"Көрүүчүлөр акылдуу насаатчыдан козголоңчул баатырга чейинки үлгүлөрдү таанууну жакшы көрүшөт, бирок ар бир каарман кайра иштетилген планга окшош болгондо, эң кызыктуу сюжет да жалпак болуп калышы мүмкүн. каармандарды өнүктүрүү искусствосу бул пландарды толугу менен жокко чыгаруу эмес, аларды күтүлбөгөн нерсеге качан бүктөө керектигин билүү. баяндоо күтүүлөрүн талашка салууну жана кайра жазууну үйрөнүү менен, жазуучулар алдын ала болжолдоого боло турган архетиптерди биздин акылыбызга акыркы барактан же кредиттерден көп убакыт өткөндөн кийин жайгаштырышат. "" - деп жазган."

Каармандардын троптору чындыгында эмне жана эмне үчүн жабышкак?

"Тропаны бузуу үчүн, аны клишеден башка нерсе катары түшүнүү керек.Тропалар - бул баяндоо коммуникациясынын курулуш блоктору. Алар тандалган, аял фатал же трикстер сыяктуу акциялык каармандарды камтыйт; сүйүү үч бурчу же баатырдын чакырыгы сыяктуу кырдаалдык үлгүлөр; жана машыгуу монтажы сыяктуу стилистикалык мотивдер. мүнөздү курууда, троптор кыска кол катары иштейт. окурман ичүү көйгөйү жана траншея кофет менен графф детектору менен жолукканда, бул бүтүндөй мүнөздүн артка чегинүүсүн жана натыйжалуулугун камсыз кылат. """

"Биздин мээбиз - бул үлгүгө дал келген кыймылдаткычтар, ал эми троптор маданияттар аралык резонанс жараткан архетиптерге таянат, бул Жозеф Кэмпбеллдин ""Баатырдын саякаты"" аттуу эмгегинде белгилүү болгон нерсе, бирок тааныш болуу жек көрүүчүлүктү эмес, өзүн-өзү канааттандырууну пайда кылат. ар бир насаатчы улгайган сыйкырчы болгондо, ар бир аял биринчи сүйүү кызыкчылыгын, ал эми ар бир каракчы таза жамандыктын күчүн жетектейт, көрүүчүлөр активдүү катышууну токтотушат."

Сценарийди бурмалоонун трансформациялык күчү

Каармандардын тропун бузуу жөн гана күтүлгөн нерсенин карама-каршысын жасоону билдирбейт.Бул көбүнчө жалкоо болушу мүмкүн - баатырды шок баалуулугу үчүн каракчыга айлантуу сейрек узакка созулган тереңдикти курат. Чыныгы бузулуу таанылуучу үлгү орнотууну жана андан кийин аны бузуунун чынчыл, адамдык кесепеттерин изилдөөнү камтыйт.

Ойлонгон бузукулуктун пайдасы терең:

  • Эмоционалдык кайра орнотуу: Каарман белгиленген сценарийди аткаруудан баш тартканда, кыз өзүн бир эле каршылык көрсөтүү менен эмес, туруктуу, татыктуу компетенттүүлүк менен сактап калганда, көрүүчүлөр урмат-сый жана инвестициянын соккусун сезишет. Бул көрүүчүлөрдү көрүнүштү кайра карап чыгууга же окурмандарды ит-экирүүгө түртөт.
  • "Анын айтымында, ""жакшы жасалган баш ийүү ар кандай нерсе болушу мүмкүн деген маанини жаратат, бул хаотикалык кокустук дегенди билдирбейт, бул окуя биринчи бөлүмдөн телеграфта көрсөтүлбөгөн адеп-ахлактык жана психологиялык логика менен иштейт дегенди билдирет."""
  • Маданий комментарий: Тропалар көбүнчө жыныс, бийлик жана идентификация жөнүндө эскирген божомолдорду алып жүрөт. Тропаны ыргытуу тынч, бирок күчтүү аргументке айланышы мүмкүн. Типке каршы жазылган каарман эч качан кабар айтуу үчүн окуядан чыкпай, күч, куткаруу же үрөй учурарлык нерселер жөнүндө эмне деп ойлойбуз деп шек туудурушу мүмкүн.

"Кантип ""субверсия"" деген сөздү атайылап аңгеме айтуу стратегиясы катары колдонсо болорун тереңирээк түшүнүү үчүн, жазуучунун сыяктуу ресурстары азыр Новельдин ""Субверт троп"" боюнча колдонмосу көптөгөн авторлор кол жазмаларын калыптандыруу үчүн колдонгон практикалык алкактарды сунуштайт."

Субверсия шоуну башкарганда: маалымат каражаттарында таасирдүү мисалдар

Акыркы 20 жылдагы эң эсте каларлык каармандар жакшы жазылган эле эмес, алар биз ойлогондой эле, алар активдүү түрдө талашка салынган.

Элса жана бир ноталуу бийликтен боштондук

"Элса - бул жөн гана ""кыз"" эмес, ал адамга бийлик жана изоляция эмне кыларын кайра ойлоп табуу. классикалык жомок аны ханзааданын өбүшүүсү менен куткарылууга тийиш болгон кара өзгөйлүк же трагедиялуу фигура катары көрсөтөт. анын ордуна, Элсанын аркасы өзүн-өзү кабыл алуу жана эч кандай шаблон жок бийликтин коркунучтуу жоопкерчилиги жөнүндө. Гермсон ""Гопсон"" бул өзүнүн моралдык жөндөмдүүлүгүн же дүйнөлүк деңгээлдеги кадыр-баркын багындыруу керек."

Уолтер Уайт жана боорукердик менен ар бир адамдын жоюлушу

"Уолтер Уайт орто мектептин химия мугалими болуп рак диагнозу менен башталат, ал ""симпатиялык башкы каарманды биз көрөбүз"" деп кыйкырат. анын ордуна, шоу эго, текебердик жана жашыруун мыкаачылык жөнүндө көшөгөсүн ачып берет. серия: эгерде жумшак адам жакшы адам болбосо, анда жаман адам, анын жагдайлары ага уруксат берген, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, анын акыры, акыры, анын акыры, анын акыры, акыры, акыры, акыры, акыры, акыры, акыры, акыры, акыры, акыры, акыры, акыры, акыры, акыры, акыры, акыры, акыры, акыры, акыры, акыры, акыры

Катнис Эвердин жана рома эмес аман калган

"""Ачкачылык оюндары"" трилогиясы Катнисти сүйүү үч бурчтугунун кум кутучасына жайгаштырат, бирок ал эч качан толук ойнобойт. анын негизги мотивациясы - бул аман калуу, ал өзү жана үй-бүлөсү үчүн, жана романтикалык субплоттор анын травмасына, ачуусуна жана тактикалык акылына экинчилик кылат. ""Аял башкы каарман баланы тандашы керек"" кысымынын бул бузулушу романтикалык лидерликке караганда согуштан жабыркаган ардагерге көбүрөөк окшош мүнөздү жаратат."

Жо Голдберг жана ишенимсиз чармер

"Кэролайн Кепнес ""Сен"" (жана анын телекөрсөтүү адаптациясы) романтикалык лидерликти түздөн-түз аңчынын көз карашынан баяндоо менен бузуп салат.Жо Голдберг окуйт жана романтиканын баатыры боло турган сезимтал, букмекердик кишиге окшош, бирок анын ички монологу төмөнкү муздак эсептөөнү ачып берет. бул ""катуу жолугушуу"" жана ""туруктуу суйверт"" тропторун коркунучтуу шоуга айлантат, көрүүчүлөргө акылга жетүү мүмкүнчүлүгүн берет, алар көбүнчө башка жырткычтарга каршы турушат."

Тактылардын оюну жана курал-жарактардын өлүмү

"Жорж Р. Р. Мартиндин ""Муз жана оттун ыры"" сериясы баатырдын саякатын системалуу түрдө жок кылуу сыяктуу сезилген нерсени аткаруу менен белгилүү болду.Нед Старк сыйлуу башкы каарман катары тааныштырылат, сиз согушка ээрчий турган адам. биринчи китептин аягында анын аткаруусу жөн гана сюжеттик бурулуш эмес; бул дүйнөнүн эрежелери жакшыларды коргобойт деген тезис билдирүүсү. бул бузулуу - бул адеп-ахлактык сапат - бул калкан эмес - көрүүчүлөр үчүн эң терең жер, анткени анын аркалуу каарманы жана эң татаал каарманы үчүн даярдалган."

Каармандарды максаттуу түрдө бузуу ыкмалары

Субверсиялык ыкма көрүүчүлөрдү өзүнө тартып турган фарк сыяктуу сезилиши керек эмес. аны табуу керек, ырааттуу жана тематикалык интеграциялоо керек.

  • "Анын айтымында, ""архетиптердин көпчүлүгү жашыруун алсыздыкты алып жүрөт, тандалган адам көбүнчө менменсинип же тагдыр параличинен жапа чегет, ментор акылдуу, бирок эмоционалдык жактан алыс, сиз иштеп жаткан архетиптин негизги алсыздыгын аныктаңыз, анан аны каармандын саякатынын борборуна коюп, калыпты бузуп салат."""
  • "Эгерде "" себепсиз козголоңчу "" - бул классикалык жаштардын тобу. эгерде себеп терең үй-бүлөлүк жана жагымсыз нерсе болсо, анда өкмөттү кулатпай, оорулуу ата-энеге кам көрүү? козголоң сакталып турат, бирок мотивациялар каарманды фантазиялык фигурадан ар бир адамга өткөрүп берет, ал эми шагыл катмарын кошуп. аял Фаталдын манипуляциялык жүрүм-турумун системалык чыккынчылыктан үйрөнгөн аман калуу механизми катары кайра түзүү, көрүүчүлөрдү кайрадан ойготот."
  • """Адамдын жамандыгын актоо үчүн колдонулган каардуу өткөнү өзү чарчаган тропко айланышы мүмкүн. бул жерде, албетте, көрүүчүлөрдү зыянды жок кылбай патологияны түшүнүүгө жардам берген өткөндү ачып берүү дегенди билдирет. бул травманы көз жашын төгүп эмес, жүрүм-турумдук жаралар аркылуу көрсөтүңүз - каармандын инсандыгын кантип жасалмалаганын ачып берген кичинекей, жагымсыз ырым-жырымдар."
  • """Адамдар бири-бирине карама-каршы келген өзгөчөлүктөрдү жана карама-каршы келген өзгөчөлүктөрдү камтыйт."" - деп жазган ал. - Ар кандай көз караштар кутучаларды текшерүү жөнүндө эмес, алдын ала айтууга мүмкүн болбогон бай каармандарды чогултуу жөнүндө."
  • "Кайсы бир каарманды бурканга табынган же жек көргөн адамдын көзү менен тааныштырса, окурмандын түшүнүгү чыпкаланат. кийинчерээк, каармандын ички көз карашынан ошол эле окуяларды көрсөтүү үчүн, троп талкаланат. ""маник кыял кызы"" камера бурулганда өзүнүн күрөшү менен чыныгы адам болуп калат жана ал мындан ары эркектин өсүшүн колдобойт."

Жашыруун тобокелдиктер: Субверсия артка чегингенде

"Анын бардык сыйлыктары үчүн, тропту бузуу сыйкырдуу таяк эмес. оор кол менен колго алынган, ал аңгемечи менен көрүүчүлөрдүн ортосундагы мамилеге зыян келтириши мүмкүн. жаңылыкты каалаган баада издеген жазуучулар көбүнчө бир нече жалпы тузактарга туш болушат. """

"Эгерде боорукер айыктыруучу күтүлбөгөн жерден сокку уруп, мыкаачылык менен киши өлтүрсө, көрүүчүлөр таң калбай, алданып калышат. "" - Жазуучунун айткандары, албетте, мен муну көрүшүм керек болчу,"" - деп айтууга түрткү берген эң жакшы бурулуштар."

"""Жандуу окурмандар жана көрүүчүлөр бир топ убадалар менен окуяга киришет, романтика бүтөт деп үмүттөнөм, киши өлтүрүү табышмагы табышмакты чечет. жанрдын убадасын аныктаган тропту бузуу, эгерде сиз кылдаттык менен иштетилбесеңиз, чыккынчылык сыяктуу сезилиши мүмкүн. эгерде сиз чынчыл жана акылдуу детектив бардык далилдерди галлюцинациялап жаткан болсоңуз, анда сиз келишимди бузгансыз."

"Адамдын мүнөзү ""адамдын мүнөзү"" деп аталат, ал эми ""адамдын мүнөзү"" деген сөз ""адамдын мүнөзү"" деп аталат, ал эми ""адамдын мүнөзү"" деген сөз ""адамдын мүнөзү"" деп аталат, ал эми ""адамдын мүнөзү"" деген сөз ""адамдын мүнөзү"" деп аталат."

Жөнөкөй троптордон качууга аракет кылганда, кээ бир жазуучулар каармандын башаламандыгына чейин карама-каршы өзгөчөлүктөрдү топтошот. Окурманга инвестиция салуу үчүн таануунун негизи керек - негизги сезим же каалоо. Атүгүл эң кыйратуучу фигурада да жалпы түшүнүктүү болгон каалоо, коркуу же сүйүү болушу керек.

Кылмыш-жаза: "Шайланган бир" тропту заманбап фантазияда жок кылуу

"Анын айтымында, ""Артур падышадан тартып, дүйнөнү сактап кала турган баатырдын фигурасы Гарри Поттерге чейин, акыркы жылдары эң белгилүү окуялардын айрымдары бул күтүүлөрдү түп-тамыры менен өзгөрттү."""

"Анын айтымында, ""Невилья Лонгботом тирүү бала болушу мүмкүн эле, бул бир сап Гарринин бүтүндөй саякатын тандоонун натыйжасы катары өзгөртөт, туруктуу пайгамбарлык эмес. Кудайдын планына кокустук жана адамдык агенттик киргизүү менен, ал күч бузулат. кийинки чыгармалар андан ары түртүлөт. Н. К. Джемизиндин Бешинчи сезону , ороген башкы каарман Эсун күчтүү, дүйнөлүк-тералдык, жана анын ордуна тандалган аялынын ачуусун талкалаган, анын ордуна анын ачуусунган, анын ордуна анын ачуусун талкалаган."

"Морфейдин ишеними дээрлик култтук сезилген жана андан кийинки окуялар пайгамбарлыктын өзү башкаруу системасы болушу мүмкүн экендигин изилдеген. ""Бир"" болуу - бул козголоңду алдын ала болжолдоого багытталган дагы бир түрмө болсочу? - Бул рекурсивдүү бурулуш, биз жабышып турган окуялардын түзүлүшүн суракка алаарын көрсөтөт. - Бул катмарлуу четке кагууларды кылдаттык менен карап чыгуу, окурмандын негизги чыгармаларын майдалоодон көрө, эң жакшы сабак берет."

Жазуу практикаңызга баш ийүүнү интеграциялоо

"Адамдын ар бир каарманынын архетипине ""Мен жаман архетипти тескери айлантам"" деген сөздү айтуу үчүн, ал ар бир каармандын архетипине ""Мен жаман архетипти тескери айлантам"" деген сөздү айтуу үчүн, ал ар бир каармандын архетипине ""Мен жаман архетипти тескери айлантам"" деген сөздү айтуу үчүн, ал ар бир каармандын архетипине ""Мен жаман архетипти тескери айлантам"" деген сөздү айтуу үчүн."

  • Бул каармандын өздөрү жөнүндө эмне деп ойлойт, ал таптакыр туура эмес?
  • Алар өтө катуу кысымга дуушар болгондо эмне кылышат жана эмне үчүн?
  • Алардын мүнөзү кайсы жанрдагы күтүүлөрдү канааттандырат жана алардын чыныгы өзүн-өзү кайда чагылдырат?
  • Эгер бул каарман "муздак тапшырмасын" аткарбай калса, анда ал кандай болмок?

Эгер алар ишенимдүү баатыр болсо, анда аларды тандоо менен шал кылып көрсөтүңүз. эгерде алар тарбиялоочу жардамчы болсо, анда аларды өзүн-өзү сактоо учурунда кимдир бирөөнү таштап кеткенин көрсөтүңүз.

"Анын айтымында, ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропанын автопсиясы"" - бул ""Тропа"" - бул ""Тропа"" - бул ""Тропа"" - бул

Каармандардын келечеги акылдуу аудиториянын доорунда

Азыркы көрүүчүлөр баяндоо сабаттуулугу менен куралданган келишет. Алар миңдеген окуяларды көрүштү жана алгачкы бир нече барактан шаблондорду жытташат. мүнөздү өнүктүрүүнүн кийинки чеги жаңы архетиптерди ойлоп табуу эмес, бул дээрлик мүмкүн эмес, бирок эскилерди ушунчалык кылдаттык менен казуу, алар жаңы сезишет. Бул түшүнүксүздүктүн ыңгайсыздыгында отурууга даярдыкты талап кылат, каармандардын башаламан болушуна жол берүү, бузулуу сизге тааныштардын ыңгайлуулугун каалаган окурмандарга чыгым болушу мүмкүн.

Бирок, бул сыйлык таң калыштуу. бузулган троп ызы-чуу медиа пейзажында чыныгы байланыштын учуруна айланышы мүмкүн. каарман күтүүлөрдү чаташтырып, өздөрүнө толугу менен ишенимдүү сезгенде, биз аларды талдай албайбыз, биз аларды эстейбиз. биз алар жөнүндө талашып-тартышабыз. бул каарман жазуунун алхимиясы: клишенин негизги металлын алып, адам болуунун татаалдыгына күзгү кармап турган нерсени жасоо.