Конохагакурдун окуясы согуштардын жана тынчтык келишимдеринин хроникасы гана эмес, бул байыркы кан сызыктарынын, терең берилгендиктин жана кыйратуучу чыккынчылыктын жипчелеринен токулган баян.Сенжу жана Учиха кландары биринчи ташты коюу үчүн бычактарын таштап кеткенден бери, айылдын тагдыры мураска калган бийлик менен жеке адамдардын тандоосунун ортосундагы чыңалууга байланыштуу болгон.Шаринган, Баакуган жана Жыгач бошотуу сыяктуу кан чеги кымбат баалуу кенчтерге жана терең тамыр жайган коркуу булактарына айланган, ал эми чыккынчылыктар кайрадан кан жана тошалиндик үй-бүлөлөрдүн негизги элементтери аркылуу пайда болгон.

"Анын ""Түпкү кыял"" жана ""Сенжу-Учиха"" шизми"

"Коноха эң күчтүү эки кландын ортосунда мүмкүн эмес тынчтык келишиминен төрөлгөн: Хаширама Сенжу жетектеген Сенжу жана Учиха, [FLT: 2] Мадара Учиха жетектеген. Алар биргелешип согуш талаасында балдар кереги жок өлбөгөн системаны, жалпы башкаруу менен корголгон конушту жана ишеним аркылуу тандалган Кагени ойлошкон. Хашираманын философиясы кызматташтыкты жана ""От талаасын"" жактаган, ал эми ""Оштолгон муун"" менен ""Оштолгон муун"" ортосундагы чыныгы бийликти мураска алган."

Мадара айылдын өз кланына каршы чыгып, төңкөрүшкө аракет кылганын сезгенде, союз кыйраган.Акыр өрөөнүндө Хаширама жеңилгенден кийин, Мадара өзүнүн өлүмүн жасалмалап качып кеткен, бирок Коноханын тарыхынын биринчи пайдубалын киргизгенге чейин эмес.

Тогуз тырмактуу кол салуу жана ишенбөөчүлүктүн үрөнү

"Ошол эле учурда, 10-октябрда, төртүнчү Улуу Ниня согушуна он эки жыл калганда, тогуз тырмактуу жин түлкү эскертүүсүз Конохага түшөт. ""Жырткычтын"" чаяндары кокустук эмес, өлгөн адам тарабынан уюштурулган эсептелген чыккынчылык болгон. өлгөн Учиханын Шаринганды колдонуп, маскаланган шиноби Обито Учиха Мадаранын планы боюнча иш алып барып, тогуз тырмакты өзүнүн джинчурикиден алып чыгып, аны Лефаки айылына бошотуп жиберген."

"Шарингандын өзгөчө үлгүсү түлкүгө каршы чыгып, көптөгөн аксакалдарды жана шинобилерди чабуулдун артында Учиха кланы турат деп божомолдоого түрткөн. клан катышкан жок болсо да, стигма аларга жабышып, алардын бирикмесинин изоляциясын тереңдетип, ишенбөөчүлүктүн циклин тездетип, бир кезде айылдын бийлигинин символу болгон кан сызыгы азыр потенциалдуу чыккынчылыктын белгиси болуп калды. ""Тогуз тырмак окуясы"" жөн гана чабуул эмес, бул эч качан толук кандуу кан линиясын куралдандырган чыккынчылык болгон."

Учиха кланынын кулап түшүшү жана Итачинин мүмкүн эмес тандоосу

Тогуз Таяк чабуулунан кийин Учиха бөлүнүп-жарылган районго көчүрүлүп, ANBU тарабынан жашыруун көзөмөлгө алынган.Кландын текебердиги көбөйдү, жана Фугаку Учиха жетектеген фракция айылды басып алуу үчүн мамлекеттик төңкөрүшкө киришти.Коноха жогорку командачылыгы, айрыкча Данзо Шимура Учиханы экзистенциалдык коркунуч катары карады. Данзо, максаттар ар дайым каражаттарды актайт деп ишенген адам, окуяларды манипуляциялоого мажбурлады.

"Итачиге ""шинобилердин тарыхындагы эң көп катмарлуулардын бири"" деп аталган чыккынчылык, ал өзүнүн бүтүндөй үй-бүлөсүн жок кылууга буйрук берилген, бул Коноханы алсыратып, башка элдерден басып алууну талап кылган жарандык согуштун алдын алуу үчүн.Обитонун жардамы менен Итачи бир түн ичинде Учиханы өлтүрүп, иниси Сасукени гана сактап калган.Ал айылдан качып, өзүн кылмышкер деп атап, Акатсукиге кошулган.Чындыгында, Итачинин иш-аракети терең курмандык болгон. ал айылдын туруктуулугун өзүнүн кланынан артык тандаган, бирок ал өзүнүн бир тууганы менен коркунучтуу жана улуу жетекчилигин калыбына келтирүү үчүн жетиштүү болгон."

Экинчи Шиноби дүйнөлүк согушу жана Санниндин көтөрүлүшү

"Коноха экинчи Шиноби дүйнөлүк согушунун өрттөнүп, ""жашыруун кум"" жана ""жашыруун таш"" айылдарына каршы чыккан, бул жаңжал кийинчерээк айылдын тагдырын калыптандыра турган көптөгөн легендарлуу шинобилердин жайгаштырылышына алып келген. бул согуштун согуш талааларында жаш Жирая, Цунада жана Орочимару биринчилерден болуп айырмаланып, Саламандрдын Ханзосунан ""Легендари Саннин"" наамын алышкан."

"Орочимарунун тажрыйбасы, ата-энесинин өлүмүнө күбө болуп, өлүмгө туш болгон чоң, маанисиз чыр-чатакта, анын акылдуу акылын бурмалаган. ал жашоонун алсыздыгын акыркы душман катары көрө баштаган жана өлбөстүккө болгон obsession анын акыры кулап түшүүсүнүн үрөнүн сепкен. согуш ошондой эле көптөгөн жетим калган, анын ичинде Нагато, Конан жана Яхико, аны Жирая канат астында алган. бул балдар кийинчерээк Акуат циклин түзүшөт, ал эми экинчи муундар үчүн кан төгүү эч нерсе кыла албайт, ал эми экинчи муундар үчүн кан төгүү эч нерсе кыла албайт."""

Орочимарунун чыккынчылыгы жана Коноханын айла-амалдары

Орочимарунун ырайымдан кулап түшүүсү согуш учурунда жай күйүп турган түтүк болгон. Төртүнчү Хокаждын ролу үчүн четке кагылгандан кийин, анын сенжу клеткалары жана адам сыноо субъектилери боюнча жашыруун эксперименттери Үчүнчү Хокаж тарабынан табылган. адилеттүүлүккө карабастан, Орочимару качып, жашыруун үн айылын анын негизи катары негиздеген. Анын чыккынчылыгы Мадаранын идеологиялык же Итачи сыяктуу курмандык эмес; бул жалбырактын идеалдарын терең жеке четке кагуу болгон, ал кийинчерээк Кушин оркестриси болгон.

"Орочимару Кум айылы менен биргеликте өзүнүн мурдагы мугалими Хирузен Сарутобини, Шинобинин кудайын өлтүрдү. үчүнчү Хокаждын өлүмү айылдын үзгүлтүксүздүгүн талкалаган символикалык сокку болду. ал эң кымбат байланыштарды да, устат менен окуучунун ортосундагы байланыштарды да кыйратуучу куралдарга айландырууга мүмкүн экендигин көрсөттү.Орочимару каргышка калган мөөрлөрдү колдонуу, Кагуя кланынын кан сызыгы боюнча эксперименттери жана Училердин көзүн алуу аракети анын бардык караңгы, бирок кара түстөгү душмандарын кантип сактап калууга болорун көрсөттү. """

Үчүнчү Улуу согуш Какаши жана Тобинин төрөлүшү

"Обито Учиха, анын командалаштары Какаши Хатаке менен Рин Нохараны сактап калуу үчүн үңкүрдөн кийин өлгөн деп эсептелген, чындыгында, аны карыган Мадара куткарып, манипуляциялаган, ал баланын кайгысын жана көңүл чөгөттүктү колдонуп, аны кайра калыптандырган.Обитону талкалаган окуя Какашиге күбө болгон, азыр анын досу Обитонун кол салуусунан кийин, анын досун өлтүргөн, анын досун өлтүргөн, анын досун өлтүргөн, анын досун өлтүргөн, анын досун өлтүргөн."""

Ошентип, бир гана Учиха аман калган, чыккынчылык менен жандандырылган, Акатсукинин акыркы оюнунун архитектору болгон. Анын кан линиясы - Мангекио Шаринган жана Камуи техникасы - ага бүтүндөй шиноби дүйнөсүн манипуляциялоого күч берген. Үчүнчү согуштун баатырлары, мисалы, Минатонун легендарлуу учуучу күн күркүрөгөн Кудай тактикасы, согуш жараткан жырткыч менен түздөн-түз каршы болгон.

Төртүнчү Улуу Ниня согушу жана Индра жана Ашура цикли

"Обито Мадаранын планын кабыл алып, бүтүндөй шиноби дүйнөсүнө согуш жарыялап, чексиз Цукуйомилерди ыргытууну жана жалган тынчтыкты орнотууну көздөгөн. "" - Наруто Узумаки, өзүнүн айылы тарабынан жек көрүндү болгон, кылымдар бою созулган жек көрүүчүлүк менен карама-каршы келген чексиз эмпатия."

"Учиха менен Сенжунун кан тукумунун эң терең сырын ачып берген согуш: алар Индра менен Асура Оцуцукинин реинкарнациясы болгон, түбөлүк касташууга камалган бир туугандар. Сасуке Учиха алгач Итачинин курмандыгынын чындыгын билгенден кийин Коноханы жок кылууга умтулган, Индранын жек көрүүсүнүн мураскору болгон.Асуранын сүйүүсүн чагылдырган Наруто Сасукени жеңүү үчүн гана эмес, циклди бузуу үчүн күрөшкөн. алардын акыркы салгылашуусу Эндедама өрөөнүндө жана Осудария менен Касударанын ортосундагы согуштун аягы менен кайрадан белгиленген."""

Саякатчылык жана куткаруу мурасы

"Коноханын тарыхын чыккынчылык менен куткарылуунун эки тараптуулугуна карабастан окууга болбойт. бир кезде тууган өлтүргүч катары кемсинтилген Итачи Учиха кийинчерээк бир тууганын жана айылын өз ысмынан көбүрөөк сүйгөн шейит катары түшүнүлгөн. Сасуке өч алуучудан коргоочуга чейинки саякат, ""Көлөкө Хокаждын"" ролун кабыл алуу, эң терең караңгылыкка киргендер да жарыкка кайтып келе аларын далилдеди.Орочимару, түбөлүк чыккынчы, акыры союздаш күчтөргө жардам берди жана көзөмөлдөнгөн эркиндиктин формасын алды."

"Кандын чегинин негизиндеги кысымды дайыма эскертип турган каргышка калган капталдагы мөөр менен Хюга кланынын ички чыр-чатагы да чечилди, Нежи Хюга өзүнүн жолдоштору үчүн эркин өлүүнү чечкенде, анын туңгучтук укугу тарабынан мажбурланган курмандык катары эмес. бул окуялар биргелешип окутат, от эрки статикалык мурастар эмес, кечирим жана түшүнүү менен иштетилиши керек болгон от.Коноха эч качан кан чегинин тазалыгы жөнүндө болгон эмес; бул кан чегинин негизиндеги чыккынчылыктарга каршы туруу жана башка жол менен тандоо үчүн кайраттуулук жөнүндө болгон. """

Данзо Шимуранын көлөкөсүнүн чексиз таасири

"Данзонун идеологиясы боюнча, айылдын сакталышы жашыруун караңгылыкты талап кылат, курмандык жана жашыруун сыр менен курчуган бычак. ал Учиха кыргынын буйруган, Ханцону Акатсукинин алгачкы тынч инкарнациясын майып кылуу үчүн манипуляциялаган жана мүмкүнчүлүк пайда болгондо Үчүнчү Хокажды өлтүрүүгө аракет кылган.Данзонун жашоосу - бул Санохондун атынан жасалган чыккынчылык чынжыры, ал өзүнүн философиясын жана кээде өзүнүн өмүрүн сактап калуу үчүн эң жаман курал-жарактарды колдонгон."""

Жыйынтык

"Коноха айылынын тагдыры тынч утопиянын эмес, бирок ал баалаган күчтүү жактары менен кайра-кайра бөлүнүп-жарылган коомчулуктун окуясы. кан линиялары жалбырактуу шинобиге элдерди козгой турган жөндөмдүүлүктөрдү берди, бирок алар ошондой эле жек көрүүчүлүк генетикалык эскерүүлөрүн алып жүрүштү, тышкы душмандар пайдалана турган жаракаларды жаратышты. Бетраялдар - Мадаранын качып кетишинен Итачинин кыргынына чейин, Орочимарунун баскынчылыгынан Данзонун махинацияларына чейин - айылдын мүнөзүн ар бир Хокаж сыяктуу эле кыйнашты. - Бирок алар бир жолу тандалган баалуу клар, бир жолу тандалган клар, бир жолу тандалган клар, бир жолу тандалган клар, бир жолу тандалган клар, бир жолу тандалган клар, бир жолу тандалган клар, бир жолу тандалган клар, бир жолу тандалган клар, бир жолу тандалган клар, бир жолу тандалган клар, бир жолу тандалган клар, бир жолу тандалган клар, бир жолу тандалган клар, бир жолу тандалган, бир жолу тандалган, бир жолу тандалган, бир жолу, бир жолу тандалган, бир жолу тандалган, бир жолу тандалган, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу тандалган