"2015-жылы күзүндө, аниме алгач 1960-жылдардагы гаг-манганын ностальгиялык түйүнү катары иштелип чыккан, Япониянын маданий пейзажында жарылып кеткен. Осомацу-сан эч качан кадимки жандандыруу болмок эмес. ""Мацуно секступлеттери, бир кезде Фужио Акатсуканын Осомацу-кун , алардын жашоосу бир нече жолу бири-бирине окшош болгон, алардын жашоосу бир нече жолу бири-бирине окшош болгон, алардын жашоосу бир нече жолу бири-бирине окшош болгон, алардын жашоосу бир нече жолу бири-бирине окшош болгон, алардын жашоосу бир нече жолу бири-бирине окшош болгон, алардын жашоосу бир нече жолу бири-бирине окшош болгон, алардын жашоосу бир нече жолу бири-бирине окшош болгон."

Мураска ээ болууну жандандыруу: Акатсуканын калемден азыркы күндөгү башаламандыкка чейин

"Осомацу-Кандын сөөктөрү биринчи жолу 1962-жылы пайда болгон ""Осомацу-кун"" мангасында жайгашкан.Акатсуканын чыгармалары тез ок атуучу шаймандарга, визуалдык ийкемдүүлүккө жана үзгүлтүксүздүккө сейрек көңүл бурган акылга сыйбаган сценарийлерге болгон сүйүүгө негизделген. 1966 жана 1988-жылдардагы анимелер ошол рухту сактап калган, бирок сексуалдык түйүндөрдү үй-бүлөлүк аталыштарга айландырган. ""Студио Пиротер"" командасынын чыгармачылыгы азыркы муундагыдан таптакыр айырмаланган, бирок акылдуулукка айланган."

"Акатсуканын ""жаңы"" сериясы 1960-жылдардагы гаг манганын визуалдык тилин мураска алган, ал жалпак тактарга эриген, бөлүнүп чыккан буттар, беттер, алар бири-бирине карама-каршы келген, ар кандай шоулардан жана интернет эскиз комедиясынан алынган ылдамдык менен бириктирилген."

"Комедия: Осомацу-сан кантип күңкүлдөйт"

Пародия - куралдуу тааныш

"Анын биринчи эпизоду агрессивдүү пародиянын мастер-классы болуп саналат. ал ""мое аниминин"" визуалдык тилин түздөн-түз туураган жалтырак, чоң көздүү буркан ырааттуулугу менен башталат, ал канттуу тематикалык ыр жана каармандардын кириш сөздөрү менен толукталат, алар эч качан коммерциялык максаттагы кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү кыска мөөнөттүү

Чексиз абсурд

"Акатсуканын эстетикасы логикага байлануудан баш тарткан, ал эми 2015-жылдагы сериясы муну толугу менен сыйлайт. өлүм убактылуу жана көбүнчө жагымсыз. каармандар уятка калуудан улам отко жарылган, түшүндүрүлбөгөн кулап түшкөн буюмдар менен жалпак болуп калышат же ички органдарын үй буюмдары менен алмаштырышкан. бир туугандардын денесинин ийкемдүүлүгү - алардын баштары шарлардай чоңоюп, алардын сөз айкаштары чийки сызык искусствосуна айланып баратат. - Тексондогу карикатура салтынан келип чыгат. - Бул абсурддуу сурецардык чыгармалардан, бул сурецардык чыгармалардан, бул сурецардык чыгармалардан, бул сурецардык чыгармалардан, бул сурецардык чыгармалардан, бул сурецардык чыгармалардан, бул сурецардык чыгармалардан, бул сурецардык чыгармалардан, бул сурецардык чыгармалардан, бул сурецардык чыгармалардан, бул сурецардык чыгармалардан, бул сурецардык чыгармалардан, бул сурецардык чыгармалардан, бул сурецардык чыгармалардан, бул сурецардык чыгармалардан, бул сурецардык чыгармалардан, бул сурецардык

Мета-нарратив жана төртүнчү дубал

"Анимелер өзүлөрүнүн өндүрүш машиналарын Осомацу-сан сыяктуу кубанычтуу түрдө бузуп салышат. бир туугандар камерага кайрылуу үчүн үзгүлтүксүз кайрылышат, экран убактысынын бөлүштүрүлүшүнө нааразы болушат жана чыныгы журнал тарабынан жүргүзүлгөн каармандардын популярдуулугу боюнча мелдештериндеги рейтингине суктанышат Анимедиа Бир эпизоддо алар диаграммаларга чыгуу үчүн өзүлөрүнүн инсандарын атайылап өзгөртүп, трагедиялуу артка кайтууларды кабыл алышат жана ""өсүү аркаларын"" колдонуп, көрүүчүлөрдү чыныгы хаоспиралык окуяларга кантип көлөкө түшүрө аларын айтышат."

Сөз оюну жана тилдин текстурасы

"Осомацу-кун (англ. Osomatsu-kun) - жапон тилиндеги ""кумшак жигит"" деген сөз, ал эми ""кумшак жигит"" деген сөз ""кумшак жигит"" деген сөз менен аяктайт, ал эми ""кумшак жигит"" деген сөз ""кумшак жигит"" деген сөз менен аяктайт, ал эми ""кумшак жигит"" деген сөз ""кумшак жигит"" деген сөз менен аяктайт, ал эми ""кумшак жигит"" деген сөз ""кумшак жигит"" деген сөз менен аяктайт."

Конфликттик кыймылдаткыч катары мүнөздөмө

Алты бир туугандын тең жүздөрү бирдей, бирок алардын инсандары ушунчалык экстремалдык багыттарда жүрүшөт, ошондуктан башаламандык тамашадан тышкары сейрек созулат. ансамбль комедиялык экосистема катары иштейт, анда ар бир өзгөчөлүк башкалар менен чыр-чатакты жаратат. жоопкерчиликтүү бир адам башаламандыкка тартылат. стоикалык бир адам эң караңгы таң калыштуулукту билдирет. романтикалык позар оозун ачканга чейин четке кагылат. Сексуплеттер бирдик катары иштегендиктен, эч бир бир тууган жарыкты башка бир тууганга көз карандылыкты жокко чыгарбай эле бура албайт.

Сектуплеттер архетиптер катары

Ар бир бир бир тууган шоунун комедиялык спектрин өзүнчө күчөткүч катары иштейт:

  • Осомацу Эң улуу жана дайындалган лидер, Осомацу агрессивдүү орточо. Анын импульсивдүүлүгү, жалкоолугу жана кокустук лехириясы топтун көпчүлүк каргашалуу иш-аракеттерин баштайт. Ал башка бир туугандар четтеп кеткен негиз болуп саналат, жана анын көрүнүктүү айла-амалдын жоктугу анын өзүнүн чуркоочу тамашасына айланат.
  • Карамацу Өзүнүн харизмасына катуу ынанган Карамацу драмалык позаларды чыгарат, гүлдөгөн монологдорду берет жана акустикалык гитарасын талкалайт, ал эми ойдон чыгарылган жарыктар аны жууйт. Башка бир туугандар жана баяндоонун өзү аны көтөрө алгыс уят катары карашат, жана анын өзүн-өзү алдоо күчтөрү чексиз экинчи колдон.
  • Хороматсу Өзүн-өзү акылдын үнү деп эсептеген Хороматсу - мезгил-мезгили менен чыныгы жумуш издеп, тар бөлмөсүнүн сыртында келечекти ойлоп тынчсызданып турган жалгыз бир тууган. Анын катуу адеп-ахлагы жана жашыруун буркан-отаку obsessions аны нерв кыйроого дуушар кылат, аны комедия ырайымсыз кенге айлантат.
  • Ичиматсу - адам менен байланышта болгонго караганда алли мышыктарды артык көргөн өлүк көздүү нихилис, Ичиматсу ачуулануунун жана коркунучтуу ыңгайлуулуктун жыштыгы менен иштейт. Анын жалпак таасири жана күтүлбөгөн зордук-зомбулук ар кандай көрүнүштү дестабилизациялайт жана ал көрсөткөн алсыздыктын сейрек кездешүүчү көрүнүштөрү ирониялуу каркас менен дароо эле жок кылынат.
  • Jyushimatsu Таза энергиянын бороону, ал кыйкырыктар, акылга сыйбаган калистеника жана күтүлбөгөн физикалык комедия менен байланышат. Анын жеңдеринде мүмкүн эмес реквизиттердин инвентаризациясы бар. Ал шоунун кадимки логикасынан тышкары, айланасындагы реалдуулукту бурмалаган жөө мультфильм.
  • """Тодоматсу"" - эң жаш жана социалдык жактан эң амалкөй, сүйкүмдүү, тенденцияга жөндөмдүү сырткы көрүнүшүн сактап, ар бир адамды өзүнүн пайдасы үчүн жашыруун манипуляциялайт. социалдык медиа жана сүйлөшүү маданияты менен болгон эркиндиги аны бир туугандарынын эски, унутчаак ой жүгүртүүсүнөн айырмалап, аны ар бир топтун динамикасынын эң жашыруун провокатору кылат."

Социалдык сатир Күлкүдө талкаланган

"Осомацу-сан ""Билим берүү, жумуш менен камсыздоо же окутууда эмес"" деген демографиялык белги болуп саналат, ал ондогон жылдар бою Жапонияда дүрбөлөңгө түшкөн саясий талкууларды жана муундар аралык манжаларды көрсөтүү менен жандандырылган. шоу алардын мамлекетин даңктабайт жана айыптабайт. Тескерисинче, ал ийгиликсиздикти комедиялык материал катары нормалдаштырат, моралдык салмактын стигмасын алып салат жана Австралиядагы бир туугандын алгачкы муундагы шоулар менен бөлүшүлгөн экономикалык стагн көз карашын чагылдырат."

"Отаку керектөөчүлүгүнүн линзасы да ички дүйнөсүнө бурулат. бир туугандар - бул медиа күйөрмандары, алардын адаттары капчыктарын агызып, социалдык жөндөмдүүлүктөрүн бурмалайт. эпизоддор буркан кол алышуу окуяларынын манипуляциялык экономикасын бурмалайт, гача-оюн микротранзакцияларынын психологиялык казыктары жана эл көп болгон жыйындарда дужинши сатуунун чарчатуучу ызы-чуусу. бирок шылдың эч качан жек көрүүчүлүккө айланбайт. шоу өзүнүн бар экендиги күйөрмандарына көз каранды экендигин моюнга алат. соода, Блюбрей жана билеттер франчайзингдер, бул коомдук циклде ачык чагылдырылган."""

"Тотоко, бир туугандардын идеалдаштырылган майдасы, алгач эркектин кумарынын товардаштырылган объектиси катары көрүнөт. убакыттын өтүшү менен, серия өзүнүн материалдык амбициялары жана фантазиялык реквизитке айландырылган чыныгы кыжырдануусу бар жаш аялды ачып берүү үчүн анын фонарьын артка жылдырат. юмор көбүнчө күтүлгөн романтикалык сценарийлерди өзгөртүүгө, салттуу сылык-сыпаа мамиленин транзакциялык мүнөзүн жана укуктун акылга сыйбагандыгын ачыкка чыгарууга көз каранды. кийинчерээк аял каармандар ааламды татаалдаштырышат, жөн гана реактор катары кызмат кылуудан баш тартышат. "" - деп айтылат билдирүүдө."

Маданият жана соода аркылуу толкундар

"Осомацу-Сандын коммерциялык таасири өнөр жайды сокур кылды. биринчи сезондун ""Блу-Рай"" жана DVD томдору дээрлик бардык башка серияларды карлик кылып көрсөткөн сандарды жарыялады, бир туугандардын татаал динамикасын кеме жана дужинши жаратуу үчүн түшүмдүү жер катары кабыл алган жалындуу фуджоши фанбази менен дем алды. өнөктөштүктөр жарылды: ыңгайлуу дүкөндөрдүн чынжырлары аларга буналарды сатышты, жогорку деңгээлдеги мода этикеткалары кызматташтык көчө кийимдерин чыгарды жана поп-кафетаждык суусундуктарды бир эле учурда өзүнүн бренддери менен тойгузуп берди."

"Акатсуканын каталогуна болгон кызыгуу кайрадан жанданган. басмаканалар классикалык ""Гаг-манга"" делюкс басылмаларын кайра басып чыгарышкан, музейлер ретроспективдерди сахналашты жана 1960-жылдардагы түп нускаларды эч качан көрбөгөн муун, алардын негизин түзгөн анархиялык комедияны табышкан.Аниме базарында, барган сайын искейдик фантазиялар үстөмдүк кылган, Мацуно бир туугандарынын гротесктик слэпстик жана таза кемчиликтери таң калыштуу оңдоо катары келген.Франшизалардын үзгүлтүксүз чыгарылышы - көрүүчүлөр үчүн дагы деле болсо туруктуу фантициялык тасмалардын жана туруктуу катышуусун тастыктады."

"Жапон маданий шилтемелеринин тереңдигине карабастан, эл аралык көрүүчүлөр башаламандыкты кабыл алышты. онлайн жамааттар түшүнүксүз пародиялар үчүн тез сөз оюнун жана жалпы контекстти кылдаттык менен чечмелеп, комедиянын өмүрүн узарткан катышуучу көрүү маданиятын түзүштү. көргөзмөнүн өкмөттүк саясатты, аним студиясынын жетекчилерин, буркан маданиятын жана өзүнүн сатып алуучуларын шылдыңдоого даярдыгы заманбап жашоонун акылга сыйбагандыгына жалпы күлкүгө негизделген транснационалдык байланышты түздү. ""Аниме Ньюс Тармасы"" өзгөчөлүгү [FLT1] биз бир нече жыл мурун эле күчтүү сатуу катары аныктадык."

Эмне үчүн чөйчөктөр айланып жүрөт?

Осомацу-Сандын чыдамкайлыгы жөнөкөй, дээрлик мыкаачылык менен жасалган тандоодон келип чыгат: бир туугандар эч качан өспөйт. ар бир эпизод аларды баштапкы деңгээлге көтөрүп, ар кандай өтмө өнүгүүнү жок кылат. бул цикл экономикалык стагнациянын, депрессиянын жана көз карандылыктын циклдик мүнөзүн чагылдырат, бирок шоу аны үмүтсүздүккө эмес, катарсиске айлантат. катмарлуу пародиялар жана ийкемдүү сөз айкаштары ийгиликсиздикти жалпы спектаклге айлантат, кыска туташуунун изоляциясы болгон жамааттык дем алуу.

"Акацука студиясынын ""Гаг"" салттары постмодернисттик, өзүн-өзү жеген сезимталдык менен никелешүү классикалык интеллектуалдык менчикти жандандыруунун планын сунуштайт: толук милдеттенме, аудиториянын интеллектиси, бир туугандарынын интеллектиси жана вансифизмиси жана жаңы коомдун жаңы бети менен эч качан жаңыдан пайда боло турган жаңы жана жаңыдан пайда боло турган жаңы жана жаңыдан пайда боло турган жаңы жана жаңыдан пайда боло турган жаңы жана жаңыдан пайда боло турган жаңы жана жаңыдан пайда боло турган жаңы жана жаңыдан пайда боло турган жаңы жана жаңыдан пайда боло турган жаңы жана жаңыдан пайда боло турган жаңы жана жаңыдан пайда боло турган жаңы жана жаңыдан пайда боло турган жаңы жана жаңыдан пайда боло турган жаңы жана жаңыдан пайда боло турган жаңы жана жаңыдан пайда боло турган жаңы жана жаңыдан пайда боло турган жаңы жана жаңыдан пайда боло турган жаңы жана жаңыдан пайда боло турган жаңы жана жаңыдан пайда боло турган жаңы жана жаңыдан пайда боло турган жаңыдан пайда боло турган жаңы жана жаңыдан пайда боло турган жаңыдан пайда боло турган жаңы жана жаңыдан пайда боло турган жаңыдан пайда боло турган жаңыдан пайда боло турган жаңыдан пайда боло турган жаңыдан пайда боло турган жаңыдан пайда боло турган жаңыдан пайда боло турган жаңыдан пайда

"ММКлар көбүнчө ""өзүн-өзү элестетүүгө"" умтулган дүйнөдө, Осомацу-сан ""өз кырсыгына"" ээ болуунун эркиндикке чыгаруучу күчүнүн эстелиги катары турат. Сексуплеттер эч качан күндү сактап калбайт, сабак албайт же иштей албайт. алар жөн гана ийгиликсиз болуп калышат жана алардын көрүүчүлөрү күлүп турушат, бирок NEET менен иштеген чоң кишинин ортосундагы чек ара эч ким мойнуна алгысы келбегенден жука экендигин моюнга алуу менен."