"Жети өлүм күнөөсү азыркы анимеде өзгөчө орунду ээлейт, ал жерде жогорку фантазия, теологиялык аллегория жана чийки каарман драмасы кагылышат. бетинде, бул Лион падышалыгын чыккынчылык кылган деп жалган айыпталган рыцарлардын таркаган тартиби жөнүндө окуя. катмарларды алып салгыла, жана биздин эң терең кемчиликтерибиз кантип өсүү үчүн сыноочу болуп калышы мүмкүн экендиги жөнүндө ой жүгүртүүнү таба аласыз. Накаба Сузукинин мангасы, Векли Шоэн Магазин, алар бир жолу күнөө үчүн соттолгон жана келечектеги ар бир тобу менен элдешүү үчүн."""

Бир туугандыктын сынганынын келип чыгышы

Лион падышалыгы, сыйкырчылыкка, алптарга, перилерге жана жиндерге бай британиялыктардын арасында жайгашкан, сахна катары кызмат кылат. Жети өлүм күнөөсү бир кезде падышалыктын эң улуу ыйык рыцарлары болгон, падышанын буйругу астында иштеген эбегейсиз күчтүү жоокерлер. алардын кадыр-баркы падышалыктын Улуу Кожоюну Саратраны өлтүрүүгө арналганда талкаланган. Ар бири качып кеткен же жашырынып калган, алардын ысымдары каргышка айланган.

Сузуки Артур легендасынан жана классикалык христиандык мотивдерден шыктандырып, жети өлүмгө алып келүүчү күнөөнү рыцардык эпитеттер катары кайра картага түшүрүп, бириктирүү атайылап жасалган: ыйык түшүнүктөр абдан адамдык ката окуясына айланды.Бул фон серияга коом сизди эң жаман учуруңуз менен белгилегенде эмне болоорун жана сиз ошол брендден качып кутула аласызбы деп изилдөөгө мүмкүнчүлүк берет.

Каармандар жана алардын жүгү

Күнөөлөрдүн ар бир мүчөсү айыптоо сыяктуу угулган, бирок интроспекцияга айланган наам менен тааныштырылат. алардын саякаттары күнөө көбүнчө алардын өзгөчөлүгүнүн жарадар бөлүгү экендигин, адеп-ахлактык кемчилик эмес экендигин көрсөтөт. бул гуманизациялоочу ыкма сериянын эң чоң күчү болуп саналат, көрүүчүлөрдү өздөрүн алптарда, өлбөстүктөрдө жана сыйкырчыларда көрүүгө чакырат.

Мелиода: Ажыдаардын каары кайнаган күнөөсү

Мелиодас адегенде Элизабетти аңдып-билүү үчүн таң калыштуу кызыгуусу бар, бирок ал комедиялык маска миңдеген жылдар бою уланып келген трагедияны жашырат. ал жиндер падышасынын улуу уулу жана он осуяттын мурдагы жетекчиси катары, сүйүктүүсүнүн кайра-кайра өлүп, ар бир өлүм анын каарын азыктандырып жатканын көрүүгө өкүм кылган каргыштын салмагын көтөрөт. Анын каары - бул каракчынын жарылуучу каары эмес; бул бардыгын кайра-кайра жоготкон адамдын тынч каары, бирок капитан, дос жана сүйүү катары иштей бериши керек.

"Мелиоданын балалык көрүнүшү менен анын ичиндеги кайгы-капа туңгуюгунун ортосундагы диссонанс таң калыштуу.Сузуки күтүүлөр менен ойнойт: каардын күнөөсү - бул сыйкырчы эмес, бирок каар менен ушунчалык жакын тааныш болгон адам, ал аны жылмайып алат. анын лидерлик стили, көбүнчө жолдошторуна көңүл чөгөттүк, аларды жоготуудан терең коркуудан келип чыгат, ошондуктан ал жүктөрдү жалгыз көтөрөт, бул анын жан дүйнөсүнө дээрлик чыгым келтирет. """

Диана: Жыландын көрө албастык күнөөсү

Диана - согуш талааларында бийик турган, бирок салыштырмалуу салмактын астында ички дүйнөсү кыскарган алп аял. анын көрө албастыгы негизинен Мелиода менен Элизабеттин ортосундагы жакындыкка багытталган, бул анын сүйүү жана кабыл алуу каалоосуна негизделген кызганчаактык. бала кезинде өзүнүн кичинекей бою үчүн кланынан алыстап, четке кагылган, ал адам арасында кабыл алынган. анын падыша менен болгон мамилеси, пери падыша, борбордук жипке айланат: эки өлбөс, алар бири-биринин сезимдерин туура эмес түшүнүшөт, текебердик жана кооптонуудан улам.

Басылма: Түлкүнүн ачуу күнөөсү

"Банна өзүнүн энесин ичимдикке сатып жиберген өлбөс ууру катары тааныштырылат, бирок анын ач көздүгү жетинин ичинен эң эле мыкаачылык менен күчтүү. ал материалдык байлыкты эмес, аны сүйгөн Элейндин, сулуу падышанын эжесинин мүмкүн эмес тирилүүсүн каалайт, ал аны жинден сактап калган.Банна өлбөстүккө ээ болуу үчүн Жаштардын суу булагын жеген, ошондуктан аны кайра алып келүү тазалоочу саякатка чыдай алган.Бул издөө аны акылсыз, кооз obsession фигурасына айлантат. анын ач көздүгү - бул анын ата-энесинин өмүрүнүн жоготуусуна толук жооп берүү үчүн, акыры, ал Милиода падышанын өмүрүнүн чеги катары, ал эми анын өмүрүнүн чеги катары."""

Гоутер: Эчкинин кумарлануу күнөөсү

Гоутер - бул эң сюрреалисттик жана философиялык жактан татаал мүнөз.Ал - куурчак, ошол эле аталыштагы жин тарабынан жаратылган жасалма жандык, анын кесепеттерин түшүнүүгө программаланган, бирок эч качан чындыгында даяр эмес. анын кумар күнөөсү физикалык каалоодон бөлүнгөн; бул эмоционалдык тажрыйбага болгон кумар, сезимдерди бөлүп-жаруу жана аларды башкаларга макулдуксуз таңуулоо.Гоутердин мурунку согушта ар бир адамдын эскерүүлөрүн өчүрүү, алардын ким экендигин жазуу - бул анын жаратуучусунун үмүтсүздүгүнөн төрөлгөн сүйүүнүн бурмаланган иш-аракети.

Мерлин: Кайыңдын Глутониялык күнөөсү

Мерлин - бул күнөөнүн аркалуу сулуулугу, билимге жана күчкө болгон кумары бар сыйкырчы, акыл-эсинин толтургучтугу. анын артка кайтуусу жин падышасы жана Жогорку кудай тарабынан баталанган балалыкты ачып берет, аны тойгузгус кылган белектер менен камсыз кылат. ал кудайларды жана сүйүүчүлөрдү сатып, жашоонун артында турган чындыкты издейт, жана анын эң таң калыштуу иш-аракети - Мелиоданы өзүнүн жиндердин күчүн жандандыруу жана ыйык согушту баштоо үчүн алдап, Мерлиндин күнөөсүнүн өчпөс кызыгуусунан сабак алат.

Эсканор: Арстандын текебердик күнөөсү

Эсканор - бул жөө басуу парадоксу: түнкүсүн алсыз, өзүн-өзү кемсинткен акын; күндүзү, анын күчү күндүн бийиктигине түздөн-түз пропорционалдуу болгон, бүтүндөй сериядагы физикалык жактан күчтүү каарман. Анын текебердиги менменсинип эмес, Кудайга жакын болгон бекем өзүн-өзү ишенүү. Ал өзүнүн күчүн билет жана аны квалификациялоонун зарылдыгын сезбейт. жана бул башкаларды тынчсыздандырат. Эсканордун өзүн-өзү сезүүсү ушунчалык бекем болгондуктан, ал күнөө түшүнүгүн четке кагат; ал өзүнүн текебердигин жөн гана чындык деп ырастайт.

Падыша: Гризлинин жалкоолук күнөөсү

"Король же Харлекин - кылымдар бою өз милдеттерин аткарбай, токойду талкалап, эжесин өлтүрүп келген пери падыша. анын жалкоолугу жалкоолук эмес, бирок травмадан жана туура эмес тандоо жасоодон коркуудан пайда болгон майып пассивдүүлүк. ал тактыдан чыгып, адамдык формаларга жашынып, жашоонун өтүп баратканын көрдү. анын көптөн бери айтылбаган Дианага болгон сүйүүсү анын инерциясын тереңдетет.Королдун аркасы активдүү жоопкерчиликке карай жай көтөрүлүү. ал оорудан качуу, калуу жана күрөшүү эмес, көбүрөөк адамдарга зыян келтирерин билиши керек. ал ыйык кенчти таштап, кээде кызыл токойдун башкаруучусу катары өзүнүн чыдамдуулугун жана чыдамкайлыгын эске салат. """

Жети күнөөнүн адеп-ахлактык картасы

"Кудайдын ырайымы менен, күнөө - бул ""адилеттүү ачуулануу"" болушу мүмкүн, ач көздүк амбициялуу үмүткө айланышы мүмкүн, көрө албастык каалоолорго айланышы мүмкүн, кумарлануу акылмандыкка болгон кумарланууну билдириши мүмкүн, текебердик өзүн-өзү сыйлоо болушу мүмкүн, жалкоолук стратегиялык эс алуу болушу мүмкүн. жети өлүм күнөөсү орто кылымдагы теологияны заманбап, психологиялык аудитория үчүн жаңырткан адеп-ахлактык аллегория катары иштейт. жети каармандын көз карашын жазалоонун ордуна, алардын көз карашын өзгөртүү үчүн, аларды кантип өзгөртүү керек?"

Куткарууну үзгүлтүксүз акт катары кабыл алуу

"Кудайдын Сөзүндө: "" Күнөөлөр бир эле учурда кечирилбейт, анткени алар жамандыкты жеңет, алар күнөөлөрү алардын бүтүндөй өзгөчөлүгү эмес экендигин иш-аракеттер аркылуу далилдеши керек. "" - деп айтылат. - "" Кинг "" жалкоо болууну токтотпойт, анткени ал гиперактивдүү болуп калат. - Кечиримдүүлүк чыныгы адамдык өсүштү чагылдырат. - Кечиримдүүлүк - бул процесс, текшерүү кутучасы эмес. - Бул серия ачык көрсөтөт, адамдар өсүштөн баш тартканда эмне болот: он осуят, элита жин ар бир адам бири бири бири жазаланган осуят, алар бири-бирин жазалайт."

"Аниме Ньюс тармагынын өзгөчөлүгү сериядагы ""жамандарга"" болгон ""кадимкиден айырмаланган эмпатиясын"" баса белгилейт. окуя оңой адеп-ахлактык бинардыктарды сунуш кылуунун ордуна, эң жаман иш-аракет да сынган жүрөктү жашырышы мүмкүн болгон боз дүйнөнү көрсөтөт. Мелиодас жин падышасы болуу үчүн бардык осуяттарды сиңирип, Элизабет аны бузулуу коркунучуна дуушар кылат, ошол эмпатиянын чегин текшерет. Бул сүйүү караңгылыкты автоматтык түрдө жеңе албайт, сиз ага кайтып келишиңиз керек."

Үй-бүлөнүн түзүлүшү

"Күнөөлөрдүн өзгөрүү жөндөмдүүлүгүнүн өзөгүндө алардын табылган үй-бүлө катары динамикасы бар. алар бири-бирин таптакыр таштап кетпеген, чыккынчылык кылган жана дагы бир аз кыжырданткан сүргүнгө айдалгандар. ""Бор шляпасы"" - сөзмө-сөз көчүп бараткан үй - муну символдоштурат: туура эмес адамдар эс ала турган жер. Элизабет, көбүнчө сүйүү кызыкчылыгы катары баалана албаган, эмоционалдык анкер катары иштейт, анын шартсыз боорукердиги алардын баарына керектүү ырайымды чагылдырат. серияда эч ким өзүнчө реформа жүргүзбөйт деп тынчтанат. Готердин адамдык мүнөзү топтук өз ара аракеттенүүлөрдө пайда болот; Экан Дерогендин текебердиги жана сыймыктануусу көбүнчө Синдин жалгыздыгынан кийин гана жетинин катышуусу менен жашырылат."

Өткөнгө туш болуу, келечекти калыптандыруу

"Анын айтымында, ""Кудайдын Сөзү"" (англ. The Word of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book

"Алар ""Күнөөлөр"" кайрадан таркайт, бирок бул жолу тандоо менен, алар ар дайым биригиши мүмкүн экенин билип, жеке жолдорду табышты. эпилог, кийинчерээк тасмага ылайыкташтырылган, жарык тарабынан каргышка калган, бул теманы кеңейтет: кудайларды жеңгенден кийин да, мамилелердин иши улантылат. ""бактылуу аяк"" бөлүү жолдору менен байланышкан түшүнүк жетилген, окурмандарга өсүү көбүнчө сүйүүнү жоготпостон жакындыктын өсүшүн билдирет."

Мураска жана маданий таасир

"Жети өлүм күнөө дүйнө жүзү боюнча 37 миллиондон ашуун нускаларды сатып, бир нече аним мезгилин, тасмаларды жана видео оюндарды жаратты. Крунчироллдун сериал үчүн агым баракчасы анын туруктуу популярдуулугун белгилейт караңгы фантазиялык шонендин дарбазасы катары. коммерциялык ийгиликке жетүүдөн тышкары, ал Артуриялык архетиптерди психологиялык жактан татаал антигереолор менен аралаштыруу менен айырмаланат. Сериал мифологиялык мотивдерди жеке травма менен айкалыштырат, ал тургай, көптөгөн легендалар менен кайрадан толтурулбаган эмоционалдык шонналардын деңгээлин сактап калууга даяр экендигин далилдейт. """

"Алар каармандарды чечмелөө, таазим искусствосун түзүү жана күнөө көтөргөн адеп-ахлактык суроолорду кайра карап чыгууну улантышат. кээде сериянын теологиялык инверсиясын талдаган академиялык чыгармалар пайда болот, мисалы, бул JSTOR эссеси аним жана күнөө , ал шоуну адеп-ахлактык бузулууну адеп-ахлактык катары кайра элестетүүдө кейс-изилдөө катары колдонот. "" - деп жазган."

Жыйынтык: Жалындуу болуунун баатырдыгы

"Жети өлүм күнөөсү - бул кемчиликсиз болуу эмес, чынчыл болуу. рыцарлар эч качан күнөөлөрүн төгүшпөйт, алар аларды кайра колдонушат. Мелиоданын каары аларды коргойт. Диананын ач көздүгүнөн коргойт. Гоутердин сезимдерге болгон кумары эмпатияга айланат. Мерлиндин билимге болгон кумарлануусу мураска айланат. Эсканордун текебердиги калканга айланат. Падышанын жалкоолугу атайылап, акылдуу иш-аракетке айланат. серия бизге эң көп корккон бөлүктөрүбүз, биз түшүнгөн нерселер болушу мүмкүн деп айтат, өткөн окуяны туура эмес айтып, туура эмес түшүнгөн жана туура эмес түшүнгөн ар бир адамга."""