"Сангоку Басара сериясы, Capcom тарабынан иштелип чыккан, Япониянын согуш мамлекеттери мезгилин ""жаңжалдуу, эң жогорку көрүнүш"" катары кайра элестетет, анда легендарлуу согуш башчылары мүмкүн эмес куралдарды колдонушат жана аскерлерге адамдан ашып түшкөн күч менен командачылык кылышат. жаркыраган салгылашуудан тышкары, доорду аныктаган стратегиялык ой жүгүртүүлөрдү таң калыштуу түрдө карап чыгуу бар. оюндар тарыхты эстетика менен гана эмес, алар [Flodme] ортосундагы негизги чыңалууну күчөтүшөт. [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flodme] [Flod] [Flod

Сенгоку Басарасынын линзалары: тарых гипербол менен жолуккан жер

"Ода Нобунага бир эле учурда алты катанна менен күрөшөт, ал эми Тойотоми Хидеоши душмандарды физикалык жактан талкалаган гигант катары сүрөттөлөт. бирок абсурддун астында ар бир каармандын кыймылы жана аңгеме сызыгы чыныгы тактикалык философияны репетициялайт.Ода Нобунага бир эле учурда алты катанна менен күрөшөт.Ода Мазамун, ал эми Тойотоми Хидеоши душмандарды физикалык жактан талкалаган гиган гигант катары сүрөттөлөт.Ода Нобунага, ал эми Дата Мазамун, ал эми Дата Мазамун, ал эми Тойотоми Хидеоши, ал эми Тойоши, ал эми Тойотиоши, ал эми Тойоши, ал эми Тойоши, ал эми Тойоши, ал эми Тойоши, ал эми Тойоши, ал эми Тойоши, ал эми Тойоши, ал эми Тойоши, ал эми Тойоши, ал эми Тойоши, ал эми Тойоши, ал эми Тойоши, ал эми То

Тарыхый баалуу нерсе: чыр-чатакта калыптанган дүйнө

"Сенгоку дарыясынын чыныгы мезгили (к. 1467-1615) дээрлик туруктуу жарандык согуштун бир жарым кылымы болгон.Онин согушунан кийин борбордук бийлик кулап, Ашикага шогунатынын фигура башына түшүп, ондогон феодалдык лорддорду же даамёс өз аймактарын бөлүп алуу үчүн. Бул вакуумда, аман калуу стратегиялык куменге көз каранды болгон. Ошол учурда өнүгүп келе жаткан ""Шамурай коду"" - бул тарыхый мезгилдин негизги темасы болгон, бирок ар бир окумуштуунун көз карашы боюнча, ал тургай, тарыхый мезгилдин негизги багыты болгон."

Негизги согуш башчылары жана алардын стратегиялык кол тамгалары

"Сенгоку Басара: ""Адамдын кыймыл-аракети, курал-жарактары жана өзгөчө чабуулдары тарыхый кесиптешинин стратегиялык инсандыгын коддойт."

Ода Нобунага: жиндердин падышасынын ок атуучу курал революциясы

"Ода Нобунага, көбүнчө оюндарда ""Алтынчы асмандын жиндеринин падышасы"" деп аталат, инновациянын ырайымсыз кучагын чагылдырат. Анын кол тамгасы - кылыч, ок атуучу курал жана көлөкөлүү жиндердин күчтөрү - анын тарыхый ролун чагылдырат, натыйжалуу массалык өндүрүш жана чоң масштабда аркебустарды жайгаштыруу үчүн биринчи дамио. Нагашино согушунда (1575), Нобунаганын 3000 куралчан жоокери палисадалар жана айлануучу вуллейлер менен корголгон, бул аймакты жазалоого батынган душманды кыйшайып салат [Farga] [Farga] [Farga] [Farga] [Farga] [Farga] [Farga] [Farga] [Farga] [Farga] [Farga] [Farga] [Farga] [Farga] [Farga] [Farga] [Farga] [Farga] [Farga] [Farga] [Farga] [Far] [Far] [Far] [Far] [Far] [Far] [Far] [Far]

Стратегиялык жактан алганда, Nobunaga чечимдери төмөнкүлөр менен аныкталган:

  • "Технологиялык бузулуулар: ""Ал порох куралдарын салттуу жоокерлердин элитасын эскирген формацияларга интеграциялаган, бул инновация тажрыйбаны кантип жеңе аларына сабак."
  • 1571 - жылы Хьей тоосундагы согушкер кечилдердин өрттөлүшү келечектеги коркунучтарды жок кылуу үчүн согушкер эмес адамдарды жана маданий институттарды жок кылууга даяр экендигин көрсөттү.
  • "Нобунага "" жеңилгис коркунучтуулук "" сүрөтүн өстүргөн, анын караңгы аурасы жана коркуу сезимин пайда кылган чабуулдары анын ысмынан улам пайда болгон коркунучту чагылдырып, козголоңду баштаардан мурун токтоткон."

Анын стратегиялык мурасы эскертүү: прогресс көбүнчө канды талап кылат, жана эң жаңы куралдарды колдонгон лидер эски коддорду курмандыкка чалууга даяр болушу керек.

Мазамюн: Бир көздүү ажыдаардын ортодоксалдык эмес заряды

"Ошунун жаш мырзасы Масамун - бул сериядагы плакат бала, алты катана (ар бир колунда үч) кармап, англисче атактуу жапон тилинде ""жа курал-жарактарды кийип алгыла!"" деп кыйкырып жаткан кара фигура. анын стили шалаакы, жогорку ылдамдыктагы жана тынымсыз таарынычтуу. Тарыхый жактан алганда, Масамун массалык жеңиштер менен азыраак белгилүү болгон, ал эми кайраттуу, көбүнчө кооптуу атчан маневрлер жана саясий убакыт үчүн курч көз менен белгилүү болгон. ал Хидёшиге кыйроого жол бербөө үчүн жетиштүү кеч баш ийген, бирок кийинчерээк Тогада Свагек үчүн жетиштүү сыйлык алган."

Анын оюндагы стратегиялык инсандыгы төмөнкүлөрдү баса белгилейт:

  • """Мосамунду курал катары: Масамундун токтобогон кол салуу стили коргонуу үчүн аз орун калтырат, анын чыныгы тактикасын чагылдырат, ал душмандын моралдык абалын бузуу максатында жасалган сокку айыптоолорун чагылдырат."
  • "Анын айтымында, ""Батыштын кеме куруу жана ок атуучу куралдарын Европага соода миссияларын изилдеген биринчи дамёнун бири болгон."
  • Репутацияны башкаруу: Анын ай каскасы жана көз жоосун алган (ал, сыягы, бир да кийим кийбесе да) өзүнчө жеке брендди көрсөтөт.

"Масамундун айтымында, ""кадимки эмес харизма"" жана ""катуу ылдамдык"" менен айкалыштырылганда, эң даяр каршылашын да бузушу мүмкүн, анын стратегиялык мааниси душманды пландаштырууга эмес, реакцияга мажбурлоодо."

Тойотоми Хидейоши: Күч менен ой жүгүрткөн алп

Тойотоми Хидеоши, чоң чынжырларды жана арыктарды кыймылдаткан чоң булчуң күч катары сүрөттөлгөн, социалдык инженериянын пайдубалына курулган зор күчтүн стратегиясын билдирет.1582 -жылы Нобунага Хонно-джиде өлтүрүлгөндөн кийин, Хидеоши өзүнүн мырзасынын өч алуусун, чыккынчы Акечи Мицухидди жеңүүнү жана андан кийин Нобунаганын башка генералдарынан мураскорлук күрөштө жеңилүүнү көздөгөн.

Hideyoshi компаниясына таандык стратегиялык чечимдерге төмөнкүлөр кирет:

  • Сворд Хант (Катанагари): Ал дыйкандарды жана майда жоокерлерди куралсыздандыруу, аскердик классты карапайым калктан бөлүп, массалык көтөрүлүштөрдү алдын алуу - бул анын зордук-зомбулукка болгон монополиясын бекемдеген чечүүчү кадам.
  • Жер изилдөөлөрү (Taikō Kenchi): Салык милдеттенмелерин стандартташтыруу жана жер менчигин ачык-айкын аныктоо менен, ал экономикалык базаны турукташтырып, өзүнүн аскерлерин дыйкандарды алыстатпай каржылоого уруксат берди. Оюн терминдери менен айтканда, бул анын тынымсыз кылмышынын артында жашыруун "ресурстарды калыбына келтирүү" буф.
  • "Анын ""адамдык"" формасы, албетте, ""адамдык"" формасы, албетте, ""адамдык"" формасы, албетте, ""адамдык"" формасы, албетте, ""адамдык"" формасы, албетте, ""адамдык"" формасы, албетте, ""адамдык"" формасы, албетте, ""адамдык"" формасы, албетте, ""адамдык"" формасы, албетте, ""адамдык"" формасы."

Идейошинин көз карашы чыныгы күч душмандарды жок кылбайт, душмандар кайра пайда боло албашы үчүн дүйнөнү калыбына келтирет.

Токугава Иеасу: Чыдамдуу курал катары чыдамкайлык

"1600-жылы Секигахара согушунан кийин Жапонияны бириктирген Токугава Иясу Сенгоку Басарада ""жаңжалдуулук жана жарыктын күчүн жетектеген согуш өнөрүнө негизделген жоокер"" катары сүрөттөлгөн. анын стили коргонуу, бирок жакын жерде кыйратуучу, анын чыныгы жашоо стратегиясына баш ийүү, кыйынчылыктарды көтөрүү жана эң сонун учурду күтүү. Иясу ондогон жылдар бою Нобунага, андан кийин Хидеоши астында кызмат кылып, жеке трагедияны башынан өткөргөн."

Анын стратегиялык өзгөчөлүктөрү төмөнкүлөр:

  • Аллианс тармактары: Иеасу никелерди, асырап алууларды жана ишенимдүү вассалдарды чебердик менен өстүрүп, көптөгөн даимёлор ага каршы чыгуудан көрө, аны менен бирге болууну артыкчылыктуу деп табышкан.
  • """Анын чалгындоо тармактары, анын ичинде атактуу ниня Хаттори Ханзо, иш жүзүндө колдонула турган интеллекттин туруктуу агымын камсыз кылган."
  • "Иеасу ""Хидейосинин өлүмүн жана Тойотомидеги лоялисттердин сынуусун"" күтүп, Секигахарадагы жеңишине душмандын кландарын өзгөрткөн согуш алдындагы сүйлөшүүлөр жардам берди."

Токугава Иеасу эң курч кылычтын эң узун кабыгы бар деген принципти чагылдырат. Анын мурасы чыдамкайлык жана эсептелген сабырдуулук эң жарылуучу амбициялардан ашып түшө аларын үйрөтөт.

Санада Юкимура жана Ардак от

"Санада Юкимура, анын эки найзасы жарылуучу кумар менен күйүп турган кызгылт көк түстөгү жоокер, 1614-15-жылдары Осака сепилин Иясунун үстөмдүк кылган күчтөрүнө каршы үмүтсүз коргогону үчүн белгилүү болгон. Юкимуранын стратегиясы багындыруу эмес, бирок белгилүү бир жеңилүүгө карабастан, ага каршы чыккан, жалындаган урмат-сый болгон. "" - деп жазган."

Оюнда анын стратегиялык инсандыгы төмөнкүлөр менен аныкталат:

  • """Жогорку тобокелдик, жогорку сыйлык агрессиясы: Юкимуранын өрттөн улам чыккан соккулары, эгерде туура эмес башкарылса, анын ден соолугун бузуп, анын акыркы кампаниясынын өзүн-өзү өлтүрүү эрдигин чагылдырат. бул багындыруу эмес, шыктандыруу стратегиясы."
  • "Ал ""Тойотоми"" долбооруна берилгендикти тандап алган, бирок дээрлик нөлгө жакын мүмкүнчүлүккө ээ болгон. кан дүйнөсүндө анын урмат-сыйы абсолюттук болгон.Оюн бул алсыз күчтү өздөштүргөн оюнчуларды эң жогорку зыян менен сыйлайт, бул муздак эсептөө мүмкүн эмес нерсеге чечкиндүү милдеттенме жетише алат."
  • партизандык туруктуулук: Ал тургай буга чейин, Уэда сепилинин курчоосунда, ал эки жолу чоң Токугава аскерлерин акылдуу тузактар жана чептер аркылуу четке каккан, стратегиялык жаркырагандык материалдык тең салмактуулукту бузууга алып келиши мүмкүн экендигин көрсөткөн.

Юкимуранын жолу Нобунаганын амбициясына жана Иеасунун чыдамкайлыгына альтернативаны жарыктандырат: жаркыраган жана чынчыл күйгүзүүнү аң-сезимдүү тандоо, кан башка нерсени талап кылганда да, ар-намыска стратегияны диктациялоого уруксат берүү.

Тематикалык негизги: чечим кабыл алуудагы кан менен сый-урмат

Сенгоку Башара борбордук чыңалуусу даимёнун ортосунда гана эмес, эки элдешүүгө мүмкүн эмес императивдин ортосунда. Кан чийки, органикалык кыймыл-аракеттерди билдирет: үй-бүлөлүк өч алуу, уруулардын берилгендиги, ата-бабаларга болгон өмүр карызы жана атаандаштарды жок кылуу инстинкти. Ардак курулган кадыр-баркты билдирет: согуш учурундагы ар бир оюндун жүзү, стратегиялык огу жана картадагы ар бир чечим.

Микатагара согушунда, Такеда Шинген, Кайдын Тигер, Айасунун аскерлерин кууп чыкты.Ийасу качып кетүүнү чечти, белгилүү түрдө "Ийасу учуусу" сүрөтүндө сүрөттөлгөн, аман калуу жана келечектеги жеңиш үчүн убактылуу урмат-сый курмандыгы болгон. Бул канга негизделген чечим (дене, кланды сактоо) согушта өлүүнүн кадырлуу самурай идеалын бузуп салган.

"Ода Нобунаганын Хонно-джидеги чыккынчылыгы дагы бир терең окуя болуп саналат.Мицухиддин ниети дагы деле талаш-тартыш жаратууда, бирок иш-аракеттин өзү мырзанын канын төгүп жиберген сый-урматтын каргашалуу бузулушу болгон. Сенгоку Башара Мицухиддин көбүнчө акылсыз адам катары сүрөттөлөт, амбиция толугу менен сый-урматтан бөлүнүп чыкканда пайда болгон башаламандыкты билдирет. "" - деп айтылат билдирүүдө."

"Анын айтымында, ""Эң ийгиликтүү стратегиячылар - бул экөөнү бириктире алгандар"" (Хидеоши мырзасынын өчүн алган, бирок муну чагылгандын ылдамдыгы жана мыкаачылык менен кылган прагматизм (кан). Юкимуранын акыркы айыптоосу - бул сыйлуу өзүн-өзү өлтүрүү жана согуштун жүрүшүн өзгөртүү үчүн канга батып калган аракет."

"Бушидонун жана тарыхый инсандардын популярдуу маалымат каражаттарынын кантип кайра чечмелегени жөнүндө кеңири талкуу үчүн, Ниппон байланыш фондунун анализи самурайдын маданий эс тутумуна түшүнүк берет. """

Согуш башчыларынын стратегияларын заманбап лидерликке колдонуу

"Эч ким алты кылычтуу стилде иштебесе да, бул согуш башчыларынын стратегиялык үлгүлөрү дагы деле болсо абдан маанилүү бойдон калууда. алар бизнес, саясат жана уюштуруу чыр-чатактарында пайда болгон чечим кабыл алуунун архетиптерин билдирет. """

  • """Инновация"" (Nobunaga) - жаңы нерселерди куруу үчүн эски системаларды жок кылууну көздөгөн, бирок салтты четке кагуу коркунучу бар, бирок алгачкы кыймылдын өтө алгыс артыкчылыктарын алат."
  • "Агрессивдүү бузуучу (Date Masamune) - бул ""улуу атаандаштардан ашып түшүү үчүн ылдамдыкка, бренддин өзгөчөлүгүнө жана алдын ала айтууга мүмкүн эместигине"" негизделген стратегия."
  • Империя куруучу (Hideyoshi): хаостон кийин көзөмөлдү колго алат, андан кийин айлана-чөйрөнү системалуу түрдө кайра түзөт, үстөмдүктү бекемдөө үчүн күч жана институционалдык реформаларды колдонот.
  • """Пациенттин жардамчысы"" (Ieyasu) - бул оппозициянын ички түзүлүшүн күтүп, андан кийин чечүүчү учурда өтө тактык менен кыймылдайт."
  • """Ардактуу Челленджер"" (Санада Юкимура) - жеке жашоодон көрө принциптерди артыкчылыктуу кылат, кээде атаандаштын убактылуу жеңишинен кийин жашай турган кыйрагыс мурасты түзүү менен жеңишке жетет."

Сенгоку Башара оюндары, бул архетиптерди ашыкча колдонуу менен, оюнчуларга аларды кургак кейс-изилдөө аркылуу эмес, висцералдык, түздөн-түз катышуу аркылуу ичкилештирүүгө мүмкүнчүлүк берет. сиз Нобунаганын ок атуучу курал революциясы жөнүндө гана окубайсыз; сиз жүз душмандын согуш талаасын жиндердин ок атуусу менен тазалайсыз. Сиз Ийасунун чыдамкайлыгы жөнүндө гана укпайсыз; сиз сахнаны каршы соккуларыңызды мыкты убакыт менен өткөрөсүз.

"Кей Текмонун ""Самурай жоокерлери франшизасы"" (FLT:1) боюнча тарыхый салыштыруулар сыяктуу серияны курчап турган тышкы булактар стратегиялык темадагы иш-аракет оюндары татаал тарыхый изилдөөгө кирүү чекиттери катары кандайча кызмат кыларын да бекемдейт. бирок айырмачылык мына ушунда: [FLT: 2] Сенгоку Басара [FLT: 3] окуу китеби болууга аракет кылбай турганын атайылап абсурддуу көрсөтөт. Бул стратегиялык импульстарды текшерүү үчүн кум кутучасы: ""Мен мугилярдык жооптун ийгиликтүү соккусу пайда болгондо, мен эмне болот?"

Жыйынтык: Согуш талаасы түбөлүк

"Ода Нобунаганын технологиялык ырайымсыздыгы, Дата Масамундун заряддоо тайманбастыгы, Тойоми Хёкунун ""Көзү"" жана ""ФЛТ"" ортосундагы чыңалуу боюнча татаал ой эксперименттери, алардын ар бири Санкулатанын стратегиялык курмандыктарын жана алардын тандалган оюнчуларын өзгөртө алат."

"Бул сабак ачык: эч кандай стратегия жеңишке кепилдик бербейт. жин падыша ишенимдүү генералдын бычакына түшүп калышы мүмкүн. чыдамдуу унификатор ондогон жылдар бою текебердикти жутуп алгандан кийин гана падышалыкты мураска ала алат. оттуу баатыр өлүп, бирок эскерүүдө түбөлүк орунду ала алат. чыныгы лидерлик искусствосу, согушчу мамлекеттердин доорунда жана балким биздин заманда, кан төгүлүшү керек жана качан урмат көрсөтүлүшү керек экендигин түшүнүү жана эң туруктуу мурастар көбүнчө экөөнү тең өздөштүргөндөр тарабынан жасалат. """