Table of Contents

"Натсуки Такаянын ""Фруитс Баскети"" (Fruits Basket) аттуу чыгармасында ""жашоонун бир бөлүгү"" менен табияттан тышкаркы драманы айкалыштырып, гендердик ролдор жеке аткаруулар эмес, үй-бүлөлөр жана коомдор коргогон салттар менен милдеттүү экендигин көрсөтөт."

Салт-салттын салмагы: Сохма каргышы маданий кысык катары

"Фруитс баскетинин борборунда сыйкырдуу оору жатат: Сохма үй-бүлөсүнүн он үч мүчөсү кытай зодиак жаныбарларына айланат, алар карама-каршы жыныстагы адам тарабынан кучакталып калганда же алардын денелери катуу стресске дуушар болгондо. каргыш окуянын көпчүлүк каалоолорун жана комедиясын камсыз кылса да, ал салттын адамдарды алдын ала белгиленген ролдорго кантип тузакка түшүргөнүн ачык символ катары иштейт. каргыш жөн гана физикалык тоскоолдук эмес; ал изоляцияны күчөтөт, ар бир үй-бүлөнүн иерархиясына ылайык: [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F

Зодиак каргышы жана Ie системасы

"Ошондой эле, ""Акито"" деген сөз ""Акитонун эмоционалдык жана психологиялык муктаждыктарын эч кандай шек саноосуз тейлөөгө тийиш, нике көзөмөлгө алынат, сырттагы байланыш адамдары менен байланышат, ал тургай, патриархтын жеке каалоосу менен чектелген физикалык өзгөрүү же физикалык өзгөрүү болушу мүмкүн."

Ритуалдык, жашыруун жана идентификациялык полиция

Сохма кланынын жашыруундуулукка болгон кызыгуусу, чындыкты үйрөнгөндөрдүн эскерүүлөрүн өчүрүүгө чейин, салттын кабыл алынуучу идентификациянын чек араларын канчалык тыгыз көзөмөлдөп турарын көрсөтөт. каармандар бала кезинен эле каргыш өзгөрүлбөс чындык, эч качан ачыкка чыкпашы керек болгон уятсыз сыр деп окутулат.Бул тынымсыз байкоо атмосферасы аларга үй-бүлөнүн белгилеген бир нече жолдорунан тышкары жашоону элестетүүгө тоскоолдук кылат.Момиджи, мисалы, анын апасы тарабынан четке кагылган; анын бар экендиги анын эсинен сөзмө-сөз өчүрүлөт.

Гендердик көрсөткүчтөр жана чектөөлөр

"Фруитс Бэскет (Fruits Basket) - бул ""жыныстык күтүүлөр ар бир каармандын өнүгүүсүн кандайча бурмалаганын атайылап изилдегендиги үчүн"" белгилүү, ал стереотиптерди бекемдөө же тескерисинче, Такая дээрлик ар бир негизги каарманды маданий салт менен гендердик милдеттенменин кесилишинде жайгаштырат, бул эркектик жана аялдык көбүнчө жеке адамдын сөзү болгонго чейин жазылган сценарийлер экендигин көрсөтөт."

Тохру Хонда: Камкордук этикасы жана кыйратуучу аялдык

"Тохру Хонда, адатта, ""бала багуучу аялдын"" салттуу жапон идеалын чагылдырат: ал тамак жасайт, тазалайт, жумшак сүйлөйт жана айланасындагыларга чексиз эмпатияны төгөт, бирок анын камкордук көрсөтүү бренди пассивдүү эмес. феминисттик философ Жоан Тронтонун камкордук этикасы деп атаган нерсеге таянып, Тохрунун боорукердиги - бул Сохма үй-бүлөсүнүн иерархиясына каршы чыккан атайылап, активдүү күч. ал кимдир бирөөнүн төрөлүшүн же каргышын кабыл алуудан баш тартат. ""Тохёндун"" саясий күчүнүн туруктуу булагы катары, ал тургай, анын саясий күчүнүн туруктуу булагы катары."

Акито Сохма: Бийликке даярдалган, күтүүлөр менен талкаланган

Акитонун каарман аркасы - бул азыркы анимедеги гендердик көрсөткүчтөрдү эң татаал жана түшүнүктүү изилдөөлөрдүн бири.Акитонун үй-бүлөсүнүн тукумун сактоо үчүн эркек мураскор катары тарбияланган, анын жынысы жөнүндө татаал ойдон чыгарылган нерсе төрөлгөндөн бери аялдык идентификациядан баш тарткан. анын жынысы ички чөйрөдө сакталып калган жана ал уулуу мандатты ичкиликке киргизген. анын авторитардык мыкаачылыгы, анын өзөгүндө, эч качан чыныгы жашоого уруксат берилбеген терең травмаланган адамдын сөзү.Акитонун жынысы жөнүндөгү чындык төрөлгөндөн бери аялдык идентификациядан баш тарткан.

Эркек зодиак: маскалардын артында жалгыздык

"Аял каармандар чектөө нормалары менен күрөшүп жаткандай эле, эркек зодиак мүчөлөрү стоицизмди, күчтү жана эмоционалдык кысымды талап кылган гегемониялык эркектик лабиринтти басып өтүшөт.Кё Сохма, четтетилген мышык, четке кагуудан коркуу сезимин жарылуучу ачууланууга, аны андан ары изоляциялаган классикалык эркектик коргонуу механизмине айлантат. анын ишеними, ал ар бир адамды коргоо үчүн жетиштүү күчтүү болушу керек же эч кандай мааниге ээ болбошу керек, бул эркек баалуулугун алсыздык менен теңеген коомдук шаблондун түздөн-түз чагылдырылышы. "" - Юки Сохманын окуясы, бирок өзүнүн укмуштуудай эрдиги, өзүнүн психологиялык жана эрдиги, эки жолу, эки жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир

Циклди бузуу: Жеке агенттик менен коллективдүү салт

"Фруитс Бэскетинин ""Эң терең тамыр жайган салттарга да каршы чыгууга болот"" деген ырастоосу анын туруктуу болушунун бир себеби болуп саналат. баяндоо аркасы акырындык менен, бирок айкын эмес кыймылды чагылдырат, анткени каармандан каарманга каргыштын абсолюттук бийлигине шек туудура баштайт."

Тохру трансформация үчүн катализатор катары

"Анын катышуусу, ""түзөө эмоционалдык тажрыйбасынын"" психологиялык концепциясына окшош, анын чечкиндүү боорукердиги Сохмастын алсыздыгын тобокелге салууга мүмкүндүк берген коопсуз мейкиндикти камсыз кылат.Кё ал аркылуу чындыгында белгилүү болгон ""жапайы форма"" жана бардыгы четке кагууга алып келбейт. Юки башка бирөөнүн драмасында реквизит эмес, бирок өзүнүн келечегине татыктуу адам экендигин түшүнөт.Рин (Исузу) өзүнүн катуу коргоосу Сохманын жеке өзгөчөлүгүн бекемдөө үчүн, ал эми башкалардын жеке психологиялык өзгөчөлүктөрүн бекемдөө үчүн, ал эми башкалардын жеке жашоосун бекемдөө үчүн."

Кыйрагандын ачылышы жана анын символикалык мааниси

"Кыямат бир да драмалык учурда сынбайт; ал убакыттын өтүшү менен бузулат, адамдар алардын сөзсүздүгүнө ишенүүнү токтоткондо, кысымчыл социалдык структуралар туткунун жоготот.Момижинин коён руху менен байланышы, ал эми ал мындан ары каргыштын жалган сооронучуна муктаж болбогон ишенимдүү жаш жигитке айлангандан кийин, эрийт.Хиронун өжөрлүгү акыры зодиактан тышкары кичинекей эжесине болгон сүйүүгө жол берет.Кёнун эркиндиги, анын өзүнүн азабын жана Тохру сунуш кылган сүйүүсүн кабыл алууга даярдыгы менен дал келет. ""Байырдын акыркы кыйрашын"" билдирет.

Көлөкөлөрдү ачуу: травма, эс тутум жана айыктыруу

"Кыянаттыктан бошонуу анын кесепеттерин сыйкырдуу түрдө өчүрбөйт. серияда байланыштар үзүлгөндөн кийин да каармандар көңүл бурууну талап кылган эмоционалдык жарааттарды алып келерин көрсөтүүгө көңүл бурулат. бул таза, оорутпаган жыйынтык чыгаруудан баш тартуу - бул баяндоонун эң чоң күчтүү жактарынын бири. """

Акитонун куткарылышы жана өзүн-өзү калыбына келтирүү

"Акитонун ""аялдык өзгөчөлүгүнүн"" ачылышы жана андан кийинки бузулушу дароо эле куткарылуу эмес, ал мурунку жашоосунун урандылары менен калат, бир кезде аны сүйгөндөрдүн дээрлик бардыгын жабыркатат. анын акырындык менен, ыңгайсыз жолу - чачтарын кесип, аялдык кийимдерди кийүү, Тохру менен чынчыл сүйлөшүүгө аракет кылуу - бул анын жашоого мажбур болгон калптан тынчсызданган өзгөчөлүгүн калыбына келтирүү үчүн оор ишти билдирет. бул процесс жогорку контролдук топту же чатырды таштап кеткенден кийин реалдуу идентификацияны калыбына келтирүүнү чагылдырат. "" (FLT) "" (FLT) "" (FLT) "" (FLT) "" (FLT) "" (FLT) "" (FLT) "" (FLT) "" (F) "" (F) "" (F) "" (F) "" (F) "" (F) "" (F) "" (F) "" (F) "" (F) "

Кийинки окуялар: Зодиактан тышкары жаңы байланыштарды куруу

"Сохма үй-бүлөсүнүн жаңы реалдуулугу бейиш эмес, туугандары менен бир туугандарынын ортосундагы байланыштар милдеттенме эмес, тандоо негизинде калыбына келтирилиши керек. Юки, мисалы, келечекте чычкан катары аныкталбайт, бирок окуй турган, достук түзө турган жана бир күнү Мачи менен Тохрунун көчүп кетүү чечими менен жашоо өткөрө турган адам катары аныкталат, ал эми бетинде романтикалык жыйынтык, ошондой эле аларды туткундап турган үй-бүлөлүк мүлктөн атайылап алыстыкты билдирет. "" - деп айтылат билдирүүдө."

Мөмө-жемиштер себети - заманбап коомдун күзгүсү

"Фруитс Бэскеттеги динамика анын ойдон чыгарылган дүйнөсүнөн алда канча ашып түшөт. сериал көрүүчүлөрдү өздөрүнүн маданий баяндары - жынысы, үй-бүлөлүк милдеттери, психикалык ден соолугу жана сүйүүсү - өз чечимдерин кантип калыптандырат деп сураганга түртөт. мисалы, кыздар үй-бүлөлүк гармонияга артыкчылык бериши керек же уулдар үй-бүлөнүн нааразычылыксыз тирөөчтөрү болушу керек деген үмүт дүйнө жүзү боюнча көптөгөн жамааттарда дагы деле кайталанат. ""Аниме Феминисттин тегерек талкуусу"" (FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT: FLT

"Бул серия катуу маданий жазууларды сынга алуу менен адамдын таандыктыкка болгон муктаждыгын таануунун ортосунда кылдаттык менен жүрөт. ал эч качан бардык салттар зыяндуу экендигин көрсөтпөйт; тескерисинче, салттарды өз алдынча курмандыкка чалууну талап кылган сайын кайра карап чыгуу керек деп ырастайт. гендердик агым, психикалык ден соолук жана үй-бүлөнүн кайра аныкталышы жөнүндө сүйлөшүүлөр мурдагыдан да көрүнүктүү болгон учурда, [Fruits Basket] бул диалогдордун биздин жашообузда кантип өнүгүшү мүмкүн экендиги жөнүндө боорукердик, визуалдык жактан кооз шаблон берет. """

"Анын айтымында, ""Фруитс Баскет"" эркиндикке жөнөкөй рецепт бербейт, ал сейрек кездешүүчү бир нерсени сунуш кылат: эч бир салт ушунчалык байыркы эмес, эч бир ролду ушунчалык катуу эмес, аны бири-бирин ачык-айкын көрүүгө батынган бир нече адам талашка сала албайт.Тохру Кёго өзүнүн жашоосун өзү менен бирге өткөрүүнү каалаарын айтканда, ал жөн гана сүйүүнү жарыялабайт, ал дагы эле жок келечекти тандап жатат, салт өзүнүн өзгөчөлүгүн бошотуп, күн сайын кайраттуу тандоо болуп калганда гана төрөлө алат."