"Аяо Миязакинин ""Рухий Авай"" тасмасы 2001-жылы биринчи жолу коюлганда, ал Жапониядагы кутуча-офис рекорддорун бузуп, ""Эң мыкты анимациялык өзгөчөлүктөр үчүн Академия"" сыйлыгын жеңип алган. тасмада байыркы элдик ишенимдер жана заманбап тынчсыздануулар рухтар үчүн ванна үйүндө кагылышкан тыгыз, кылдат иштелип чыккан дүйнө көрсөтүлгөн. бул сахна, адам менен ыйыктын ортосундагы лиминалдык мейкиндик, Миязакинин Шинто комкозологиясын токууга мүмкүндүк берген."

Шинто космосу: Тазалоо жана Рух дүйнөсү

"Шинто, Япониянын жергиликтүү руханий салты, сансыз kami табигый кубулуштарда жашаган, кадыр-барктуу ата-бабаларда, ал тургай адам жараткан объектилерде жашаган жандыктарды тааныйт. Шинто практикасынын өзөгүн тазалоо oharai , бул заманбап заманбап кинотасмалардын жана таза эмес нерселердин идеясына жакын жайгашкан жана тазаланбаган, ыйык жана тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган, тазаланбаган,

"Анын эгиз эжеси Зениба, тынч саз коттеджде жашаган, ошол эле табияттан тышкаркы күчтүн тынч, кайрымдуу аспектисин билдирет. бул эки аялдык катышуу Шинтонун түшүнүгүн чагылдырат: ""Кудай жөнөкөй эле жакшы же жаман эмес, тескерисинче, урмат-сый жана урмат-сый талап кылган күч."""

"Чихиронун ""Көмүр шприттери"" (FLT:0) жана ""Суватари"" (FLT:1) - бул эки башка нерсе, алар бири-бирине окшош, бирок бири-бирине окшош эмес, анткени алар бири-бирине окшош эмес, анткени алар бири-бирине окшош эмес, анткени алар бири-бирине окшош эмес, анткени алар бири-бирине окшош эмес."

Фолклорикалык архетиптер жана Йокай тили

"Синтонун ырым-жырымдарынан тышкары, ""Спиритацияланган Авей"" (FLT:1) жапон фольклору менен йокайлардын бай салтына ачык-айкын таянат, алар жамандыктан жаманга чейин созулат. ""Жок"" (FLT:1), тасманын эң эсте каларлык колдоо мүнөзү, йокай архетипинин заманбап интерпретациясы. ""Ноппера-бо"" (FLT:3) сыяктуу бош, маскага окшогон көрүнүш менен, ал алгач өзүнүн тегерегиндеги алтынды жана монахты өзүнө тартып алганда гана, анын жүрүм-турумунда эч кандай тоскоолдук жана тоскоолдук жок."

"Чихирого жардам берген жаш ажыдаар Хаку - азыркы аудитория үчүн кайра иштелип чыккан дагы бир фольклордук фигура. ал Кохаку дарыясынын руху, бир кезде батир имараттары үчүн толтурулган жана асфальтталган таза суу.Жапон мифтеринде дарыялар көбүнчө ажыдаарлар катары инсандашат, ал эми үйүн жоготкон ажыдаар кудайы жана анын аты - чексиз өнүгүүнүн баасы үчүн күчтүү метафора. Хакунун эки өзгөчөлүгү, сулуу ажыдаар жана Юбабанын муздак көздүү үйрөнчүкү, кантип жер которуу - физикалык жана руханий сынык - бир гана эмоционалдык сезимге айланат, ал өзүнүн атын унутуп калат."""

"Адамдын таштандысы, велосипед, шаймандар, балык уулоочу жипчеси, тазалангандан кийин, рух өзүн эң ачык-айкын экологиялык мисал катары көрсөтөт. анын жыты жана унизасы үчүн ыргытылган рух Чихиро тарабынан жуулат, ал адамдын таштандысы - велосипед, шаймандар, балык уулоочу жипчеси - анын капталынан чыгат. тазалангандан кийин, рух өзүн укмуштай суу ажыдаарга окшогон жандык катары көрсөтөт жана учуп кетет.Михазидеги чаңдаштыруулар тарабынан шыктандырылган ырааттуулук, ал дээрлик универсалдуу суудагы тазалык жөнүндө эскертүү берет.

Атын уурдоо, идентификация жана өзүн-өзү товарга айландыруу

"Жубаба өзүнүн кызматкерлеринин ысымдарын уурдап алуу практикасы эң тынчсыздандыруучу аспектилердин бири болуп саналат.Чихиро ""Сен"" болуп калат, Хаку аты жок сыйкырчы болуп калат жана башка көптөгөн жумушчулар өздөрүнүн чыныгы ким экендигин унутуп калышкан окшойт.Жапон элдик ишениминде, ысым эбегейсиз күчкө ээ; бир нерсенин чыныгы атын билүү - бул үстүнөн бийликке ээ болуу. Бул идея классикалык моногатари (талалар) азыркы мангага чейин бардык нерседе пайда болот.Майязаки аны мындан ары да колдонот, ал өзүнүн жеке менчигинин жана эмгек системасынын артында турган эмгек жана эмгектин белгиси катары, бирок анын жеке жашоосу үчүн, ал эч качан кол коюлган эмес."

"Анын айтымында, ""талисман"" деген сөз ""талисман"" деген сөздү билдирет, ал эми ""талисман"" деген сөз ""талисман"" деген сөздү билдирет, ал эми ""талисман"" деген сөз ""талисман"" деген сөздү билдирет, ал эми ""талисман"" деген сөз ""талисман"" деген сөздү билдирет."

Эмоционалдык архитектура катары визуалдык жана аудио аңгеме айтуу

Миязакинин жетекчилиги жана Студио Гиблидеги анимациялык команда диалог сыяктуу эле баяндамалык салмакты алып келген визуалдык тилди түзүштү. ванна үйүнүн дизайны - Юбаба жашаган жердин үстүндө бай, Камажи иштеген казан бөлмөсүндө ыплас жана өнөр жайлуу. Бул мейкиндик иерархиясы тасманын класстык комментарийин бир экспозициялык сүйлөмсүз бекемдейт.

Чихиронун ата-энеси чочколорго айланганда, алар уруксатсыз рухтар үчүн азык-түлүк жешет. Кийинчерээк, Хаку берген күрүч топту жеген Чихиронун шал оорусун бузуп, ыйлаганга мүмкүнчүлүк берет. Бул жерде тамак-аш эч качан жөн гана азык-түлүк эмес; бул рух дүйнөсүнө каармандарды тереңирээк тартуу же алардын адамдык мүнөзүн калыбына келтирүүгө жардам берген ырым-жырым.

"Жо Хисахинин ""Бир жайдын күнү"" аттуу фортепиано темасы менен бекемделген партитурасы өзүнчө баяндамачы катары иштейт. Музыка эч качан манипуляцияга кайрылбастан ностальгияны жана жоготууну ойготот. ал Чихиронун эмоционалдык аркалары менен көтөрүлүп, кулап түшөт, тынч учурларда минималдуу оркестрди колдонуп (суу үстүндөгү поезд көрүнүшү) жана окуя талап кылганда гана шишип кетет. атактуу поезд саякаты, дээрлик сөзсүз, үн жана сүрөттү колдонуу менен мыкты класс болуп саналат. ""Чиро"" (LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1, LT1

Айлана-чөйрөнү коргоо, керектөөчүлүк жана өнүгүүнүн көлөкөсү

"Анын айтымында, ""Көл жээгиндеги суу"" деген сөз ""жаратылыштын жана адамзаттын ортосундагы мамилеге байланыштуу тынчсызданууга толгон"" жана ""Көл жээгиндеги суу"" деген сөз ""жаратылыштын жана жаратылыштын ортосундагы мамилеге байланыштуу тынчсызданууга толгон"" дегенди билдирет."

"Тасмадагы керектөөчүлүк сын-пикири да ушунчалык курч: ванна үйүнүн бүтүндөй экономикасы ашыкча: кудайлар алтынды экстраваганттуу ванналарга жумшашат, кызматкерлер таштандыга кыйкырышат, ал эми ""Бейиш жок"" деген сөз тойбогон керектөөчүнүн үрөй учурарлык пародиясы болуп саналат. ал үч кызматкерди жейт, алтынды кусуп, андан да көп талап кылат, бирок ал эч качан канааттанбайт. бул Япониянын чаңдан кийинки оорусунун боштугуна түздөн-түз сүйлөйт, бирок ал ошондой эле 21-кылымдагы айлана-чөйрөнүн байлыгынын аздыгы менен тузакка түшөт."

Баатырлардын саякаты: Чихиро Огино жана баатырдык клишелерди четке кагуу

"Чихиро - бул жандуу каарман эмес, он жашта, ачуулуу жана физикалык жактан ыңгайсыз, ал рух дүйнөсүнө коркунучтуу жана каалабаган түрдө кирет. анын өсүшү сыйкырдуу күчтөрдү алуу же согушта каракчыны жеңүү аркылуу келбейт. анын ордуна, ал иштөөнү, айланасындагы жалгыз рухтарга боор оорууну жана өзүнүн каталары үчүн жоопкерчиликти алууну үйрөнөт. бул арка эркектик "" баатырдын саякатын "" бузуп, көбүнчө баатырдын саякаты деп аталган тынч, мамиледик өсүү үлгүсүнө жардам берет. "" - Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б. Б

Бул каармандын дизайны Чихирону күтүлбөгөн жерден, душмандык өзгөрүү менен багынган ар бир бала үчүн (же чоң киши үчүн) орун басар кылат. анын кадимки жөндөмдүүлүктөрү - арканды байлоо, полду тазалоо, ачуу даамдуу дары-дармектерди колдонуу - адатта кылыч менен күрөшүү үчүн сакталган бирдей урмат-сый менен сүрөттөлөт. Бул күнүмдүк компетенттүүлүктүн жана эмоционалдык туруктуулуктун баалуулугу жөнүндө радикалдуу билдирүү.

Глобалдык мурастар жана маданий өзгөчөлүктөрдүн валютасы

"Каминин ""көзгө көрүнбөгөн рухтар"" жана фольклордук жандыктар менен байланышы бар окуя Техас же Тулузадагы көрүүчүлөргө кантип жагат? жооптун бир бөлүгү Миязакинин түшүндүрмө берүүдөн баш тартуусунда жатат.Камини аныктоо же маданий шилтемелерди которуу үчүн эч кандай баяндамачы киришпейт. анын фантастикалык дүйнөсүн конкреттүү жана өзүн-өзү айкын деп эсептеп, рухтуу Away [FLT1] көрүүчүлөрдү өзүнө чакырат."

"Анын айтымында, ""Фильмдин сын-пикири анын статусун бекемдеген."" - деп атаган Роджер Эберт, анын укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай укмуштуудай

"Анын ""Пиксардын Пит Доктери"" сыяктуу аниматорлордун муунуна таасир эткен жана анын сүрөттөрү жалпы визуалдык сөз байлыгына айланган. ""Эч кандай бетсиз маска"" дүйнө жүзү боюнча Хэллоуин костюмдарында пайда болот; суу аркылуу өтүүчү поезд видео оюндарда жана графикалык романдарда келтирилген. Тасма эч качан жөнөкөй адеп-ахлактыкка айланбагандыктан, ал ар бир көрүүчүнү андан керектүү нерсени алууга чакырат. айлана-чөйрөнүн бузулушу жөнүндө ой жүгүртүү, бул сиздин байыркы дүйнөңүздө жашаган жана дүйнөңүздө сакталган миф."