"Эвангельондун аягы - бул Хидеки Аннонун 1995-1996 телесериясынын негизги бөлүгү эмес, бул окуянын философиялык өзөгүн толугу менен кайра карап чыгуу, баштапкы телеберүү финалынын абстракттуу минимализмин четке кагуу жана анименин травмага, идентификацияга жана өзүн-өзү бузууга кандайча туш болоорун аныктоо үчүн жасалган эмгек. 1997-жылдын июлунда эки альтернативдүү үзгүлтүксүз тасманын экинчиси катары жарыяланган (""Өлүм жана кайра жаралуу"")."

Телевизордун түп нускасы жана тасмага болгон суроо-талап

"Неон Башталыш Эвангелиондун ""Мени сүйөсүңбү?"" жана ""Өзүңүзгө кам көр"" аттуу акыркы эки эпизоду, адаттагыдай эле, Синжи Икаринин акылында интроспективдүү терапия сессиясынын пайдасына, кадимки баяндоо резолюциясын таштап, көркөм түрдө тайманбас болсо да, телеберүүнүн аякташы кеңири жайылган көңүл чөгөттүккө, атүгүл нааразычылыкка алып келди, анткени маанилүү сюжеттик пункттар - SEELE схемаларынын натыйжасы, геофронттун тагдыры, үчүнчү таасирдин табияты - толугу менен экрандан чыгарылган.Гайнакс өлүм коркунучун жана натыйжалуу мактоону алган.

Апокалиптикалык алкактар: Адамдын инструменталдуулугу жана үчүнчү таасири

"Адамдын курал-жарагы долбоору - бул SEELEнин бардык адам жанын бирдиктүү аң-сезимге бириктирүү боюнча узак пландаштырылган аракети, жалгыздыкты жана азап-кайгыны түбөлүккө токтотуу үчүн адамдардын ортосундагы тоскоолдуктарды жоюу. ""Эвангельондун аягы"" бул планды өзүнүн каргашалуу ишке ашыруусуна алып келет. тасманын эки эпизоду (Air and Magokoro o, kimi ni Sinrely Your's) NERV штаб-квартирасына аскердик чабуулду жана Шинжинин психологиялык кыйрашын кесип өтөт, анын туу чокусу ""Ингримикалык аспап"" сериясында Лиримикалык эстеликтин жеке өзгөчөлүктөрүн түздөн-түз жокко чыгарууга аракет кылат."

Шинжи Икари: Хеджогдун дилеммасы жана өзүн-өзү кабыл алуу

"Шинжинин ""Эвангельондун аягы"" тасмасындагы аркасы - бул тасманын эмоционалдык ядросу. алгачкы көрүнүштөн баштап, анын психикасы ачыкка чыгат. тасма анын ички монологун сюрреалисттик, көбүнчө гротесктикалык көрүнүштөр аркылуу тышкы көрүнүшкө айлантат, аны эмоционалдык зордук-зомбулуктун курмандыгы жана аткаруучусу катары көрсөтөт. башкалар менен байланышуудан баш тартуу, анын мүнөзүн серияда аныктаган ""хеджогдун дилеммасы"" өзүнүн үзгүлтүккө учураган чекитине жетет.

Асука Лэнгли Сориу: Текебердиктин баасы жана сүйүүгө болгон кумарлануу

"Асуканын ""Эвангельондун аягы"" тасмасындагы траекториясы мыкаачылык менен жасалган деконструкциянын бири болуп саналат. бирок бул эпифания анын балалык травмасынын толук үрөй учурарлык көрүнүшүн көрсөтөт - энесинин өзүн-өзү өлтүрүүсү жана андан кийинки психикасынын бөлүнүп-жарылышы - муздак кайтарым ырааттуулук аркылуу. анын суу астында калган Эвангельондун ичиндеги ачылышы, энесинин жаны менен капталган, ачуу таттуу катарсис берет: ал акыры сүйүктүү экенин түшүнөт. бирок бул эпифания анын физикалык кыйрашы менен дал келет. "

Рей Айанами жана идентификациялык энигма

"Телеканалдын ""Клондук"" жана ""Лилиттин жаны үчүн идиш"" катары анын табиятын түшүндүрөт, бирок андан да маанилүүсү, ал өзүнүн өсүп жаткан өзүн-өзү сезүүсүн ачып берет. анын Гендого каршы тынч козголоңу - аны курал катары колдонгон адамдан баш тартып, Шинжиге жетүү - бул терең агенттиктин учуру. Рейдин Инструменталдык учурундагы Шинжи менен болгон диалогу тасманын негизги философиялык изилдөөсүн камтыйт: эгерде идентификация мамиле болсо, анда ал өзүнүн бардык мезгилин, ал тургай, анын акыркы тандоосу аркылуу, анын акыркы тандоосун жана тандоосун бере алат."

Мисато Кацураги: Коргоонун акыркы актысы

Мисатонун өлүмү анын бүтүндөй мүнөзүн бир үмүтсүз, боорукер иш-аракетке айландырат. ал коридордо кан төгүп жатканда, ал Шинжини өпкүлөйт - сүйүктүү катары эмес, бирок аны менен байланыша албай өмүрүн өткөргөн чоң киши катары - жана аны акыркы жолу Эваны пилоттук түрдө колдонууга үндөйт. Бул жаңсоо Мисатонун энелик инстинкттин, сексуалдык башаламандыктын жана аман калган адамдын күнөөсүн байкаган белгиси менен толтурулган.

Гендо Икаринин үмүтсүз схемасы

"Гендонун мүнөзү ""Эвангелийдин аягы"" китебинде эч кандай түшүнүксүздүккө ээ эмес. анын Юи менен кайрадан биригүү үчүн, куралдуулукту жалгыз баштоого жасаган аракети, анын муздак сырткы көрүнүшүнүн өзөгүндөгү аянычтуу нарциссизмди ачып берет. бирок анын планы да ишке ашпай калат; Рей, аны көп жылдар бою манипуляциялап келген, аны четке кагат жана Синжинин атынан Лилит менен бириктирилет.Гендонун өлүмү тез жана антиклимактикалык, улуу планы чоң деңиз күчтөрүнүн алдында маанисиздикке айланган адам үчүн ылайыктуу аягы. ""Демора"" тасмасынын чыныгы сахнасы."

Тематикалык архитектура: кабыл алуу, реалдуулук жана адамдык абал

"Эвангельондун аягы" өзүнүн философиялык аргументтерин серияда киргизилген, бирок азыр толук артикуляцияга жетишкен бир катар негизги темалар аркылуу түзөт:

  • "Анын ""Адамдын өз ара байланышы"" деген сөзү, анын ""өзүн-өзү таануу"" деген сөзү, анын ""өзүн-өзү таануу"" деген сөзү, анын ""өзүн-өзү таануу"" деген сөзү, анын ""өзүн-өзү таануу"" деген сөзү, анын ""өзүн-өзү таануу"" деген сөзү, анын ""өзүн-өзү таануу"" деген сөзү, анын ""өзүн-өзү таануу"" деген сөзү, анын ""өзүн-өзү таануу"" деген сөзү."
  • Байланыштын оорусу жана Хеджогдун дилеммасы: Артур Шопенгауэрдин аңгемеси жылуулук үчүн кучакташкан фаркупиндер бири-бирин тиштеп гана сериянын төртүнчү эпизодунда кездешет. Бул жерде сөзмө-сөз болот. LCL деңиз дилемманын акыркы чечими: аралык жок, оору жок, бирок жылуулук да жок.
  • "Телевизордун аягында ""Инструменталитет"" деген сөз чек аралардын жумшак бузулушу, өзүн-өзү кечирүү жолу катары көрсөтүлгөн. тасма аны коллективдүү өзүн-өзү өлтүрүү, атайылап четке кагылышы керек болгон неон-жарык менен эне курсагына кайтып келүү катары сүрөттөйт.Шинжинин азап чегүү дүйнөсүнө кайтып келүү тандоосу - бул сериянын экзистенциалисттик чыныгы жашоо талаптарына акыркы жообу."
  • "Анын айтымында, ""Шинжи, Рей-Лилит тарабынан күч-кубат берилген, аң-сезимдүү чечим кабыл алганда, инструменталдык иш-аракеттер жокко чыгарылат."""

Визуалдык жана баяндоо символдору

"Анно жана анын командасы тасманы диний жана психологиялык иконография менен толукташкан. ""Жашоо дарагы,"" ""Крест формасындагы жарылуулар,"" ""Жерди курчап турган алп Рей"" - бул сүрөттөр каббалисттик, христиандык жана психоаналитикалык салттардан алынган, доктриналык билдирүүлөр катары эмес, трансформация жана трансценденция түшүнүктөрү үчүн ойготуучу визуалдык тил катары. массалык өндүрүш Evas, алардын гротеск ак денелери жана түбөлүк гриндери менен, технологиялык куткарылуунун шылдыңы жана тирүү жылдыздарды багындырууга умтулган адамдык эмес күчтөрдүн чагылдырылышы катары иштейт."

Акыр-аягы, түшүнүксүздүк жана чечмелөө жүктү

"Анын айтымында, ""Кимочинин шыбыраган үнү"" ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна ""адамдын азап чегүүсүнүн"" ордуна."

Таасир, мурастар жана глобалдык сүйлөшүүлөр

"Эвангельондун таасири анимеден алда канча ашып түшөт. ал травма теориясы, психоанализ жана постмодернисттик баяндоо боюнча академиялык эмгектерде келтирилген жана бардык мезгилдердин эң чоң анимациялык тасмаларынын тизмесинде үзгүлтүксүз кездешет. анын депрессия жана өзүн-өзү зыян келтирүү жөнүндөгү чечкиндүү сүрөттөлүшү медиадагы психикалык саламаттыкты чагылдыруу жөнүндө маанилүү сүйлөшүүлөрдү жаратты, бирок талаштуу контекстте. тасманын эстетикасы - кызыл LCL жана ак Eva этинин кескин карама-каршылыгы, айрым көрүнүштөрдүн тынчсыздандыруучу унчукпай калышы - ""Убакыттын аягы"" сериясында шилтеме кылынган жана урматталган."

Окумуштуулар жана фан ресурстары

"Анын чыгармалары жана чыгармалары: ""Эва Маймыл"" (англ. Eva Monkey) - ""Философия"" (англ. The Syncing Feeling) - ""Философия"" (англ. The Syncing Feeling) - ""Философия"" (англ. The Syncing Feeling) - ""Философия"" (англ. The Syncing Feeling) - ""Философия"" (англ. The Syncing Feeling) - ""Философия"" (англ. The Syncing Feeling Feeling) - ""Философия"" (англ. The Syncing Feeling Feeling) - ""Философия"" (англ."

Жыйынтык

"Эвангельондун аягы жөн гана окуяны жыйынтыктабайт; ал каарманды, аудиторияны жана жаратуучуну бөлүп турган чек араларды жок кылат.Шинжи менен көрүүчүнү жашоонун чийки, кан агуу текстурасына каршы турууга мажбурлоо менен, тасма баштапкы сериядагы суроого жооп берет: адам болуу деген эмне, ыңгайлуулук менен эмес, кыйынчылык менен: оорунун аныктыгына карабастан байланышты тандоо. анын сүрөттөрү, унчукпай тургандыгы жана чечилбеген эмоциялары баштапкы убакыт сызыгы толук токтоп эмес, ачык жара менен аяктайт, ал чагылдырууну талап кылат. ""Анима"" фанекионунун акыркы мууну үчүн."