Жерихонун түбөлүк табышмагы жана жеткиликсиз убада жөнүндөгү миф

"Убадаланган эч качан жер"" деген сөз айкашы карама-каршылыктардын пейзажын эске салат: бейиштин кепилдиги, бирок түбөлүккө жетпеген, лабиринт катары өзүн ачып берген ыйык жай. байыркы символдор Жерихонун дубалынан да бул чыңалууну жакшыраак чагылдырат. миңдеген жылдар бою шаардын чептери адамзаттын коопсуздукту, Кудайдын ырайымын жана акыркы мекенин эңсегенин далилдейт. бирок Жерихонун окуясы жөн гана багындыруу эмес; бул биз курган дубалдар, биз кууп чыккан убадалар жана биз курган мифтер жөнүндө баяндама.

Жерихонун тарыхый контексти: Эстутумдан да эски шаар

"Айн-эс-Султандын жакынкы булагы Жерихону катаал чөл пейзажындагы оазиске айлантып, акырындык менен айыл чарба жашоосуна өткөн аңчы-жыйноочуларды өзүнө тартып, Жерихону байыркы убактагы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы байыркы

Археолог Кэтлин Кеньондун 1950-жылдардагы кылдат казуулары ылайлуу дубалдардын, мунаралардын жана турак жайлардын татаал стратиграфиясын ачып берди.Бул чептердин эң белгилүүсү, Жашыя китебинде айтылган шаар менен кандайдыр бир байланышы бар имарат, эки дубал системасынан турат - төмөнкү кармап туруу дубалы жана жогорку жогорку жогорку дубал - болжол менен алты акр аянтты камтыйт.

Ыйык Китептеги билдирүү: сурнайлар, ишеним жана тоскоолдуктун кулашы

"Иерихон шаары ""Ысрайылдыктар үчүн"" кулпуланган, эч ким чыккан эмес жана эч ким кирген эмес. ""Иешуянын аскерлери шаарды толугу менен унчукпай басып өтүшөт, ыйык кызмат кылуучулар аны жетинчи күнү сурнай менен басып өтүшөт, ал эми шаарды акыркы жолу жардырышат."

"Бул билдирүүнүн маңызы архитектуралык инженерия эмес, теологиялык демонстрация болуп саналат. дубалдын кулап түшүүсү толугу менен Кудайдын кийлигишүүсү катары ыргытылат - бекем тил алчаактык үчүн сыйлык, Ысрайылдын Кудайы өз эли үчүн күрөшүп жаткан белги жана убадаланган жерге өтүү ырым-жырым. негизги элементтер - жети саны толуклукту символдоштурат, келишим сандыгынын Кудайдын катышуусу катары борбордук бөлүгү жана Кудайга арналган толук кыйратуу (херем) - Жерихону багындыруунун архетиптик ""биринчи жемиши"" катары түзөт.Бирок Ыйык Китептеги текстте да, убада татаал бойдон калууда: ""Аханн"" эч качан жок кылынган жерди жок кылуу."

Убадаланган эч качан болбогон жерди бузуу: сүт жана бал жери миражга айланганда

"Канаан байыркы Ысрайыл үчүн "" сүт менен бал агып турган жер "" деп сүрөттөлгөн, бирок тарыхый жана тексттик билдирүүлөр бул убада дээрлик ар дайым кийинкиге калтырылганын көрсөтөт. басып алуу билдирүүлөрүнөн кийин да, израилдиктер толук эмес оккупация, ички чыр-чатактар жана акыры талкаланган монархиянын пайда болушу менен күрөшкөн. "" Убада "" шарттуу тил алчаактык менен байланышкан, аны түбөлүккө алсыз кылган. кылымдар бою, жер өзү талаш-тартыш, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде жоголгон, кээде

"Бул үлгү ар бир муунга кайталанат: бир жолу колго түшүрүлгөн, жаңы дубалдарды талкалай турган убадаланган бейиш.Иерихон окуясы, ошентип, акыркы босого мифи катары иштейт. дубалдар элди алардын кыялдарынан бөлүп турган тоскоолдуктарды билдирет, бирок ошондой эле бир тоскоолдукту жоюу утопияга тоскоолдуксуз кирүүгө мүмкүндүк берет деген иллюзияны билдирет. убадаланган жер, Ж.М.Барринин элестетүүсүнүн эч качан жери сыяктуу эле, негизинен, каалоодо бар жер - ар бир кадам менен артка чегинип бараткандай көрүнгөн багыт.Иерихон дубалы, анда, биздин келечектеги тоскоолдук үчүн гана байыркы эмес; азыркы жана келечектеги тоскоолдуктун символу болушу мүмкүн."""

Мифтер жана уламыштар: Жеңген шаардын табияттан тышкаркы курал-жарагы

"Ал эми ""Талмуд"" жана ""Мидраш"" китептеринде жазылган раввиндердин салты боюнча, дубалдардын калыңдыгы бийиктигине барабар болгон, бул кереметтүү нерсени баса белгилөө үчүн геометриялык мүмкүн эместик."

"Ислам салттары, басып алуу жөнүндөгү билдирүүнү камтыбаса да, Жерихону пайгамбарлык мааниге ээ жер катары сактап калат, кээде аны Муса (Муса) жана Иордан өрөөнүнүн кеңири пейзажы менен байланыштырат. археологиялык ачылыштар популярдуу мифтерди ого бетер жандандырат. 20-кылымда британиялык археолог Жон Гарстангдын алгачкы изилдөөлөрү, Жашыя окуясын тастыктагандай, кийинчерээк Кеньон тарабынан талашка салынган хронология, ал кыйроону болжол менен 1550 -жылга чейин, фундаменталисттик жана либералдык окумуштуулардын арасында кызуу талаш-тартыштарды жараткан боштук: ""Улуттук коомдун"" ушул учурда тарыхый легенда."

Эстутумдун архитектурасы: популярдуу маданияттагы дубалдар жана коллективдүү аң-сезим

"Жерихонун дубалы байыркы убакта археологиялык тексттердин жана жекшемби мектебинин сабактарынын чегинен чыгып кеткен. анын сүрөттөрү эмоционалдык, социалдык же саясий тоскоолдуктардын метафорасы катары колдонулган. адабиятта Франц Кафканын ""Кытайдын Улуу дубалы"" аттуу аңгемеси монументалдык курулуштун психологиялык салмагын жана бүткөрүү убадасын изилдейт, Иерихонго тематикалык тууганы. Музыкада афро-америкалык руханий Жошуа Жерихонун салгылашуусун ""Турма"" деп атаган."

"Анын айтымында, ""Аниме жана манга аталыштарынын популярдуулугу, Ыйык Китептеги эпосттордон тартып илимий фантастикалык аллегорияларга чейинки тасмалар, ""убадаланган"" жер кылдат курулган иллюзия болгон окуяларга болгон маданий ачкачылыкты чагылдырат, ал жерде биз Иерихон шаарынын ичиндеги жетим дубал сыяктуу, бирок биздин көз карашыбыздагы дубалдарды сактап калуу үчүн, биз аларды сактап калуу үчүн, биздин көз карашыбыздагы дубалдар сыяктуу, биздин көз карашыбыздагы дубалдар сыяктуу, биздин көз карашыбыздагы дубалдар сыяктуу."

Билим берүү жана философиялык кесепеттер: Жерихонун баяндамасын окутуу

"Жерихонун ""адамдык"" жана ""адамдык"" өзгөчөлүктөрү, анын ичинде ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар кандай ар

"Анын айтымында, ""Ыйык согуштун этикасы жана тандалган адамдардын жер алууга укугу"" деген түшүнүк ""Ыйык согуштун этикасы жана тандалган адамдардын жер алууга укугу"" деген түшүнүктү камтыйт.Иерихондогу бардык жашоонун толугу менен жок кылынышы - бул азыркы окурмандарды убадаланган жердин убадасынын зордук-зомбулук менен коштолгон агымына каршы турууга мажбурлаган терең тынчсызданууну туудурган элемент.Бул ыңгайсыздык окуяны жөнөкөй адеп-ахлактык жомоктон сактайт. Тескерисинче, ал утопиялык көрүнүштөр мыкаачылыкты кантип актоого мүмкүн экендигин жана бир топ үчүн ""убада"" башка топ үчүн кантип кырсыкка айланат."

Азыркы ой жүгүртүүлөр: Биз бүгүн кандай дубалдарды басып өтөбүз?

"Жерихонун дубалы байыркы эстелик эмес, XXI кылымдын тирүү метафорасы. биз дагы деле болсо дубалдарды куруп жатабыз - элдер ортосундагы физикалык тоскоолдуктарды, биздин алсыздыктарыбыздын айланасындагы психологиялык дубалдарды жана теңсиздикти колдогон системалык дубалдарды.Жерихонун модели мындай чептер, канчалык коркунучтуу болбосун, туруктуу эмес экендигин көрсөтөт. бирок ал ошондой эле дубалды талкалоо дароо бейишти жаратпайт деп эскертет. ""Ысрайылдыктар Жерихого жаңы кыйынчылыктарды табуу үчүн гана киришти."

"Жерихонун окуясы зордук-зомбулуксуз каршылык көрсөтүү үчүн колдонулган, алардын кыймылдарын адеп-ахлактык кысым астында кыйраганга чейин адилетсиз структураларды курчап турган жүрүштөр катары сүрөттөгөн. жеке өнүгүүдө, адамдар ""Жерихонун дубалдары"" жөнүндө коркуу же травманын ички тоскоолдуктары катары сүйлөшөт, алар туруктуулук жана ишеним менен бетме-бет келиши керек. туруктуу кайрылуу жамааттык кыйкырыкта жатат - үнсүз жүрүш аяктаган жана жамааттык күркүрөө статус-квону талкалаган учур. ""Биздин убакыт"" [FLT1] БК талкуусунда [FLT1] ""Жерихонун дубалдары"" жөнүндө сөз болгондо, ал бир гана жеңиш жөнүндө, бирок адамзаттын кыйрашы жөнүндө, бирок адамзаттын кыйрашы жөнүндө, бирок, ал жөнүндө, бирок, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө, ал жөнүндө

"Ал "" токтоп турган дубал "" жана "" өзгөрүп турган убада "" деп аталат."

"Жерихонун дубалы кулап түшкөндүктөн эмес, анын окуясы бир эле чечмелөө менен дубалга салынгандыктан сакталып калган, бирок ал бир эле учурда археологиялык табышмак, теологиялык таш, маданий троп жана терең жеке аллегория болуп саналат. ""Убадаланган эч качан жер"" деген аталыш үмүттүн циникалык четке кагылышы эмес, бирок эң терең убадалар карталар экенин моюнга алуу. Жерихонун дубалдары бир кыйкырык менен талкаланып калышы мүмкүн, бирок шаар дароо мифте, эскерүүдө жана жаңы дүйнөгө кирүүгө батынган ар бир адамдын акылында кайрадан көтөрүлдү."

"Биздин убадаланган жерлерибизде жүргөндө, бул окуя бизге кайсы дубалдарды талкалоо керек экенин гана эмес, ошондой эле алардын артында кандай жер турганын да сураганыбызды эсибизге салат. убада эч качан туруктуу белек эмес; бул ар бир муун менен жаңыланышы керек болгон мамиле. Жерихо дубалы, ошондуктан, аягы эмес. бул башталышы - адамзаттын абалынын мезгилсиз символу, тарых жана элестетүүнүн кесилишинде турган, бизди алдыга жылып, үнүбүздү көтөрүүгө батынат. """