"Студио Гибли, Хаяо Миязаки жана Исао Такахата тарабынан негизделген легендарлуу жапон анимациялык студиясы, ""адамдын көз карашы"" жана ""адамдын көз карашы"" сыяктуу эле, ""адамдын көз карашы"" сыяктуу эле, ""адамдын көз карашы"" сыяктуу эле, ""адамдын көз карашы"" сыяктуу эле, ""адамдын көз карашы"" сыяктуу эле, ""адамдын көз карашы"" сыяктуу эле, ""адамдын көз карашы"" сыяктуу эле, ""адамдын көз карашы"" сыяктуу эле, ""адамдын көз карашы"" сыяктуу эле."

Студиянын антагонисттери жөн гана тоскоолдуктар эмес, алар окуянын эң терең темаларын чагылдырган күзгүлөр. Принц Эбоши өзүнүн темир чыгармаларын сактоо үчүн токойлорду тазалоодо же Рухий Али капиталисттик ырайымсыз рухтар үчүн ванна үйүн башкарууда, бул каармандар эс тутумуна түшүп калышат, анткени алар биз билген адамдардай сезилет, же макалалардын айрым бөлүктөрү, ал тургай, эң көп унутулгус кол өнөрчүлүктү жана жазуучуларды сунуш кылат.

Таза жамандык жок философия

"Гиблинин антагонисттик дизайнынын өзөгүндө жөнөкөй, бирок радикалдуу ишеним бар: таза жамандык деген нерсе жок. студиянын чыгармачыл күчү Хаяо Миязаки белгилүү түрдө ""жамандык үчүн жаман каракчыларга ишенбейт"" деп билдирди.Би-Би-Синин маданияты менен маектешүүдө ал чыныгы жашоо эч качан мынчалык ачык эмес экенин түшүндүрдү; адамдар өз жагдайларынан, жарааттарынан жана ишенимдеринен улам иш алып барышат. бул дүйнө көз карашы жарым-жартылай Япониянын согуштан кийинки татаал тарыхынан жана эң чоң адамдык күчтөрдөн келип чыгат."

"Гибли каракчылары - бул өз жамааттарын камсыз кылууга аракет кылган өнөр жайчылар, маанилүүлүккө жабышып турган үмүтсүз сыйкырчылар же коркуу сезимин мыкаачылыкка айлантып жиберген карапайым адамдар. бул ыкма зыяндуу иш-аракеттерди актабайт, бирок көрүүчүлөрдөн алардын себептерин түшүнүүнү талап кылат. натыйжада эмоционалдык байлык пайда болот, бул чыр-чатакты көрүнүш эмес, моралдык табышмакка айланат, анда баатыр да, антагонист да өз акылында туура иш кылышат. жөнөкөйлөтүлгөн душмандын сооронушун четке кагуу менен, Гиблилер өзүлөрүнүн көз караштарын жана бейтараптуулугун табууга каршы болушат. """

Гиблинин каршылаштарын аныктоочу негизги принциптер

Гиблинин виллалары функционалдык сюжеттик түзмөктөрдөн тышкары аларды көтөргөн атайын принциптердин жыйындысынан курулган. Бул мамыларды түшүнүү студия экрандан чоңураак сезилген каармандарды кантип ырааттуу түрдө жасай турганын көрсөтөт.

Тереңдиктин тамыры салыштырмалуу мотивацияларга негизделген

Гибли антагонисти эч качан кандайдыр бир деңгээлде эмоционалдык мааниге ээ болгон себепсиз иш кылбайт. Леди Эбоши токойду жамандыктан жок кылбайт; ал пес оорулууларга жана мурдагы сойкуларга үй камсыз кылат, аларга жумуш аркылуу кадыр-барк сунуш кылат. Юбабанын алтынга болгон кызыгуусу жана башкаруу Рухий Away

Ар бир катуу чекитке токулган алсыздык

"Гибли каармандары антагонизмдин монолиттик күчтөрү эмес, курал-жарагы жаракалар менен көрсөтүлөт. ""Кыялдын кыймылдуу сепилинен чыккан таштандылардын сыйкырчысы"" Софини кызганчаактыктан каргаган курулай, өч алуучу сыйкырчы катары башталат. бирок ал күчүн жоготкондон кийин, ал Софи кам көрүшү керек болгон, жардамсыз улгайган аялга айланат. жана тасма аны аянычтуу, атүгүл боорукер доорго да көрсөтүүгө батынат, бул алардын кадыр-баркына зыян келтирбестен, арка каармандарына зыян келтирбестен."

Көп нерсени айтып турган визуалдык аңгемелер

"Гиблинин анимациясы каармандын психологиясын атайылап долбоорлоо тандоосу аркылуу жакшыртат. Леди Эбошинин курч, жарашыктуу силуэти жана анын мылтык менен иштөө ыкмасы дароо эле бийликти жана прагматизмди билдирет. Юбабанын күлкүлүү пропорциялары, чоң башы жана кооз зер буюмдары анын зор ач көздүгүн жана чоң эгосун тышкы көрүнүшкө айлантат, ал эми анын эгиз эжеси Зениба, ал физикалык бурмалоолордун эч бири жок, ал дагы эле алгаланбаган альтернативдүү жолду сунуш кылат. "" - деп жазган Хару, үй кароолчусу, "" - деп жазган."

Иконикалык Гибли антагонисттери жана алар бизге эмнелерди үйрөтүшөт

Бул принциптер унутулгус экрандын катышуусуна кандайча которуларын белгилүү бир каармандарды карап чыгуу көрсөтөт. Төмөнкү ар бир антагонист каршылыктын ар кандай көлөкөсүн жана Гиблини бөлүп турган катмарлуу аңгеме айтууну көрсөтөт.

Леди Эбоши Эки бурчтуу өнөр жайчы (Принцесс Мононок)

"Эбоши ""Иронтаун"" деген шаарды башкарат, ал айланадагы токойлорду кыюу менен темир өндүргөн гүлдөгөн конуш, ал табигый рухтарга жана башкы каарман Ашитаканын тынчтык издөөсүнө каршы турат, бирок Эбоши ач көз согуш башчысы эмес, ал коомдун куулуп чыгарылгандарын куткарды, аялдарды сойкукандарга жана пес оорусуна чалдыккан адамдарга сатып жиберди жана аларга маанилүү жумуш жана өзүн-өзү сыйлоо менен берди."

"Миязакинин генийлиги көрүүчүлөрдү Эбоши жараткан кыйроолорду жана анын боорукердигин көрүүгө мажбурлайт. токой руху өлтүрүлгөндө жана табият өч алганда, Иронтаун талкаланат, бирок Эбоши карикатуралык каракчыга айланбайт; ал акырын кабыл алат жана тасманын аягында жакшыраак шаарды калыбына келтирүүгө чечкиндүү. бул арка, Гибли Викинин анализдеринде кеңири баяндалган, Эбохиди өзүнүн чыгармачылыгын жана чыгармачылыгын оңой эле сактап калууга жардам бербейт. """

Юбаба Жүрөккө ээ тирандык ишкер (Рухий жол)

Юбаба, ванна үйүнүн сыйкырчысы, өзүнүн рухун темир муштум менен башкарат, ага жакпагандарды жана алтынды obsessively эсептегендерди өзгөртөт. ал ач көз, авторитардык жана коркутуучу. Чихиронун ата-энеси чочколорго айланганда, Юбаба кемчиликсиз, жүрөксүз каракчы көрүнөт. бирок Юбанын мыкаачылыгы анын эне катары өзгөчөлүгүнө татаал байланышта. ал өзүнүн чоң ымыркайы Бохту өзүнүн өсүшүн токтотуп, анын акыркы мотивациясы анын бизнес империясын коргоого жана Чиронун чегинен тышкары өзүнүн мүнөзүн коргоого көз каранды.

"Бул тасма Юбабаны майда-чүйдөсүнө чейин эч качан куткарбайт, бирок анын тираниясы Чихиро үйрөнүшү керек болгон тирүү калуу инстинкттеринен келип чыкканын көрсөтөт.Юба аркылуу Гибли чоңоюп-өскөндүрүү оңой эле көзөмөлгө жана ач көздүккө айланышы мүмкүн экендигин көрсөтөт. анын катышуусу, Википедияда изилденгендей, жазуучуларга каракчынын үй-бүлөлүк алсыздыгы жана бурмаланган сезимдери ачык жамандык сыяктуу эле таасирдүү болушу мүмкүн экендигин эскертет. """

Хару Адамзаттын кыйратуучу кызыктуулугу (Арриеттүүлүктүн жашыруун дүйнөсү)

"Адамдын эң чоң коркунучу - Хару, кары үй кароолчусу.Эпикалык фантазиянын чоң антагонисттеринен айырмаланып, Хару куралсыздандыруучу жөнөкөй. ал карыз алуучулардын бар экендигин таап, аларды кармап, көрсөтүүгө, аларды тирүү жандыктар эмес, кызыктуу нерселердей кароого кызыкдар болот. анын антагонизми жек көрүүчүлүктөн же бийликке болгон кумардан эмес, мыкаачылыкка айланган бейкүнөө, ырайымсыз кызыгуудан пайда болот. """

"Харунун сүрөттөлүшү, ал улуу идеологияга ээ болбогондуктан, суук болуп жатат. ал тааныш эмес, бирок күчтүү жамандыкты көзөмөлдөө, категорияга бөлүү жана ээлик кылуу үчүн күнүмдүк адамдык импульсту билдирет, ал алсыз дүйнөлөрдү талкалай алат.Гибли аны биргелешип жашоо жана жашоонун башка түрлөрүн урматтоо темаларын баса белгилөө үчүн колдонот.Харуну куткаруу үчүн артка кайтуу жок; анын ордуна, тасма көрүүчүлөрдөн укуктун тынч кыйратуучулугун таанууну суранат. ""Бул антагонисттин түрү жөнөкөй адамдар, тирандар гана эмес, ойлонбогон иш-аракеттер аркылуу каракчылар боло алышат."

Таштандылардын сыйкырчысы өч алуучу сыйкырчы жардамсыз аксакалга айланды (Үйдүн кыймылдуу сепили)

"Анын ""Кыялдын сыйкырчысы"" (англ. The Witch of Waste in the Howl's Moving Castle) - Софини эски дене менен каргаган, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы, сыйкырчы,

"Гибли жеңилгенден кийин сыйкырчыдан баш тартуу менен, ал жамандыкты четке кагат. ""Кыялдануу"" тасмасында душмандын шериги боло алары жана кечиримдүүлүк келтирилген зыянды унутуу менен бирдей эмес экени айтылат. ""Кыялдануу"" тасмасында студиянын куткарылуу жөнүндөгү ишеними баса белгиленет, бул эң жагымсыз каармандар да курал-жарагынан ажыратылганда өзгөрө аларын далилдейт."

Гибли жолунун эсте каларлык виллаларын түзүү ыкмалары

Гиблинин антагонисттеринин жаркыраганы кокустук эмес; ал адамзатты архетипке караганда артыкчылыктуу кылган кайталанма аңгеме айтуу ыкмаларына негизделген.

  • """Гибли каракчылары өз тарыхын сейрек айтышат, бирок көрүүчүлөр өткөнүнүн салмагын сезишет. Леди Эбошинин пес оорулууларга болгон мээримдүүлүгү азап чегүүгө күбө болгон жашоону көрсөтүп турат, бул анын утилитардык көз карашын калыптандырат. Юбабанын башкаруу зарылдыгы да өмүр бою ванна үйүн бардык мүмкүнчүлүктөргө каршы иштетип туруудан келип чыгат.
  • "Гибли антагонисттери ""коопсуздук, кабыл алуу, эркиндик же мурастар"" сыяктуу нерселерди кууп жүрүшөт, ""Чөлдүн сыйкырчысы"" түбөлүк жаштыкты жана сүйүүнү каалайт, Хару ачылыштын толкундануусун издейт, жамандыкты ар бир адам түшүнө турган каалоолорго тамыр салуу менен, окуя эмпатияны күчөтөт."
  • "Аларды өзүлөрүнүн окуясынын баатыры кылгыла: Гибли антагонисттеринин ар бири өздөрү зарыл же туура иш кылып жатышат деп ишенет. Леди Эбоши өзүн маргиналдаштырылгандардын куткаруучусу катары көрөт.Юба өзүн тартипти коргоочу катары көрөт. "" - Юбаба, ""Алар өз көз карашы менен окуянын бир вариантын түзүшөт жана алардын иш-аракеттери ички жактан шайкеш келет."""
  • """Кыялсыздык жана өзгөрүү"" (англ. Sulnerability and Change) - ""Кыялсыздык жана өзгөрүү"" (англ. Sulnerability and Change) - ""Кыялсыздык жана өзгөрүү"" (англ. Sulnerability and Change) - ""Кыялсыздык жана өзгөрүү"" (англ. Sulnerability and Change) - ""Кыялсыздык жана өзгөрүү"" (англ. Sulnerability and Change) - ""Кыялсыздык жана өзгөрүү"" (англ. Sulnerability and Change) - ""Кыялсыздык жана өзгөрүү"" (англ. Sulnerability and Change) - ""Кыялсыздык жана өзгөрүү"" (англ. Sulnerability and Change) - ""Кыялсыздык жана өзгөрүү"" (англ. Sulnerability and Change) - ""Кыялсыздык жана өзгөрүү"" (англ."
  • "Эбошинин ""кимоно"" жана ""жүктүү мылтык"" алгачкы токой менен кооз кагылышат, Юбабанын ""көк"" башаламандыгы анын жан дүйнөсүнүн ашыкча экендигин чагылдырат. Харунун алкагы экранды жакындап келаткан катышуу менен толтурат, ал эми карыз алуучулар кичинекей, коркунучту билдирет. антагонисттердин көрүнүшү, кыймылы жана айланадагы чыр-чатактар, алардын айланасындагы чыр-чатактардын мааниси тереңдейт."

Гиблинин антагонисттик философиясын өз жазууңузга колдонуу

Гиблинин каракчыларынан алган сабак анимациядан алда канча ашып түшөт. маалымат каражаттарынын ар кайсы бөлүктөрүндөгү жазуучулар бул философияны башкы каармандарга чыныгы жана эмоционалдык жактан заряддалган жолдор менен каршы чыккан оппозицияны түзүү үчүн колдоно алышат. антагонист эмнелерди жок кылууга аракет кылып жаткандыгын эмес, эмнени коргоого аракет кылып жатканын сурагандан баштаңыз.

"Ашитака менен Леди Эбоши өз элин коргоону каалашат, Чихиро менен Юбаба өз өзгөчөлүктөрүн кайтарып алууну каалашат, эки каарман бир эле нерсе үчүн ар кандай жолдор менен күрөшкөндө, чыр-чатак жакшы менен жамандын жөнөкөй кагылышуусунан көрө, дүйнө көз караштарынын кагылышуусуна айланат. "" - Ашитака жана Леди Эбоши."

"Анын айтымында, ""Эбоши айым өзүнүн жумушчулары менен күлүп жаткан же Юбаба Бох жөнүндө ызы-чуу салган көрүнүшү артка кылчайып турган барактарга караганда мүнөздү өнүктүрүүгө көбүрөөк жардам берет. бул гуманизациялоочу сүрөттөр акыры кагылышууну оорутат, анткени көрүүчүлөр башка жол менен ишенген адамды көрүштү. акыры, куткарылууну талап катары эмес, мүмкүнчүлүк катары карашат. Гибли бизди көп учурда белгисиз калтырат. ""Акыры, таштандылардын сыйкырчысы чындыгында өзгөргөнбү?"

Гиблинин татаал айылдарынын туруктуу күчү

"Студио Гиблинин каршылаштары унутулуудан баш тартышат, анткени алар биздин инстинкттерибизге каршы чыгып, адамдарды баатырлар же жырткычтар катары классификациялашат.Леди Эбоши бизди цивилизациянын баасын таразалоого түртөт.Юбаба бизди өзүбүздүн амбицияларыбыздагы уятсыздыкты көрүүгө мажбурлайт.Хару жана Чөлдүн сыйкырчысы бизге мыкаачылык эң кадимки коркуудан пайда болушу мүмкүн экендигин эсибизге салат. "" - деп жазган."

"Гибли модели - бул клишелерди таштап, эмпатияны драмалык курал катары кабыл алуу үчүн кларион чакырыгы. антагонистке толук адам болууга уруксат берилгенде, ал ""каапыр, айдалган, алсыз жана куткарылууга жарактуу"" болот, натыйжада баяндама байыйт жана ойго салуучу болот. көрүүчүлөр театрды жеңилген каракчынын жөнөкөй канааттануусу менен эмес, бирок алар ошол эле абалда эмне кылышы мүмкүн деген суроо менен калтырышат. бул, акыры, студиянын эң чоң белеги: бизди өзүбүз жөнүндө үйрөткөн антагонисттер."

Биринчи сценарийди түзүп жатасызбы же Принц Мононокону онунчу жолу кайра карап жатасызбы, Гиблинин антагонисттерге болгон мамилеси эң эсте каларлык каармандар биз эч качан толук айыптай албаган каармандар экендигин мезгилсиз эскертет.