Table of Contents

Кир Кир Кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш

"Студио Гиблинин тасмалары дүйнө жүзү боюнча кол менен тартылган сулуулугу жана эмоционалдык тереңдиги үчүн бааланат, бирок алардын чыныгы күчү ар бир кадрдын астында жайгашкан тыгыз символикалык тилде жатат.Хайо Миязаки, Исао Такахата жана алардын кызматташтары бир нече деңгээлде иштеген баяндоолорду түзүшөт: бала кызыктуу укмуштуу окуяны көрө алат, ал эми чоңдор экологиялык кыйроого, сынган идентификацияга жана адамдык байланыштын начарлашына байланыштуу катмарлуу ой жүгүртүүгө туш болушат. бул символдорду чечмелөө тасмаларды бир мааниге кыскартуу эмес; тескерисинче, бул Ghison'дун визуалдык өзгөчөлүгүн кантип өзгөртүү керектигин түшүнүүгө жардам берет. """

Табият менен байланыш: артка чегинүүдөн да көп

"Гибли тасмаларындагы табият эч качан инерттик пейзаж эмес. ал дем алат, реакция кылат жана көбүнчө окуянын адеп-ахлактык борбору катары кызмат кылат. бул жапон маданиятынын анимисттик субстратынан келип чыгат, айрыкча Шинто, ал жерде ками (рухтар) дарыяларда, бак-дарактарда жана тоолордо жашайт.Майазаки табигый дүйнөгө болгон пантеисттик урмат-сыйы жөнүндө сүйлөдү, өзүн ""Жерди тирүү жан катары ойлогон табият таануучу"" деп сыпаттады (караңыз Физаки бул көз караш жана токойдун аң-сезимдүү коргоочусу болуп калат."

Рухтуу жол: Сүрөт руху жана заманбаптыкты тазалоо

"Анын айтымында, ""Чихиронун"" ""ой жүгүртүү руху"" - бул велосипед, муздаткыч, ылай дөңсөөлөрү менен тыгылып калган дарыя руху, бирок ал ошондой эле адамдар табиятты таштанды таштоочу жай катары кабыл алганда топтолгон рухий ыпластыкты символдоштурат.Чихиро таштандыларды алып чыкканда, рух улуу ажыдаарга айланат, дарыянын кадыр-баркын калыбына келтирет. бул көрүнүш айлана-чөйрөнү булгаган түздөн-түз метафора, бирок ал ошондой эле адамдар табиятты таштанды катары кабыл алганда топтолгон рухий ыпластыкты символдоштурат.

Принцесса Моноук: Темирдин жарасы

"Принцесс Мононок ""Иронтаун"" аттуу байыркы токой кудайларына каршы, ""Иронтаун"" аттуу мурунку сойкулар менен пес оорулуулардын конушун, байыркы токой кудайларына каршы, ""Иронтаун"" аттуу байыркы токой кудайларына каршы, ""Иронтаун"" аттуу байыркы токой кудайларына каршы, ""Иронтаун"" аттуу байыркы токой кудайларына каршы, ""Иронтаун"" аттуу байыркы токой кудайларына каршы, ""Иронтаун"" аттуу байыркы токой кудайларына каршы, ""Иронтаун"" аттуу байыркы токой кудайларына каршы, ""Иронтаун"" аттуу байыркы токой кудайларына каршы."

Шамал өрөөнүнүн Nausicaä: Токсикалык токой тазалоочу катары

"Мионок, Миязакинин мангасы жана тасмасы, шамал өрөөнүнүн ""Наусика"" белгисин өзгөрткөнгө чейин эле, Декай деңизи, уулуу спораларды бөлүп чыгаруучу чоң козу карындардын токою, душмандык көрүнөт, бирок чындыгында планеталык иммундук система, өлгөн өнөр жай цивилизациясы тарабынан көмүлгөн булгоочу заттарды тазалайт. "" (ФЛТ: 2) Науска, курт-кумурскалар менен жана адамдар менен байланышкан ханзаадалар, азыркы экологиялык эмплициттердин өлүмүнө каршы коркунучтуу көрүнүш."

Табият мүнөз катары: инсандык жана өз ара көз карандылык

Гибли табиятты мүнөздөн мүнөзгө көтөрүп, ага агенттик, эс тутум, ал тургай юмор сезимин берет.Бул инсандык мүнөздөмө Батыштын адам менен адам эмес ортосундагы дуализмди бузуп, биз кожоюн эмеспиз, бирок жашоонун чоң тармагына катышабыз деп ырастайт.

Кошунам Тоторо: Токойдун коргоочусу

"Торо - бул архетиптик токойдун коргоочусу, адам баласынын кырсыктарынан жана күркүрөшүнөн уктап, жездин өсүшүн жараткан, акылсыз жандык.Ал сыйынууга тийиш болгон кудай эмес, коңшу. Менин коңшум Тоторо аны почтачы менен чоң бала бакчанын жанында жайгаштырат. Тасманын атактуу көрүнүшү, анда эже-карындаштар жана Тоторо ийилип, тиленишет. Ал агрардык райондордон сыйынууга тийиш болгон кудай эмес, бирок коңшу. Менин коңшум Тоторо аны почтачы менен чоң бала менен кошо жайгаштырат. Тасманын атактуу көрүнүшү, ай жарыгында үрөн өстүрүү ырым-жырымдары, эже-карындаштар жана тоторо райондоштардын түшүмдүүлүгүн тартып алат. Тотототототототототонун эң маанилүү символу, ал көбүнчө чоңооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооо

Понё: Океан сезимтал бала катары

"Пониодо деңиз - бул жөн гана күч эмес, инсан.Понио өзү, анын сыйкырчы атасына жана адам кудайына каршы чыккан алтын балык, океандын өтпөс жашоо күчүнүн бир түрү. тасманын цунами ырааттуулугу, кырсык эмес, чоң жаркыраган балык толкундары катары сүрөттөлгөн, табигый кырсыктарды жандандырат. ал тектоникалык өзгөрүлмөлүүлүк менен жашоо тажрыйбасын чагылдырат, коркууну табияттын бийик күчүн таанууга айлантат. "" - деп айтылат билдирүүдө."

Шамалдын көтөрүлүшү: Шамалдын метафорасы жана тагдыры

"Миязакинин акыркы өзгөчөлүгү, шамалдын көтөрүлүшү, шамалдын туруктуу мүнөзү катары колдонулат. алгачкы ок Жиро Хорикосинин учууну кыялданганын көрсөтөт, шамал өзүнүн учагын пастордук пейзаждан жогору көтөрөт. бирок ошол эле шамал кийинчерээк Улуу Канто жер титирөөсүнүн күлүн алып жүрөт жана акыры нөлгө жакын согуштук учактарды кыйратууга түртөт. шамал адамдын ойлоп табуусунун экиликти символдоштурат: ал элестетүүнү көтөрө алат же кыйроону жеңилдетет. Жиронун кайталанган саптары, ""Салам!"" - деп айтылат."

Өзүн-өзү таануу жана өзүн-өзү табуу: Өзүн-өзү калыптандыруу

Гиблилердин башкы каармандары өзүлөрүнүн дүйнөсүнө башында ыңгайлуу ылайыкташа алышпайт. алардын аркалары социалдык жактан курулган өз алдынчалык катмарларын жоготууну камтыйт, чыныгы, көбүнчө кайраттуу идентификацияны табуу. Бул процесс көбүнчө физикалык трансформация, ысымды өзгөртүү жана доппельгенжерлер же көлөкөлүү экилик менен жолугушуулар аркылуу берилет.

Рухтуу жол: ысымды уурдоо жана калыбына келтирүү

"Жубаба келишими Чихиронун атын уурдап, аны ""Сен"" деп кыскартат.Бул иш-аракет эмгек жана капитализм жеке өзгөчөлүктү кантип бузуп жибере аларын көрсөткөн күчтүү символ. бирөөнүн чыныгы атын унутуу рух-дүйнөлүк экономикада түбөлүккө тузакка түшүүнү билдирет, дарыя руху Хаку өзүнүн атын унутуп калгандай эле. Чихиронун акыры эскерүүсү - ал өзүнүн чөнтөгүндө эски коштошуу картасын табат - идентификация мамилелерге жана эс тутумуна тамыр жайганын ырастайт. ""Аванна иерархиясы"" өзүнүн аты жок тамыры менен ички жана чыныгы каалоосу менен алтынга айланган."

Үлгүлүү сепил: Үлгүнүн көптөгөн жүздөрү

"Анын көптүгү милдеттенмеден жана аныктамадан корккон каарманды чагылдырат.Софи, карыганда эрте каргышка калган, карыган денесинде таң калыштуу боштондукка чыгат: ал жаш шляпа жасоочу болуу кысымынан бошотулат, ал өзүнүн акылын айтат, өзүн өзү башкарат жана акыры каргышты бир нерсе болууну талап кылбаган сүйүү аркылуу талкалайт. ""Калсифердин"" кыймылдаган сепили, согуш символуна негизделген, согушсуз, согуш символуна негизделген, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз, согушсуз,

Марни ал жерде болгондо: муундар аралык күзгү

"Анын айтымында, ""Марти болгондо, Хиромаса Йонебаяши жетектеген, ал арбак менен эки эсе көп нерсени изилдейт.Анна, астматикалык кыз, Марни менен жолугушат, ал өзүнүн чоң энесинин балалык проекциясы болуп чыгат. Бул окуя достукту, таштап кетүүнү жана өзүн-өзү кабыл алууну табышмактуу кылат, анда башканы сүйүү өзүн-өзү сүйүүнүн ачкычы болуп калат. Марни жашаган саз үйү - бул чекит мейкиндиги, жер да, деңиз да эмес, өткөн жана азыркы муундагылардын ортосундагы чек араны символдоштурат.

Аты-жөнү жана аты-жөнү символикасы

Гибли тасмаларындагы ысымдар этикеткалар эмес, идентификация жана эгемендүүлүктүн талисмандары.Атын жоготуу, ысымды берүүдөн баш тартуу же чыныгы ысымды табуу бийликтин маанилүү өзгөрүшүн билдирет.

  • Рухий жол: Хакунун чыныгы атын, Нигихаями Кохакунушини (тез өзгөрүп турган янтарь дарыясынын кудайы) калыбына келтирүүсү аны Юбабанын көзөмөлүнөн бошотуп, бир кезде коргогон табигый дүйнө менен кайрадан байланыштырат.
  • Howl's Moving Castle: Howl's толук аты, Howell Jenkins, анын Уэльстеги келип чыгышын (Джонстун романын) көрсөтүп турат, бул анын алысташын түшүндүрүүгө жардам берген чет элдиктикти көрсөтүп турат. Софинин каргышы анын чыныгы өзүн-өзү чакырганда гана сындырылат, анын сыйкырдуу фасады эмес.
  • Принц Мононок: Сан, "мононок хи" аны тарбиялаган карышкырлар тарабынан аталат. Анын адамдык аты эч качан табылган эмес, бул анын тотемикалык, түрлөрдүн ортосундагы лиминалдык статусун символдоштурат.
  • Бала жана баатыр: Махитонун аты аны мунара дүйнөсүнө тартуу үчүн колдонулган маяк катары иштейт; тасманын жапон аталышы, Kimitachi wa Dou Ikiru ka [Сен кантип жашайсың?] өзү экзистенциалдык аталышты талап кылган суроо.

Адамдын тажрыйбасы: согуш, эс тутум жана жашоонун салмагы

Гибли тарыхтын жаракаларын сүрөттөөдөн качпайт. согуш, жакырчылык, оору жана кайгы сезимталдыксыз ачык-айкын сүрөттөлөт, бирок тасмалар туруктуулукка жана кичинекей адамдык адеп-ахлактын куткаруучу күчүнө багытталган.

Өрт чымын-чиркейлеринин мүрзөсү: азап чегүүнүн чыдай албаган реализми

"Акиуки Носаканын ""Кышкы чымын-чиркейлердин мүрзөсү"" аттуу романы ""Кышкы чымын-чиркейлердин мүрзөсү"" аттуу романы менен коштолгон, ал эми ""Кышкы чымын-чиркейлердин мүрзөсү"" аттуу романы ""Кышкы чымын-чиркейлердин мүрзөсү"" аттуу романы менен коштолгон, ал эми ""Кышкы чымын-чиркейлердин мүрзөсү"" аттуу романы менен коштолгон."

Кики жеткирүү кызматы: өсүүнүн жанданышы

"Кики ""Кыялдын жашы"" аттуу тасмасында, ал эми ""Кыялдын жашы"" аттуу тасмасында, ал ""Кыялдын жашы"" аттуу тасмасында, ал ""Кыялдын жашы"" аттуу тасмасында, ал ""Кыялдын жашы"" аттуу тасмасында, ал ""Кыялдын жашы"" аттуу тасмасында, ал ""Кыялдын жашы"" аттуу тасмасында, ал ""Кыялдын жашы"" аттуу тасмасында, ал ""Кыялдын жашы"" аттуу тасмасында, ал ""Кыялдын жашы"" аттуу тасмасында, ал ""Кыялдын жашы"" аттуу тасмасында."

Шамалдын көтөрүлүшү: искусствочунун кыйратууга шериктештиги

"Жиронун ""Капрони"" аттуу чыгармасы 1920-жылдардагы Япониянын катаал, топурактуу палитрасына карама-каршы келет, ал эми көрүүчүлөр бул машиналар эмне болоорун билишет. тасма искусствонун этикасын суракка алат: жаратуучу өзүнүн чыгармасын өзүнүн колдонулушунан бөлүп коё алабы? - Миязаки, учакты жакшы көргөн өмүр бою пацифист, өзүнүн карьерасы менен параллель сүрөттөйт. - анын көптөгөн тасмалары, анын аялы, согуш учурунда курулган, согуш учурунда жасалган, согуш учурунда жасалган, согуш учурунда жасалган, согуш учурунда жасалган, согуш учурунда жасалган, согуш учурунда жасалган, согуш учурунда жасалган, согуш учурунда жасалган, согуш учурунда жасалган, согуш учурунда жасалган, согуш учурунда жасалган, согуш учурунда жасалган, согуш учурунда жасалган, согуш учурунда жасалган, согуш учурунда жасалган, согуш учурунда жасалган, согуш учурунда жасалган, согуш учурунда жасалган, согуш учурунда жасалган."

Эмоционалдык символика: ички жана тышкы дүйнөнү бириктирген мотивдер

Гиблинин визуалдык сөз байлыгы ички абалдарды тышкы абалга алып келүүчү кайталанма мотивдерди камтыйт. Бул үлгүлөрдү таануу тасмалардын психологиялык татаалдыгын көрсөтөт.

  • Азык-түлүк: Гиблидеги жамааттык тамактар Хаул сепилиндеги бекон жана жумурткалар , менин коңшум Тоторонун бенто кутучалары , күрүч топтору Спиртацияланган Алвей Функция камкордуктун символу катары, жер бетиндеги хитон, ал жердеги адамзаттын жалпы керектөөсүн, ал жердеги хитондук рухту билдирет.
  • "Анын айтымында, ""Наусика"" кемесинен Порко Россонун деңиз учагына чейин учуу эркиндикти, бирок качууну да чагылдырат. шамалдын көтөрүлүшү, акыры, кайгылуу; ""Порко Россодо"" чочко каргышы Марконун аман калганынын күнөөсүнөн качып кутулуусун токтоткондо гана көтөрүлөт."
  • "Суу жана жуунуу: Спирттүү Алвейдин ырым-жырымдары , Понио , деңиз тегиздиги Порко Россонун суу дайыма трансформация жана тазалоонун каражаты болуп саналат. Ал жөн гана ыплас эмес, жалган өзүн жууп салат, Шинто мизоги менен байланышты жана табият менен байланышты тазалайт."""
  • """Маскалар жана альтернативдүү формалар: беттин өзгөрүлмө көрүнүштөрү, Юбабанын канаттуусу, Хаулдун жырткыч формасы жана саздын сприттери - масканы коргоочу кабык же дисфориянын симптомдору катары түшүнүү менен ойнойт."

Жыйынтык: Эмне үчүн символдор сакталып турат?

"Студио Гиблинин символикалык тили - бул сынга алынуучу табышмактуу код эмес, бирок бизди түшүнүксүздүккө чакырган поэтикалык грамматика. тасмалар табият ресурс эмес, мамиле экендигин, идентификациянын тешикчелүү экендигин, эс тутум жана окуя менен калыптангандыгын жана адам тажрыйбасы, анын бардык жарааттары менен, ааламды кунт коюп жашоого арзыйт. - Хаяо Милатаки, Исао Такахата жана алардын астында иштеген сүрөтчүлөр анимацияны колдонуп, эң мыкты искусствонун эмне кылганын жасашты: дүйнөгө күзгү кармап, ошол эле учурда башкасына терезе сунуш кылышат; [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [