колдонбоону тандоо алсыздык эмес экендигин көрсөтөт. бул күчтүн аныктамасы. Алфонс бул сабак аны өзүнө сиңирет жана өзүнүн ташына карата колдонулат. """

Бардык нерсеге боорукердик менен мамиле кылууну тандоо

"Алфонс өзүнүн курал-жарагынан бөлүнүп, ""Чындык дарбазасында"" өз денеси менен бетме-бет келгенде, бул сериянын эң таасирдүү ырааттуулугу болуп саналат, ал үйдү эңсеп жаткан он жаштагы, шалаакы, начар тамактануучу бала. биригүү кыйратуучу тынч. ал дарбазанын айланасында айланып турган күчтү колдонуп, аны кайтарып ала алат, бирок ал чыгымдарды көрөт: башка бирөөнүн азап чегүүсү, башка бирөөнүн жаны анын пайдасына байланган. ал артка бурулат. ошол учурда ал эң жогорку алхимияны аткарат. өзүнүн эң жогорку каалоосун чагылдырат. ал өзүнүн алтынга айландырат, бирок азыр өзүнүн эң жогорку деңгээлдеги алгохимиялык базасын түзөт."

"Алфонс ""Философтун ташы"" аттуу чыгармасын ""утопияны убада кылган, бирок жашыруун адам акысын талап кылган технологиялык жетишкендик катары караса болот: электроникадагы конфликттик минералдарды, тез арада эксплуатациялык эмгекти же алсыз популяцияларда жүргүзүлгөн тарыхый медициналык эксперименттерди ойлонуп көрүңүз."

Адамдын чыныгы алхимиясы

"Алфонстун ""таш"" эмес, ал өстүргөн мамилелердин тармагы калыбына келет. союздаштардын - Рой Мустанг, Риза Хоуки, Ксингенин ханзаадасы Линг Яо, химера жоокерлери, ал тургай Скар - биргелешкен аракеттери таштын түзүлүшүн чагылдырган, бирок анын адеп-ахлактык өзгөчөлүктөрүн өзгөрткөн өз ара курмандык тармагын жаратат. жашоо күчүн алуунун ордуна, алар өз ыктыяры менен өз энергиясын, тобокелдиктерин жана сүйүүсүн сунуш кылышат. бул серияда көрсөтүлгөн ""контр-трансмутация чөйрөсү."""

Алфонстун денесине кайтып келиши, акыры, алхимиялык гений үчүн сыйлык эмес; бул анын ташты колдонгон адам болуудан баш тартуусунун натыйжасы. ал калыбына келтирилген, анткени анын бир тууганы Эдвард алхимия жасоо жөндөмүн курмандыкка чалды. резолюция тема менен толук симметриялуу: бирден-бир кабыл алынуучу курмандык - бул өзүн-өзү курмандыкка чалуу.

Анимеден башка дагы көп нерсеге үйрөнөбүз

"Алфонс Элрик менен философтун ташы - бул көңүл ачуудан да көп нерсе; бул кызыктуу укмуштуу окуяга оролуп турган педагогикалык курал. адабият, этика жана медиа илимдеринин студенттери анын маанисин бир нече жыл бою түгөнтпөстөн ачып бере алышат. серия адам баласын инструменттештирүүнүн коркунучтары, билим менен акылмандыктын айырмасы жана эмпатиянын өзгөртүүчү күчү жөнүндө заманбап жомок катары иштейт. таштын өзүн ар кандай жагымдуу, бирок этикага жатпаган кыска жолдун символу катары окууга болот. академиялык алдамчылык, корпоративдик коррупция же чоң саясий органдардын көз карашын жокко чыгаруу. """

Илимий жана технологиялык этика

"Альфонс ""Таш адам азап чегүүсүнөн пайда болот"" деген түшүнүктү үйрөнгөндө, ал медициналык студенттин өз тармагындагы тажрыйбасыз эксперименттердин тарыхын тапканына салыштырмалуу ойгонуу болуп саналат."

Критикалык ой жүгүртүүнүн билим берүү колдонмолору

"Алфонстун чыгармачылыгын адабий талдоону, мүнөздү өнүктүрүүнү жана тематикалык ырааттуулукту үйрөтүү үчүн, ошондой эле адеп-ахлактык ой жүгүртүүнү өстүрүү үчүн колдоно алат. эгерде ал сүйүктүү адамды айыктыра алса, анда Философтордун ташын колдонобу деп талашып-тартышууну сурануу менен, мугалимдер утилитардык, деонтология жана адеп-ахлактык этиканы изилдөө үчүн коопсуз мейкиндикти түзүшөт. "" - деп айтылат билдирүүдө."

Андан тышкары, көргөзмөнүн аскердик-өнөр жай комплексинин сүрөттөлүшү - мамлекет бийлик үчүн адам өмүрүн чогултуп жаткан жер - тарыхый жана учурдагы окуялар менен байланышта болушу мүмкүн. Студенттер Ишвалан геноцидин чыныгы пропаганда менен актоо үчүн колдонулган риториканы талдап, тилдин кылмышкерлердин абийирин жеңилдетүү үчүн калкты кантип адамгерчиликсиз кылганын изилдей алышат.

"Алфонс Элриктин мурасы - бул анын чынчылдык менен жашаган жашоосу, атүгүл курал-жарак менен жасалган көңдөй костюмда жашаган жашоо башкалардын каны менен сатып алынган жашоодон байраак экендигин ырастагандыгы. анын окуясы Философердин ташын каалоонун объектисинен терең суроого айлантат: ""Сиз өзүңүздү курмандыкка чалууга даярсыз, башкалардан эмес, эң терең каалооңузга жетүү үчүн?"" - деп сурайт серия. - ""Бардыгы башка бирөөнүн жанын эч качан камтыбашы керек."""