Table of Contents

Кир Кир Кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш

"Адам менен монстрдун ортосундагы чек араларды өчүргөн караңгы аңгемелер, алар ар кандай доорлордон жана көркөм сезимталдыктардан келип чыккан болсо да, эки серия тең жөнөкөй жаштарды ""өзүн-өзү жокко чыгарууга"" түртөт: Токио Голл, Гитоши Иваки, ""өзүн-өзү жокко чыгарууга"" жана ""өзүн-өзү жокко чыгарууга"" багытталган, ""өзүн-өзү жокко чыгарууга"" багытталган, ""өзүн-өзү жокко чыгарууга"" багытталган, ""өзүн-өзү жокко чыгарууга"" багытталган, ""өзүн-өзү жокко чыгарууга"" багытталган."

Токио Гулдун жалпы көрүнүшү

"Токио Голл 2011-жылы манга катары дебютацияланган жана тез эле маданий көрүнүшкө айланган, кийинчерээк аниме адаптацияларын пайда кылган, бул анын нуар үрөй учурарлык көрүнүшүн күчөткөн. окуя Кен Канекинин окуясынан кийин, анын табышмактуу аял менен болгон датасы өлүмгө жакын чабуул менен аяктайт. орган алмаштыруу аркылуу Канеки жарым Голлго айланат - тирүү калуу үчүн адам денесин жеши керек болгон, бирок адамдык аң-сезимди сактап калган жандык. Ишиданын баяндоосу акыры Голкиондордун ортосундагы зордук-зомбулук жана күрөшкө айланганда, Каулкиондордун ортосундагы зордук-зомбулук менен коштолгон идентификацияга айланат. """

Канекинин денеси ички согуштун сахнасына айланат. Анын жарым-жартылай Голл статусу аны эки түргө тең чыккынчы кылат: бир гана жырткычты көргөн адамдар тарабынан коркот жана анын гибриддик табиятын алсыздык катары көргөн толук Голлдор тарабынан ишенбейт. серия Канекинин эски өзүн системалуу түрдө бузуп, кыйноо, туткун жана травма менен жаңы идентификацияларды жаратат. адегенде ырайымсыз "Көздүк", кийинчерээк эс тутумун басуудан кийин азап чегип жаткан Haise Sasaki, жана акыры анын адамдык боорукердигин жана голокококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококококок

Паразиттин жалпы көрүнүшү

"Парасит ""жапайы"" анименин 2000-жылдардын аягында пайда болушуна чейин пайда болгон, бирок анын темалары таң калыштуу заманбап бойдон калууда. окуя сырдуу споралар асмандан кулап түшкөндө башталат, алардын ар биринде куртка окшогон паразит бар, ал адамдын мээсине кирип кетет. кийинчерээк Миги деп аталган паразит Шиничи Изуминин мээсине жетпей, анын оң колуна отурукташат.Бул кырсык Шиничинин автономиясын сактайт, бирок анын физикалык өнөктөштүгүн аныктайт."

Иваки ички руханий чыр-чатактарга анча кызыкпайт жана паразитизмдин биологиялык жана философиялык кесепеттерине көбүрөөк кызыкат.Шиничи менен Мигинин баарлашуусун жана кызматташуусун үйрөнгөндө, манга эволюцияны, таанып-билүүсүн жана жашоонун табиятын изилдейт.Миги, таза рационалдуу жандык, алгач адамдарды дагы бир азык булагы катары карайт; убакыттын өтүшү менен Шиничинин эмпатиясына жана курмандыгына дуушар болуу анын дүйнө көз карашын акырындык менен өзгөртөт.

Өзүн-өзү сынган: курчоодо турган инсандык өзгөчөлүгү

"Эки серия тең башкы каармандын мурунку өзүн зордук-зомбулук менен бузууну уюштурат, бирок анын табияты жана багыты кескин айырмаланат.Токио Гул де, Канекинин идентификациялык кризиси центрифугалык: анын өзүн-өзү сезүүсү атаандаш фрагменттерге бөлүнөт, алардын ар бири травмага ар кандай адаптацияны билдирет. Параситте Шиничинин трансформациясы көбүрөөк центрипеттик: анын адамдык мүнөзү кайрадан бириктирилген жана жаңы адеп-ахлактык күрөш борбору менен бириктирилген. """

Канекинин бөлүнүп-жарылган инсандары

Канекинин жарым-жартылай гаулга айланышы биологиялык өзгөрүү гана эмес, анын мурунку туруктуу, бирок коркок өзгөчөлүгүн талкалаган психологиялык кырсык. окуяга чейин, ал өзүн китептер, тынч жалгыздык жана маркум энесинен мураска калган жумшак мүнөз аркылуу аныктаган, ал аны жаракат алуунун баасына да боорукер болууга үйрөткөн.

"Канекинин акылы ""Ак чачы, кара тырмактары жана кийинчерээк анын денесиндеги эң оор окуялардын бири болгон Хахинин жан дүйнөсүн чагылдырган Риза Камиширонун спектрдик вариантын жаратат."

Шиничинин симбиотикалык эволюциясы

"Шиничинин идентификациялык кризиси тышкы инвазия катары башталат, бирок тез эле жакын биригүүгө айланат. алгачкы бөлүмдөрдө Миги - бул чоочун катышуу, Шиничи менен сүйлөшө турган, бирок эч качан башкара албаган муздак логикалык түзүлүш. алардын мамилеси - бул ""жашоо"" менен коштолгон мамиле: Мигиге тирүү кожоюн керек, ал эми Шиничиге башка паразиттерди коргоо үчүн Мигинин согуш жөндөмдүүлүктөрү керек. - Шиничинин энеси анын денесин ээлеп алган паразит тарабынан өлтүрүлгөндө өзгөрүү болот. - Кайгы, күнөөлүүлүк жана өзүн-өзү куткаруунун үмүтсүз иш-аракети Мигинин денесин суу ташкыны, бирок анын психиологиясы жана айыктыруусу."

"Шиничи ""адамдын"" эмоционалдык жактан туруксуз, эсептөө жана физикалык жактан адамдан ашып түшөт, ал оңой эле ыйлай албайт жана өзүнүн сүйлөшкөн кызы Муранодон терең эмоционалдык аралыкты башынан өткөрөт. бул өзгөрүү жер төлө окуясына чейин болгон ""Шиничи"" жарым-жартылай жок болуп кеткендигин, анын адамдык мүнөзү натыйжалуу организмге орун берүү үчүн суюлтулганын, бирок бул эрозия толук эмес.Шиничинин адамдык байланыштары, энесинин куткарылышы үчүн күнөөсү жана аталык жылуулук эскерүүлөрү аны акырындык менен Какиден артка тартат.

Адамзатты кайра аныктоо: адеп-ахлактык спектр

"Эки аңгеме тең адам жакшылыкка, жырткыч жамандыкка барабар деген жөнөкөй экиликти талкалаган. тескерисинче, алар адеп-ахлактык спектрди түзүшөт, анда коркунучтуу көрүнгөн жандыктар терең сүйүү көрсөтүшү мүмкүн, ал эми адамдар жек көрүшөт деп ырастаган жырткычтыкты чагылдырган мыкаачылыктарды жасашат. """

Токио Гулудагы эмпатия жана монстризм

"Ишида дүйнөсүндө голдор - бул эт жеген жандыктар, алардын жашоосу адамдарды өлтүрүүдөн көз каранды. бирок серия аларды адамга айландыруу үчүн көп нерсени камтыйт.Антейкунун менеджери Йошимура тынчтыкта биргелешип жашоо философиясын жарыялайт, өзүн-өзү өлтүргөн же көзөмөлдөнгөн жолдор менен аңчылык кылган голдорду жалдайт.Тука Киришима, өспүрүм голдор, алгач өзүнүн алсыздыгын душмандык менен жашырат, бирок акырындык менен нормалдуулукка болгон терең каалоосун көрсөтөт. ал мектепке барууну, досторду табууну жана бир тууганын ""Ресто"" сыяктуу мыкаачылык менен аңчылык кылган голдор."

"Курио Мадо сыяктуу CCG тергөөчүлөрү сүйүктүүлөрүн өлтүрүү менен акылсыздыкка учурашат, бул кайгы адамды жырткычка кантип айланта аларын көрсөтөт.Амон Кутару, албетте, бир нече жолу ""адамды өлтүрүү"" деп атаган принциптүү жоокер катары башталат, бирок Канеки менен болгон жолугушуулары аны кызмат кылган мекемеге суроо берүүгө мажбурлайт. Токио Голл биздин үй-бүлөнүн бактысын таануу жана анын азап чегүү жөндөмдүүлүгүн чагылдыруунун кажети жок."

Паразиттин ойгонушу

"""Парасит адамзатка дээрлик бөтөн жерлик көз караштан жакындайт, паразиттер тубаса эмоцияларды жокко чыгарат жана дүйнөнү муздак пайдалуу линза аркылуу көрөт: жегиле, көбөйгүлө, аман каласыңар, Мигинин алгачкы диалогдору өзүнчө анализ менен тамчылап, адамдарды ""бир гана жаныбар"" жана адеп-ахлактыкты эволюциялык квинк катары мүнөздөйт. бул көз караш абдан тынчсыздандырат, анткени ал биздин эң кымбат баалуулуктарыбызды адаптациялык ойдон чыгарылган нерселерге чейин төмөндөтөт."

"Мигинин акырындык менен өнүгүшү таң калыштуу. бир нече ай бою Шиничинин денесинде, анын сезимдерин бөлүшүп, башкалар үчүн курмандыктарын байкап, Миги камкордук катары гана сүрөттөлө турган жүрүм-турумду көрсөтө баштайт, бирок ал эч качан бул сөздү колдонбойт. ал Шиничини коргоону тандайт, ал тургай ал өзүн-өзү коркунучта калтырса да, жана анын акыркы курмандыгы, Шиничинин сүйүктүүлөрүн сактап калуу үчүн өзүн-өзү керектөөгө уруксат берүү, акылга сыярлык өз кызыкчылыктарын ашып түшөт. ошол эле учурда, адам каармандары мыкаачылык үчүн коркунучтуу жөндөмдүүлүктү көрсөтүшөт. Гото, бир нече куралдан жасалган суперпаразит, бир нече адамдын эрдиги менен, бирок башка паразиттик менен, аларды кыйратуучу импульстар менен."""

"Анын айтымында, ""Адамзат биологиялык категория эмес, башкалар менен байланышуунун бир түрү"" деп эсептейт.Шиничинин паразиттик көзөмөлгө алынган Рейко Тамуранын баласын сактап калуу чечими, ымыркайдын башка ДНКсын алып жүргөнүн билгенине карабастан, сериянын моралдык түбү болуп калат. моралдык баалуулук өзүбүздөн түп-тамырынан айырмаланган жандыктарга да жайылтылат, эгерде өз ара таануу жөндөмү болсо."

Коом, дискриминация жана башка

Канеки менен Шиничинин жеке драмалары кызыктуу болсо да, эки окуя тең маданий аллегория катары иштейт. Алар коомдор кантип монстрларды чыгарып, четтетилүүгө негиз беришет жана "башкадан" коркуу ортодо кармалган ар бир адамды жок кылган зордук-зомбулуктун циклдарына алып келиши мүмкүн.

Гул - жиндер менен ооруган азчылык

"Токио Голлдун ""Голл"" деген сөзү ""Голл"" деген сөздү ""Голл"" деген сөз менен түшүндүрөт, ал эми ""Голл"" деген сөз ""Голл"" деген сөздү ""Голл"" деген сөз менен түшүндүрөт, ал эми ""Голл"" деген сөз ""Голл"" деген сөздү ""Голл"" деген сөз менен түшүндүрөт, ал эми ""Голл"" деген сөз ""Голл"" деген сөздү ""Голл"" деген сөз менен түшүндүрөт."

"Канеки жарым-жартылай ""жарык"" катары расалык чек арачынын тынчсызданган абалын ээлейт.Ал адам катары өтө алат, бирок муну жасоо үчүн тынымсыз сергек болуу жана өзүн-өзү басуу талап кылынат. анын трагедиясы эки дүйнөдө тең туруктуу үй таба албагандыгында жатат, бир нерсени ""жок"" сезген адамдар тарабынан четке кагылган жана анын гибриддүүлүгүн булгануу катары көргөн голдор тарабынан четке кагылган. Бул лиминализм сериялык арканы жандандырат ассимиляциялык үмүт (Антеикунун өз ара түшүнүү кыялы) революциялык үмүтсүздүккө (Арогиданын түзүлүшү) жана акыркы мезгилдеги зордук-зомбулук учурунда [Фоллида] ""Голлида"" деп аталган."

Паразиттик инвазия жана ксенофобия

"""Парасит"" өзүнүн социалдык комментарийин эко-коркунуч жана инвазиялык тынчсыздануунун линзасы аркылуу түзөт. паразиттер туура эмес түшүнүлгөн азчылык эмес; алар адам денелерине багытталган экологиялык кырсык.Өкмөттүн жообу четке кагуу менен жарым аскердик союунун ортосунда айланат. Саясатчылар жок кылууну актоо үчүн ""адам"" деген түшүнүктү талкуулашат, ал эми карапайым жарандар бири-бирине кайрылышат, кимдир бирөө жуктуруп алышы мүмкүн деп шектенишет.

"Анын айтымында, ""Адамдын жүрүм-туруму адамдын тамактануу адаттарына салыштырылат: биз миллиарддаган жаныбарларды тамак үчүн өлтүрөбүз, бирок бир жандык бизге ушундай кылганда, артка чегинип кетебиз."" - деп жазган ал. - ""Адамдын жүрүм-туруму адамдын тамактануу адаттарынан коргойт, бирок биз өзүбүздүн этикалык баалуулуктарыбызды кантип актай алабыз?"" - деп сурайт ал."

Баяндамалык ыкмалар жана символикалык сүрөттөр

"Канекинин ""Канекинин ак чачы менен кара түстөгү, канга боёлгон чөйрөлөрдүн ортосундагы айырмачылыкты"" түшүнүү үчүн, Ишида мангада сыя менен оор искусство стилин колдонот, ал эми аниме адаптациялары түстүү коддоону колдонот: Канекинин ак чачы менен кара түстөгү, канга боёлгон чөйрөлөрдүн ортосундагы айырмачылыкты түшүнүү үчүн, Канеки кыйноо учурунда галлюцинациялаган жүз башы аны жеген гротеск метаморфозаны билдирет, ал эми маскалар Эчкиде өзүнүн жүзүн коргоо үчүн, айрыкча, өзүнүн жүзүн коргоо үчүн колдонулат."

"Мигинин ""Шиничинин колун бычакка, көзгө же калканга айлантуу"" ыкмасы анатомиялык тактык менен сүрөттөлөт, дененин өзү куралдуу холст сыяктуу.Көздөрдүн кайталанма сүрөтү сериянын тынчсыздануусун чагылдырат: Миги көбүнчө адам көргөн нерсени сурайт, ал эми Шиничи дүйнөнү өзүнүн ""үчүнчү көзү"" аркылуу көрүүгө мажбур болот.Иваки панели мейкиндик мамилелерин баса белгилейт, көбүнчө окурманды физикалык клавимага тартат, ал эми электрондук клавиманы колдонуу менен анын ортосундагы минималдуу ыңгайлашууну токтотот."

Философиялык түшүнүктөр жана этикалык жыйынтыктар

Бул сериялардын ортосундагы тематикалык бири-бирине дал келүү терең философиялык изилдөөлөрдү талап кылат. экөө тең дене өзгөрүүсүнүн линзасы аркылуу жеке идентификацияны суракка алышат, бирок алар бири-бирин толуктап, карама-каршы эмес жыйынтыкка келишет.Канекинин окуясы баяндоонун өз көз карашына дал келет: анын инсандыгы өзү айткан окуя, ал эми жашоо долбоору травматикалык бөлүмдөрдү ырааттуу, эгерде оорулуу болсо, бүтүндүккө интеграциялоо.Шиничинин окуясы дене-дене интерфейси өзгөргөндө, адам өзгөрөт; идентификация - бул биологиялык процесс, аны уурдап алууга жана гибриддештирүүгө болот.

"Этикалык жактан алганда, эки серия тең адамдарды эске алуунун чокусуна койгон адеп-ахлактык өзгөчөлүктү четке кагышат. [Токио Голл] сүйүү жана азап чегүү жөндөмдүүлүгү - бул түргө мүчө болуу эмес, адеп-ахлактык статусту берет. [ФЛТ: 2] Парасит [ФЛТ: 3] тегеректи андан ары кеңейтет, эмоциясыз жандыктар да адеп-ахлактык бейтаптарга айланышы мүмкүн экендигин жана күчтүү адамдардын алсыздарга болгон жоопкерчилиги адамдын ойлоп табуусу эмес, космостук мүмкүнчүлүк экендигин көрсөтөт. [ФЛТ: 4] А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А. А.

Жыйынтык

"Токио Гул жана Парасит - бул ""өзүбүздүн"" кыйраган чек араларын изилдөө үчүн дене үрөй учурарлык жана идентификациялык кризисти колдонгон караңгы спекулятивдик көркөм адабияттын эки тирөөчү.Канекинин кыйноодон жабыркаган курмандыктан алсыз гибриддик түргө чейинки жолу травманын кантип бөлүнүп-жарылып, акыры татаал идентификацияны түзө аларын баса белгилейт, ал эми Шиничинин жуктурган адамдан симбиотикалык жандыкка чейинки эволюциясы эки башка окуя менен биригүүнүн тынч үрөй учурарлык жана таң калыштуу сулуулугун ачып берет."