Table of Contents

"Канча жылдан бери уланып келаткан шонендин сериясы Тите Кубонун Блеачтын сыяктуу адеп-ахлактык татаалдык менен ачык күрөшөт.Занпакутонун бошотулушунун жаркыраганынын жана банкайдын күркүрөшүнүн астында, окуя күнөөлүүлүктүн, кечиримдин жана экинчи мүмкүнчүлүктөрдүн тынч архитектурасын курат. анын негизги аркаларында - Арранкар сагасынан баштап, миңдеген жылдык кан согушуна чейин - куткаруу жана кечиримдүүлүк - бул кошумча белгилер эмес; алар кээ бир аркалуу каармандардын эмоционалдык кыймылдаткычы, эмне үчүн алар эң күчтүү аркалуу карталарды жана окурмандарды ачып берет. """

Эмне үчүн куткарылуу жана кечиримдүүлүк Блеч

"Анын өзөгүндө, Блеач өлүм жөнүндө окуя, бирок андан да маанилүүсү, ал өлүмдөн кийин эмне сакталып калганы жана акыркы аягына чейин эмне оңдолушу мүмкүн экендиги жөнүндө окуя. өлгөндөн кийин жашоо кадимки социалдык камтууну алып салат. жандар өкүнүчтү, чыккынчылыкты жана бүтпөгөн бизнести кийинки жашоого алып барышат. мындай дүйнөдө куткаруу метафора эмес; кээде ал рухтун ""Күзөт"" болуудан качуу же жоголгон урмат-сыйды калыбына келтирүү үчүн жалгыз жол."

"Эспада - бул жөнөкөй жырткычтар эмес, алардын көпчүлүгү бир эле жараат менен аныкталган трагедиялуу фигуралар, алар эч качан айыктыра алышпайт. бир кезде кемчиликсиз көрүнгөн капитандар же жашыруун күнөөлөрдү көтөрүшөт, же кээ бир учурларда кечирим сурап кыйкырышат, же аны издөөгө каршы чыгышат. "" - Эспада"

Курмандык аркылуу куткаруу: Рух коомунун аркасы

"Жан коомунун аркасы - бул куткаруу миссиясы, бирок анын астында бул институционалдык күнөөлүүлүк жана жеке куткаруу боюнча кыйроого учураган курс.Рукия Кучики анын өлүм жазасына тартылышын коркоктуктан эмес, өзүн-өзү жазалоонун бурмаланган формасынан кабыл алат. ал өзүнүн асырап алган үй-бүлөсүн уятка калтырган жана Кайен Шибанын өлүмүнө алып келген деп эсептейт. анын өлүүгө даярдыгы төлөнбөгөн карызды жөнгө салуу аракети катары каралат. """

Рукиянын күнөөсү жана Кайендин өлүмүнүн салмагы

"Кайен Шиба менен биригип, аны насаатчысын өлтүрүүгө мажбурлаган ""Голоу Метастасия"" менен болгон жолугушуусу Готеи 13 сот системасы тереңдеген жараат калтырат.Кубо Рукиянын карызга батуу сезими мыйзамга эмес, сүйүүгө негизделгендигин көрсөтөт.Ичиго өлүм жазасына тартууну токтотуп, аны жашоону тандоого мажбурлаган арканын туу чокусу - бул өзүн-өзү өлүм жазасына каршы кийлигишүү."

Баакуя Кучики: Текебердик, укук жана биринчи кол салуу

"Байкуя Кучики "" мыйзамды эжесинин жашоосуна караганда артыкчылыктуу деп эсептеген капитан "" катары башталат. анын эрежелерди муздак кармоосу терең чыр-чатакты жашырат: ал ата-энесинин мүрзөсүндө мыйзамды эч качан бузбоого ант берген, ал эми кийинчерээк Рукияны кабыл алган. анын Ичигого болгон акыры мойнуна алуусу, ал ""мыйзам менен күрөшүп, аны сактоого аракет кылып жатканда"" милдет жана сүйүү менен бөлүнүп кеткен адамды көрсөтөт.Байкуянын Ичигогого жаасы - Рукияны сактап калуу үчүн ыраазычылык - жүздөгөн бөлүмдөрдүн астында калган."

Арранкар аркасы: Жүрөгү көңдөй жана өзгөрүү мүмкүнчүлүгү

"Эгерде ""Жан коомунун аркасы"" кемчиликсиз системанын ичинде куткарылууну көрсөтсө, Арранкар аркасы ""ачкачылык жана үмүтсүздүк"" жандарын куткарууга болобу деп сурап, чек араларды кеңейтет.Эспаданын ар бири өлүмдүн бир түрүн чагылдырат жана алардын көптөгөн артка кайтуулары изоляциянын трагедиялары болуп саналат. Кубо алардын бардыгын реформалабайт; ал кээ бирлеринин элдешүүсүз өлүшүнө жол берет. бирок куткарылууга умтулгандар муну душмандары менен терең эмоционалдык байланышта болушат."

Улькиорра Сифер: өтө кеч кан агып кеткен жүрөк

Улькиорранын бүтүндөй өзгөчөлүгү нигилизмге негизделген. Ал жүрөк иллюзия деп эсептейт, байланыштар маанисиз. Бирок анын Орхим Ину менен болгон акыркы учурлары анын айткандарынын баарына карама-каршы келет. ал күлгө жыгылып, ага жакындап калганда, ал коркуп жатабы деп сурайт. Бул балалык суроо, күтүлбөгөн жерден өзүнүн алсыздыгын түшүнөт.Орихимдин артка чегинүүдөн баш тартуусу - ал коркпойт деген ишендирүүсү - Улькиоррага эч кандай Эспада күтпөгөн нерсени берет: тынчтык жолу менен чечүү.

Неллиэль Ту Одельшванк: "Кайгыдан ары ырайым"

"Неллиелдин аркасы тескери багытта жүрөт: ""Эспада"" бир кезде Ннойтра менен Сайелапорро тарабынан сатылып, өлүп калган.Ичигону коргоо үчүн чоң киши катары кайтып келгенде, ал өч алууну издебейт. Ннойтранын азап чегүүсүнө нааразы болот жана өзүнүн баалуулугун көрө албагандыгына боору ооруйт. бул эч качан кабыл албаган адамга сунушталган кечирим, жана Кубонун көп учурда кайтып келген темасын баса белгилейт: кечирим алуучунун өкүнүшүн талап кылбайт."

Старк: Бир туугандыкты гана сепкен жалгыздык

"Эспаданын арасында Койот Старктын трагедиясы, балким, эң тынч. ал өзүнүн жанын бөлүп, Лилинеттаны жараткан, бирок премьера Эспада сыяктуу эле, ал эч качан чыныгы байланышты тапкан эмес. анын акыркы учурлары, Айзен империясын ал таандык болушу мүмкүн болгон жер катары элестетүү, кечирим сурап өтүнүчкө окшош эмес жана кечирим сурап эч качан үйрөнбөгөн жашоо үчүн кайгы сыяктуу. Кубо Старктын аягын чечпестен калтырат, кээ бир жандар үчүн куткарылууну издөө мүмкүнчүлүгү эч качан келбейт деп божомолдойт. """

Джин Ичимару жана узак оюндагы күнөө кечирүү

"Бличтин ""Кайра жаралуу"" жана ""Кайра жаралуу"" деген эки каармандары аз, алар Гин Ичимару сыяктуу эле өч алуу менен куткарылуунун кесилишин чагылдырат. бир кылымдан ашуун убакыттан бери ал жылмайып чыккынчынын ролун ойнойт, Сосуке Айзен менен биригип, аны өлтүрүп, Рангику Мацумотонун өчүн алуу үчүн жетиштүү жакын болот. Анын ыкмасы адеп-ахлактык жактан жийиркеничтүү: ал Айзенге мыкаачылыктарды жасоого жардам берет, Рукиянын өлүм жазасына тартылышын башкарат жана баарына чыккынчылык кылат."

"Гин Рангикудан аны сөз менен эмес, акыркы сөзүн жаркырагандай кечирип коюуну суранат. трагедия - анын куткарылышы артка кылчайып гана таанылат.Кубо аны атайылап толук эмес калтырат; Рангику эч качан кечирим сунуш кылбайт, ал эми Джин карызын чечпей өлөт.Бул түшүнүксүздүк окурмандарды өмүрдү бир гана жашыруун сүйүү менен куткарууга болобу же кошумча зыян куткарууну бошотконбу деп ойлонууга мажбурлайт. "" - деп жазган."

Канам Тозен: Адилет бузулган, куткаруудан баш тарткан

"Канам Тозен - бул Джиндин күзгү сүрөтү, ал жерде Джин өзүнүн сүйүүсүн каракчылыктын артына жашырып, анын каарын адилеттүүлүк философиясынын артына жашырып койгон. анын Сажин Комамура менен болгон достугу чынчыл, бирок анын чыккынчылыгы да терең.Тосендин жолу көрсөткөндөй, адилеттүү себеп - досунун өлүмүнөн өч алуу - өзүн-өзү актаганга айланат. ал сыйкырчыга окшогон жандыкка айланып, көз чаптырат, анын акыркы көрүнүшү - Комамуранын жүзү. ал өкүнүчүн билдирет, бирок Джинден айырмаланып, анын ачуусу менен гана таанылат."""

Тозендин өлүмү оор нерсени туудурат: ар бир адам куткарылууга даяр эмес, жана өкүнбөгөн жанга кечирим берүү чынчылдыкка жатпайт.Комомуранын кайгысы катмарлуу, ал өзүнүн кылмыштарын мойнуна алып, досун кайгырат.Бул татаалдык Блеах ар бир каракчы жарыкты көргөн терең эмес жомокко айланууга жол бербейт.Комомура өзү кийинчерээк Ямамотонун өчүн алуу үчүн үмүтсүз курмандык көрөт, чечилбеген кечиримдин жүгү кантип эң кадырлууну да жалмап кете аларын көрсөтөт.

Жоголгон агенттин аркасы: Ичигону бузуу жана калыбына келтирүү

"Куго Гиньо Ичигонун үмүтсүздүгүн манипуляциялап, насаатчы болуп, андан кийин аны бардык нерседен ажыратат.Ичигонун Шинигами союздаштары анын күчүн калыбына келтиргенде, чыккынчылык Гиньо бардык мезгилде каракчы болгондуктан эмес, Ичигонун жалгыздыгын түшүнүп, аны куралдандыргандыктан тиштейт. """

"Ичиго Гиньонун ""Көз карандысыздык жана башкаруу"" күнөөсү анын коркуу сезимин кантип жаратканын, аны жек көрүү менен өлтүрбөй турганын, анын денесин адамзат дүйнөсүнө көмүүнү талап кыларын, анын акыркы сый-урмат көрсөтүүсү Ичигонун кечиримдүүлүгүнүн формасы экенин билет."

Кечиримдүүлүк чынжыр катары: сыйкырчылар жана жан коому

"Айзендин эксперименттеринде ""Жан-Риппер"" капитандарынын жана лейтенанттарынын тобу куру бекер өлтүрүлүп, коркутуу катары өлүм жазасына тартылган.Кисуке Урахара жана Йоруичи Шихойн тарабынан куткарылган, алар ички көңдөйлөр менен жүктөлгөн визарддар болушкан. алардын акыры Готеи 13ге кайра кошулушу миңдеген жылдык кан согушу учурунда кечиримдүүлүктүн тынч керемети болуп саналат."

"Шинжи Хирако, Кенсеи Мугурума жана башкалар ""аларды тарбиялаган мекеме аларга адилеттүү сотсуз каршы чыкты,"" бирок алар мурунку куугунтуктоочулар менен бирге согушка кайтып келишти, эс тутумунан эмес, жандардын тең салмактуулугун коргоо үчүн биргелешкен милдеттен.Жан коомунун ""Визарддарды"" капитан катары кабыл алуусу дагы бир жолу сөз менен эмес, иш менен жасалган институционалдык кечирим суроо болуп саналат."

Хиори жана узак жол

"Хиори Саругаки, Шинигамиге карата эң ачык душман, терең чыккынчылыктан кийин кечиримдүүлүктүн кыйынчылыгын чагылдырат. анын абразивдүү инсандыгы Урахаранын жакшы ниет менен, бирок травматикалык голофия процессинен калган жара. ал эч качан Готеи 13ге толук жылыбайт жана Кубо ага акылдуулук менен мындай аралыкты берет. анын аркасы кечиримдүүлүк эч нерсе эмес экендигин көрсөтөт; кээде колдун узундугу менен кызматташуу эң жакшы нерсе, жана бул өзү айыктыруунун бир түрү. """

Шинжи Хирако: Экинчи мүмкүнчүлүктөрдү колдонуу

"Шинжинин ""Готеи 13"" тобуна ишенүү чечими, чындыгында, кечиримдүүлүктүн атайылап жасалган иш-аракети болуп саналат. ал аны сокурлук менен эмес, сардониялык четин сактап калат, бирок аман калуу элдешүүнү талап кыларын билген адамдын прагматизми менен. анын Момо Хинамори менен болгон мамилеси, кийинчерээк насаатчы болуп, ошол сабактын тынч өткөрүлүшүнө айланат: чыккынчылыктан жабыркагандар да өткөндү өчүрбөй жаңы максатты таба алышат."

Миң жылдык кан согушу: Космостук масштабдагы куткаруу

Акыркы арка куткарылууну жана кечиримди мифтик өлчөмгө көтөрөт. анын борборунда өзүн куткаруучу катары көргөн, бирок жок кылуу аркылуу иштеген Куинси падышасы Ихвах турат. бирок арканын чыныгы адеп-ахлактык салмагы циклдерди улантуунун ордуна бузууну тандаган каармандардын ийиндерине таянат.

Юграм Хашвалт жана тандоо жүктү

"Ихвахтын экинчи жарымы - Хашвалт - берилгендик жана өзүн-өзү жек көрүү менен байланышкан трагедиялуу фигура. ал Ихвахтын ыкмалары коркунучтуу экенин билет, бирок ага ниет берген адамга каршы чыга албайт. ал өлгөндө, ал жарааттарын Уриу Ишидага өткөрүп берет, ага зыян келтирүү үчүн эмес, ага аман калуу мүмкүнчүлүгүн берүү үчүн. бул акыркы иш-аракетте шыбырап кечирим суроо, геноцидге жол берген жана Ихвахтын жолун четке каккан Квинсинин келечегин сактап калуу менен гана кечире алат. """

Баз-Б жана Джуграм: Дүйнөнү талкалаган достук

"Баз-Б жана Хашвалттын балалыгына болгон жаркыраган кайтарым байланыш идеологиядан талкаланган достукту ачып берет.Баз-Бдин каары таштап кетүүдөн келип чыгат; Хашвалттын бөлүнүп-жарылышы анын Базга тең болуусунан келип чыгат. алардын акыркы салгылашуусу кайгыга батып калат.Баз-Б өлгөндө, ал кечирим сурабайт, бирок ал дагы деле болсо Хашвалтты ""Жуго"" деп атагандыгы, ал тургай чыккынчылык Кубоду толугу менен өчүрө албаган байланышты шыбы деген суроо туудурат."

Ичиго, Зангецу жана өзүн-өзү элдештирүү

Ичигонун ички саякаты анын "Эски адам Зангецу" анын Куинси күчүнүн көрүнүшү болгонун билгенде, анын ички саякаты өзүнүн туу чокусуна жетет, ал эми ачууланган Холлоу анын чыныгы Занпакуто руху болгон.Бул ачылыш аны талкалашы мүмкүн. Анын ордуна, Ичиго эки рухту тең алдап, аларды жан дүйнөсүнүн бирдей бөлүктөрү катары кабыл алат.

Шунсуй Кёракунун эсептелген чечилиши: Айзенди бошотуу

"Айзен эч качан кечирим сурабайт, ошондой эле Шунсуй аны сунуш кылбайт. анын ордуна, жаңы капитан-командир прагматикалык тандоо жасайт: өткөнгө азыркы мезгилдин аман калышына тоскоолдук кылууга уруксат берилбейт.Айзендин сардоникалык кызматташтыгы, дүйнө коркунучта болгондо, таза амбициялуу жандык да таң калыштуу тынчтыкты таба алат дегенди билдирет. "" - деп айтылат билдирүүдө."

Кечиримдүүлүк жеке адамдардан тышкары: Системалык күнөө жана калыбына келтирүү

"Кубонун айтымында, ""Жан коомунун тарыхы түп нускадагы күнөөлөргө батып калган: Квинсинин кыргыны, Голофацияланган капитандардын өлүм жазасына тартылышы, Айзендин сотсуз камакка алынышы, толук кандуу тарбиялоочулардын манипуляциясы. сериянын аягында бул жарааттардын айрымдары таанылган, бирок баары эмес.Квинси геноциди серия толугу менен айыкпаган жараат катары сакталып турат.Ихвах жеңилген, бирок жан Реперлери аны жараткан кыргынга эч качан расмий түрдө эсептешпейт.

Эмне үчүн бул темалар жогору көтөрүлөт Блеач Шонен согушунан тышкары

"Блехтин эстетикалык жана музыкалык өзгөчөлүктөрү көп учурда макталат, бирок анын тематикалык тереңдиги ага туруктуу күч берет.Шонен сериясындагы куткаруу аркалары көбүнчө алдын ала болжолдоого боло турган үлгүгө карманат: каракчы жеңилип, жүрөгү өзгөрүп, баатырларга кошулат. Кубо муну ушунчалык көп бузуп, кол тамгага айланат. Улькиорра баатырларга кошулбайт, ал бузулат. Гин акталгыс үчүн аман калбайт. Тозен өзүнүн жашоосунун толук эмес жолдорунан гана көзү менен көрөт. """

"Орихим Улькьерраны кечирет, бирок анын иш-аракеттерин кечире албайт.Ичиго Гиньону кечирет, бирок анын чыккынчылыгын дагы деле кайгырып жатат.Рукия Ичиго өзүнүн бар экендигин тастыктагандан кийин гана өзүн кечирет. серия кечиримдүүлүктү бир гана ачык-айкындык учуру эмес, активдүү, үзгүлтүксүз процесс катары карайт. бул көз караш психологиялык реалдуулукка көбүрөөк шайкеш келет. """

Күйөрмандар жана жаратуучулар үчүн практикалык жолдор

Күнөөлүү же жаракат алган күйөрмандар үчүн Блеач катартикалык планды сунуштайт:

  • Куткаруу үчүн агенттик талап кылынат. Каармандарды сырткы мактоо менен гана куткарууга болбойт; алар башка жолду тандашы керек, көбүнчө чоң чыгым менен.
  • Кечиримдүүлүк - бул өзүңүзгө берген белек. Орихимдин кечиримдүүлүк жөндөмдүүлүгү душмандарын актабайт, ал өзүнүн жүрөгүн ачуудан коргойт.
  • """Ар бир адам куткарылууну издебейт, бул трагедия, бул аңгеменин ийгиликсиздиги эмес."""
  • "Готэй 13 ""Кереметтүү"" деп аталган реформалар системалык кечиримдүүлүктүн башаламандыгын жана улантылып жатканын көрсөтөт."
  • """Өлгөндөрдү эстеп калуу, Ичиго Кайен менен Гиньонун айтканындай, кечиримдүүлүктүн жана өсүүнүн далили болуп саналат."

Бул түшүнүктөр субтекстке көмүлгөн эмес; алар Кубонун кол тамгасы стили менен драмаланган, сынган масканын ийилүүсүнөн баштап, күлдүн үнсүз кулап түшүүсүнө чейин. эгерде сиз Куинси согушунун эмоционалдык соккуларын кайра карап көргүңүз келсе, Бличтин расмий жандуу адаптациясы: Крунчиролдогу миңдеген жылдык кан согушу бул кечирим көрүнүштөрүнүн көбүн укмуштай жашоого алып келет.

Кубонун адеп-ахлактык көз карашынын туруктуу мааниси

"Блеч өзүнүн акыркы аркасы менен кайра жаралуудан ырахат алганда, жаңы көрүүчүлөр 2000-жылдардын орто ченинде өз убагынан мурун сезилген темаларга туш болушат. сериянын адеп-ахлактыкты тегиздөөдөн баш тартуусу - баатырлар күнөөлүү болушу мүмкүн, каракчылар көз жашын төггө алышат жана кечиримдүүлүк жоопкерчилик менен бирге болушу мүмкүн - моралдык татаалдыкты талап кылган медиа пейзажында резонанс жаратат. Кубонун дүйнөсү - бул Холлоунун жүрөгү гүлдөп, чыккынчынын жылмаюусу, ал өзүн өмүр бою жашыра алат жана Шигминдин ичинде жеңе алат."""

Бул тематикалык гобелендин байлыгы күйөрмандарды тирүү кармап турат. каармандардын артка кайтууларына жана арка анализине тереңирээк түшүүнү каалагандар үчүн, Блеч Викинин философиясы жана символикасы бөлүмү жана TV Tropes' макаласы Блечтин баяндама темалары мыкты башталыш пункттары. Алар кичинекей учурларды каталогдошот - занпакуто рухунун аталышы эмоцияга, визуалдык символикага, жаан-чачындын кайра пайда болушуна, моралдык модулдун кайра пайда болушуна алып келет.

"Блич ар бир адам кечирилет же ар бир жамандык оңдолот деп убада бербейт, анткени кечирим жана куткарылууну издөө аракети азапка татыктуу, анткени альтернатива - бул ""Туздуу жан"" болуунун рухий эквиваленти. Кубонун ааламында эң күчтүү жоокерлер эң күчтүү реяцусу барлар эмес, бирок ""Мен туура эмес кылдым"" деп айта алгандар жана дагы деле болсо маанилүү нерсени коргоо үчүн турушат."