Ыйык Грайл согушунун этикалык жүрөгү

"Анын ""Аниме"" жана ""Жарык романдары"" сериясы көрүүчүлөрдү таң калтырды, анын көз жоосун алган салгылашуулары жана легендарлуу баатырлары менен. бирок анын туруктуу күчү кылычтар жана сыйкырчылык көрүнүшүндө эмес, ар бир чыр-чатакты аныктаган терең адеп-ахлактык кыйынчылыктарда. Ыйык Граал согушу - бул бардык нерсеге жөндөмдүү каалоо үчүн турнирден алда канча көп; бул идеалдар, берилгендик жана баатырдыктын аныктамасы алардын сынуу чегине чейин сыналган сыноо. ар бир катышуучу жеке көз караш менен кирип, анын акылынан ашып түшөт."

"Алардын тарыхында, даңкында, өкүнүчүндө, алардын устаттары, каалоо, үмүтсүздүк же мааниге болгон кумарлануу менен башкарылган заманбап сыйкырчылар, ар бир командалык орфография жоопкерчиликтин байламтасын бекемдеген бийге аралашып кетишет. серияда коюлган негизги суроолор алдамчы жөнөкөй: ""Эң терең каалооңду ишке ашыруу үчүн эмне курмандыкка барууга даярсыз?"""

"Бул дилеммалар жакынкы катышуучулардан тышкары да созулат: ""Крест отко түшкөн бейкүнөө көрүүчүлөр, мурунку согуштардын көлөкөсү жана Ыйык Граалдын табияты - бардыгы баяндоону камтыйт."" - деп жазган ал. - ""Акыркы ааламда баатырдык - бул адеп-ахлактык тактардын жоктугу эмес, бирок адам бойдон калуу үчүн күрөш."" - деп жазган ал. - ""Акыркы ааламда баатырдык - бул адам бойдон калуу үчүн күрөш, ал эми эң коркунучтуу салгылашуулар асыл фантазмдар менен эмес, абийирдин ичинде жүргүзүлөт."

Гралдын азгырыгы жана сый-урматсыз согуш

"Ыйык Граал согушу, алгачкы ""Туулган түн"" жана анын прекультиви ""Туулган түн"" жана анын прекультиви ""Зеро"" сыяктуу, атайылап эрежелер менен башкарылат: жети кожоюн, жети кул, Фуюки шаарында жашыруун согуш талаасы. бул эрежелер структураланган мелдешти убада кылат, бирок аларды четке каккандардын амбициялары менен дароо бузулат. чиркөө нейтралдуу көзөмөлчү катары ролу өзүнүн жашыруун пландары менен төмөндөтүлөт, Ризей Котоминдин үнсүз махинацияларында жана анын уулунун коркунучтуу ырахатында көрүнөт."

"Анын айтымында, ""Фуюкинин улуу Граалы Ангра Майню тарабынан булгангандыгы, дүйнөдөгү бардык жамандыктардын чагылдырылышы, согушту ыйык издөөдөн тузакка айлантат, бузулган Граилге жасалган ар кандай каалоо кыйроого айланат, бул абсолюттук күчкө таандык этикалык коркунучту жарыктандырат."""

"Бул булганган табият салттуу баатырдын жолун ички дүйнөсүнө айлантат. ""Грал"" - бул жакшы адамдар үчүн сыйлык эмес, бирок алардын өзүн-өзү алдоо жөндөмдүүлүгүн сыноо.Гралга ачка болгон кожоюндар, анын табиятын шек келтирбестен, текебердик жана кооптонуу менен башкарылган алгачкы Шинжи Мату сыяктуу, анын жамандыгына шериктеш болушат. бардык чыр-чатактарды токтотуу каалоосу сыяктуу көрүнүктүү асыл максаттары барлар да, алардын ыкмалары жаңы трагедияларды жаратышы мүмкүн деген чындыкка туш болушу керек. "" - деп айтылат серияда."

Ширу Эмия: Ар бир адамды сактап калуунун алсыз геометриясы

"Этикалык идеализмдин салмагы Ширу Эмиядан да оор эмес. мурунку согуштан жетим калган, ""Магус өлтүргүч"" Киритсугу Эмия тарабынан куткарылган жана кабыл алынган Ширу бурмаланган кыялга ээ: ар бир адамды, эч кимди кошпогондо, куткарган адилеттүүлүктүн баатыры болуу. бул кыял, аман калган адамдын күнөөсүнөн жана баланын коркуусунан төрөлгөн, жетилген этикалык философия эмес, психологиялык жара.Широнун дилеммасы башкаларды кантип куткаруу керектиги эмес, бирок анын бар экендиги моралдык мыйзамдуулукка ээби же жокпу, эгерде ал үч стандарттык, чексиз асман, чексиз асман жана чексиз асман."

"Широ өзүнүн идеалына рыцардык романтика аркылуу жабышып, Саберди өзүнүн үмүтсүздүгүнөн сактап калууну тандап, анын кеңири баатырдык миссиясын таштап кетүү коркунучу менен да. бул анын биринчи этикалык компромисси, бир адамдын куткарылышын абстракттуу чоң жакшылыктан жогору баалаган. чексиз жаркыраган чыгармалар аны андан ары түртөт, анткени анын келечектеги өзүн, Арчер, өзүнүн чексиз азап-кайгысына айланат. Арчер, ""адамды сактап калуу үчүн"" түбөлүккө өлтүрүүгө мажбур болгон контр-көзөмөлчү, Шируондун кыялынын тирүү натыйжасы, бирок анын моралдык жактан эң жогорку эки жүздүүлүгүн четке кагуу, бирок анын моралдык жактан эң жогорку эки жүздүүлүгү."

"Асмандын сезимдери эң кыйратуучу этикалык жолду берет. бул жерде Ширу өмүр бою дүйнөгө баатыр болуу кыялы менен Сакура Матуга болгон сүйүүсүнүн ортосунда тандоого аргасыз болот, анын денесинде Грейлдин бузулушунун бир бөлүгү бар жана ал өзүнүн күнөөсү жок, жүздөгөн адамдарга коркунуч туудурат. Сакураны сактап калуу үчүн Ширу өзүнүн идеалын таштап, башаламандыкка жооптуу адамды коргошу керек жана анын натыйжасында өлгөн ар бир бейкүнөө адамдын күнөөсүн мойнуна алышы керек. бул тандоо утитариандык кулиатка каршы келет. "" - Сикруа, анын эң чоң тазалык жана кемчиликсиз адам, ал эч качан куткарылган адам, анын чексиз жана кемчиликсиз канды кабыл алышы керек."

Киритсугу Эмия жана Артория Пендрагон: Кызматтын эки абсорту

"Кирицгу Эмия - бул ишенимдин портрети, ал ""адамдын өмүрүн өлчөө менен адилеттүүлүктүн чыныгы чемпиону боло алат"" деп ишенип, ар бир адамды куткаруу үчүн бир нече адамды курмандыкка чалууну талап кылат."

"Кирицгунун этикалык кризиси коркунучтуу симметрия менен ачылат, анткени бузулган Гриль аны бир катар коркунучтуу сыноолор менен бетме-бет келтирет. үч жүз жүргүнчү жана эки жүз гана куткаруучу кайыктын тактары бар чөгүп бараткан кемени элестетсеңиз, Кирицгу өзүнүн логикасына ылайык, жүздү сактап калуу үчүн жүздү өлтүрөт. Гриль аман калгандарды эки жаңы кайыкка бөлүп, дилемманы кайталайт. зарыл болгон өлтүрүүнүн чексиз регресси анын утилитаризминин көңдөй өзөгүн ачып берет: эгерде сиз "бир нече" деп аныктасаңыз, анда ал өзүн-өзү жок кылуунун эң коркунучтуу принциби болуп калат.

Артория Пендрагон, Сабер, Киритсугунун күзгүсү катары кызмат кылат. анын жашоосу Артур падыша катары узакка созулган этикалык курмандык болгон: ал өзүнүн адамдык мүнөзүн кемчиликсиз, бейтарап башкаруучу болууга мажбурлаган, падыша адам болбошу керек деп ишенген. ал бүгүн айылдарды өрттөп жиберди, падышалыкты эртеңкиге сактап калуу үчүн, падышалык болсо да, акырындык менен башкаргандардын жүрөгүн ачка калтырды. анын каалоосу - өзүнүн падышалыгын жокко чыгаруу жана анын ордун татыктуураак адамга ээ кылуу - бул өздүгүн кыюу, искусство курмандыктарын толугу менен четке кагуу.

Кирицгу менен Арториянын ортосундагы кагылышуу маанилүү кагылышууну чагылдырат: куткаруучу менен эмпатиялык, интеграцияланган башкаруучунун ортосундагы бөлүнүп-жарылган, эсептөөчү кагылышуу; Кирицгу өзүнүн рыцардык коддорун сезимталдык акылсыздык катары айыптайт; ал өзүнүн тактикасынан жиндин иш-аракеттери катары баш тартат. экөө тең көз жашын төкпөгөн дүйнөнү издешет.

"Абист артка карайт: Кирей Котомин жана ийкемдүүлүктүн этикасы"

"Киррицугу, Кирицугу жана Артория идеалдарынын салмагы астында күрөшүп жаткан жерде, Кири Котомин коркунучтуу каршы пункт катары турат: анын бирден-бир этикалык импульсу азап чегүүнү көздөп жатканын билген адам. чиркөө үчүн аткаруучу катары көтөрүлгөн Кири өмүрүн эч кандай кубаныч жок болсо, бир максатты издеп өткөргөн. ал - курулай адам, кумарсыз кылдат милдеттин идиши, жакшылыкта баалуулук таба албайт. анын трагедиясы - жана бул трагедия - бул анын үмүтсүздүгүн толтурган жалгыз нерсе - бул Грагемус жана анын чындыгын изилдөө."""

"Кирейдин этикалык дилеммасы жамандык кылышы керекпи же жокпу эмес; ар кандай кадимки стандарттарга ылайык, анын кубанычтуу манипуляциясы коркунучтуу. терең коркунуч адамдын табияты тескери бурулганда адеп-ахлактык жоопкерчилик маселесинде жатат. эгерде Кирейге маани берген бирден-бир нерсе ооруну жаратса, анда ал адеп-ахлактык жактан эркинби? серия көрсөткөндөй, ал ошондой жана анын жамандыгы - бул караңгылыкты кабыл алуу үчүн анын кайталанган, аң-сезимдүү тандоосу. ал акылсыз жырткыч эмес; ал акылдуу, өзүн-өзү билген агент, ал өмүр бою курулай өзүн-өзү четке каккандан кийин, эгерде ал өзүнүн чыныгы, адеп-ахлактык жактан эң күчтүү жообун аутентикалык деп эсептесеңиз?"""

"Киррицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу, Кирицгу

Курмандык козулар жана зыянкечтер: Сакура, Иллия жана Улуу долбоорлордун баасы

"Ыйык Грайл согушу - бул күнөөсүз адамдарды чайнаган машина, жана бул Сакура Мату жана Иллиасвиел фон Эйнцберн каармандарынан башка эч жерде көрүнбөйт. алардын этикалык мааниси согуш чеберчилигинен эмес, башкалардын амбицияларына даяр эмес курмандыктар катары алардын функциясынан табылат. Сакура, бала кезинде Мату үй-бүлөсүнө өткөрүлүп берилген, Грайл үчүн идиш болуу үчүн көп жылдар бою кыйноого алынат жана бузулат. Анын денеси - бул келтирилген азаптардын картасы, ар бир нерв - бул "геге" каршы чыккан коркунучтуу нерселердин далили.

"Ширунун абстракттуу, чоң жакшылык үчүн Сакураны колдоого болгон чечими анын эң жогорку этикалык актысы болуп саналат, бирок ал таза деп көрсөтүлбөйт. баян эч качан анын колундагы канды унутпайт, же анын тандоосу үчүн көптөгөн бейкүнөө адамдар өлөт деген реалдуулукту унутпайт. тескерисинче, ал этикалык милдеттенменин иерархиясын көрсөтөт: сиз сүйгөн адамды сактап калуу жана дүйнөнүн баасын кайгыруу, сиз сүйгөн адамды кайдыгер принцип үчүн курмандыкка чалуудан көрө. бул универсалдуу эреже эмес; бул каргышты кабыл алган трагедиялуу, жеке позиция. """

"Иллиасвиел фон Эйнцберн, Грейлдин эң мыкты идиши катары түзүлгөн гомункул, дагы бир кайгылуу түйүн. ал өзүнчө көтөрүлүп, бир функция үчүн программаланган, ал алгач мыкаачылык менен жасалган, бирок анын балалык мүнөзү терең жалгыздыкты жана өзүнүн жакындап келаткан бузулуу коркунучун жашырат. анын этикалык дилеммасы таануу үчүн күрөш: курал катары эмес, жаны бар адам катары каралышы керек. ал ийгиликсиз болгондо, анын үй-бүлөсү тарабынан четке кагылгандыгы жана акыры Ширу менен тапкан назиктиги, ал көбүнчө өзүнүн улуу жаратылыш системасын сактап калуу үчүн иштелип чыккан, бирок анын өмүрүн сактап калуу үчүн иштелип чыккан."""

Кулдун кулчулугу: Убакыттын өтүшү менен адеп-ахлактык жактан таза болуу

"Кулдардын өздөрү этикалык байланыштан бошотулган эмес; алардын заманбап доорго чакырылышы алардын тарыхый кагылышууларын жаңы адеп-ахлактык контекстке алып барат.Лансер, Ку Чулинен, теңдешсиз берилгендиктин баатыры, өзүнүн семиз өлүмүн буйрук мөөрүнүн астында чыккынчылык менен көрөт. анын трагедиясы - бул анын легендасын кайталоо, ал керээзи кул болгондо да сый-урмат аман кала алабы деп сурайт. Искандар, Жеңүүчүлөрдүн падышасы, өзүнүн харизмасы аркылуу шыктандырат, бирок анын бүтүндөй этикасы жеңиштин этикасына негизделген. ""Эңгеме"" - бул императордук майрамдын эң жумшак паракор, бирок анын эң жумшак паракорлук, ал эми эң жумшак паракорлук, ал эми эң жумшак паракор."

"Гилгамеш, баатырлардын падышасы, эң радикалдуу адеп-ахлактык чакырыкты чагылдырат: эстетикалык өзүн-өзү канааттандыруунун пайдасына альтруисттик этиканы таптакыр четке кагуу. ал Гильгамештин азап чегүүсүн ал өстүрө турган же каалагандай тебелеп-тепсеген гүлдөрдүн бакчасы катары карайт. анын Кирейге болгон кызыгуусу, Сабердин идеалдарын четке кагуусу жана Гильгенин ылай менен адамзатты өлтүрүү планы - бул байыркы эгемендин сөзү, ал өзүнүн каалоосунан башка эч кандай мыйзамды тааныбайт. "" - Гильгамештин этикалык суроосу анын иш-аракеттери туурабы же жокпу, бул анын адамдык жоготуусу, ал тургай, анын адамдык жоготуусу, анын адамдык жоготуусу, анын адамдык жоготуусу, анын адамдык жоготуусу."

Жеңишти кайра карап чыгуу: тагдыр сериясы чыныгы этика жөнүндө эмнелерди үйрөтөт

"Киррицгуунун ""өзүн-өзү курмандыкка чалуу"" ыкмасы, албетте, акылга сыйбаган нерсе, анткени ал башкаруучунун да, субъекттин да адамдык мүнөзүн четке каккандыктан, ийгиликсиз болуп калды."

"Адамдын табияты баатырдыктан келип чыккан эң терең түшүнүктөрдүн бири. ""Баатыр - бул жамандыкты акысыз жеңген адам эмес, баатыр - бул алардын тандоосу кемчиликсиз, булганган, ал тургай кандайдыр бир деңгээлде туура эмес болорун толук билген адам, бирок бул жүктү эч качан артка бурулбай көтөрөт. бул трагедиялуу жоопкерчиликтин этикасы, ар бир маанилүү тандоо башка товарларды четке каккан адамдык абалды эске салат. жашоо - бул тандоо жана тандоо - бул кандайдыр бир мүмкүнчүлүктү чыккынчылык кылуу."

Бул дүйнө көз карашы виртуалдык этикага дал келет, ал мүнөзгө, практикалык акылмандыкка жана контексттин өзгөчөлүктөрүнө басым жасайт.Ширунун назик идеалисттен акылдуу, бирок кайгыга баткан коргоочуга айланышы практикалык акылмандыкты өстүрүүнү чагылдырат.