Table of Contents

Анимедеги бийликтин адеп-ахлактык архитектурасы

"Аниме субкультурадан дүйнөлүк деңгээлдеги окуяларды айтып берүү чөйрөсүнө айланган жана анын эң атактуу чыгармалары жалпы теманы бөлүшөт: алар бийликти олуттуу кабыл алышат. жөн гана сюжеттик шайман же согуш статистикасы катары эмес, каармандарды, мамилелерди жана бүтүндөй цивилизацияларды өзгөрткөн адеп-ахлактык күч катары. башкы каарман жаңы жөндөмдүүлүккө ээ болгондо, саясий көзөмөлдү колго алганда же жашыруун чындыкты тапканда, аңгеме дароо эле: ""Бул менен эмне кыласыз?"""

"Анимеде күч тышкы көйгөйлөрдү чечүүнүн жөнөкөй жолу катары кызмат кылат.Анимеде күч эч нерсени таза чече албайт. ал жашыруун алсыздыктарды ачып берет.Философтор көптөн бери түшүнгөн нерсени драматизациялоодо медиум мыкты: бийлик эч качан бейтарап эмес жана аны колдонгон адам ар дайым процессте өзгөрөт. ""Титанга кол салуу"" сыяктуу сериялар аркылуу [FLT: 1], [FLT: 2] Деат: ""Этикалык көз караш, бир туугандар"" [FLT: 3] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT

Аниме күчтү кантип аныктайт: физикалык күчтөн тышкары

Анименин этикалык карама-каршылыктарын түшүнүү үчүн, биз адегенде бул окуяларда бийликтин иштеген бир нече регистрлерин таанышыбыз керек. бийлик монолиттүү эмес, жана анименин катмарлуу дүйнө куруусу муну жандуу иш-аракет медиасы менен дал келбеген жолдор менен көрсөтөт.

Саясий жана институционалдык бийлик

"Сибил системасы ар бир жарандын психикалык абалын аныктайт жана аларга ""кылмыш коэффициентинин"" негизинде жашоо жолун берет. система натыйжалуу, кылмыштуулукту алдын алууда дээрлик кемчиликсиз жана толугу менен адамгерчиликсиз кылат. серия өзүнүн илимий фантастикалык чөйрөсүнөн алда канча ашып түшкөн суроону берет: жеке агенттикти жок кылган коом эч качан адилеттүү боло алабы? философ Мишелькунун ""Сибил системасы"" чыныгы жашоо эркиндигин башкаруудан көрө, аны оңой эле жеңе албайт."

"Код Геас саясий бийликке башкача мамиле кылат, бир эле харизматикалык адам империяны кантип кулатышы мүмкүн экендигин изилдейт.Лелух Ви Британия башында эч кандай институционалдык бийликке ээ эмес, бирок анын Геас - абсолюттук тил алчаактык күчү - ага ар бир саясий түзүлүштү айланып өтүүчү курал берет. серия революциялык зордук-зомбулукту адеп-ахлактык жактан актап, максаттар чындыгында каражаттарды куткара алабы деген ой жүгүртүүгө айланат. Лелухтун саякат көрүүчүлөрүн бул реалдуулукка каршы турууга мажбурлайт, бирок саясий бийлик ар дайым кыйроого учурайт. """

Табигый эмес жана тукум кууп өткөн күч

"Анимеде кан сызыктарынан, каргыштардан же жиндер менен түзүлгөн келишимдерден келип чыккан күчтөр жөнүндө окуялар көп.Бул тукум кууп өткөн жөндөмдүүлүктөр өзүлөрүнүн этикалык салмагын алып жүрөт.Нарутодо Наруто Узумаки өзүнүн айылынан качат, анткени ал тогуз тырмактуу түлкүнү камтыйт, ал эч качан сурабаган жана башкара албаган кыйратуучу күч. анын күрөшү жырткычтын чакрасын жеңүү гана эмес, бирок ал камтыган күчтөн көп экендигин далилдөө. """

"Жужутсу Кайзен ""Кыялданган энергия курал жана жүктү түзгөн дүйнөнү"" көрсөтөт, Юджи Итадоринин Сукунанын манжасын керектөөсү ага чоң күч берет, бирок аны жөө басуу бомбасына айлантат. этикалык суроо дароо эле: Юджи бул күчтү жакшы максатта колдоно алабы, аны менен жалмалбай? серия оңой жоопторду четке кагат, бул адамдын күчүнүн булагы түп-тамырынан зыяндуу болгондо, эң асыл ниеттерди да бурмалоого болот."

Социалдык жана маданий бийлик

"Анимедеги бардык бийлик табияттан тышкаркы булактардан келбейт. социалдык иерархия, класстык системалар жана маданий күтүүлөр өзүлөрүнүн башкаруу динамикасын жаратышат. ""Көрмө баатырдын көтөрүлүшү"" Наофуми Иватани системалуу түрдө четке кагылып, өзүнүн кадыр-баркынан ажыратылат. анын күрөшү көбүрөөк бийликке ээ болуу эмес, андан уурдалган негизги урмат-сыйды калыбына келтирүү. серия социалдык бийликтин консенсус жана баяндоо аркылуу кантип иштегенин жарыктандырат. эгерде ар бир адам сизге эч нерсе айтпайт."

"Оран орто мектебинин хост-клубу, ""жеңил жүрөк комедиясы"" катары көрүнгөн, чындыгында класстык жана гендердик бийлик структураларын кескин сынга алат.Харухи Фужиоканын кабыл алуучу клубдун элиталык дүйнөсүнө болгон навигациясы социалдык көрсөткүчтөр, байлык жана көрүнүш темир дубалдардан кем эмес реалдуу көрүнбөгөн тоскоолдуктарды кантип жаратарын көрсөтөт."

Оюндагы философиялык алкактар

Аниме бийлик үчүн күрөштөрдү гана чагылдырбайт, ал расмий философиялык салттар менен алектенет, көбүнчө аларды ачык атабайт.

Адеп-ахлактык салыштырмалуулук жана экилик ой жүгүртүүнүн кыйрашы

"Алар бири-бирине карама-каршы келген көз караштарды көрсөтүшөт жана көрүүчүлөргө карама-каршылыктар менен күрөшүүгө мүмкүнчүлүк беришет. Өлүм нотасы бул ыкманы чагылдырат. Жарык Ягами асыл максат сыяктуу көрүнгөн нерседен башталат - зордук-зомбулук кылмышкерлеринин дүйнөсүн басып өтөт - жана алгачкы эпизоддор анын логикасын азгыруучу кылат.Кылмыш кескин түрдө төмөндөйт. Адамдар коопсуз сезишет. бирок жарыктын ыкмалары ырайымсыз болуп, анын эгосу кеңейген сайын, көрүүчү: ""Бул алгачкы кемчиликти көрсөттүбү же жокпу?"" - деп сураганга аргасыз болот."

"Анименин ""адеп-ахлактык салыштырмалуулук"" философиялык позициясын чагылдырат, ал этикалык чечимдер универсалдуу эмес, бирок маданий, тарыхый же жеке контексттерге көз каранды деп эсептейт.Анименин ""жамандыктын азабын жана баатырдын кемчиликтерин көрсөтүү үчүн"" каармандарды адамга айландырууга даярдыгы аны релятивисттик изилдөө үчүн табигый каражат кылат. ""Резонанстагы террор"" , башкы каармандар - бул коррупцияны укмуштуудай кыйратуу иш-аракеттери аркылуу ачыкка чыгарууну пландаштырган террористтер."

Утилитаризм жана азап чегүү эсептөө

"Адамдын жашоосун максималдуу көбөйтүү жана азап чегүүнү азайтуу деген утилитардык принцип көбүнчө анимде пайда болот, көбүнчө кыйратуучу кесепеттерге алып келет. [Fate] Зеро бул алкакты Киритсугу Эмия аркылуу сунуштайт, ал адам жашоосу жөнүндө муздак эсептөөлөрдү жасоого үйрөтүлгөн жинди. Ал көп адамдарды куткаруу үчүн бир нечесин курмандыкка чалат, ар бир жолу, эч тартынбай. Бирок баяндоо бул позицияны майрамдабайт; ал эмоционалдык эрозияны, ал жок кылган мамилелерди жана ал талап кылган адеп-ахлактык тунуктукту көрсөтөт. """

"Код Геас: ""Утилитардык логиканы дагы да алдыга жылдырат"" (Лелухтун дүйнөлүк тынчтык планы боюнча, ал тарыхтагы эң жек көрүндү тиран болушу керек, бүтүндөй адамзат ага каршы биригиши мүмкүн болгон кечирилгис мыкаачылыктарды жасашы керек) Анын акыркы иш-аракети - нөл Реквием - бул анын өлүмүн камтыган эсептелген курмандык."

"Утилитардык этиканы тереңирээк изилдөө үчүн, ""Философиянын интернет энциклопедиясы"" философиялык маселелерди түшүнүү үчүн катуу негиз түзөт."

Деонтология жана бузулгус эреже

Эгер Code Geass утилитардык ой жүгүртүүнүн чектөөлөрүн сынап көрсө, Фуллметалл алхимик: Бир туугандык өзүнүн бүтүндөй этикалык ааламын деонтологиялык принциптердин тегерегинде курат. Бир нерсени алуу үчүн бирдей баалуу бир нерсе жоголушу керек - бул жөн гана илимий эреже эмес, моралдык абсолюттук. Аны бузууга болбойт.

"Анын айтымында, ""Философтун ташы адам жан дүйнөсүнөн жасалганын билгенден кийин, аны колдонуудан баш тарткан бир туугандардын бул сериядагы деонтологиялык өзөгүн эң көрүнүктүү нерсе - таш аларга денесин дароо калыбына келтирүүгө күч берет, бирок анын баасы - сансыз бейкүнөө адамдардын өмүрүн курмандыкка чалуу - алар төлөй албаган нерсе, пайдасы кандай болбосун. деонтологиялык этиканын маңызы мына ушунда: айрым иш-аракеттер, алардын кесепеттерине карабастан, өзүнөн өзү туура эмес."""

"Акаме-га-Килл деонтологияны караңгыраак кабыл алат. түнкү чабуул киши өлтүргүчтөрү катуу код менен иштешет: алар коррупцияланган чиновниктерди жана тирандарды гана бутага алышат. бирок серия мындай код күнөөсүздүк жана күнөөлүүлүк сейрек кездешүүчү дүйнөдө сакталышы мүмкүнбү деп тынымсыз талашып турат. киши өлтүргүчтөрдүн өз эрежелерин сактоо алардын күчүнө жана алсыздыгына айланат, катуу адеп-ахлактык алкактар башаламан реалдуулук менен байланышта жашай алабы деген суроону туудурат. """

Экзистенциализм жана тандоонун салмагы

"Экзистенциалисттик философия, анын жеке эркиндикке, жоопкерчиликке жана акылга сыйбаган дүйнөдө маанини жаратууга басым жасаганы, анимеде табигый сөз айкашын табат. [Neon Genesis Evangelion] - бул экзистенциалисттик аниме. Шинжи Икари салттуу мааниде каршылык көрсөтпөгөн баатыр эмес; ал тандоонун коркуусунан шал болуп калган жаш адам.Ал кабыл алган ар бир чечим азап чегүүгө алып келет окшойт, бирок ал тандоонун зарылдыгынан качып кутула албайт. "" - Жан-Паренго Сёркенин таасири менен, бул чыныгы тил алчаактыкка качуу же чыныгы тил алчаактыкка качуу керек."

Сериалдык эксперименттер Лайн экзистенциалисттик суроолорду технология жана идентификация чөйрөсүнө алып барат.Лайн Ивакура өзүнүн бар экендиги санариптик конструкция болушу мүмкүн экендигин, өзүн-өзү жана тармакты, реалдуулукту жана симуляцияны ортосундагы чек аралар тешикчелүү экендигин билет. Анын акыркы тандоосу - өзүнүн табиятын кабыл алуу жана кудайга окшогон фигурага айлануу же кадимки адам жашоосуна чегинүү - экзистенциалисттик кризис. Аниме мындай деп сурайт: эгерде биз ким экенибизди тандай алсак, анда биз артта калтырган идентификацияларга кандай этикалык милдеттенмелер бар?

"Мадока Магика, алгач сүйкүмдүү сыйкырдуу кыздар сериясы катары көрүнгөн, тез эле экзистенциалисттик темаларды мыкаачылык менен изилдөө катары ачылат. сыйкырдуу кыздар өз үмүттөрүн пайдаланып, адамдык мүнөзүн курмандыкка чалган системага камалган.Кюби, манипуляциялык маскот, эмоционалдык азапты зарыл энергия булагы катары көргөн таза утилитардык көз карашты билдирет. серия өзүнүн каармандарын жана көрүүчүлөрүн ""адамдын каалоосуна түп-тамырынан бери кайдыгер болгон ааламда да маани табылабы?"" деген суроого жооп берүүгө мажбурлайт."

Этикалык чыр-чатактар боюнча кеңейтилген кейс-изилдөөлөр

Аниме философиялык суроолорду кантип драматизациялаганын толук түшүнүү үчүн, биз жеке серияларды терең изилдеп, алардын баяндамалык структуралары конкреттүү этикалык чыр-чатактарды кантип чагылдырарын изилдешибиз керек.

"Титанга кол салуу: ""Керектүү зордук-зомбулуктун трагедиясы"""

"Хажим Исаяманын Титанга кол салуусу, албетте, этикалык жактан эң татаал анима болуп саналат. сериясы ачык-айкын адеп-ахлактык алкакта башталат: адамзат, эбегейсиз дубалдардын артында, акылсыз, эт жеген титандарга каршы тирүү калуу үчүн күрөшөт. ""Сервис Корпусу, өз өмүрүн тобокелге салып, аймакты кайтарып алуу үчүн, ачык-айкын баатырлар. бирок Исаяма системалуу түрдө ар бир адеп-ахлактык ишенимди жок кылат. Титандар кысым цикли менен өзгөргөн адамдар экени ачыкка чыгат."

"Элдиандар да, марлиандар да мыйзамдуу нааразычылыктарды билдиришет, эки тарап тең мыкаачылыктарды жасашты, өч алуу цикли ушунчалык терең тамыр жайгандыктан, жөнөкөй чечим жок. Эрендин ""Кыйратуу"" - бардык элдиандык эмес жашоонун геноциди - баштоо чечими жеңиш катары эмес, үмүтсүздүктөн төрөлгөн трагедия катары сунушталат."

"Бул ""Аниме жаңылыктар тармагы"" (англ. Anime News Network) - Титандагы геноциддин этикасы боюнча макала, ал сериядагы бул темалар менен кантип алектенип жаткандыгын, коллективдүү жоопкерчилик жана өзүн-өзү коргоонун моралдык чектөөлөрү жөнүндө философиялык адабиятты карап чыгууну сунуш кылат."

Өлүм эскертүүсү : Объективдүү адилеттүүлүктүн иллюзиясы

"Өлүм нотасы - бул ""жаман"" адамдар, алар туура экенине толук ишенишет, анткени ал ""жаман"" адамдар эмес, ал акылдуу, харизматикалык жана алгач дүйнөнү коопсуз кылуу каалоосу менен мотивацияланган."

"Этикалык дилемма дароо жана ачык: эгерде сиз белгилүү кылмышкерлерди өлүм жазасына тартуу менен кылмыштуулукту азайта алсаңыз, анда сиз моралдык жактан милдеттүү болосузбу? жарыктын логикасы өтө эле пайдалуу жана ал иштейт. кылмыштуулуктун деңгээли төмөндөп, согуш жана чыр-чатактар азаят. бирок серия бул ой жүгүртүүнүн уулуулугун тынымсыз ачыкка чыгарат. жарык ага каршы чыккандарды, анын ичинде анын жолуна түшкөн бейкүнөө адамдарды өлтүргөн тиранга айланат. анын адилеттиги анын өлүмгө алып келүүчү кемчилиги болуп калат, аны адилеттүүлүк процессин, жоопкерчиликти жана ката кетирүүнү талап кылат."""

"Анын айтымында, ""L"" деген термин ""мыйзамдын үстөмдүгү натыйжалуу эмес болсо да сакталышы керек"" деген карама-каршы принципти билдирет.L эч кандай ыйык эмес, ал шектүү ыкмаларды колдонот жана адамдарды манипуляциялайт, бирок эч бир адам, канчалык мыкты же жакшы ниет менен болбосун, көзөмөлсүз жашоо жана өлүмдүн бийлигин кармабашы керек."

Фуллметалл алхимик: Бир туугандык : Трансценденциянын баасы

"Хирому Аракаванын шедеври алхимияны табигый мыйзамдар менен башкарылган дүйнөдө этикалык иш-аракеттердин метафорасы катары колдонот. эквиваленттүү алмашуу принциби жөн гана сыйкырдуу эреже эмес; бул ар бир иш-аракеттин качып кутула албаган кесепеттери бар адеп-ахлактык аалам.Элрик бир туугандарынын саякаты бул чындыкка билим берүү. Эдвард энесинин тирилүүсүнө аракет кылган колу менен бутун жоготот. Альфонс бүтүндөй денесин жоготот. ""Философтун ташы, мыйзамды айланып өтүү жолун сунуш кылгандай көрүнөт, адам жандарынан жасалган."

"Этикалык аргумент деонтологиялык: кээ бир нерселер канчалык жакшы өндүрсө да туура эмес. гомункулиялар, Ата, ал тургай Шу Такер сыяктуу каармандар адамдарды максатка жетүү үчүн каражат катары кароодон келип чыккан коррупцияны билдирет. Такердин өзүнүн кызын жаныбар менен бириктирүүсү, балким, бардык анимдеги утилитардык ой жүгүртүүнүн эң коркунучтуу сүрөттөлүшү, анткени Такер өзүнүн иш-аракеттери илимий жактан негиздүү деп эсептейт. """

"Ал эми ""Фуллметал алхимиги"" (FLT:1) - бул ""адеп-ахлактык чектөөлөрсүз бийлик - бул кыйратуу, бирок иш-аракетсиз моралдык чектөө - бул иш-аракетсиз моралдык чектөө - бул иш-аракет кылууга толук даяр болуу, ал эми этикалык жоопкерчиликти кабыл алуу."""

Коддук чайыр : Куткаруу архитектурасы

"Код Геас ""улуу жакшылык үчүн атайылап жаман адам болууну тандаган башкы каарманды"" көрсөтөт.Лелух Ви Британия салттуу мааниде бийлик менен бузулган эмес; ал башынан эле өзүнүн каргышын пландаштырат. ар бир калп, ар бир чыккынчылык, ар бир өлүм - бул дүйнөнү жалпы душманга каршы бириктирүү үчүн чоң схеманын бир бөлүгү."

"Нөл Реквием - бул утилитардык философиянын эң жогорку көрсөткүчү.Лелух ушунчалык жек көрүндү тиранга айланат, ошондуктан бүт адамзат ага каршы чыгат, анын өлүмү жамандыкка каршы жалпы каршылык көрсөтүү менен калыптанган туруктуу тынчтыкты жаратат. бирок этикалык чыгымдар таң калыштуу.Лелух досторун манипуляциялайт, эжесинин бактысын курмандыкка чалат жана сансыз бейкүнөө адамдарды өлтүрөт. ""Эгерде адам өзү жамандыктын толук салмагын көтөрсө, анда ал жакшы максаттарга жетүү үчүн жаман каражаттарды колдонууга моралдык жактан акталышы мүмкүнбү?"

"Анын айтымында, ""Лилух өзүнүн пландарын эч ким менен бөлүшө албайт, анткени ар кандай мойнуна алуу аларды бузуп салат"" (Лелух, ""Лилухтун трагедиясы"" - бул революциялык лидерликтин табияты жөнүндө комментарий: бийлик системаларын кулатууга умтулгандар көбүнчө алар түзүүнү каалаган адеп-ахлактык алкактардан тышкары иштеши керек."

Анименин көрүүчүнү этикалык ой жүгүртүүгө кандай таасир этери

Аниме философиялык аңгеме айтууга кошкон эң өзгөчө салымынын бири - аудиторияны активдүү адеп-ахлактык ой жүгүртүүгө тартуу жөндөмдүүлүгү.

"Анима - бул ""Титанга кол салуу"" (англ. Atack on Titan) - бул Рейнер Брандын травмасын, Энни Леонхарттын үмүтсүздүгүн, ал тургай Марлиан жоокерлеринин коркуу сезимин түшүнүү үчүн жасалган чабуул, бул алардын иш-аракеттерин актабайт, бирок моралдык айыптоону татаалдаштырат."

"Экинчиден, күйөрмандар этикалык талкууну экрандан тышкары кеңейтишет. онлайн форумдар Лелухтун негиздүүбү, Эрендин туурабы, Жарык өлүм нотасын тапканга чейин эле бузулганбы деген талаш-тартыштар менен толгон. бул талкуулар жазалоочу адилеттүүлүк, революциянын этикасы жана эркин эрктин табияты сыяктуу философиялык түшүнүктөр менен алектенет, көбүнчө таң калыштуу татаалдашуу менен. ""Анимациялык изилдөөлөр онлайн журнал"" [FLT: 1] анимациялык баяндоо этикалык элестетүүнү кантип өстүрөрүн изилдеген изилдөөлөрдү жарыялады."

Үчүнчүдөн, аниманын аудиовизуалдык тили этикалык тандоонун эмоционалдык кызыкчылыктарын жогорулатат. чыккынчылык учурунда үн дизайны, каармандын чек арадан өткөндө түстөр палитрасынын өзгөрүшү, өкүнүч же чечкиндүүлүк көрсөткөн жүзгө жакын болуу - бул элементтердин бардыгы абстракттуу философиялык позицияларды сезилген тажрыйбаларга айландырат.

Аниме этикасын реалдуу дүйнөгө киргизүү

"Анимеде изилденген этикалык алкактар ойдон чыгарылган дүйнөлөр менен гана чектелбейт, алар чыныгы бийлик структураларын түшүнүү жана багыттоо үчүн практикалык куралдарды сунуш кылат. биз Жарык Ягаминин киши өлтүрүүнү рационалдаштырганын көргөндө, биз өз саясатыбызда авторитаризмдин азгыруучу логикасын таанып-билүүгө үйрөнөбүз.Элрик бир туугандары жеңил чечимдерди четке какканын көргөндө, этикалык бүтүндүк көбүнчө курмандыкты талап кылат. ""Титанга кол салуу"" [FLT: 1] жек көрүү циклине күбө болгондо, биз реалдуу дүйнөдөгү чыр-чатактардын эмне үчүн муундар бою уланып жатканын тереңирээк түшүнөбүз."

"Анименин маанилүүлүгүн билим берүү мекемелери тааный башташты.Философия, саясат таануу жана медиа таануу боюнча университеттик курстар этикалык теорияларды көрсөтүү үчүн өлүм нотасы жана фуллметалык алхимик сыяктуу серияларды колдонушат.Аниме сунуш кылган баяндоо катышуусу абстракттуу түшүнүктөрдү конкреттүү жана эмоционалдык жактан резонанс кылат.Канттын категориялык императивдери менен күрөшүшү мүмкүн болгон студенттер Эдвард Элриктин ташты колдонуудан баш тартканын көргөндө дароо түшүнө алышат. """

Аниме этикасына болгон академиялык кызыгуунун өсүшү [Anime and Philosophy] сыяктуу чыгармаларда документтештирилген, ал байыркы Грециядан азыркы сын теориясына чейинки философиялык салттар менен анименин кандайча байланышарын изилдеген эсселерди чогултат.

Жыйынтык: Адеп-ахлактык ачылыш катары бийлик

Анименин бийликтин динамикасына болгон туруктуу кызыгуусу - бул качып кутула албаган фантазиянын белгиси эмес, бирок терең этикалык олуттуулуктун белгиси. каармандарды бийликтин чектөөлөрүн сынап көргөн кырдаалдарга жайгаштыруу менен, аним кадимки жашоодо көп учурда көрүнбөгөн нерсени ачып берет: бийлик нейтралдуу курал эмес, бирок мүнөздү ачыкка чыгарган, принциптерди бурмалаган жана сыйкырчыны да, дүйнөнү да кайтарылгыс өзгөрткөн адеп-ахлактык күч.

"Бул окуяларга киргизилген философиялык чыр-чатактар - утилитаризм менен деонтологиянын, экзистенциалдык эркиндиктин жана детерминисттик системалардын, адилеттүүлүктүн жана өч алуунун ортосундагы - академиялык абстракциялар эмес. алар күнүмдүк жашоонун бир бөлүгү, улуу жана анимация линзасы аркылуу көрүнүктүү. биз Лелухтун тынчтык үчүн баарын курмандыкка чалганын көргөндө, же Эдвард жандарды бийлик менен алмаштыруудан баш тартканда, же Эрен үмүтсүздүккө караганда кыйроону тандаганда, биз жөн гана көңүл ачууланып жаткан жокпуз. ""Бизге: эмне кылмак элең?"

Анименин этикалык ой жүгүртүүгө кошкон эң чоң салымы - бул бийликтин эч качан адеп-ахлактык жактан бейтарап болбошуна болгон ырастоосу. ар бир күч-аракет, бийликти колдонуу, таасир этүү этикалык салмакты алып келет. медианын бул салмакты анын татаалдыгы менен изилдөөгө даярдыгы, жөнөкөй адеп-ахлактык же жеңил резолюцияларга кайрылбастан, аны заманбап маданияттагы философиялык ой жүгүртүү үчүн эң маанилүү мейкиндиктердин бири кылат.