"1988-жылы ""Менин коңшум Тоторо"" тасмасы жарык көргөндө, ал дүйнөлүк көрүүчүлөрдү жумшак дүйнөгө тааныштырды, анда кадимки жана руханий ортосундагы чек ара шамалдын шыбыраганы сыяктуу жука. тасманын сүйкүмдүүлүгү салттуу кара өзгөйгө же жогорку деңгээлдеги издөөгө таянбайт; тескерисинче, ал өзүнүн сыйкырдуулугун Шинто мифологиясынын негизги принциптерин чагылдырган токой рухтарынын тынч катышуусунда табат. бул макалада Шинтонун табигый рухтарынын татаал, визуалдык жана табигый символдору болгон табигый рух менен терең байланышы каралат."

Шинто жана Ками негиздери

"Шинто, көбүнчө Япониянын жергиликтүү руханийлиги деп аталат, кодификацияланган дин эмес, дүйнө менен түшүнүү жана өз ара аракеттенүү жолу. анимизмге негизделген, ал кудай бардык жашоолорго, айрыкча табиятка сиңип кетет деп эсептейт. Шинто деген термин өзү ""каминин жолу"" дегенди билдирет, ал эми камини түшүнүү Менин коңшум Тоторонун маанисин ачуу үчүн абдан маанилүү; алар ар дайым эле кичинекей же кичинекей аскаларга, ал тургай, алар ар дайым кичинекей, бирок алар ыйык же кичинекей, бирок алар ар дайым кичинекей, бирок алар ыйык, алар ыйык же кичинекей, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар ыйык, алар

"Синтонун негизги принциби - бул бардык тирүү жандыктарды бириктирген генеративдүү, гармониялык энергия.Бул түшүнүк адам менен адам эмес, жандуу жана жансыз ортосундагы катуу чек араны жоёт. тасмада, бул байланыш тармагы Сацуки менен Мей Тоторо менен чоң кемпинг дарагынын көңдөйүндө жолукканда сезилет.Бул бир сабак порталга айланат, көзгө көрүнгөн дүйнө көрүнбөгөн нерсеге тийген ыйык мейкиндик. "" (FLT) "

Хаяо Миязакинин руханий аңгемелери

"Мийазакинин чыгармалары экологиялык жана руханий темаларга толгон, бирок менин коңшум Тоторо ачык чыр-чатактын жоктугу менен айырмаланат. режиссёр өзүнүн балалыгы, энесинин узак оорусу жана окуя жайгашкан Сайтама префектурасындагы Токорозаванын айланасындагы айылдык пейзаждар менен терең байланышы жөнүндө көп сүйлөйт. диний иконографияны түздөн-түз карызга алуунун ордуна, ал тасманын атмосферасына Шинто сезимталдыгын бөлүп чыгарат. "" - деди Майязаки интервьюларда."

Миязакинин студиясы Гибли Шинто мотивдерине дайыма таянып келет: Принц Мононоктун токой кудайлары, Спирттүү Аливанын ванна үй рухтары жана адашкан коргоочу кудайга окшош кыймылдуу сепил.

Тоторо: Токойдун курама композиттик Камиси

"Тоторонун мүнөзү эл аралык иконага айланган, бирок анын дизайны жана жүрүм-туруму түздөн-түз жапон рухтарынын салттарынан келип чыккан. анын аты tororu туура эмес айтылышы деп айтылат, бул сөз Мей ойлоп тапкан, бирок ал ошондой эле Батыш жомокторунан troll терминин кайталайт. чындыгында, Тоторо Миязаки оригинал, бирок бир эле бир нече Шинто түшүнүктөрүн камтыйт. """

Ал биринчи кезекте mori no kami , токойдун руху. Анын чоң, тегерек формасы дөңсөөнүн же асканын контурларын көрсөтүп турат, ал эми анын курсагындагы чоң белги стилдештирилген magatama зергер буюмга окшош, коргоонун жана жашоонун байыркы Шинто символу. Ал кампа дарагынын ичинде уктап жатат, Шимена менен корголот.

Тоторонун Сацукиге жана Мейге берген белектери аны коргоочу кудайдын статусуна көтөрөт. ал үрөн топтомун тартуулаганда, анан салтанаттуу күркүрөө жана жай, атайылап жаалар менен аларды бийик даракка өстүрүүгө алып келгенде, ырааттуулук Шинто отургузуу ырым-жырымдарын жана ta-asobi (расалык талаа оюну) спектаклдерин туурайт.

Catbus: Лиминалдуулук жана трансформация

Тоторо токойдун туруктуу, тамыр жайган аспектисин чагылдырса, Catbus анын формасын өзгөртүүчү, лиминалдык эгиз болуп саналат.Бул жандык - жарым-жартылай мышык, жарым-жартылай унаа - дүйнө ортосундагы чек ара жука болгондо пайда болот. анын жаркыраган көздөрү фара катары иштейт, анын денеси созуп же кысылып, шамал, телефон зымдары жана күрүч талааларын бирдей жеңилдик менен басып өтөт.

"Катбустун ички бөлмөсү, жүргүнчүлөр жумшак жылуулукка чөгүп кеткен плюш, жүндүү кабина, ошондой эле Yūgen терең сезилген, бирок аны айтуу кыйын болгон тымызын, терең ырайымды камтыйт. бул күйүүчү май менен эмес, эмоционалдык муктаждык менен иштеген унаа, кыздар кыйынчылыкка туш болгондо так материалдаштырат. адамдык кайгыга жооп берүү Шинтонун чын жүрөктөн тиленүү жана чыныгы сезим менен кыймылдайт деген ишенимин чагылдырат. """

Топурак спрайталары жана үй спирт ичимдиктери

"Анын үй-бүлөсү жаңы үйүнө киргенге чейин, ал suwatari , жарык тийгенде чачыраган кичинекей кара саз сприттери менен жашайт.Шинто элдик салтта, ар бир үйдүн өзүнүн руху бар, жана ээн калган үйлөр чаң гана эмес, ошондой эле узакка созулган катышууларды чогултушат. кийинчерээк Спириттер , зыяндуу эмес; алар жөн гана бош мейкиндикти ээлеп, табигый шамал менен бирге жашаган табигый нерсе катары эмес, аларды тынчтандырат жана табигый нерсе катары эмес, аларды тынчтандырат."""

Көптөгөн синто үй-бүлөлөрүндө kamidana (үй-бүлөлүк ыйык жай) күнүмдүк жашоо менен кудайдын жолугушкан жери болуп саналат. үйүн ачып, аны кубанычтуу ызы-чуу менен толтуруу менен, Кусакабе үй-бүлөсү мейкиндикти натыйжалуу тазалайт, көйгөйлүү эмес, коргоочу рухтарды чакырат. караңгы, сазга толгон бурчтардан күн толгон бөлмөлөргө өтүү harai Шинто баалуулугун чагылдырат.

Ыйык Кампор дарагы жана Шименава

"Анын тамыры, кабыгы жана чоң чатыры менен ал Шинбоку ыйык дарактарын эске салат, алар көбүнчө Шинто ыйык жайларынын аймагында кездешет, Шименава саман аркандары менен курчалган жана ак зигзаг кагазы менен илинип турат , бирок бул кинонун айланасында эч качан ачык-айкын жана үнсүз көрүнгөн, бирок үнсүз символ катары көрсөтүлүшү мүмкүн. """

"Кампор дарагы Тоторонун үйү гана эмес, жашоонун түйүнү болуп саналат. анын тамыры топуракты турукташтырат, жалбырактары кычкылтек менен дем алат, ал эми ички бөлүгү көңдөй камера катары иштейт, ал жерде Сацуки менен Мей биринчи жолу рух дүйнөсү менен жолугушат. дарактын эки ролу - физикалык анкер жана рухий дарбаза - байыркы дарактарды Йорисиро катары сыйлоо чыныгы практикасын чагылдырат.Ками өзүнө тартып турган объектилер.Миязакинин колунда, ахор лагерь көбүнчө баланын жашыруун кызыгуусун эскертет. """

Мей жана Сацуки: Адам жана Рух дүйнөсүн бириктирүү

"Балдар Шинтонун аңгемелеринде артыкчылыктуу ролду ойношот, анткени алар чоңоюп-өскөндүн катуу чыпкаларын дагы эле сиңирип алышкан жок, ошондуктан чоңдор четке каккан нерсени көрүшөт деп ойлошот. Мей, кичүү эже, биринчилерден болуп Тоторого окшогон кичинекей тунук жандыктарды көрөт, алар өсүмдүктүн түбүндө өсүп жатышат, жана акыры Тоторонун өзүн. ал коркуусуз, таза таң калыштуулук менен жүрөт. Сацуки, бир аз гана улуу, адегенде рухтарды да көрө алат, бирок тасманын аягында ал да көзгө көрүнбөгөн дүйнөнү сооронуч жана жетекчилик булагы катары толук кабыл алган."""

Сацуки Тоторого карызга алынган чатыр сунуш кылган атактуу жаан-чачындуу түнкү автобус токтоочу жай Шинто логикасына байланган.Шинто ырым-жырымында, камиге кичинекей курмандыктар берилет - күрүч, сахаки, сахаки - өз ара баталарды күтүү менен.Сатсуки Тоторого жамгырдан баш калкалоочу жай берет, ал эми кыздарды коргойт, ошондой эле жоголгон Мейди табуу үчүн Catbus чакырат.

Дарылоо жана рухий тазалоо

"Тасмада ""кыздардын энесинин оорусу"" деп аталган, ал жакынкы ооруканада айыгып жатат.Шинто дүйнө көз карашында физикалык оорулар кээде рухий тең салмактуулук менен байланышкан же кегар [

Визуалдык эстетика Шинто искусствосунда тамыр жайган

"Торторонун ар бир каркасы синто баалуулуктарына дал келген эстетикалык философияны чагылдырат. фон мезгилдик деталдарга кылдат көңүл буруп боёлгон: жаан-чачындуу мезгилдеги гидранжиялар, жайдын аягында алтын күрүч сабактары, бороон-чапкындан кийин кара бай жер. түстүү палитра нымдуу жашылдарды, топурактуу күрөңдөрдү жана нымдуу асмандын жумшак көк боз түстөрүн жактырат. бул дүйнө жарык өзү тирүү сезет, жалбырактарды тынымсыз өзгөрүп турат. """

"Тоторонун териси токойго аралашып, анын териси бадалдын текстурасына ээ, ал эми анын жай, атайылап кыймылдары шамалдын соккусунда кыймылдаган байыркы дарактардын оор ритмин чагылдырат. курч бурчтар жок, механикалык катуулук жок. бардыгы тегерек, органикалык жана өзгөрүлмө сезилет, бүтүндөй тасма дем алгандай. бул эстетикалык Шинто принцибин чагылдырат: табият адам иш-аракеттеринин фону эмес, бирок окуяга катышуучу, көрүүчүлөрдүн көз карашына татыктуу. """

Экологиялык гармония - рухий практика

"Мифологиялык шилтемелерден тышкары, менин коңшум Тоторо экологиялык кризис доорунда күчтүү резонанс жараткан биргелешип жашоо этикасын сунуштайт. үй-бүлөнүн айыл жергесине көчүп кетиши тазаланган чөлгө качуу эмес; бул адамдар, жаныбарлар жана рухтар бөлүшкөн пейзажга кайтып келүү. Тасмада күнүмдүк байланыштардын кичинекей иш-аракеттери белгиленет: үрөн отургузуу, веранданы тазалоо, коңшуга жаңы тандалган жашылча-жемиштерди сунуш кылуу - туруктуу жашоонун курулуш блоктору катары. "" - Шинтогалар, алар эски үйдүн ар бир өлчөмүнө татыктуу эмес, бирок ар бир чаңга татыктуу."

Тоторо менен эже-карындаштар талаадан айланып учуп, кубанычты тамыр жайгандыкка байланыштырышат. алар күрүч жана токойлордун паччаларын көрүү үчүн жетиштүү бийик көтөрүлөт, бирок алардын учуусу эч качан кетпейт. алар жерге кайтып келишет, жаңыланган жана терең байланышкан. Сүрөт Шинтонун фестивал циклинин метафорасы катары иштейт мацури , анда коомчулук кадимки убакыттан тышкары убактылуу чыгып, камини майрамдайт, бирок күнүмдүк жашоого кайтып келет.

Азыркы анимациядагы синтонун мурасы

"Кечээ күнү, ""Филм"" тасмасында, ""Филм"" тасмасында, ""Филм"" тасмасында, ""Филм"" тасмасында, ""Филм"" тасмасында, ""Филм"" тасмасында, ""Филм"" тасмасында, ""Филм"" тасмасында, ""Филм"" тасмасында, ""Филм"" тасмасында, ""Филм"" тасмасында, ""Филм"" тасмасында, ""Филм"" тасмасында, ""Филм"" тасмасында, ""Филм"" тасмасында, ""Филм"" тасмасында, ""Филм"" тасмасында, ""Филм"" тасмасында, ""Филм"" тасмасында, ""Филм"" тасмасында."

"Студио Гиблинин расмий веб-сайтында кээде анын тасмаларынын маданий тамырын чагылдырган искусство жана комментарийлер бар, ал эми Тоторонун Шинто байланыштарын тереңирээк изилдөө ""Nippon.com"" компаниясынын анализи сыяктуу эсселерден табууга болот. бул ресурстар көрүүчүлөр көптөн бери сезип келген нерсени ырастайт: [FLT: 2] Менин коңшум Тоторо [FLT: 3] ойдон чыгарылган достор жөнүндө гана окуя эмес, бирок ар бир табигый жалбырактын рухий өлчөмдөрүн кайрадан табууга чакырык."