"Анын айтымында, ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада ""Миха"" аттуу чыгармада

Травманы кайра түзүү: клиникалык жана баяндоо линзасы

"Неон Башталыш Эвангелиону травманы жөнөкөй сюжеттик шайман катары көрсөтпөйт; ал психологиялык жаракаттарды өзүнүн аңгеме айтуусунун түзүлүшүнө киргизет. ар бир периште чабуулу травматикалык окуя катары иштейт, бирок шоунун чыныгы багыты учкучтарга кумулятивдүү жол акысы болуп саналат. бул согуш менен байланышкан стресс жөнүндө заманбап түшүнүктөргө абдан туура келет. Америкалык Психологиялык Ассоциациянын айтымында, травма - бул коркунучтуу окуяга эмоционалдык жооп, жана симптомдорго артка чегинүү, күтүлбөгөн эмоциялар жана чыңалуу мамилелери кириши мүмкүн. "" - деп айтылат."

"Бул серия ошондой эле адамдын этикалык кодексин бузган иш-аракеттерден улам пайда болгон психологиялык жаракат болгон адеп-ахлактык зыян түшүнүгүн чагылдырат. анткени Шинжи, таза жаман эмес жандыктарга зыян келтирүүгө мажбур болуу, ал тургай, анын Эвасын периште басып алгандан кийин досу Тожиге зыян келтирүүгө мажбур болуу, анын буга чейин эле алсыз болгон туура жана туура эмес сезимин талкалайт. бул адеп-ахлактык өлчөм Эвангельонду классикалык ""кабык шоку"" баяндоосунан тышкары, психенин эң терең баалуулуктары тынымсыз кол салууга дуушар болгон мейкиндикке түртөт.

Психопатиялык мүнөз: алар көтөрүп жүргөн жарааттар

"Эвангелиондогу согуштун психологиялык таасирин түшүнүү үчүн, үч негизги учкучту жоокерлер катары эмес, алгачкы өнүгүү травмасынан аман калгандар катары кароого болот, алар андан кийин согуш аркылуу кайра травма алышат. алардын артка кайтуулары кокустук эмес; алар NERV уюму пайдаланган күйүүчү май."""

Шинжи Икари: жетишсиздиктин тоңдурулган ядросу

"Анын атасы Гендо энесинин өлүмүнөн кийин таштап кеткен, ал четке кагуудан коркуу сезими менен чоңойгон жана тышкы валидацияга болгон үмүтсүз муктаждык менен чоңойгон. аны Токио-3ге чакырганда жана ""1-бөлүктү"" пилоттук түрдө ишке ашырууга буйрук бергенде, тажрыйба ага күч бербейт, ал анын мурунку травмасын жаңы жана коркунучтуу формага багындырат. кокпит анын өзүн-өзү жек көрүүсүн күчөткөн камерага айланат.

Анын согуштан кийинки эпизоддору эмоционалдык тунук эместигин, мушташ менен байланышкан стимулдардан качууну (ал кайра-кайра качып кетет) жана посттравматикалык стресс бузулушунун (PTSD) клиникалык аныктамасына эң жакын интрузивдүү эскерүүлөрдүн эпизоддорун көрсөтөт.

Асука Лэнгли Сориу: Улуулуктун курал-жарагы

"Асука энесинин психоздук бузулушуна жана андан кийинки өзүн-өзү өлтүрүүсүнө күбө болуп, Асуканы сүйүүгө эң жакшы болушу керек деген негизги ишеним менен калтырды жана кемчиликсиздиктен башка эч нерсе жок кылуу деп эсептеди. ""Асука"" пилоттук блогу бул улуулукту аткарган сахнага айланат. анын агрессивдүү күрөш стили таануу үчүн үмүтсүз кыйкырык жана душмандарды шылдыңдоо - бул эч нерсеге жарабаган коркунучтан психологиялык калкан."

"Асуканын ""Асука"" аттуу он бешинчи периштенин психикалык жактан бузулганынан кийин, анын тынымсыз төмөндөшү, периштенин чабуулу анын курал-жарагын айланып өтүп, акылын түздөн-түз бутага алып, анын эң терең травматикалык эскерүүлөрүн калыбына келтирүүгө мажбурлайт. натыйжада анын коргонуу структурасы толугу менен кыйроого учурайт: анын синхроникалык катышы слимато, мышыктын тумшугу, ал эми энеси аны катуу калыбына келтирүүгө мажбурлай албайт."

Рей Айанами: Менменсинген адам

Рей Айанаминин согуш травмасы менен болгон мамилеси уникалдуу, анткени ал дээрлик эч кандай таасир эте албайт. бирок анын көрүнүктүү бөлүнүп-жарылышы өзү оор травмалык жооп болуп саналат - өмүр бою бир жолу колдонулуучу катары каралган диссоциативдик абал.Рей - бул Гендонун манипуляциялары үчүн идиш катары иштелип чыккан клон, жана ал Рееквариумда бир нече жолу өлүм жана алмаштыруу аркылуу циклге чыккан. Армисаелди жок кылуу үчүн өзүн-өзү жок кылууга даярдыгы жана анын атактуу сап Мен үчүнчү деп ойлойм Рейдин өзгөчөлүгүнүн терең бузулушун чагылдырат.

Хеджогдун дилеммасы жана облигациялардын сынуусу

"Анын негизги психологиялык метафораларынын бири - ""Хеджогдун дилеммасы"" (""Дилемма"") - Артур Шопенгауэрдин философиясынан түздөн-түз алынган, бул түшүнүк шоуда ачык-айкын киргизилген: эки эшек кышында жылуулук үчүн бири-бирине жакын, бирок алар канчалык жакын болсо, алардын тикенектери бири-бирин тиштеп, аларды бири-биринен ажыратат."

Согуштан кийин Шинжи көбүнчө башкалардан сооронуч издейт - Мисато, Асука же Рей, бирок ал эңсеген жакындык ооруну пайда кылат. анын байланышуу аракети таштап кетүү коркунучу менен булганып, ага сооронуч сунушталган учурда артка чегинүүгө мажбурлайт.Асука, тескерисинче, адамдарды агрессияга түртөт, анткени анын байланышка болгон муктаждыгы өтө коркунучтуу.

Психоаналитикалык карта катары символика

Неон Башталыш Эвангелиондун генийлиги анын илимий фантастикалык элементтерин акылдын психоаналитикалык картасына айландыруу жөндөмдүүлүгүндө.Мехтер, периштелер, ал тургай Токио-3 шаары жөн гана сюжеттик шаймандар эмес, алар каармандардын аң-сезиминин тышкы мазмуну.

Эва: өзүн-өзү ыңгайсыз сезгендер

Эва - бул жансыз машиналар эмес, алар учкучтардын энелеринин жанын камтыган органикалык жандыктар. Эваны учкучтоо - бул энеге сөзмө-сөз кайтып келүү, бул өзүн-өзү жана башканы ортосундагы чек ара эриген регресс абал. Согушта учкуч куралды гана башкара албайт; ал же идентификация энелик фигура менен биригип, бөлүнүү жана жоготуунун сөз алдындагы травмасын кайрадан башынан өткөрөт. Шинжинин укмуштуудай жогорку синхрондоштуруу катышы таланттын белгиси эмес, бирок анын эго чек аралары канчалык бузулганын көрсөтөт.

Периштелер: Ички монстрлардын божомолдору

Ар бир периштени белгилүү бир, тышкы психологиялык кагылышуу катары окууга болот. Рамиел - бул жөн гана чоң кристалл октаэдр эмес; анын кирүүгө мүмкүн эмес тоскоолдугу жана бургулоочу чабуулу эмоцияны тосуп турган травмаланган акылдын муздак, аналитикалык коргонуу механизмдерин чагылдырат.Лелиел, шар формасындагы көлөкө жан, Шинжини жутуп, аны ички боштугу менен күрөшүүгө мажбурлайт. Араелдин бузуу жарыгы Асуканын акылына кирип, аны энесинин акылсыздыгын калыбына келтирүүгө мажбурлайт.

Адамдык аспаптар долбоору: травматизацияланган түрлөрдүн качуу фантазиясы

"Адамдын инструменталдык долбоору - бул кыйроонун четинде турган дүйнөгө коллективдүү психологиялык жооп. долбоордун максаты - бардык адам жанын бир, дифференциацияланбаган аң-сезимге бириктирүү - травмадан аман калган адамдын бардык чек араларды жоюу жана акыры оорудан качуу каалоосунун улуу версиясы.Гендо жана СЕЛ муну Хеджогдун дилеммасына чечим катары уюштурушат: эгерде өзүнчө эч кандай өзүнчө адамдар жок болсо, анда четке кагуу, чыккынчылык, жоготуу болбойт. бирок сериялар муну адамзаттын акыркы травмасын тандоо, бирок башка абдан оорулуу жана психологиялык өсүшүн аныктоо үчүн."""

Согуштун психологиялык таасири, бул окууда, жөн гана пилоттук жаракат эмес, бирок түр деңгээлиндеги жугуштуу. SEELE тарабынан уюштурулган жана травмалардын ырааттуулугу катары аң-сезимдүү манипуляцияланган периштелердин кайталанма чабуулдары адамзаттын жеке жашоо каалоосун бузуу үчүн иштелип чыккан. Ошентип, Шинжи менен Асуканын согуш травмасы бүтүндөй адамзат экспериментинин прототиби болуп калат.

Азыркы согуш травмасын изилдөө менен параллель

"Согуштан улам пайда болгон психикалык оорулар боюнча клиникалык изилдөөлөрдүн көбөйүшү менен дал келет. ""ПТСД боюнча Улуттук Академиялар Пресси"" сыяктуу булактар тарабынан келтирилген изилдөөлөр көрсөткөндөй, согушка дуушар болуу мээнин түзүлүшүндө узак мөөнөттүү өзгөрүүлөргө алып келиши мүмкүн, айрыкча миндала жана префронталдык кортекс, алар коркууну жана аткаруу функциясын жөнгө салат.Шинжинин согушта кайра-кайра тоңуп калышы, анын аткаруу шал болушу жана террорду жөнгө салууга жөндөмсүздүгү бул нейробиологиялык өзгөрүүлөрдү чагылдырат. ""Шадона"" аттуу китептеги балдар менен күрөшүү, анын эмоционалдык травмаларын кантип курчутушу мүмкүн."

Мындан тышкары, Улуттук психикалык саламаттыкты сактоо институту балалык кыйынчылыктар стресске жооп берүү системасын кантип өзгөртүп, адамдарды кийинчерээк ПТСДге көбүрөөк дуушар кылат деп документтештирди. ар бир учкучтун алгачкы ынак жарааттары (Шинжинин таштап кетиши, Асуканын энесинин жоголушу, Рейдин негизги камкорчунун таптакыр жоктугу) алардын нерв системаларын кыйратуучу дисрегуляцияга алып келет.

Алсыз колдоо системаларынын ролу

"Анын айтымында, ""балалардын үй-бүлөсүн сунуш кылуу менен, аларды периштелерге каршы өч алуу үчүн колдонуп, аларды коопсуз мейкиндикте эч качан муктаж болбогон, анткени алар эч качан коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте коопсуз мейкиндикте

Чыныгы байланыштын бир нече учурлары, мисалы, Шинжи менен анын классташтарынын ортосундагы жаңы достук же Мисатонун чатырынын астында бөлүшүлгөн ыңгайсыз үй-бүлөлүк жашоо, кийинки периште чабуулу менен тынымсыз талкаланат. жаңыдан пайда болгон социалдык байланыштардын бузулушу - бул кандайдыр бир коопсуз базаны бекемдөөгө тоскоолдук кылган маанилүү экинчи травма. каармандар ар дайым изоляцияга тартылып, ар кандай байланыш жоготуу менен жазаланат деген психологиялык сабакты бекемдейт.

"Анан ""Эвангелийдин аягы терапиялык бузулуу чекити катары"" деген китепти окуйбуз."

"Асуканын психоздук тыныгуусу ""Асуканын психоздук тыныгуусу"" деп аталат, ал массалык түрдө өндүрүлгөн Евас тарабынан психологиялык жактан бузулган, бирок аны сактап калбайт; ал кататониялык абалда, ал каалаган жана корккон бир адамдын кыйрашына күбө болот. анын психологиялык тыныгуусу, анын акыркы плагиздик түзүлүшүнүн кыйрашы, эхо-фалюзиктук түзүлүшүнүн кыйрашы, анын акыркы плагиздик түзүлүшүнүн кыйрашы, анын акыркы плагиздик түзүлүшүнүн кыйрашы."

Бирок, деңиз жээгиндеги тасманын кодасы эң аз түшүнүксүз нурларды сунуштайт.Шинжи адамзаттын эриген деңизинен чыгат, ал эми Асука ошол жерде, таң калып, унчукпай турат. Анын зордук-зомбулугу, аны кысып, анын жийиркеничтүү жообу (кандай жийиркеничтүү) бактылуу аягы эмес. Бирок бул башталыш. Алар оору жана өзүнчө дүйнөгө кайтып келүүнү тандашты, анда эшектердин омурткасы кайрадан тиштелет. Бул коркунучтуу жыйынтык согуш доорунун таасири эч кандай мааниде болушу мүмкүн эмес экендигин көрсөтүп турат.

Эмне үчүн бул анализ экрандан тышкары маанилүү?

"Клиникалык травма динамикасын поп-маданият мехасына киргизүү менен, Neon Genesis Evangelion көрүүчүлөрдү тышкы согуштан кийинки ички согуш жөнүндө билим берет. Улуттук психикалык саламаттыкты сактоо институтунун айтымында, ПТСД коркунучтуу, коркунучтуу же коркунучтуу окуяны башынан өткөргөн ар бир адамда пайда болушу мүмкүн жана узак мөөнөттүү калыбына келтирүү коопсуз мамилелерди, натыйжалуу терапияны жана көбүнчө идентификацияны катуу калыбына келтирүүнү талап кылат. ""Бул серия, оорулуу аллегория аркылуу, азыркы согуштун артында турган жана азыркыга чейин уланып жаткан жарандык адамдардын акыл-эсин кыжырданткан жана психикалык кризистердин артында турган чындыкты бекемдейт."