"Студия Гибли кино тарыхындагы эң таасирдүү анимациялык студиялардын бири болуп саналат, ал анимациялык аңгеме айтуунун эмнеге жетише аларын кайра аныктаган чыгармачыл күч. 1985-жылы режиссёрлор Хаяо Миязаки жана Исао Такахата тарабынан негизделгенден бери, продюсер Тошио Сузуки менен бирге, Токиодо жайгашкан студия жаш курактагы, тилдеги жана маданияттан тышкаркы чыгармаларды үзгүлтүксүз жеткирди. анын тасмалары дээрлик толугу менен кол менен тартылган, эмоционалдык жактан татаал баяндар менен айкалыштырылат, медианы кабыл алууга каршы чыгат. ""Авиа"" студиясы өзүнүн чыгармачылыгынын негизги таасирин изилдейт."

Легендалык окуунун пайда болушу

"1984-жылы ""Шамал өрөөнүнүн наусикасы"" тасмасы ийгиликтүү болгондон кийин, Миязаки тарабынан жетектелген жана Такахата тарабынан чыгарылган, команда узак мөөнөттүү долбоорлорду студия кийлигишүүсүз өнүктүрө ала турган туруктуу үйдүн зарылдыгын түшүнгөн.Италиялык ""Шахара шамалынын"" аталышынан кийин, ""Гибли"" телекөрсөтүү формуласы барган сайын үстөмдүк кылган анимациялык индустрияга жаңы аба соккон каалоосун символдоштурат."

"Гибли өзүнүн негиздөөчүлөрү ""Биз өзүбүз көргүбүз келген тасмаларды тартуу"" деген принцип менен иштеген, бирок 1988-жылы ""Менин коңшум"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу эки тараптуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда"" аттуу студияда ""Окто"" аттуу студияда

Көрүнүш негиздөөчүлөрү жана алардын башкы философиясы

Хаяо Миязаки: элестетүүнүн устаты

"Анын ""Анимация"" аттуу чыгармасы 1941-жылы туулган, анын атасы менен бирге, анын алгачкы чыгармалары, анын ичинде телесериал [FLT] Ботлевикинин өмүр бою учууга болгон кызыгуусу, Гакушуин университетинде саясий илим жана экономика боюнча билим алгандан кийин, ал 1963-жылы Тоэй анимациясына кошулган, ал жерде ал ортодо жана кийинчерээк режиссёр катары өзүнүн жөндөмдүүлүктөрүн өркүндөткөн."

Миязакинин чыгармачылык процесси анын интенсивдүүлүгү менен легендарлуу. Ал көбүнчө толук сценарийсиз башталат, бүтүндөй тасмаларды өзү сюжеттик түрдө баяндайт, баяндоонун органикалык түрдө пайда болушуна мүмкүндүк берет.Бул ыкма тирүү жана алдын ала айтууга мүмкүн эмес сезилген тасмаларга алып келет. Анын негизги темалары - табиятка болгон урмат-сый, индустриалдашууга шек саноо, жаш кыздардын агенттиги жана жеке кайраттуулуктун зарылдыгы - идеологиядан эмес, байкоого алынган адамдык жүрүм-турумдан келип чыгат.

Исао Такахата: Поэтикалык реалист

"Анын негиздөөчүсү Исао Такахата 2018-жылы көз жумган, ал Студио Гиблиге таптакыр башка сезим алып келген.Миязаки фантазияга көтөрүлгөндө, Такахата өзүнүн окуяларын күнүмдүк жашоонун текстурасына жана тарыхый эс тутумуна негиздеген. анын шедеври, ""От чымын-чиркейлеринин тобу"" (1988), Акиуки Носаканын жарым-жартылай автобиографиялык аңгемесине негизделген, кинонун эң көп көңүл ачууларынын бири бойдон калууда. [LT:0] ""Акыркыркыркыркыркыркыркыр, жана акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы, акыр-аягы,

Такахатанын философиясы анимация жөн гана жандуу иш-аракеттерди туурабашы керек деген идеяга дал келген, тескерисинче, медианын бурмалоо, абстракттуу жана баса белгилөө жөндөмүн колдонушу керек. анын чыгармалары Гибли монолит эмес, түп-тамырынан айырмаланган көркөм үндөр гүлдөп-өнүгө турган студия экенин далилдеген.

Кол менен тартылган искусствого болгон берилгендик

Голливуд студиялары компьютердик сүрөттөргө тез эле өтүп бараткан мезгилде, Студио Гибли салттуу кель анимациясына эки эсеге көбөйдү.Студиянын кол менен тартылган линиялардын органикалык кемчиликсиздигине болгон туруктуу ишеними анын тасмаларына санариптик тазалыкка жетишпеген тактилдык жылуулукту берет.Гибли тасмасынын ар бир кадры кол менен жасалган артефакт, акварель же плакат түстөрүндө боёлгон фон жана санариптик композитацияланганга чейин кагазга анимацияланган тамгалар менен.

"Гиблидеги ""Кызыл"" тасмасы 150 миңден ашуун кол менен тартылган кельди камтыйт жана аны бүтүрүү үчүн бир нече жыл талап кылынат. кичинекей деталдарга көңүл буруу - каармандын чачынын шамалда кыймылдашы, муздак айнектин конденсациясы, чөптүн ызы-чуусу - кайталанган көрүү үчүн сыйлык берген имерсивдүү дүйнөлөрдү жаратат. студиядагы аниматорлор чыныгы жашоону байкоого үндөлөт: суунун кыймылы, канаттуулардын качуусу, ымыркайлардын сөз айкаштары.Бул катуу тасма эмне үчүн жаш куракта тартылганын түшүндүрөт, алардын көркөм күчүн сактап калат. ""Стим"" студиясы ондогон жылдар бою көз карандысыз."

Иконикалык тасмалар жана алардын глобалдык резонансы

Гибли каталогу Жапониядан тышкары маданий сыноочу таштарга айланган аталыштарга бай. ар бир тасма студиянын кадыр-баркына салым кошсо да, анимациянын мүмкүнчүлүктөрүн кайра аныктаган бир нече стенд.

  • Менин коңшум Тоторо (1988) Япониянын айыл жерлериндеги токой рухтары менен дос болгон эки эженин жумшак окуясы. Тоторо, плюш коргоочу, студиянын эмблемасы жана дүйнө жүзү боюнча эң таанымал каармандардын бири болуп калды.
  • Принц Мононок (1997) Өнөр жай кеңейиши менен табигый кудайлардын ортосундагы зордук-зомбулук менен кагылышуу менен күрөшкөн мифтик өткөнгө коюлган эпикалык фантазия. Анын татаал адеп-ахлактык жана экологиялык темалары жапон кутучаларынын жазууларын солкулдатты.
  • "Анын айтымында, ""Чихиронун окуясы"" (англ. Chihiro) - 10 жаштагы, спирт ваннасында отурган, Япониянын тарыхындагы эң көп көңүл бурган тасма жана 2003-жылы Академиянын эң мыкты анимациялык өзгөчөлүктөрү боюнча сыйлыгын алган."
  • Howl's Moving Castle (2004) Карылык менен каргышка калган жаш аялга багытталган, Гиблинин эл аралык аудиториясын кеңейтип, Оскардын талапкерлигин алган визуалдык жактан кымбат согушка каршы аңгеме.
  • Понио (2008) Кичинекей деңиз кызы тарабынан шыктандырылган жөнөкөйлөтүлгөн, балалык жомок, студиянын таза кубанычты жана деңиздин элементардык күчүн чагылдыруу жөндөмүн көрсөтөт.

"Академиялык сыйлыктын лауреаты - бул категорияда биринчи жана көп жылдар бою гана англис тилиндеги эмес тасма - дүйнөлүк таанылуу үчүн бурулуш чекитин белгиледи. [FLT: 2] Тасманын илимий анализине ылайык, анын аллегориясы керектөөчү, транзакциялык чоң дүйнөдө жүргөн бала жөнүндө универсалдуу тынчсызданууларды айтты. Тасманын үй видео жана агым платформалары боюнча ийгилиги, анын алдында жапондордун дарбазасына дуушар болгон көптөгөн адамдар катары көргөн. """

Тематикалык тереңдик жана маданий маани

Гиблинин глобалдык жагымдуулугу анын тематикалык кайраттуулугунан келип чыгат.Студия көптөгөн коммерциялык анимациялар качып кутула турган маселелерди дайыма чечет, аларды кабар айтуунун ордуна шашылыш сезилген баяндоолорго токуйт.

Айлана-чөйрөнү коргоо жана табияттын анимасы

"Гибли тасмаларында табият эч качан жөн гана фон эмес; ал тирүү, сезимдүү катышуу. Принц Мононокодо токойдо кан төгүп, ачууланган кудайлар жашайт; Наусикада уулуу джунглилер адамзат ууландырган алсыз экосистеманы камтыйт. Бул көз караш табигый кубулуштарды руханий агенттик менен сиңирип, табиятты өзүнүн мотивациясы менен мүнөздөп, ар бир жыл бою айлана-чөйрөнү коргоо боюнча көйгөйлөрдү чечүү үчүн маанилүү болгон, бирок дүйнө жүзү боюнча көйгөйлөрдү чечүү үчүн маанилүү болгон."""

Аялдардын күчтүү каармандары

"Миазакинин жаш кыздарга болгон кызыгуусу революциялык болгон: ""Чихиро, Сан, Софи, Наусика, Кики, Шеета"" көбүнчө эркек баатырларга көңүл бурбай калган чөйрөдө, Гибли кыздарды сексуалдык мүнөзгө ээ кылбай же романтикалык аксессуарларга айлантпай, укмуштуу окуялардын борборуна жайгаштырган.Бул каармандар тынч кайраттуулукту, тапкычтыкты жана эмпатияны көрсөтүшөт; алар ийгиликсиз, үйрөнүшөт жана өсөт. алар физикалык күрөш маанисинде гана эмес, эмоционалдык интеллекти жана адеп-ахлактык түшүнүктө да күчтүү."

Согушка каршы сезимдер

"Ошондой эле, ""Желдин көтөрүлүшү"" жана ""Желдин көтөрүлүшү"" сыяктуу тасмалар милитаризмди жана улутчулдук амбициянын адамдык чыгымдарын сынга алат. Хаулдун кыймылдуу сепили жомоктогу романтиканы согуш, атүгүл ропацисттик көз караштагы жарандык, атүгүл трополитисттик көз караштагы, жарандык, атүгүл ропацисттик көз караштагы, жарандык, атүгүл ропацисттик көз караштагы, жарандык, атүгүл ропацисттик көз караштагы, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык, жарандык

Тынч океанды кесип өтүү: Дисней бөлүштүрүү келишими жана Батыштын кеңейиши

"Гибли тасмалары Батыштын көрүүчүлөрүнө ""Шамалдын жоокерлери"" аттуу атактуу чыгармасы аркылуу гана жеткен, ошондуктан Миязаки кийинчерээк катуу редакциялоо саясатын киргизген. 1996-жылы Уолт Дисней компаниясы Токума Шотен менен ""Гибли тасмаларын Түндүк Америкада жана башка аймактарда чыгаруу"" боюнча келишимге кол койгондо, бурулуш болгон."

"Майязакинин ""Кескиртүүлөр жок"" деген легендарлуу клаузуласы сыналып чыкты, бирок Дисней негизинен аткарды, анткени тасмалардын көркөм баалуулугу алардын негизги сатуу пункту экенин моюнга алды. кызматташтык миллиондогон жапон анимациясын киргизди, мисалы, ""Спиритед Авей"" жана ""Голлдун кыймылдуу сепили"" сыяктуу аталыштар менен, театралдык чыгарылыштарды жана кеңири маркетингди кабыл алды. натыйжада, Гибли жаңы кинотасмалардын сапатын камсыз кылат."

Музей, соода жана Гибли экономикасы

"Токиодогу Митака шаарындагы ""Гибли музейи"" 2001-жылы ачылган, ал студиядагы чыгармачыл процесске, Тоторонун жандуу фигураларынан баштап, кыска метраждуу театрга чейин терең саякатка чыгат."

"Анын айтымында, ""Гибли"" компаниясы ар бир товарга каармандарды лицензиялаган көптөгөн анимациялык гиганттардан айырмаланып, ""Гибли"" компаниясы өз дүкөндөрү жана музейи аркылуу гана товарларды өндүрөт, бул жетишсиздик суроо-талапты күчөтөт жана бренддин бүтүндүгүн коргойт, бул каармандар коммерциялык машинага эмес, белгилүү бир көркөм ааламга таандык деген идеяны бекемдейт."

Сыйлыктар жана акколаддар

"Берлин эл аралык кинофестивалында ""Оскар"" сыйлыгын жеңип, ""Оскар"" сыйлыгын алган, бирок ""Оскар"" сыйлыгын алган эмес, бирок ""Оскар"" сыйлыгын алган эмес, бирок ""Оскар"" сыйлыгын алган эмес."

Гибли кинорежиссёрлорунун кийинки мууну

"Анын айтымында, ""Жүрөктүн шыбыраганы"" (FLT) - бул Миязаки же Такахата тарабынан режиссёрланбаган биринчи Гибли өзгөчөлүгү, ал эми Йошифуми Кондо 1998-жылы көз жумганга чейин мураскор катары даярдалып жаткан."

"Студиянын ""Эрвиг"" тасмасындагы ""КГИ"" менен эксперимент жүргүзүү чечими күчтүү каармандын жана окуянын негизги баалуулуктарын таштабай адаптацияланууга даярдыкты көрсөтөт. продюсер Тошио Сузуки жаңы таланттарды өнүктүрүү зарылдыгы жөнүндө сүйлөдү жана Хиромаса Йонебаяши сыяктуу тышкы режиссёрлор менен кызматташуу (FLT: 2) ""Арриетинин жашыруун дүйнөсү"" (FLT: 3) жана ""Марни"" (FLT: 5) бренди келечектеги чыныгы эмоционалдык жана эмоционалдык тестти ийгиликтүү алып жүрө алабы же жокпу, аны көрсөттү."

Жыйынтык: Туруктуу мурастар

"Студия Гиблинин глобалдык анимациялык пейзажга тийгизген таасири негизинен адептүүлүк жөнүндө окуя болуп саналат. алгоритмдик мазмун жана франшиза чарчоо доорунда, студиянын кол менен тартылган көркөмдүккө жана автордун жетекчилиги астында аңгеме айтууга болгон талабы заманбап медианын бир жолу колдонулуучу мүнөзүнө сындап турат. анын тасмалары товар эмес, бирок көрүүчүлөр менен калган тажрыйбалар, табият, идентификация жана боорукердик жөнүндө ой жүгүртүүгө түрткү берет. студия анимация жанр эмес, терең көркөм сөз айкашына жөндөмдүү медиа экенин далилдеди. "" - деп билдирди ал."