Гиблинин кино дүйнөсүндөгү балалыктын туруктуу жагымдуулугу

"Студио Гибли, Хаяо Миязаки, Исао Такахата жана Тошио Сузуки тарабынан негизделген легендарлуу жапон анимациялык үйү, балдарды жана алардын ички жашоосун терең, визуалдык жактан кымбат окуялардын борборуна коюу менен глобалдык кадыр-баркка ээ болду. Батыш анимациясынан айырмаланып, ал көбүнчө жаш каармандарды комикс рельефине же жөнөкөй адеп-ахлактык аңгемелерге айлантат, Гибли балалыкты күчтүү эмоционалдык жана философиялык тереңдик мезгили катары карайт. студиянын тасмалары дайыма Оноценция менен алардын ички жашоосун терең, визуалдык жактан кымбат окуялардын борборуна жайгаштырат. "" - деп жазган."

"Учуу, өзгөрүү, рух жаратуулары жана кооз табигый пейзаждар эстетикалык тандоо эмес, алар балалыктын суюк өзгөчөлүгүнүн метафорасы катары кызмат кылат. терең жеке аңгеме айтуу жана кол менен тартылган анимацияга болгон чечкиндүү берилгендик аркылуу Гибли кино ааламын жаратты, анда баланын көзү кадимкиден тышкары көрүү үчүн куралга айланат. бул макалада студия балалык күнөөсүздүктү кантип сүрөттөйт, анын каармандары жетилгенге чейин кантип барат жана эмне үчүн бул сүрөттөлүштөр дүйнө жүзү боюнча көрүүчүлөргө резонанс жаратууда?"""

Гибли тасмаларындагы балалык күнөөсүздүктүн мааниси

Гибли канондорунда баланын күнөөсүздүгү эч качан назик катары көрсөтүлбөйт, тескерисинче, ал кабыл алуу күчүнүн бир түрү катары иштейт. эң жаш каармандар көбүнчө рухтарды көрүүгө же башка дүйнөгө барууга жөндөмдүү, чоңдор цинизм же көнүмүш иш-аракеттер менен оорлошуп, кире алышпайт. Сацуки жана Мей, менин коңшум Тоторо [FLT: 1], жаңы үйгө көчүп барышат жана дароо эле саз сприттеринин бар экендигин сезишет.

"Анын ата-энесине болгон алгачкы тартынчаактыгы жана берилгендиги ""адамдын өмүрүн сактап калууга аракет кылган беш жылдык"" тасманы көрсөтөт, бирок бул тасмада ""адамдын өмүрүн сактап калууга аракет кылган беш жылдык"" тасманы көрсөтөт."

Гиблинин башкы каармандарынын өсүшү жана өзүн-өзү табуусу

"Гибли аны статикалык абал катары көрсөтпөйт, ал эми өсүү сөзсүз болот, ал көбүнчө дислокация, коркуу жана катаал реалдуулуктун кагылышуусу аркылуу келет.Чихиронун аркасы Рухий Авей - кризистен чыккан өзүн-өзү табуунун окуу китебиндеги мисалы. Тасманын башында ал кызарып, жабышып турат. акыры, Юбанын дүйнөсүндө жүргөндөн кийин, атын жоготуп, атын калыбына келтирип, өзүнүн эр жүрөк жана жарадар рухун жоготкондон кийин, ал өзүнүн күчүн жоготкон эмес."""

"Анын айтымында, ""Кикидеги куткаруу кызматы"" (FLT:1) жаш сыйкырчы Кики чыгармачыл блокко, жалгыздыкка жана көз карандысыздыктын алсыздыгына туш болот, анын учуу жөндөмдүүлүгү ички ишенимине көз каранды жана ал жоготкондо, тасма өзүнүн кризисин чоңдордун депрессиясынын олуттуулугу менен карайт."

"Ашитака да бала эмес, өспүрүм, балалык күнөөсүздүктүн жоголушун чагылдырган өзгөрүүгө дуушар болот. ал канаттуу жин тарабынан каргышка калып, айылдан чыгып, колуна өлүм өкүмүн алып, өнөр жай согушу жана токой кудайлары дүйнөсүнө кирет. анын жөнөкөй дарылоо каалоосу татаалда адеп-ахлактык билим алууга жол берет. ал ""көздөр менен жек көрүү менен булутсуз"" көрүүнү үйрөнөт. бул сөз айкашы Глибациянын жетилген, бирок эмплитикалык баш калкалоочу жай жөнүндө ачык эмес, бирок бул жерде эмплитикалык жоопторду берет."

Өзгөрүү жана туруктуулук темалары

"Гиблинин аңгемелерине туруктуулук терең токулган жип болуп саналат. студия дайыма балдардын тубаса адаптациялануу жөндөмдүүлүгүнө ээ экендигин көрсөтөт, бул аларга аман калууга жана ал тургай толкундоолордун ортосунда гүлдөп-өнүгүүгө мүмкүндүк берет. Жашыруун дүйнө кичинекей карыз алуучу кыз адамдардын тынымсыз коркунучу астында жашайт, бирок ал өзүнүн кооптуу жашоосун кайраттуулук жана кызыгуу менен улантат.Шо менен достугу жашоонун алсыздыгына эки каарманды тең көрсөтөт, бирок Арриеттин кинонун аягында кетиши анын зордук-зомбулугу жөнүндө эмес. """

"Анын айтымында, ""Адамдын жашоосу жана жашоосу үчүн эң маанилүү нерсе - бул анын жашоосундагы эң маанилүү нерсе, анткени ал өзүнүн жашоосундагы эң маанилүү нерсе, анткени ал өзүнүн жашоосундагы эң маанилүү нерсе, анткени ал өзүнүн жашоосундагы эң маанилүү нерсе, анткени ал өзүнүн жашоосундагы эң маанилүү нерсе, анткени ал өзүнүн жашоосундагы эң маанилүү нерсе, анткени ал өзүнүн жашоосундагы эң маанилүү нерсе, анткени ал өзүнүн жашоосундагы эң маанилүү нерсе."""

Бул сүрөттөр академиялык анализ Гибли тасмаларында балдарды кандайча каркастаганына дал келет: алар өзүлөрүнүн өнүгүүсүнүн агенти, пассивдүү туруктуу окуялардын ордуна алардын инсандыгын активдүү калыптандырышат. студия үнөмдөөгө муктаж болгон сынган баланын тропун четке кагат жана анын ордуна аларда бар экендигин билбеген ички ресурстарды тапкан жаштарды сүрөттөйт.

Балдардын дүйнө таанымын чагылдырган визуалдык жана баяндоо ыкмалары

"Гиблинин күнөөсүздүк жана өсүү жөндөмдүүлүгү анын кылдат визуалдык жана баяндоо чеберчилигинен ажырагыс. анимациялык стильдин өзү майда-чүйдөсүнө чейин балалык көңүлдү чагылдырат: жалбыракка жамгырдын топтолушу, асманга көз чаптыруу үчүн токтоп калган каарман же бош бөлмөнүн атайылап унчукпай калышы. бул ""апа"" учурлары, Миязаки көп цитата кылган түшүнүк, көрүүчүнүн дем алуу жана ой жүгүртүү зарылдыгын сыйлаган ритмди жаратат. көптөгөн заманбап балдардын тасмаларынын шашылыш ылдамдыгынан айырмаланып, менин балдарымдын көңүлү чөгүп турганда, менин сезимдерим жана сезимдерим: ""Туңгуч"" тасмасында."

"Тотородогу жана Пониодогу пастордук көрүнүштөр ""жашыл, көк жана жылуу сары түстөрдү"" колдонуп, коопсуздук жана таң калыштуу сезимди туудурат. коркунуч же индустриалдаштыруу киргенде, мисалы, ""Принцесс Мононок"" же ""Наусаика"" тасмасында, биз көбүнчө жаш көрүүчүлөрдүн көз карашын бекемдейбиз."

"Гибли ""Жакшы жана жаман"" деген экилик сөздөрдөн качат, Юбаба, Леди Эбоши же ""Кыялдын кыймылдуу сепилиндеги таштандылардын сыйкырчысы"" сыяктуу антагонисттер - бул зыян жана боорукердикке жөндөмдүү татаал фигуралар.Бул адеп-ахлактык түшүнүксүздүк жаш көрүүчүлөргө адамдарды этикеткаларга кыскартууга болбойт деп үйрөтөт, бул кичинекей балдардын кара-ак ой жүгүртүүсүнөн четтөө."

Табигый дүйнө - өнүгүүнүн күзгүсү

Гиблинин балалык өсүү сүрөттөлүшүнүн өзгөчөлүгү - табияттын ыйык жай жана мугалим катары ролу.Студиянын терең синтосу жана анимисттик таасирлери дарыялар, токойлор жана жаныбарлар пассивдүү фон эмес, бирок адамдын эмоцияларына жооп берген активдүү катышуулар. Менин коңшум Тотородо чоң кемпингор дарагы рух чөйрөсүнө тирүү канал болуп саналат жана балдардын аны менен өз ара аракеттенүүсү ырым-жырым болуп саналат.

"Ашитака ""адамдын жана жапайы жаныбардын элдешүүсү"" деп аталат, бул тема күнөөсүздүктү жоголгон Эйден катары эмес, жаш балалыкты эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен эмпатия менен

Аялдардын саякаты жана өсүүнүн ички дүйнөсү

"Студио Гибли ""жаш"" шаблондорунан качкан ичкилик менен жүрөт, бирок сүйүү көбүнчө жаш кезиндеги ""жаш"" шаблондорунан качып кутулат.Кикинин күйүп кетиши, Чихиронун коркуусу, Шизукунун чыгармачыл өзүн-өзү шектенүүсү жана Аннанын депрессиясы эпикалык физикалык издөөлөр менен бирдей оордук менен каралат.Студия кыздын баалуулугун романтикага байланыштырбайт, бирок сүйүү көбүнчө кеңири ойгонуунун бир элементи катары көрүнөт.

Гиблинин кыздык сүрөттөлүштөрүндө сексуалдаштыруунун жоктугу көбүнчө каалоонун объектиси болуу менен чоңойгон тармакта радикалдуу.Студиянын жаш баатырлары практикалык кийимдерди кийишет, ыплас болушат жана войеристтик линза аркылуу түзүлбөстөн адамдын эмоцияларынын толук спектрин чагылдырышат.Алардын денелери - бул иш-аракеттердин жайлары - чуркоо, жабышуу, альпинизм, учуу. Бул сый-урматтуу мамиле аял каармандарга өзүлөрүнүн окуяларынын субъектиси бойдон калууга мүмкүндүк берет, алардын өсүшүн аткаруучу эмес, чыныгы сезет.

Жоготуу, кайгы жана күнөөсүздүктүн аягы

"Гиблидеги көптөгөн тасмалар балалыктын туруктуулугун майрамдаса да, кээ бирлери күнөөсүздүктүн күтүлбөгөн, зордук-зомбулук менен аяктаганына түздөн-түз туш болушат.Исаия Такахатанын ""От чымын-чиркейлеринин тобу"" (FLT: 1) аттуу тасмасы, белгилүү болгондой, эки эсе көп мыйзам долбоору катары чыгарылган, бирок менин коңшум Тоторо [FLT: 3] - бул эки бир туугандын балалык кезиндеги оттуу секиталардан кийин акырындык менен өлүп жаткандыгын, бирок анын балалык кезиндеги трагедияны эч качан пайдаланбай тургандыгын, анын коркунучтуулугун жана тынчтыкты сынап көрүүнү камсыз кылбайт."

"Миязакинин ""Шамалдын көтөрүлүшү"" жана Такахатанын ""Кагуа жөнүндөгү аңгемеси"" экөө тең чыгармачыл же рухий кумардын терең жоготуу менен кантип болушу мүмкүн экендигин изилдешет.Жиро Хорикосинин учуу кыялдары аялынын өлүмү жана учагынын куралдашуусу менен байланышкан.Кагуанын Жердеги кыска, жаркыраган жашоосу Айга мажбурлап кайтып келүү менен аяктайт, эки доор тең анын балалык кезиндеги эскерүүлөрү, анын эң маанилүү мааниси менен, ал тургай, Глиценосинин аягында, анын эң маанилүү нерсе болуп калат."

Маданий резонанс жана муундар аралык таасир

Гиблинин балалык темаларынын глобалдык жагымдуулугу алардын жаш көрүүчүлөр менен сүйлөшүүдөн баш тартуусунда жана ошол эле учурда чоңдорго унутулган өзүлөрүнө портал сунуштоосунда. Чоңдор балдары менен карап турган ата-энелер көбүнчө Сацукинин кичинекей эжесине жана оорулуу энесине болгон тынч камкордугунан таасирленишет.

Гиблинин эл аралык кабыл алуусу көптөгөн жаратуучуларга шыктандырды жана балдардын маалымат каражаттарынын эмнеге жетише алары жөнүндө талкууларда сыноочу ташка айланды.Студиянын чоң каталогу ата-энелерди эмоционалдык көрсөткүчтөр катары балдарды тарбиялоого үндөгөн ишеним деңгээлине ээ болду. Кикинин жеткирүү кызматы жана менен чоңойгон муун азыр ошол эле кинону киргизет, бирок көбүнчө кичинекей балдар үчүн жеке жашоо жана жашоо үчүн терең өзгөрүү, жана кичинекей кылымдар бою, бул кичинекей балдар үчүн кызыктуу идея.