Table of Contents

Дистопиандык аним биздин коомдордун жашыруун божомолдорун изилдей турган күчтүү линза катары иштейт. Психо-Пасс сыяктуу сериялар караңгы келечекти гана көңүлдүү калтырбайт; алар эркиндик, адилеттүүлүк жана бардык жерде бар технологиянын көлөкөсүндө адам болуу деген эмне экендигин татаал философиялык талаш-тартыштарды уюштурушат. Психо-Пасс Сибил системасынын айланасында айланат, бул биомеатрондук тармак, ал биздин жарандардын кылымдар бою созулган этикалык дилеммасын жана физикалык дилеммасын карап чыгууга чакырат.

Сибил системасынын философиялык архитектурасы

"Паноптикондо бир эле күзөтчү бардык камактагыларды байкоого жөндөмдүү, бирок алар байкоо жүргүзүп жаткандыгын билишпейт, бул байкоонун туруктуу мүмкүнчүлүгү, алардын ички коопсуздугун жана коопсуздугун аныктоо үчүн, алардын ички коопсуздугун жана коопсуздугун аныктоо үчүн, алардын ички коопсуздугун жана коопсуздугун аныктоо үчүн, алардын ички коопсуздугун жана коопсуздугун аныктоо үчүн, алардын ички коопсуздугун жана коопсуздугун аныктоо үчүн, алардын ички коопсуздугун жана коопсуздугун аныктоо үчүн, алардын ички коопсуздугун жана коопсуздугун аныктоо үчүн."""

Бентамдан чоң маалыматтарга: Көзөмөлдүн эволюциясы

"Бентамдын ""Паноптикон"" аттуу чыгармасы архитектуралык, Фуконун интерпретациясы социалдык-саясий болгон.Психо-Пасс муну санариптик доорго жаңыртат, анда чогултулган маалыматтар психологиялык жана эмоционалдык. система иш-аракеттерди гана байкоо эмес, ниетти, маанайды жана жашыруун кылмыштуулукту сандык жактан аныктайт. жүрүм-турумдук байкоодон когнитивдик байкоого өтүү алдын ала полиция жана жасалма интеллектти укук коргоо органдарында колдонуу жөнүндө реалдуу талаш-тартыштарды чагылдырат. мисалы, кээ бир юрисдикцияларда колдонулган алгоритмдик тобокелдик баалоо, эгерде адам тарабынан жөнөтүлгөн жогорку этикалык чечим чыгаруу ыктымалдыгына окшош болсо."

"Бентамдын ""Философия энциклопедиясы"" (англ. Stanford Encyclopedia of Philosophy) аттуу эмгегинде, ал жерде бардык жерде байкоо жүргүзүүнүн теориялык негиздери кеңири баяндалат."

Эркин эрк жана алдын ала божомолдоо алгоритмдеринин детерминисттик чеги

"Психо-Пасстагы эң тынчсыздандыруучу агымдардын бири - бул эркин эрктин жашыруун четке кагылышы. эгерде адамдын келечектеги кылмыштуулугу кандайдыр бир иш-аракет болгонго чейин анын психикасында окулса, анда адам агенттиги алдын ала жазылган ыктымалдыктардын сериясына айланат. серия көрүүчүнү катуу детерминизм менен бетме-бет келет: адамдар кылмышкер болууну тандашпайт; алар кылмыштуулукка төрөлүшөт же калыптанышат, анан аныкталат. бул детерминисттик алкак кылмыштын негизин талашка салат, анткени алар эркин жазага татыктуу эмес, бирок квазивдик агенттерди аныкташат. """

Атаандаштык жана агенттиктин күрөшү

"Кандайдыр бир философтор ортоңку жолду сунуш кылышат: ""Эгерде биз эркиндикти туура аныктасак, эркин эрк менен детерминизм биргелешип жашай алат"" деген көз караш.Бул жагынан алганда, Сибил психологиялык тенденцияларды окуса да, адам дагы деле болсо иш-аракет кылган учурга чейин ички эркине ээ.Шиня Когами сыяктуу каармандар, МВПСБдан чыгып, өзүнүн адилеттүүлүк брендин ишке ашыруу үчүн, атаандаштык козголоңун чагылдырат.Ал өзүнүн өткөнүнүн таасирин жана психологиялык профилин моюнга алат, бирок өзүнүн адеп-ахлактык ишенимдерине ылайык иш-аракет кылууга умтулат. анын траекториясы системанын толук агенттикке каршы чыгат, эгерде биз жеке жоопкерчиликти жана физикалык жоопкерчиликти толук чагылдыра албасак."

"Эркин эрк жөнүндө тереңирээк талкуулоо үчүн, Стэнфорд философиялык энциклопедиясын караңыз, анда детерминизм менен адеп-ахлактык жоопкерчиликти элдештирүү үчүн жана каршы кеңири аргументтер берилет."""

Утилитардык адилеттүүлүк: эң чоң сандагы эң чоң коркунуч

"Сибил системасы окуунун эң экстремалдык формулировкаларына атаандаш болгон утилитардык эсептөө менен иштейт.Утилитаризм, классикалык түрдө Жереми Бентам жана Жон Стюарт Милл айткандай, адеп-ахлактык жактан туура иш-аракет жалпы бакытты максималдуу жогорулатат же азап чегүүнү азайтат. Психо-Пасс системанын бүтүндөй легитимдүүлүгү алдын ала жок кылынган потенциалдуу кылмышкерлердин аз саны социалдык зыяндын кыйла чоңдугун алдын алат деген ырастоого негизделген.

Троллейлинин көйгөйү системалык түрдө пайда болгон

"Этицисттер көбүнчө утилитаризмдин ичиндеги чыңалууну Троллей көйгөйү аркылуу көрсөтүшөт: качып кеткен троллейбус беш адамды өлтүрөт, эгерде сиз аны бир адамды өлтүрө турган жолго багыттабасаңыз.Сибил бул ой экспериментин алып, аны бүтүндөй башкаруу моделине айлантат. ал ар дайым кимди курмандыкка чалууну чечет, бирок демократиялык ой жүгүртүү же ачык критерийлерсиз. системанын ката кетирбестиги саясий фасад; анын астында сериянын кийинки эпизоддорунда ачыкка чыккан үрөй учурарлык чындык бар. "" - деп айтылат."

Мындай дилеммалардын этикалык өлчөмдөрүнө тереңирээк түшүү үчүн, Стэнфорд энциклопедиясынын Троллей көйгөйү дарылоосуна кайрылыңыз, ал классикалык ой эксперименттерин заманбап этикалык теория менен байланыштырат.

Автоматтык сот системасындагы эмпатиянын бузулушу

"Психо-Пасстын философиялык мааниси: ""Адамдын акыл-эсин машиналарга өткөрүп берген адамдардын психологиялык трансформациясына байланыштуу, инспекторлор жана укук коргоочулар Доминатордун окуусуна таянышат, анткени ал жашоо жана өлүмдүн шексиз арбитрасы болуп саналат. убакыттын өтүшү менен бул ишеним алардын эмпатия жана этикалык ой жүгүртүү жөндөмдүүлүгүн төмөндөтөт. ""Адамдын акыл-эсин жана этикалык ой жүгүртүү жөндөмүн бузуп салат."

Ханна Арендт жана Сибилдин дүйнөсүндөгү жамандыктын баналдуулугу

"Адольф Айхмандын сотунда айтылган ""жамандыктын баналдуулугу"" деген түшүнүк, жөнөкөй адамдар бюрократиялык процедураларды сөзсүз түрдө аткарып, кантип мыкаачылык кыла аларын сүрөттөйт. Психо-Пасс инспекторлор өздөрүн жазалоочулар катары көрүшпөйт; алар илимий жактан бекитилген протоколдун администраторлору. моралдык агенттиктен бөлүнүү коркунучтуу сүрөттөлөт. системанын дизайны эч бир адамдын өзүн толук салмакта сезбей турганын камсыз кылат. Психо-Пасс инспекторлор өздөрүн жазалоочулар катары көрүшпөйт; алар илимий жактан бекитилген протоколдун администраторлору. Бул системанын түзүлүшү эч качан өзүн толук кандуу сезбейт. Психо-Пасс Психо-Пасс Психо-Пасс Психо-Пасс Психо-Пасс Психо-Пасс Психо-Пасс Психо-Пасс Психо-Пасс] Психо-Пасс Психо-Пасс] [F

Адеп-ахлактык чындыкты технологиялык жактан аныктоо

"Психо-Пасс ""Сибил системасы адеп-ахлактык чындыктын акыркы арбитрасына айланды"" деп айтып, мета-этикага киришет. ""Жакшы"" деген эмне, система кандай гана эсептөө менен аныкталбасын, бул адеп-ахлактык натурализмдин радикалдуу түрү, анда этикалык касиеттер өлчөнүүчү психологиялык абалга чейин төмөндөтүлөт. система стрессти, агрессияны жана жашыруун душмандыкты сандык жактан аныктайт жана нормативдик базалык деңгээлден четтөөлөрдү жамандык менен теңейт. бирок бул табигый жаңылыштыкты ачыкка чыгарат: бул адамдын акыл-эсин канчалык коркунучтуу жана акыл-эсин канчалык коркунучтуу деп эсептейт."

Машинадагы Рух: аң-сезим жана адеп-ахлактык абал

Сибил системасы жөнүндө кийинки ачылыштар - ал кылмыштуу симптомсуз мээлердин тармагын камтыйт - алда канча тынчсыздандыруучу философиялык катмарды киргизет.Бул мээлер тирүү сакталат, алардын аң-сезими коллективдүү чечим чыгаруу үчүн колдонулат.Бул синтетикалык же денесиз интеллекттерди моралдык жактан эске алуу маселесин туудурат. эгерде система өзү моралдык жактан жийиркеничтүү болсо, анда анын чечимдери моралдык легитимдүүлүккө ээ эмес. Бул бурулуш сериянын бүтүндөй моралдык алкагын дестабилизациялаган аткаруучу карама-каршылык катары иштейт.

Адам менен коллективдин ортосундагы айырмачылык: адеп-ахлактык жүктү ким көтөрөт?

"Акане Цунмори, башкы каарман, системанын этикалык автономиясын толук кабыл алуудан баш тарткан сейрек инспектор, ал бир нече жолу кылмыш коэффициентинин артында турган адамды түшүнүүгө аракет кылып, ошол замат өлүм жазасына тартылгандарды суракка алат. анын ыкмасы адеп-ахлактык этиканы мыйзамга жана утилитардык эсептөөгө деонтологиялык кармануу жана утилитардык эсептөө үстөмдүк кылган чөйрөгө киргизет. эрежелерди сокур түрдө аткаруунун же натыйжаларды максималдуу жогорулатуунун ордуна, ал эмпатиянын жана практикалык акылмандыктын артыкчылыгын өстүрөт. "" - деп белгилейт ал."

Чыныгы дүйнөлүк резонанстар: Көзөмөл капитализми жана алдын ала адилеттүүлүк

"Психо-Пасстын философиялык талаш-тартыштары анын чыгарылышынан кийинки жылдары кыйла аз спекулятивдүү болуп калды. технологиялык компаниялар профилдик колдонуучуларга жүрүм-турум маалыматтарын чогултушат, өкмөттөр коомдук жайларда жүздү таанууну колдонушат жана алдын ала аналитика кылмыш-жаза чечимдерин кабыл алат. Кытайда социалдык кредиттик система жарандардын ишенимдүүлүгүн сандык жактан аныктоо менен эксперимент жүргүзөт, ал эми Батыш демократиялары терроризмге каршы мыйзамдарды эске алуу менен массалык байкоонун этикасын талкуулашат. ""Анима"" эскертүү катары кызмат кылат: адам жанын баалоо инфраструктурасы бар болсо, аны келечектеги коопсуздук үчүн өтө алыс эмес, бирок өтө алыс эмес."

Дистопиялык көз караштар: 1984 Миноритеттик отчет ]

"Психо-Пасс (FLT:1) - бул дистопиялык окуялардын бай генеалогиясы, алар байкоо жүргүзүүнү, жазалоону жана технократияны изилдешет. Жорж Оруэллдин ""Теле экран"" жана ""Чоң бир тууган"" (FLT:3) - бул ички байкоонун уникалдуу натыйжасы, бирок алар ички байкоонун алдын ала белгиси болгон, бирок бул эки нерсени тең алдын ала белгилөө."

Дистопиялык адабияттын жана анын философиялык кесепеттеринин кеңири көз карашы үчүн, Философиянын Интернет энциклопедиясы дистопияларга жазууну пайдалуу таксономияны камсыз кылат.

Эмпатиянын чеги: Система адамдын азап чегүүсүн түшүнө алабы?

"Психо-пасстагы эң таасирдүү философиялык сын-пикирлердин бири - бул сапаттык адамдык тажрыйбаны түшүнүү үчүн сандык системанын эпистемологиялык чеги.Доминатор психопасты окуйт, бирок бул санга чейин кыскартууга каршы турган психологиялык абалдардын метафоралары. курч травма менен зордуктоо курмандыгы жогорку кылмыш коэффициентин катташы мүмкүн; ПТСД менен жоокер жашыруун коркунуч катары белгилениши мүмкүн. система адилеттүү ачуулануу, клиникалык депрессия, кылмыштуулук жана жаман ой жүгүртүү ортосунда айырмачылык кыла албайт. "" - деп айтылат билдирүүдө."

Адеп-ахлактык императивдүү козголоң

"Когаминин ""Вендеттасы,"" Макишиманын кыйратуучу эркиндиги жана кийинки каршылыктары, баары, пикир келишпестиктерди жокко чыгаруучу адеп-ахлактык системанын адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык жактан адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп-ахлактык адеп

Жыйынтык: өзүбүздүн адеп-ахлактык кездемебизди токуу

"Психо-Пасс - бул ""жаман кылмыш"" эмес, бул адеп-ахлактык келечекти көздөгөн философиялык ой жүгүртүү. байкоо теориясын, утилитардык, детерминизмди жана технологиянын этикасын бириктирүү менен, серия бизди ыңгайсыз чындыкка каршы турууга мажбурлайт: биз иштеп чыккан системалар биздин адеп-ахлактык тандообузду чагылдырат жана бул тандоо талашсыз калганда коркунучтуу болушу мүмкүн. жасалма интеллект жана чоң маалыматтар күнүмдүк башкаруу системасына барган сайын көбүрөөк сиңип калгандыктан, биз адам баласынын акыл-эси менен, бирок адам баласынын акыл-эси менен, ал эми адам баласынын акыл-эси менен, ал эми адам баласынын акыл-эси менен, ал эми адам баласынын акыл-эси менен, ал эми адам баласынын акыл-эси менен, ал эми адам баласынын акыл-эси менен."

Бул темаларды андан ары изилдөө үчүн, электрондук чек ара фондунун байкоо жана жарандык эркиндиктер боюнча ресурстарын окууну карап көрүңүз, алар ушул философиялык тынчсызданууларды учурдагы укуктук жана саясий күрөштөргө негиздешет.