"Аниме, согуштан кийинки жапон визуалдык маданиятынын бай гобелендеринен төрөлгөн медиа, эч качан жөн гана эскаписттик көңүл ачуу болгон эмес. 1970-жылдардагы гигант-робот эпикалыктарынан баштап, агым доорунун психологиялык жактан татаал сериясына чейин, аним коомдун тынчсызданууларын, умтулууларын жана карама-каршылыктарын дайыма чагылдырат. анын эң туруктуу жана провокациялык тармактарынын арасында гендердик - аялдык, эркектик жана алардын ортосундагы спектр кантип курулган, көзөмөлгө алынган жана бурмаланган. бул макалада ондогон жылдар бою феминисттик темалар каралат, эволюциянын кеңири чагылдырылышы, гендердик нормалар жана глобалдык деңгээлдеги маданий өзгөрүүлөр."""

Анимедеги гендердик өкүлчүлүктүн тарыхый контексти

"Астро Бой (1963) сыяктуу белгилүү чыгармаларда аял каармандар негизинен кошумча фигураларды - энелерди, эже-карындаштарды же романтикалык кызыкчылыктарды - тарбиялашкан, алардын агенттиги үй-бүлөлүк мүнөзгө ээ болгон. 20-кылымдын орто чениндеги маданий консерватизмдин таасири астында, көбүнчө катуу гендердик бинардыктарга ээ болгон алгачкы аним. ""Астро Бой"" (1963) сыяктуу көрүнүктүү чыгармаларда аял каармандар негизинен кошумча фигураларды - энелерди, эже-карындаштарды же романтикалык кызыкчылыктарды - тарбиялашкан."

"Бул сүрөттөр Япониянын ""ryōsai kenbo"" (жакшы аял, акылдуу эне) доорундагы үстөмдүк кылган идеологияны чагылдырат, анда аялдын баалуулугу үй-бүлөдөгү кызматына тыгыз байланышкан. антрополог Женнифер Робертсон белгилегендей, мындай баяндоолор реалдуулуктун чагылдырылышы гана эмес, социалдык тартипти бекемдеген активдүү маданий сценарийлер болгон. 1980-жылдары OVA (оригиналдык видео анимация) рыногунун жарылуучу өсүшү көбүрөөк эксперименттерге мүмкүндүк берген, бирок негизги үлгүлөр сакталган: аял андроиддер, космостук пираттар жана жогорку мектептеги буркандар көбүнчө гиперцентрацияланган."

"1990-жылдары Япониянын экономикалык стагнациясы жана салттуу жумуш жана үй-бүлөлүк структураларды жөнгө салган ""жок болгон он жылдыктын"" көтөрүлүшү менен коштолгон көрүнүктүү өзгөрүү башталган. бир кезде идеалдаштырылган аялдык үчүн коопсуз мейкиндик болгон сыйкырдуу кыз жанры согушту, адеп-ахлактык татаалдыкты жана жамааттык күчтү камтыган. Сейлор Айынын Сайлор Сенши (1992) монстрлар менен гана күрөшкөн эмес, алар мектеп, достук жана романтикалык жашоо каалоосун тең салмакташтырышкан, ошол эле учурда эркектердин ортосундагы көйнөк катары иштөө мүмкүнчүлүгүн берген."

Анимедеги негизги феминисттик темалар

Анимедеги феминисттик сын дидактикалык лекциялардын формасын сейрек алат. Тескерисинче, ал катмарлуу аңгеме айтуу, каарман аркалары жана символикалык сүрөттөр аркылуу иштейт. бир нече кайталанма темаларды аныктоого болот жана алардын күчү жанрларда кантип топтолгондугунда.

Кабыл алуу агенттиги жана денелик автономия

"Анима ""адамдын жашоосу жана денеси жөнүндө маанилүү тандоо жасоо жөндөмдүүлүгү"" деген негизги феминисттик тынчсыздануу болуп саналат, ал аним менен тез-тез алектенет. Мотоко Кусанаги сыяктуу каармандар Гост Шелл (1995) бул күрөштү киберпанк чөйрөсүндө чагылдырат; анын толугу менен протездик органы идентификация жана башкаруу маселелерин татаалдаштырат. Мотоконун өзүн-өзү аныктоо, ал тургай, келечектеги согуш объектилерине каршы туруудан баш тартышат; Гравиа, жана алар: Гравиа, жана Гравиа, жана Гравиа, жана Гравиа, жана Гравиа, жана [FLT:

Эркектердин көз карашын бузуу

"Эркек көз карашы"" деген түшүнүк кино теоретик Лора Мульви тарабынан айтылган, визуалдык медиа көбүнчө аялдарды эркек көрүүчү үчүн пассивдүү эротикалык көрүнүштөр катары сүрөттөйт. көптөгөн аним сериялары бул динамиканы активдүү бузуп салат. Изукенден алыс болуңуз! (2020) үч орто мектептеги кыз анимацияны жаратат, ал эми камера алардын энергетикалык чыгармачылыгын денесине караганда туруктуу түрдө жактырат. Сериал аялдардын каалоолорун нормалдаштырат. Амбиция, достук, кызыгуу. Бул серияда аялдар өзүлөрүнүн чыгармачылыгын, адаттагын, жыныстык катнашты жана жыныстык катнашты четке кагышат. [FLT:] "

Идентификацияны кесилишкен изилдөө

Феминисттик анализ гендердик байланыштардын сексуалдуулук, раса, класс жана жөндөмдүүлүк менен кандайча байланышта экендигин түшүнүү үчүн барган сайын кесилишкен линзаны талап кылат.Бул чакырыкка бир нече аним жооп берди. Токио Годатерлер (2003), маркум Сатоши Кондун шедеври, Хананы камтыган үй-жайсыз триого багытталган, анын ичинде трансгендер аял. Хана терең кадыр-баркка ээ; анын гендердик идентификациясы эч качан тамашанын түбү эмес, бирок күч жана энелик инстинкттин булагы.

Патриархалдык мекемелердин деконструкциясы

"Аниме көбүнчө гендердик теңсиздикти колдогон структураларды сынга алат: үй-бүлө, мектеп, мамлекет, ал тургай кудай. Puella Magi Madoka Magica (2011), генерал Уробучи тарабынан жазылган, кыздар келишими - бул алардын үмүтсүздүгү менен азыктанып жаткан чет элдик уюм тарабынан уюштурулган жырткычтык түзүлүш. система сөздүн түз маанисинде жаш аялдардын идеализмин пайдалануу үчүн иштелип чыккан, чыныгы балдар менен визуалдык параллель кылат. Кыздар келишими - бул дүйнөлүк адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук, адепсиз зордук-зомбулук

Трансформациялык сериялар жана алардын феминисттик субтексттери

Кээ бир аталыштар гендердик дискурска тийгизген таасири үчүн кылдаттык менен изилденүүгө татыктуу.

"Сейлор Айы (FLT:1) - бул дүйнөнү сактап калган башаламан, эмоционалдык жана терең боорукер баатыр, анткени серия бардык аялдар тапкан үй-бүлөнү нормалдаштырат.Сейлор Гвардиялары бири-бирин эркектик текшерүүдөн тышкары коргошот жана Сайлор Уран менен Сейлор Нептунду бир жыныстагы жубайлар катары канон катары киргизүү 1990-жылдары негизги шохо үчүн жаңычыл болгон, ал эми англис тилиндеги ""Клан"" сериясы миллиондогон романтикалык көз караштагы жапондордун чынчылдыгына каршы чыккан."

"Сохма үй-бүлөсүнүн каргышы мүчөлөрүн физикалык жактан алсырап калганда же карама-каршы жыныстагы адам тарабынан кабыл алынганда зодиак жаныбарларга айлантат.Бул сыйкырдуу система уулуу эркектиктин метафорасына айланат: көптөгөн эркек сохмалар өзүлөрүнүн алсыздыгын жек көрүшөт жана эмоционалдык репрессияны аял кесиптештерине көрсөтүшөт. "" - Тохрунданын радикалдык эмпатиясы, анын жыныстык катнашын сынга алуу сыяктуу, жыныстык катнашты бузуу, ошондой эле жыныстык катнашты бузуу, жыныстык катнашты бузуу."

"Ай Язаванын ""Жозей мангасынан"" ылайыкташтырылган Нана (2006) аялдардын достугуна, амбициясына жана романтикалык тандоонун кесепеттерине сейрек кездешүүчү чечкиндүү көз карашты сунуштайт. Нана Комацу, ""алсыз"" жана адамдарга жагымдуу кесиптеши, анын кадимки каалоолору үчүн айыпталбайт; тескерисинче, баяндоодо коомдун кысымы аны көз карандылыкка алып барат, ал эми панк-рокер Нана Осаки изоляцияга айланып кете турган катуу көз карандысыздыкты билдирет."

"Токиодогу ""Отаку"" аялдарынын коллективинин сүрөтү, Токиодогу ""Асексуалдык"" коомчулукту жараткан социалдык жактан ыңгайсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз, жагымсыз,

Маданий таасири жана глобалдык сүйлөшүүлөр

"Анимедеги феминисттик агымдар экранга гана чектелбейт, алар сыртка чыгып, күйөрмандардын дискурсун, академиялык изилдөөнү, ал тургай активисттик кыймылдарды калыптандырат. 2000-жылдардын башында Батыш көрүүчүлөрү ""Утена"" жана ""Эвангелион"" сыяктуу шоуларды күйөрмандардын суб-бөс VHS тасмалары аркылуу жолуктурушту, көрүүчүлөр гендердик саясатты кеңири бөлүп-жарган онлайн форумдарды тутандырышты.Бул жергиликтүү анализ медиа каналдарынын учурдагы толкунун алдын ала көрсөттү."

"Академиялык илимдер да эске алышты. Мехадемия сыяктуу конференциялар, манга, анима жана медиа изилдөөлөрүнө багытталган жылдык жолугушуу, популярдуу сериялардын феминисттик жана квирдик окууларын изилдеген панелдерди үзгүлтүксүз камтыйт. Иан Кондринин жана Тамаки тарабынан сулуу кыз сыяктуу басылмалар көбүнчө жапондордун акыл-эси менен диалогдоруна арналган Карталарды кантип түзүшкөнүн көрсөтөт. Тамаки тарабынан Самаки тарабынан Самаки тарабынан Самаки тарабынан Самаки тарабынан Самаки тарабынан Самаки тарабынан Самаки тарабынан Самаки тарабынан Самаки тарабынан Самаки тарабынан Самаки тарабынан Самаки тарабынан [

"Анын айтымында, ""Косплей"" коомчулугу катышуучуларга Сайлор Мун же Микаса Акерман сыяктуу баатырларды чагылдырууга мүмкүнчүлүк берет, суктанууну күч көрсөтүү менен айландырат.Жапонияда, жергиликтүү топтор жаш аялдарга жумушчу жайдагы куугунтукту сүйлөшүүгө мүмкүнчүлүк берген семинарларда аним баатырларын келтиришет. ал тургай транснационалдык ""WeToo"" кыймылы уюштуруучулардын шилтеме сериясын көрдү, мисалы, Агресуко (2016), Сан-Дио пандиосу, анын кеңсеси кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл тери, кызыл

Сын-пикирлер, чектөөлөр жана эркектердин көз карашынын туруктуулугу

"Бул прогрессивдүү агымдарга карабастан, аниме өнөр жай катары регрессивдүү гендердик саясатка аралашып турат. ""Фан-кызмат"" - көкүрөктө, юбка бурчтарында жана суйловый куурчактарда сакталып турган ок - башка жагынан жөндөмдүү аял жетекчиликке ээ болгон көптөгөн серияларды жокко чыгарат. ар бир Морибито: Рухтун коргоочусу (2007), Балсанын мушташ чеберчилиги урмат-сый менен түзүлгөн, ондогон сезондук ис-пари (дүйнөдөгү бардык) бар: мындай ар бир аял, балалык каармандарды жок кылуу үчүн, мындай аркалуу каармандарды көрсөтөт."

"Кээ бир сынчылар феминисттик аниме да неолибералдык индивидуализм аркылуу өз билдирүүлөрүн суюлтат деп ырасташат, башкача айтканда, бир күчтүү аял системалык сексизмди эркинин күчү менен жеңе алат, ошентип жоопкерчилик институттарын бошотот. ""Сыйкырчы кыз жоокер"" тобу, Салер Айды күчөтүү менен, ошондой эле кийинки сериядагы сексуалдаштырылган өспүрүм жоокерге айланышы мүмкүн, мисалы, Сенран Кагура , анда күч-кубат берүү темир өнөр жайынын ичинде ашыкча эмгек акы төлөнөт жана аялдар менен эмгек акы төлөнөт."

"Физами Оги ""Шохо маданияты"" аттуу эмгегинде белгилегендей, трансгрессивдүү баяндоолорду ишке ашырган рыноктук күчтөр да аларды товарга айлантып, козголоңду керектөө эстетикасына айландырат."

Кийинки чек ара: Queer, Binary эмес жана глобалдык таасирлер

"Анын айтымында, ""Land of the Lustrous"" (Land of the Lustrous) аттуу тасмада эркек жана аял актёрлордун аралашмасы менен чагылдырылган, эскирген кристаллдык жашоо формалары бар жана баян аларга гендердик сын атоочторду же ролдорду бербейт."

"Нетфликс жана Крунчирол сыяктуу платформалар бул сериялардын көрүүчүлөрүн экспоненциалдуу түрдө кеңейтип, өзүлөрүнүн маданий күтүүлөрүн чагылдырган транснационалдык фанбаларды жаратты. мисалы, ""Дин Слейердин"" эл аралык популярдуулугу Незуко Камадо жөнүндө талкууларды жандандырды: анын жин-пери үнсүз, мурду бар мушкерге айланышы аялдардын ачуусун басуу үчүн метафорабы же күчтүү аялды унчукпоонун ыңгайлуу жолубу?"

Жыйынтык

Аниме - бул анын маданиятынын продуктусу жана аны кайра калыптандыруунун куралы. үй-бүлөлүк аялдыктын алгачкы архетиптеринен баштап, азыркы хиттердеги патриархалдык каргыштарды жоюуга чейин, медиа гендердик сын-пикирлердин укмуштуудай жөндөмдүүлүгүн көрсөттү.