"Психо-Пасс дүйнөсү - бул бардык жерде бар сканерлер менен курчалган футуристикалык Токио эмес, бул согуштун психологиялык урандыларына түздөн-түз курулган цивилизация. "" - деп жазган ал. - Бул серия, генерал Уробучи тарабынан түзүлгөн жана ""И.Г."" тарабынан чыгарылган, көрүүчүлөрдү Сибил системасы жашоонун ар бир аспектисин башкарат, жарандардын биометрикалык маалыматтарын окуп, алардын кылмыштуу потенциалын сандык жактан аныктайт."

Көрүнбөгөн согуш: глобалдык катастроф Сибил системасын кантип түзгөн?

"Психо-Пасс (FLT:3) - бул согуш талааларын түздөн-түз сүрөттөгөн сейрек окуя, бирок куралдуу кагылышуунун көлөкөсү анын ааламынын негизги мифи.Сибил системасы алгач ""жапон коомчулугунун өтө оор жана туруктуу психикалык жаракасынан"" коргонуу үчүн иштелип чыккан, ал эми ""жапон системасы"" - бул ""жапон коомчулугунун өтө оор жана туруктуу жаракасынан"" коргонуу үчүн иштелип чыккан."

Бул өзгөрүү өтө маанилүү, анткени ал байкоо мамлекетин жөнөкөй тираниянын натыйжасы катары эмес, травмалык жооп катары түзөт.Сибил системасынын зордук-зомбулукту алдын алуу боюнча obsessive зарылдыгы адамдын кумарлары чечилбесе эмне болоорун жамааттык эскерүүдөн келип чыгат: согуш. Адамдын эмоцияларынын татаал гобелендерин сандык түскө чейин азайтуу менен, Сибил чыр-чатакка алып келген түшүнүксүздүктү жоюуга аракет кылат.

Психо-пас - травманын клиникалык индекси

"Психо-пас"" баллынын негизги өзгөчөлүгү - бул согуштан келип чыккан травманы аныктоо, ал эми ""Психо-пас"" баллынын негизги өзгөчөлүгү - бул согуштан келип чыккан травманы аныктоо, ал эми ""Психо-пас"" баллынын негизги өзгөчөлүгү - бул согуштан келип чыккан травманы аныктоо, ал эми ""Психо-пас"" баллынын негизги өзгөчөлүгү - бул согуштан келип чыккан травманы аныктоо."

"Анын айтымында, ""Осо академиясы"" деген мектеп Сибил системасынын тазалоочу жайы болгон, ал мамлекеттин билим берүү мекемелерин кантип тандап алганын көрсөтүп турат, анын кылмыштары эстетикалык, бирок тамыры чыныгы адамдык байланыштан терең ажыратуу - согуш учурунда узак убакытка чейин адамгерчиликсиз болуп калган коомдордун өзгөчөлүгү."

Шиня Когами жана жоголгон муун

"Когами ""Согуштун узакка созулган кесепеттерин"" биринчи жолу көргөн көрүүчүлөр аны менен жолукканда, ал жашыруун кылмышкер, анын психо-пассы эң мыкаачылык кылмыштарды иликтегенден кийин туруктуу туманга айланган, бирок Когаминин окуясы ал үстөмдүк кылганга чейин эле башталат. кошумча материал жана расмий сериялык уламыштар анын глобалдык чыр-чатактардын куйругунун аягын эстеген муундун бир бөлүгү болгонун түшүндүрөт. анын күчтүү, дээрлик өзүн-өзү кыйратуучу күзгүсү Мибвиманын бардык жамандыктарын жок кылуу үчүн жасаган."

"Когаминин ""Согуш"" системасы менен согушуусу жана андан кийинки партизандык согуш жоокердин артка чегинүү үлгүсүн билдирет.Сибилдин стерилдүү, тынч коомдо иштей албай, ал өзүнүн чыр-чатактарын сыртка экспорттойт.Психо-пас тасмасында ""Провиденс: Провиденс"" биз Когаминин анархиялык Түштүк-Чыгыш Азия Биримдигинде (SEAUN) иштеп жатканын көрөбүз, бул дагы деле болсо согуштун кесепеттеринен активдүү жабыркаган аймак.Бул жерде карама-каршылык ачык: Жапония өзүнүн травмасын бардык жерде байкоо жүргүзүүгө ичкиликке айландырды, бирок алар тышкы согуш учурунда тынчтыкты сактоого умтулушат."

Акане Цунемори: Согуштан кийинки муундун адеп-ахлактык эс тутуму

Когами согушту эстеген муунду чагылдырса, Акайна Цунмори анын кесепеттерин гана мураска алган муунду символдоштурат.Сибил системасынын коргоочу, бирок дем алуучу чатырынын астында көтөрүлгөн Акайн алгач системанын мыйзамы адеп-ахлактык менен синоним деп ишенет.

"Аканенин психологиялык туруктуулугу, анын өз өңү туруктуу булутсуз коркунучтуудан коркунучтууга күбө болуу жөндөмдүүлүгү, согуштун кесепеттери жөнүндө акылдуу комментарий болуп саналат. ал травмага каршы анестезияны үйрөнгөн коомдун продуктусу. бирок көптөгөн кесиптештеринен айырмаланып, Акан бул анестезияны амнезияга айлантуудан баш тартат. ал курмандыктарды эстейт. ал өкүмдөрдү сурады. сериянын эң коркунучтуу учурларынын биринде ал Сибил системасынын чыныгы табиятына туш болот. кылмыштуу симптомдук мээлердин коллективиси. жана ал согуштан кийинки оор жүктү жокко чыгарбай, бул дүйнөдө пайда болгон оор жүктү алып чыкпайт. """

Шого Макишима жана зордук-зомбулукту азайтуу

"Шого Макишима - бул сериянын философиялык антагонисти, анын бүтүндөй мүнөзү Сибил жараткан согушка каршы, тазаланган коомго каршы козголоң.Макишима адамдык иш-аракетке анын чийки, системага чейинки формасында суктанат - Сибил дооруна чейинки мыкаачылыктарга жана баатырдыкка алып келген чечим кабыл алуу түрү. ал Руссо, Паскаль жана Гибсонду цитата кылат, Сибилдин тынчтыгы коркоктун тынчтыгы, зордук-зомбулуктун бир бөлүгү экендигин кабыл алуудан баш тартуу."""

Макишиманын көз карашы чыр-чатактын эхосу темасы үчүн өтө маанилүү, анткени ал адамдын эрки сандык окуудан да маанилүү болгон мезгилге коркунучтуу ностальгияны билдирет. ал согуш доорун романтикалдаштырат, анткени ал азап чегүүнү жакшы көрөт, бирок анда экзистенциалдык аутентичность бар. анын планы гипер-отуз жана анын татаал манипуляциялары коомду табияттын абалына кайтарып берүү үчүн иштелип чыккан, анда Сибил системасынын чечимдери маанисиз болуп калат.

Тынчтыкка умтулган дүйнөнүн структуралык зордук-зомбулугу

"Сибил системасы өзү структуралык зордук-зомбулуктун бир түрүн жасайт, психиатрлар жана философтор узак убакыттан бери ири масштабдагы чыр-чатактын кесепеттери менен байланышта. жарандар карьералык тандоодон, эмоционалдык билдирүүдөн, ал тургай жеке мамилелерден ажыратылат, эгерде система аларды кооптуу деп эсептесе. социалдык камсыздоо министрлигинин коомдук коопсуздук бюросу кылмыштуулук коэффициенттери өтө жогору болгон адамдарды жок кылат, көбүнчө кылмыштын алдын алуу үчүн башка потенциалдуу коркунучтан жакшыраак логика."""

"Инспекторлор жана укук коргоочулар өздөрү бул логиканын курмандыктары болуп саналат. укук коргоочулар - жашыруун кылмышкерлер, алардын көпчүлүгү мурдагы инспекторлор, алар аңчылык иттери катары колдонулат. алар согуштун узакка созулган кесепеттеринин адамдык инсандыгы болуп саналат, алардын психикалары зордук-зомбулукка дуушар болгондон кийин ушунчалык терең жабыркаган, ошондуктан алар эч качан коомго кайра интеграцияланбайт. алардын бар экендиги Сибилдин тынчтыгы буга чейин бузулгандардын азап чегүүсү менен сакталып турарын туруктуу эскертет. "" - Сибилдин тынчтыгы."

Коллективдүү күнөөлүүлүк жана Рекондон баш тартуу

"Психо-Пасстагы эң ыңгайсыз темалардын бири - бул Сибил системасын мүмкүн кылган тарыхый зордук-зомбулукту таануудан баш тартуу. бир нече аңгемелерде, айрыкча Масаке Мидо жана интернеттеги сергек ""Спуки Буги"" окуясында, коомчулук системага моралдык баа берүүнү каалайт.Жарандар чоң ата-чоң энелери жүргүзгөн согуштар же туруктуулукка жетүү үчүн жасалган мыкаачылыктар жөнүндө билгиси келбейт."

"Тарыхчылар жана травма адистери оор жаңжалдан айыгып жаткан коомдор көбүнчө кайра курууну атайылап унутуп калышат деп көптөн бери белгилешет. бирок, Психо-Пасс бул унутууну уу катары сүрөттөйт. коомчулук Сибил системасынын тамырын канчалык көп четке какса, анын көзөмөлү ошончолук абсолюттук болот, анткени эч ким оорудан айыктыруу жаманбы деп сурабайт. серияда, чынчылдык менен эсептөөсүз, жаңжалдын эхосунан чыныгы калыбына келтирүү мүмкүн эмес деп божомолдонот. Жапонияда өткөн коркунучтуу окуялардын кайталанышын өзү үчүн."""

Глобалдык эхо: Жапониядан кийинки чыр-чатак

"Франшизанын кийинки бөлүктөрү, айрыкча SS иши трилогиясы жана Провиденс] согуштун кесепеттеринин географиясын Жапониядан тышкары кеңейтет. биринчи тасмада жана кийинки серияда сүрөттөлгөн SEAUN, Сибилди жараткан ресурстук чыр-чатактардан улам тынымсыз туруксуз болуп келген аймак. ""Тынчтыкты бузуучулар"" жана согушту көзөмөлдөө үчүн күрөшкөн партизандык фракциялар деп аталган жарым аскердик уюм, алардын согуш чөйрөсүндө канчалык күчтүү болгонун көрсөтөт."

"Бул глобалдык көз караш сериянын негизги аргументин бекемдейт: Сибил системасынын изоляционисттик позициясы туруктуу эмес. Япониянын өзүн дүйнөнүн травмасынан ажыратуу аракети бул травманы туруксуз аймактарга гана экспорттойт. система башка өлкөлөргө технологияны экспорттоону басаңдата баштаганда, ал куткарылууну эмес, технологиялык империализмдин бир түрүн сунуш кылат.Сеундагы конфликт Япониянын ички чегинүүсүнүн түздөн-түз кесепети; согуштун жаралары көзгө көрүнбөгөндүктөн эле жоголбойт.Сеутер мындай деп сынга алат: ""Бул серия эл өзүн толугу менен изоляциялай алат деген фантазияны сынга алат."

Философиялык анхорлор: Хоббстон Бентамга чейин

"Психо-Пасс өзүнүн адабий таасирин саясий философия жана киберпанк адабияттарынын кеңири спектрин цитата кылып, өзүнүн колуна кийип жүрөт.Сибил системасы - бул Томас Хоббс Левиафандын практикалык ишке ашырылышы, ал ""бардык адамдарга каршы согушту"" алдын алуу үчүн курулган. бирок ал ошондой эле Жереми Бентамдын паноптикону жана Мишель Фуконун тартип жана жазалоо идеяларына таянат.Сибилди жараткан конфликт Хоббс табиятынын абалы болгон жана түрмөнүн системасы аркылуу тынчтыкты жана тынчтыкты орнотууга толук жооп катары далилденди."

"Макишиманын ""Электр койлорун кыялданган Андроиддер"" деген сөзү жана эмпатия түшүнүгү дагы бир катмарды баса белгилейт: согуш эмпатияны жок кылат жана согуштан аман калган коомдор көбүнчө эмпатиялык өнүгүүнү андан ары токтотуучу системаларды тургузушат. Сибил системасынын эң чоң кемчилиги - ал өзүн өзү баалай албайт, анткени ал эмпатиядан келип чыккан моралдык күрөшкө адамдык жөндөмдүүлүккө ээ эмес, бул жөндөмдүүлүк согуш көбүнчө басаңдайт. бул философиялык тексттерди баяндамага киргизүү менен, [FLT] ""Факультативдик"" көз карашты калыбына келтирүүгө чакырат."

Технология - бул кар жана таяк

"МВПСБнын ""Доминатор"" (англ. Dominator) - бул согуштун технологияга тийгизген таасиринин эң сонун символу, бирок ал ошондой эле өлтүрүү этикалык жүктүн тышкы таасирин тийгизет, инспекторлордун моралдык жактан тазаланышына алып келет, бул чечимди Сибил системасынын тармактык мээсине калтырат."

"Анын айтымында, ""шаардык жарык, көчөдөгү үндөр, ал тургай виртуалдык чөйрөлөр тынчтандыруу үчүн калибрленген, бул согуштун эхосу архитектуралык жасалган: ооруканадагы күтүү бөлмөсү сыяктуу курулган шаар, ал эми 8-севрондун сүрөтчүсү сыяктуу адамдар өзүн реалдуу сезүү үчүн майып кылат."""

Дарылануунун бир түрү катары каршылык

Эгерде чыр-чатактын эхосу кайталанма, зыяндуу үлгү болсо, анда Психо-Пасстагы ар кандай каршылык иш-аракеттери ошол циклди бузуу аракети катары окулушу мүмкүн.Акандын Сибилди жок кылуудан баш тартуусу, анын үрөй учурарлык сырын билгенине карабастан, капитуляция эмес, стратегиялык тыныгуу - бул системаны ички жактан реформалоо тандоосу, бийлик вакуумунун башаламандыгын бошотуу.

"Когаминин саякаты - бул каршылыктын башка түрү. реформалоонун ордуна, ал чыр-чатактын кесепеттери менен түздөн-түз күрөшүүнү камтыган жеке кечиримди тандайт. анын роуминг агенти катары ролу, Жапонияны дестабилизациялай турган тышкы коркунучтарды жок кылуу, бул кечиримдин бир түрү. анын Кылмыш коэффициенти көтөрүлгөндөн кийин күчөткүчкө айланган мурдагы музыкант Яой Кунизука сыяктуу кичинекей каармандар да системанын жактырбоосуна карабастан чыныгы жашоо өткөрүүнүн тынч каршылыгын билдирет. "" - деп айтылат билдирүүдө."

"Психо-Пасстын мурасы зордук-зомбулукту токтотууну тынчтыкка жетүү үчүн туура эмес түшүнгөн коомду сүрөттөөдө жатат. ар бир каарман, эң стоикалык инспектордон баштап, эң эле адепсиз кылмышкерге чейин, согуштун бомбаларынан дагы деле титиреп турган дүйнөнү аралап жүрөт. көрүүчүлөрдү чечилбеген травма менен отурууга мажбурлоо менен, серия ыңгайсыз суроо берет: биздин дүйнөдө, биздин канча мекеме, мыйзамдар жана коркуулар дагы деле болсо бир күндүн көлөкөсү болуп калат?"""