Table of Contents

Жети өлүмгө алып баруучу күнөөнү түшүнүү

"Жети өлүмгө алып келген күнөө, алгачкы христиандык монастырга негизделген жамандыктардын классификациясы, диний окууну ашып, адамдын алсыздыгын түшүнүү үчүн күчтүү маданий алкакка айланды. биринчи жолу 4-кылымда чөл кечил Эвагриус Понтик тарабынан сегиз жаман ой катары коддолгон, тизме 6-кылымда Рим папасы Григорий I тарабынан бүгүнкү күндө биз билген жетиге чейин такталган: текебердик, ач көздүк, ачуулануу, көрө албастык, кумарлануу, жалкоолук жана жалкоолук. бул жамандыктар теологиядан төрөлгөнү менен, байыркы цивилизациялардын мифологиясында ачык чагылдырылган, бирок байыркы уламыштарга, ажайыптарга жана байыркы уламыштарга негизделген."""

Текебердик: Хубристин күнөөсү

"Жети өлүмгө алып келген күнөөнүн эң коркунучтуусу - ишенимди текебердикке, өзүн-өзү ишендирүүгө айлантып, козголоңго айланткан түпкү күнөө - текебердик. грекче ой жүгүртүүдө, hubris өлгөндөрдү чектен чыгып, табигый тартипке каршы чыгууга жана Кудайдын жазалоосуна алып келген текебердикке шилтеме берген. дээрлик ар бир пантеондо эскертүү фигуралары бар, алардын ашыкча эгосу алардын укмуштуудай кыйрашына алып келген. """

Люцифер: кулаган жарык

"Анын ""жарык чачыраган"" Люцифер, текебердиктен улам ырайымдан кулап түшкөнүн билдирет. бир кезде эң сулуу периштелер, адамзатка кызмат кылуудан баш тартканы жана Кудайдан жогору көтөрүлүү каалоосу анын асмандан куулуп чыгарылышына алып келген. бул баян, Ыбрайымдык болсо да, байыркы мифтерди чагылдырат козголоңчул кудайлык жандыктар, мисалы, Вавилондук Кингу же грек Прометей , бирок Прометейдин текебердиги Луктун эң жогорку таланты катары сүрөттөлгөн."

Арахне жана кудайлардын кагылышуусунун баасы

"Арахндын окуясы, өзгөчө чеберчиликке ээ болгон, сыймыктануу таланттууларды да сокур кыла аларын көрсөтөт.Арахн өзүнүн чеберчилиги Афинадан, акылмандыктын жана токуучу кудайдан ашып түшкөнүн мактаганда, ага өкүнүүгө мүмкүнчүлүк берилди. анын ордуна, ал кудайлардын ишенимсиздигин шылдыңдаган гобелендер токуду. Афина өзүнүн ишин талкалап, Арахнды биринчи жөргөмүшкө айландырды. - түбөлүккө токуган, бирок тузакка түшкөн жана кемсинтилген жандык.Овиддин [ЛТ] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф] [Ф

Грециядан тышкары: Дүйнөлүк мифтеги текебердик

"Гилгамештин ""Эпикасы"" (англ. Epic of Gilgamesh) - бул байыркы мифологияда, баатырдын адамдык чектөөлөрдү кабыл алуудан баш тартуусу аны өлбөстүктү издөөгө, бирок моюн сунууга түртөт. индустардын салтында да, жин падышасы [FLT] Рабхавет [FLT]: 5] Рабхавет [FLT: 5] Рабхавет [FLT: 5] Рабхавет [FLT: 5] Рабхавет [FLT: 5] Рабхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхаветхавет

Ачкачылык: Көбүрөөк нерсеге болгон тойбос ачкачылык

Ач көздүк - бул адамдын муктаждыктарынан алда канча ашып түшкөн байлык, бийлик же мүлк топтоону мажбурлоочу каалоо.Мифологиялык баяндоолордо ач көздүк мүнөздү бурмалайт, мамилелерди бузуп, көбүнчө каргашалуу жоготууларга алып келет, анткени ач көз адам алардын топтогон нерселерине айланат.

Мидас падыша жана алтын тийүү

"Фригия падышасы Мидастын окуясы, балким, эң белгилүү ач көздүк мифи, чексиз каалоонун кайгылуу ирониясын чагылдырат.Дионис кудайынын каалоосу боюнча, Мидас колун тийгизген нерселердин баары алтынга айланышын суранды. анын кубанычы тамак-аш, суу, ал тургай сүйүктүү кызы да жансыз металлга айланганда үрөй учурарлык болуп калды. падышанын белекти жокко чыгаруу үчүн үмүтсүз өтүнүчү терең чындыкты ачып берет: адамзатсыз байлык каргыш.Мидас мифи кыска көз ач көздүк үчүн маданий кыска кол бойдон калууда. """

Плутус: Байлыктын сокур Кудайы

"Грек комедиясында жана кийинчерээк искусствосунда Плутус, байлыктын кудайы, көбүнчө сокур деп сүрөттөлгөн. бул сүрөттөө жөн гана жасалгалоо эмес, байлыктар эч кандай айырмачылыксыз бөлүштүрүлгөнүн, адеп-ахлактык жактан да, татыктуулуктан да пайдаланбаганын билдирген. драматург Аристофан Плутус адилеттүү адамдарды сыйлоо үчүн көзүн кайтарып алганын жазган, бирок сокур байлыктын символикалык сүрөтү сакталып калган. ""Плутус бизге ач көздүк адеп-ахлактык жактан да, жетишсиздикке карабастан гүлдөп жатканын жана акчаны тынымсыз издөө көбүнчө этикалык маселелерди сокур кылат."

Драгондор жана кармагычтар

"Алтын жана каргышка калган шакек үчүн атасын өлтүргөн карлик болгон, анын obsession аны уулуу ажыдаарга айланткан, түбөлүккө анын мыйзамсыз алынган сакал-мурутун тегерегинде капталган. "" (Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт: Фалт:

Ачуулануу: көзөмөлсүз ачуунун оттору

Ачуулануу - бул жөн гана ачуулануу эмес, өч алууну жана башаламандыкты издеген жалмаган ачуулануу, көбүнчө акыл-эстин жана адилеттүүлүктүн эсебинен. Ачуулануу менен байланышкан мифологиялык фигуралар көзөмөлсүз каардын кыйратуучу күчүн чагылдырат, күнөөнүн инсандашуусу жана ага баш ийүүдөн сак болуу жөнүндө эскертүүлөр.

Арес: Согуштун мыкаачылыгы

"Грек кудайы Арес согуштун зордук-зомбулук жана көңүл чөгөттүк аспектилерин чагылдырган. стратегиялык согушту жана тартиптүү кайраттуулукту чагылдырган эжеси Афинадан айырмаланып, Арес кан төгүүгө, дүрбөлөңгө жана союуга кубанычта болгон. гректер Ареске башка олимпиандардай эле урмат-сый менен сейрек сыйынган; анын мүнөзү ишенимсиз болгон, анын берилгендиги өзгөрүлмө. ал сотту булуттап, чыр-чатакты зарылчылыктан ашып түшүргөн каарды билдирет. """

Фьюри: Кудайдын жазасы

Эринейлер же Фуррилер Урандын канынан төрөлгөн өч алуунун хтон кудайлары болгон. Алар жыландын чачы жана тынымсыз умтулуусу менен, айрыкча үй-бүлөгө каршы жийиркеничтүү кылмыштарды жасагандарды кыйнашкан. алар адилеттүүлүктүн агенти болгондо, алардын ыкмалары - мыйзамсыз иштерди кылгандарды акылсыздыкка жана чексиз азап чегүүгө түрткөн - каардын караңгы жагын ачып берет.

Маданияттар аралык каар

"Мифологияда арстан баштуу кудай Секхмет күндүн кыйратуучу күчүн чагылдырган. адамзатты жазалоо үчүн Ра тарабынан жиберилген, ал ушунчалык союлууга дуушар болгон, кудайлар аны алдап, адамзатты куткаруу үчүн сыра кызыл түскө боёшу керек болгон. Индус космологиясында Калинин кыйратуу бийи, акыры куткаруучу болсо да, жаман күчтөргө каршы коркунучтуу каарды билдирет. Мындай фигуралар, эгерде аларды акылмандык менен гана колдоно алса жана коргоого болот, бирок чектелген ролду ойной алат."""

Көз артуу: Салыштырманын уулануусу

"Көз артуу - бул башка бирөөнүн артыкчылыктары, мүлкү же ийгилиги менен коштолгон ачуулуу кумар. ""Көз артуу"" - бул башкалардын байлыгын жок кылууга умтулган ач көздүк, ал эми көрө албастык - бул башкалардын байлыгын жок кылууга умтулган ач көздүк."

Тифондун көтөрүлүшү

"Грек мифтеринде Тифон Гаянын көз артуусунан төрөлгөн, ал эми олимпиандар Титандарды кулаткандан кийин Гая жаңы кудайлардын бийлигине нааразы болуп, Тифонду Зевска каршы чыгууга түрткөн. ""Жырткычтын күчү космостук тартипке коркунуч туудурган, бирок Зевс аны чагылган менен жеңип, Этна тоосунун астына камап койгон."

Жунонун кызарып кетүүсү

Рим кудайы Жуно (грекче Хера) жубайлардын көрө албастыгынын туруктуу символу катары турат. күйөөсү Юпитердин туруктуу ишенимсиздиги аны сүйүктүүлөрүн жана алардын урпактарын куугунтуктоого түрткү берди, эң атактуусу Геркулес, аларды ал бала кезинен эле куугунтуктаган. Жунонун көрө албастыгы жеке гана эмес, ал үй-бүлөлүк гармониянын бузулушун жана Кудайдын саясатынын уулануусун билдирген.

Башка салттардагы жашыл көздүү монстр

"Норвегиялык мифте Локи (FLT:0) кудайы Балдрдын сулуулугуна жана популярдуулугуна көз артуудан улам иш алып барып, анын өлүмүн мистл жебеси аркылуу ойлоп тапкан. грек салтындагы Мелеагердин окуясында анын энеси аны бир туугандарынын өчүн алуу үчүн өлтүрүп, анын урматына көз артуудан улам. көрө албастыктын кыйратуучу табияты универсалдуу жана бул окуялар көрө албастыктын жанын зыяндан көбүрөөк корроздойт деп ырастайт."""

Күйүт: чексиз каалоонун оттору

"Адамдын "" кумарлануусу "" деген сөз башкаларды объективдүү жана акыл-эсти жокко чыгаруучу жыныстык ырахатка болгон obsessive же тартипсиз каалоону билдирет. байыркы мифологиялар, бирок, көбүнчө каалоону Кудайдын күчү катары майрамдап, ыйык кумар менен күнөөкөр ашыкча ортосундагы чек араны өчүрүп салган."

Афродит: Сулуулук жана азгыруу

Афродит, сүйүү жана сулуулук кудайы, чыгармачыл жана бузуучу катышуу болгон. анын өлгөндөр жана кудайлар үстүнөн бийлиги Троя согушуна алып келген, Олимпке чуулгандуу окуяларды жараткан жана сүйүүнү четке каккандарды жазалаган. ал физикалык биримдиктин кубанычын, анын каприздүүлүгүн жана анын байланыштарын, айрыкча өлгөндөр менен болгон башаламандыкты чагылдырганда, ишенимдүүлүктөн жана урмат-сыйдан бөлүнгөндө кумардын коркунучун баса белгилейт.

Пан жана инстинкттин жапайылыгы

Пан, койчулардын жана жапайы жерлердин эчки буттуу кудайы, табияттын жана адамдын сексуалдуулугунун чийки, багындырылбаган жагын чагылдырган. анын нимфаларды азгырууга жасаган аракеттери, мисалы, Сиринкс, андан качуу үчүн камышка айланган, жана анын күтүлбөгөн паника жана кумар менен байланышы, каалоону рационалдуу көзөмөлдү багындыра турган күч катары сүрөттөйт. Пан музыкасы жана суктануусу кубанычтуу болгон, бирок анын канааттанууну көздөгөнү да экстремалдык кумардын алып келген өзүн жоготууну баса белгиледи.

Грециянын дүйнөсүнөн тышкары

Месопотам мифинде Иштар (Инанна) сүйүү, түшүмдүүлүк жана согушту бириктирген. анын жер астындагы дүйнөгө түшүүсү жана андан кийинки тирилүүсү жыныстык каалоону космостук циклдерге байланыштырат, бирок анын көптөгөн сүйүктүүлөрү көбүнчө коркунучтуу тагдырларга туш болушкан, бул кумардын өмүр берүүчү жана жок кылуучу болушу мүмкүн деген эскертүү.

Глутоний: Рухту кыжырданткан ашыкча

Глутон - бул дененин канааттануусун рухий же интеллектуалдык жыргалчылыкка караганда артыкчылык берген тамак-аш жана суусундукту ашыкча ичүү. шарап, той жана сезимталдык кудайлары майрам менен бузукулуктун ортосундагы чек араларды көп учурда өчүрүп, ырахаттын канчалык оңой мажбурлоого дуушар болоорун көрсөтөт.

Дионис: Экстазинин Кудайы

Дионис (Римдиктерге Бакх) шарап, театр жана ырым-жырым акылсыздыкка үстөмдүк кылган. анын майрамдары, Баканалия, алгач масчылык жана бузукулуктун атактуу көрүнүштөрүнө айланган экстаз диний ырым-жырымдар болгон. кудайдын манааддары же аял жолдоочулары, өздөрүн транс ичип, бийлеп, жаныбарларды (жана кээде адамдарды) жиндилиги менен бөлүп салышкан. Дионис инстинктке баш ийүүнүн толкундануусун билдирет, бирок анын мифтеринде адамзаттын өзгөчөлүгүн жоготуу жөнүндө катуу сабактар бар.

Сатирлер жана эч качан бүтпөс майрамдын коркунучтары

Дионис менен бирге жашаган сатирлер жарым-жартылай эркек, жарым-жартылай жырткыч жандыктар болгон, алар шарапка, тамак-ашка жана аялдарга болгон тойбос каалоолору менен белгилүү болушкан. Силенус сыяктуу фигуралар, улгайган сатир, көбүнчө жардамсыздыкка чейин мас болуп, аны башкаларга көтөрүп жүрүүгө таянган.

Танталустун коркунучтуу окуясы

"Танталус ""Кудайлар менен тамактанууга чакырылганда, өз уулуна алардын бардык нерсени билүүсүн текшерүү үчүн тамак катары кызмат кылган, бул анын текебердиги жана мыкаачылыгы менен өтө эле ырахат алуу. Тартардагы Анын жазасы түбөлүк ачкачылык жана суусагандык болгон, мөмө-жемиштер жана суу жетпеген. ""Танталус"" деген сөз ушул жерден келип чыккан, толтурулбаган кумардын азабын чагылдырат."

Жалкоо: кайдыгерлик жана кайдыгерлик күнөөсү

"Ал ""ацедия"" деп аталган жалкоолук - бул жалкоолук эмес, рухий апатия, жашоодогу милдеттерге, кубанычка жана кудайлык нерселерге көңүл бурбоо."

Гипнос жана унутуунун аздыгы

"Гректердин уйку кудайы Гипнос "" кудайларды жана өлгөндөрдү уйкуга түшүрө алган жумшак, бирок күчтүү кудай болгон "" (Танатос, өлүм), ал "" уйку менен акыркы мезгилдин ортосундагы тыгыз байланышты "" көрсөтүп турган. уйку калыбына келтирүүчү болсо да, Гипностун күчү өтө эле көп колдонулганда, дүйнөдөн алыстап кетүүнү билдирген. коркунучтардын көбөйүшүнө жол берген сергектиктин жетишсиздиги. "" - деп эскерткен байыркы акындар өтө эле жеңилдикке багынып берүүдөн сак болушкан."

Лотос жегендер: сооронучтун тузагы

"Одиссейдин ""Одиссей"" аттуу чыгармасында Лотос жегендер бактылуу апатиянын абалында жашашкан, эс тутумун жана амбициясын өчүргөн лотос өсүмдүгүн жешкен.Одиссейдин жемишти татып көргөн деңизчилери үйүнө кайтып келүү каалоосун жоготушкан, алар канааттануу менен унутууну артык көрүшкөн.Бул эпизод жалкоолуктун күнөөсүн эң сонун чагылдырат: күрөшүү, өсүү жана тагдырын аткаруудан баш тартуу, анткени сооронуч абдан жагымдуу сезилет."

Жер Ортолук деңиздин аркы өйүзүндө

Буддисттик ой жүгүртүүдө, жин Мара агартууга тоскоолдуктарды, анын ичинде жалкоолукту жана торпорду чагылдырат, аларды көңүл буруу менен жеңүү керек.Жапон фольклорунда Убагаби жалкоо жандар менен байланышкан арбактуу от топ, жалкоолук менен жашоону текке кетиргендерди куугунтуктайт.

Күнөө кудайларынын туруктуу мааниси

"Жети өлүмгө алып келген күнөө менен байланышкан байыркы кудайлар жана мифологиялык фигуралар ишенимдин объектиси катары эмес, психологиялык күзгү катары турат. алар биздин ички күрөшүбүздү тышкы чөйрөгө чыгарып, абстракттуу жамандыктарды сездирип, алардын кесепеттерин көрүнүктүү кылат. заманбап өз алдынча жардам берүү адабиятында, искусствосунда жана терапиясында Мидас, Арахне жана Дионис архетиптери дагы деле резонанс жаратат, анткени алар адамдын ката кетирүүсү жөнүндө мезгилсиз чындыктарды драматизациялашат. """

Жыйынтык

Люцифердин каргашалуу текебердигинен Лотос-Эйттердин азгыруучу жалкоолугуна чейин, жети өлүм күнөөсүнүн мифологиялык варианттары акылмандыктын бай архивин сунуш кылат.Бул баяндар континенттерде жана миңдеген жылдар бою калыптанган, адеп-ахлактык күрөш универсалдуу адамдык тажрыйба экенин эсибизге салат. биздин эң жаман импульстарыбызды инсандыкка айланткан кудайларды изилдөө менен, биз байыркы дүйнө жөнүндө гана эмес, ошондой эле биздин мүнөзүбүздүн архитектурасы жөнүндө билебиз. жана мифтик баатырлар сыяктуу эле биз да ички жырткычтарды жеңе алабыз деген туруктуу үмүт.