"Абурая деп аталган ванна үйү Хаяо Миясакинин ""Рухий жол"" (FLT:0) аттуу ваннасында жайгашкан, ал татаал рух дүйнөсүнүн огу катары иштейт, ал жерде унутулган кудайлар, жаратылыш кудайлары жана жер которгон жандар адамдык коомду чагылдырган жана көбүнчө сынга алган каада-салттарга карманышат.Чихиро Огино үчүн, он жаштагы кыз, бул чөйрөгө кокусунан, ар бир коридордо, коноктордо жана айтылбаган эрежеде туш болот; бул анын эскерүүсү, өзгөчөлүгү жана экосистемасы эмес."

Рухий космология жана дүйнөлөрдүн ортосундагы босого

"Миязаки ""Рух дүйнөсүн"" азыркы Жапония менен бирге бар лиминалдык мейкиндик катары курат. кире бериш ташталган тематикалык парк окшойт, бирок караңгыда чек ара жумшарйт.Чихиронун ата-энеси, көзөмөлсүз тамактын жытына тартылып, адам учагынан чыгып кеткенин түшүнбөстөн өтүшөт.Бул учур фольклордук түшүнүктү чагылдырат. Камикакуши кудайлар же табияттан тышкаркы күчтөр тарабынан рухтан алыстатылат бул идея жапон мифине ушунчалык негизги болгондуктан, тасмага баштапкы аталышын берген. [FLT] Чироиканын [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [F

"Бул жерде архитектура Эдо доорундагы коомдук мончолордун, синто ыйык жайдын эстетикасынын жана европалык курорттук байлыктын айкалышын чагылдырат, бул рух дүйнөсү көптөгөн доорлордон жана маданияттардан карызга алат деген визуалдык билдирүү. Студио Гиблинин өзүнүн музейи бул катмарлуу дизайн философиясын кайталап, конокторду реалдуулук тунук болбогон мейкиндиктерде физикалык түрдө жүрүүгө чакырат. Бир жолу, Чирокуга Хабаданын уулуна: ""Дүйнөнүн жок болушуна жол бербөө үчүн гана."""

Батхаустун жазылбаган мыйзамдары

"Абурая мончосу келишимдер менен иштейт, ысымдарды байлоо жана кылдаттык менен кызмат кылуу. эң көрүнүктүү мыйзам - ысымдардын күчү.Юба өзүнүн кызматкерлерин баштапкы өзгөчөлүктөрүнөн ажыратат, алардын ордуна жөнөкөйлөтүлгөн монокерлер менен алмаштырат.Чихиро ""Сен"" болуп калат жана ал өзү мойнуна алгандай, ал дээрлик эч ким болгон эмес. Хаку, чыныгы атын же өткөнүн эстей албаган, бир нече жыл кулчулукта өткөргөн, анын ажыдаары бир кезде коргогон дарыя менен түздөн-түз байланышты түзөт.Бул эреже байыркы рухту чагылдырат. ""Кихим"" деген сөздү эстеп, аны кайрадан европалык ысымдан сактайт."

"Камажи үчүн көмүр ташыган саздан баштап, ата-энесинин трансформациясын төлөп берүүнү көздөгөн Чихиронун жумушуна чейин, ар бир каарман төлөмдөрдүн тармагына аралашып турат.Юбанын капиталисттик ыкмасы - ал баш калкалоочу жай үчүн эмгек талап кылат - адамдын баалуулугу өндүрүмдүүлүк менен өлчөнгөн катуу жумуш системасын пароддойт. бирок Юба да өз ара аракеттенүү эрежесинен качып кутула албайт: Чихиро акыркы сыноосунан ийгиликтүү өткөндө, Юбаба аны коё бериши керек. келишим, канчалык эксплуатациялуу болсо да, акыры эки тарап үчүн тең милдеттүү."""

"Адамдын денесиндеги ыплас нерселерди тазалоо үчүн, ванна үйү бар, анын эң таасирдүү сөзү - бул жыттанган рух, ал ылайга капталган, ал келгенде болот, бирок Чихиро ага катышууга дайындалган. ал жаратылыштын ичиндеги тикенек сыяктуу нерсени тартып жатканда, велосипеддердин, таштандылардын жана өнөр жай таштандыларынын агымы агып чыгат, бул көрүнүштүн астында укмуштай дарыя руху пайда болот. "" - деп айтылат көрүнүш, бул көрүнүш коркунучтуу көрүнгөн нерсе жарадар болушу мүмкүн, тазалоо жана айлана-чөйрөнүн булганышын эске албаган, бул дүйнөдө кадимки көрүнүшкө каршы."

Аймактар жана ыйык мейкиндиктер

Жуунуучу жай микрокосмос катары

Абурая - бул жөн гана жумушчу жай эмес, бул катмарланган аалам. үстүнкү кабат Юбабага таандык, анын бай кварталдары европалык эмеректер менен толтурулган жана анын күлкүлүү ымыркайы Бох. Төмөнкү кабаттарда казан бөлмөсү, жер астындагы өнөр жай мейкиндиги жайгашкан, ал жерде Камажи, көп кабаттуу кары киши, саз сприттерин башкарат. Бул катмарлар социалдык иерархияны чагылдырат: кымбатчылыктын күчтүү жашоо бийиктиги, ал эми жумушчу күч ысык жана көлөкөдө жашайт.

Суунун аркы өйүзүндөгү поезд

"Анын айтымында, ""Эч кандай тынчтык жок"" деген рухтан улам пайда болгон башаламандыктан кийин, Чихиро чексиз деңизде сүзүп өткөн поездге түшөт. саякат аны жана анын жолдошторун, өзгөргөн Бохту жана канаттуу Ю-Бирди Свамп-Боттомго алып барат, ал жерде Юбабанын эгиз эжеси Зениба тынч коттеджде жашайт.Бул чөйрө башка логика боюнча иштейт: ал айыл, тынч жана соода-сатыктан алыс. поездде көлөкөлүү, тунук эмес жүргүнчүлөр жашайт, алар поезддин учуу станцияларында эч кандай физикалык чагылышын талап кылбайт."

Zeniba компаниясынын коттедждери жана жасалма облигациялары

"Свамп-Боттомдо Чихиро Зениба сүрөттөлгөн каардуу Юбаба эмес экенин түшүнөт. ал сыйкырдуу коркутуудан көрө кол менен жасалган иш-аракеттерди баалаган прагматикалык сыйкырчы. ал Чихиро менен жана анын шериктери менен бөлүшкөн тамагы жана коргоочу сыйкыр катары токулган чач байламтасы чыныгы камкордук кан менен атаандаштыктан ашып түшө аларын баса белгилейт. бул чөйрө айыгуу көбүнчө үй мейкиндиктеринде, ванна үйүнүн көрүнүшүнөн алыс болот. ал ошондой эле рухтун экиликтерин көрсөтөт. ""Юбаба жана Зениба"" жана ""Ачкачылык"" жана ""Ачкачылык"" бири-бирин аныктоо үчүн зарыл."

Спирт ичимдиктери аллегория катары

Бейиш жок жана каалоолордун боштугу

"Анын айтымында, ""Эч кандай тынчтык - бул рухтун эң түшүнүксүз тургуну"" (No-Face), ал үнсүз, тунук маскадан баштап, алтындын көңүлдү жана күчтү сатып ала аларын билгенден кийин, ал коркунучтуу глуттонго айланат. анын тамак-аш, ванна белгилери, ал тургай кызматкерлердин керектөөсү Чихиро ага эметикалык таштандыларды сунуш кылганга чейин көбөйөт, аны алган нерселеринин бардыгын тазалоого мажбурлайт. эч кандай тынчтык - бул чексиз ачкачылыкты, заманбап керектөө коомунун көбүнчө материалдык топтолуу менен жашырган жалгыздыкты чагылдырат."

Радиш руху жана Коомдук күзөтчүлөр

"Ошира-сама - бул өсүмдүктөрдү жана түшүмдүүлүктү коргогон элдик фигура, анын көлөмү жана тынч жүрүм-туруму Юбабанын тирандык башкаруусуна карама-каршы келген жакшы бийликтин бир түрүн сунуш кылат. башка коноктор, мисалы, ар кандай маскаланган рухтар, ванна үчүн кезек күтүп, алардын чыныгы архиеписин издеп, алардын чыныгы архиеписин издеп, алардын чыныгы архиеписин издеп, алардын чыныгы архиеписин издеп, алардын чыныгы архиеписин издеп, алардын чыныгы архиеписин издеп, алардын чыныгы архиеписин издеп, алардын чыныгы архиеписин издеп, алардын чыныгы архиеписин издеп, алардын чыныгы архиеписин издеп."""

Чихиронун трансформациясы жана баатырдын аркасы

Чихиро ата-энесинин колуна жабышып, рух дүйнөсүнө кирип, ыйлап, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп, коркуп

"Анын Хаку менен болгон мамилеси бул өзгөрүүнү дагы бир жолу баса белгилейт: Хаку шаардык өнүгүү менен жабылган дарыянын рухун чагылдырат, анын өзгөчөлүгүн өчүрүп салат. анын чыныгы атын эске салуу менен, Чихиро аны бошотот гана эмес, ошондой эле эс тутуму таштап кеткен табигый дүйнөнүн бир бөлүгүн калыбына келтирет. кинонун резолюциясы, анда Чихиро чочколордун эч бири анын ата-энеси эмес экендигин туура аныктайт, анын өсүшүн көрсөтөт. ал рухтун сабагын ичкилештирди: сүйүү жана көңүл өткөн иллюзияларды көрө алат. """

Маданий жана мифологиялык негиздер

"Миязаки катмары (FLT:0) ""Шинто, Буддисттик жана фольклордук шилтемелер менен рух дүйнөсүнө анын текстуралуулугун берет"" (FLT:0) ""Шинто, Япониянын жергиликтүү руханийлиги, кудайлар (FLT:2) табигый кубулуштарда жашашат, бак-дарактар, дарыялар, тоолор, адамдар аларды тазалоо ырым-жырымдары аркылуу сыйлашы керек"" (FLT:1, 2) ""Шинто - бул заманбап жашоонун булганышы жуулган жер, ал жерде Жапониянын табигый рухтарын тазалоо жана тазалоо ыкмалары бирдей."

"Жубабанын мүнөзү яманбанын архетипине негизделген, ал коркунучтуу жана эне болушу мүмкүн болгон тоо кронасы. анын эгиз Зениба ошол эле архетиптин экинчи жүзүн билдирет - четинде жашаган акылдуу аял. эгиз мотив табияттын экилик өзгөчөлүгүн чагылдырат, кыйратуучу жана тарбиялоочу. башка Гибли тасмаларында саз сприттери (Susuwatari) пайда болгон жана чаң да жанга ээ болушу мүмкүн деген идеядан шыктандырылган. ""Чимтон"" дүйнө жүзү менен чыныгы глютивдик дүйнөдө азык-түлүк менен байланышкан."

Тематикалык резонанс жана заманбап маани

"Адамдын аты-жөнүн, кызматтык карыздарын, булганууну тазалоону, анын кесепеттерин экрандан тышкары дагы да кеңейтет. массалык керектөөчүлүк жана экологиялык кризис доорунда, тасма шашылыш аллегория катары окулат. таштанды менен тыгылып калган дарыя руху фантазия эмес, шаардык суу жолдорунун документалдуу тасмасы. ""Эч кандай Файс"" алтын менен иштеген чапан байлык айыктыра албаган боштукту чагылдырат.Чихиронун досуна жардам берүү үчүн ""Эч кандай Файс"" алтындан баш тартуусу заманбап жумушчулардын эрозиясы, эрозиясы жана социалдык өзгөчөлүктөрү жөнүндө мурунку баалуулукту аныктайт."

"Анын жүрөгүндө, рух дүйнөсү Рухтуу Алитра Эстутум жана сүйүү эң терең каргыштарды да жок кылууга кудурети жетет деп эсептейт. Чихиро каракчыны күч менен жеңе албайт; ал ким экенин эстеп, сынган жана унутулгандарга боорукердик көрсөтүү менен татаал системаны басып өтөт. ал таштап кеткен дүйнө жок кылынбайт, бирок калыбына келтирилген, жок дегенде, ал тийген жандар үчүн. тасма жабылып, адам дүйнөсүнө туннель кайрадан пайда болгондо, Чихиро ата-энеси менен жүрөт, бирок ал башка тараптан бөлүнүп, рухий жоопкерчиликти эске албастан, бирок башка тараптан бөлүнүп, өз ара бөлүнүп турушу керек."""

"Бул мифтер кайра-кайра көрүү жана тереңирээк талдоо үчүн чакырат. Фильмдин расмий Гибли баракчасы анын чоң маданий таасирин документтештирет, кутучадагы офистерден баштап академиялык симпозиумга чейин. Рух дүйнөсү сакталып турат, анткени ал байыркы сезилет, бирок азыркы жашоонун адаштыруучу ылдамдыгына түздөн-түз сүйлөйт. Фильмдин аталышы ыйык жана тазалануучу деп ырастагандыгы, ал тургай, сиз эң акыркы эрежени унутуп кала аласыз: ""Сен эң тынч дүйнөнү тузакка түшүрө аласың."""