Table of Contents

"Анти-баатыр азыркы аңгеме айтуунун эң жагымдуу жана туруктуу фигураларынын бири болуп калды: кадыр-барктуу телекөрсөтүүнүн тунук эмес жарык коридорлорунан баштап, нуар көркөм адабиятынын шагылдуу баракчаларына чейин, бул адеп-ахлактык түшүнүксүз каармандар бизди баатыр болуу деген эмне экендигин суракка алууга мажбурлашат. бир кезде мифтерибизде үстөмдүк кылган адеп-ахлактык парагондордон айырмаланып, анти-баат харизманы мыкаачылык менен, өзүн-өзү курмандыкка чалуу менен өз кызыкчылыгын жана кайраттуулукту этикалык компромисс менен айкалыштырат. "" - деп жазган ал."

Баатырга каршы архетипти эмне аныктайт?

Анти-баатыр - бул кадимки баатырдык касиеттерге ээ болбогон башкы каарман. классикалык баатыр чечкиндүү кайраттуулукту, альтруизмди жана адеп-ахлактык түшүнүктү көрсөткөндө, анти-баатыр шек саноо, өзүмчүлдүк же коомдук эрежелерди четке кагуу менен жүктөлгөн баяндоо аркылуу мүдүрүлөт.Бул аларды жаман адамга айлантат эмес, жаман максаттарды активдүү көздөгөн каарман.

Анти-баатырдын негизги өзгөчөлүктөрү

Ар бир анти-баатыр уникалдуу болсо да, аларды бир нече кайталанма өзгөчөлүктөр бириктирет.Бул белгилерди таануу жазуучуларга резонанс жараткан каармандарды түзүүгө жардам берет жана көрүүчүлөргө эмне үчүн мындай фигураларды ушунчалык таасирдүү деп табышканын түшүнүүгө жардам берет.

  • "Анти-баатырлар этикалык боз зоналарда дайыма иштешет, алар калп айтышы, алдашы, уурдашы же өлтүрүшү мүмкүн, бирок алардын иш-аракеттери көбүнчө жеке код же үмүтсүз кырдаал менен чектелет. бул түшүнүксүздүк көрүүчүлөрдү боорукердик кайда аяктайт жана айыптоо башталат деп чечүүгө чакырат. [FLT: 2] анти-баатыр салтынын өзгөчөлүгү [FLT: 3]. """
  • Жалган инсандык жана психология: Көптөгөн анти-баролар көз карандылык, травма, ачуулануу же нарциссизм сыяктуу ички жиндер менен күрөшүшөт. Бул кемчиликтер үстүртөн эмес; алар сюжетти айдап, мамилелерди татаалдаштырат, каармандын саякатын алдын ала айтууга мүмкүн эмес жана текстуралуу кылат.
  • Өзүн-өзү тейлөө мотивациясы: Чоң жакшылык үчүн иш кылган салттуу баатырлардан айырмаланып, анти баатыр көбүнчө жеке пайда, өч алуу же аман калуу үчүн аракет кылат.
  • """Куткаруу үчүн потенциалдуу: куткаруу дубалынын ичинде көптөгөн анти- баатырлар бар, алар мурунку күнөөлөрүн кечирүүгө же өздөрү көтөрө ала турган версияга карай жолун тосуп алууга аракет кылышы мүмкүн."

Анти-баатырды трагедиялуу баатырдан айырмалоо

"Анти-баатырды трагедиялуу баатыр менен айкалыштыруу оңой, бирок эки архетип ар кандай адабий жана драмалык аймакты ээлейт. трагедиялуу баатыр, классикалык мааниде, алардын кыйрашына алып келген белгилүү бир өлүмгө алып келүүчү кемчилик (хамартия) менен жок кылынган негизинен асыл фигура. Эдип же Гамлет - анын тубаса улуулугу трагедиялык ката менен көмүскөдө калган каармандар. анти-баатыр, экинчи жагынан, сейрек асыл жерден башталат. алардын кемчиликтери башка жагынан суктанарлык сырткы жарака эмес; алар эч качан таң калыштуу эмес, анткени алар эч качан таң калыштуу эмес, анткени алар эч качан таң калыштуу эмес, анткени алар эч качан таң калыштуу эмес, анткени алар эч качан таң калыштуу эмес, анткени алар эч качан таң калыштуу эмес, анткени алар эч качан таң калыштуу эмес."""

Анти-баатырдын тарыхый тамыры

Анти-баатырдын азыркы алтын доору азыркыдай сезилсе да, архетип узак жана сакталып калган салттан келип чыккан. анын эволюциясын издөө социалдык толкундоолорду, философиялык агымдардын өзгөрүшүн жана маалымат каражаттарындагы өзгөрүүлөрдү кантип калыптандырганын көрсөтөт.

Классикалык жана адабий прекурсорлор

"Одиссейдин ""Одиссей"" аттуу чыгармасында, ал ошондой эле жалганчы, манипулятор жана кызыгуу экипажына коркунуч туудурган адам болуп саналат.Норвегиялык сагаларда жана грек трагедияларында Медея сыяктуу фигуралар каарданган, трансгрессивдүү көз карандысыздыкты көрсөтүшөт, бул каарман менен монстрдын ортосундагы чек араны өчүрүп салат. кийинчерээк Шекспирдин ""Фальстафф"" аттуу чыгармасында коркок, гедонисттик рогалар чагылдырылган."

Модернисттик өзгөрүү жана Байрон баатыры

"Эмили Бронтенин ""Уурулук бийиктиктер"" жана Достоевскийдин ""Жер астындагы адам"" аттуу чыгармаларында Хитклиф сыяктуу каармандар, ал эми ""Жер астындагы адам"" аттуу чыгармасында ал ""Жер астындагы адам"" деген сөз айкашынан келип чыккан, ал ""Жер астындагы адам"" деген сөз айкашынан келип чыккан, ал ""Жер астындагы адам"" деген сөз айкашынан келип чыккан."

Телевидение антибаатырынын көтөрүлүшү

"1990-жылдардын аягында жана 2000-жылдардын башында телекөрсөтүүдө сейсмикалык өзгөрүү болуп, көптөр ""Телеканалдын анти-баатырларынын алтын доору"" деп атаган нерсе пайда болгон. премиум кабелдик тармактары жана агымдуу платформалар шоу-шоучуларды тармактык телекөрсөтүүнүн чектөөлөрүнөн бошотуп, терең кемчиликтүү башкы каармандарга багытталган узак формадагы окуяларды айтууга мүмкүндүк берди. Атлантика анализинде белгиленгендей, бул доор көрүүчүлөр баңгизаттардын корпиндери, мобустар, сериялык өлтүргүчтөр жана карнотографиялык саясатчылар болгон каармандарды кабыл алышкан."

Эмне үчүн көрүүчүлөр анти-баатырга тартылат?

Анти-баатырдын популярдуулугу өзгөрүлмө эмес. Психологиялык жана маданий факторлор биригип, адеп-ахлактык жактан түшүнүксүз каармандарды кабыл алуу гана эмес, көбүнчө алардын жакшы кесиптештерине караганда көбүрөөк кызыктырат.

Адеп-ахлактык түшүнүксүздүктүн психологиясы

Адамдар таза акылдуу же адеп-ахлактык жандыктар эмес.Бизде эч качан иш-аракет кыла албаган импульстар, таарынычтар жана каалоолор бар. анти-баатырды көрүү бул көлөкөгө сахна берет.Тони Сопрано бир көрүнүштө информаторду жылаңач колу менен кысып, башка көрүнүштө канаттууларды жумшак азыктандырганда, биз ички чыр-чатактарыбызды чагылдырган когнитивдик диссонансты сезебиз.

Катаризис жана салыштырмалуулук

Анти-баатырлар көбүнчө трансгрессивдүү фантазиялар үчүн орун басарлык жолду камсыз кылат.Өзүн-өзү туруктуу башкарууну талап кылган дүйнөдө, Уолтер Уайттын момун, рак оорусуна чалдыккан мугалимден корккон баңгизат мырзасына айланышын көрүү күчсүздүккө каршы козголоңго айланат. анти-баатырдын кемчиликтери - коопсуздуксыздык, текебердик, үмүтсүздүк - дароо эле таанылат, алардын иш-аракеттери өтө эле экстремалдык болсо да.

Антибаатырлардын типологиясы

Архетиптин ар кандай спектрин түшүнүү жазуучуларга да, талдоочуларга да каармандын эмне үчүн туура келерин аныктоого жардам берет.

Прагматикалык анти-баатыр

"Бул түр натыйжалуу иштейт, көбүнчө чоң адеп-ахлактык кодекссиз, бирок ачык-айкын реализм менен. алар дүйнөнү бузулган же коркунучтуу деп эсептешет жана накталай жооп беришет. Хан Соло түп нускада Жылдыздар согушу трилогиясында классикалык прагматикалык анти-баатыр катары башталат: биринчи атылган жана кийинчерээк төлөм жөнүндө тынчсызданып жаткан контрабандист. Ал жамандык эмес; ал жөн гана аман калууну жана өз кызыкчылыгын артыкчылыктуу кылат, ал эми чоңураак себеп аны кайра карап чыгууга мажбурлайт. """

Адепсиз антибаатыр

Декстер Морган (FLT:0) - бул соттук-медициналык кан чачыратуучу аналитик, ал өзүнүн зордук-зомбулук каалоолорун адилеттүүлүктөн качкан башкаларга багыттайт.

Баатырга каршы кийим кийген баатыр

"Ал эми ""анти-геро"" деген каармандар, циникалык, бөлүнүп-жарылган, адеп-ахлактык жактан бузулган, бирок алардын астында альтруизмдин учкуну бар.Марвельдин Жессика Жонс - адамдан ашып түшкөн күчкө ээ, ПТСД жана алкоголизм менен күрөшкөн жеке изилдөөчү. Ал акча үчүн иштерди алып, дүйнөнү кол кармаганды артык көрөт, бирок ал алсыздарды коргоо үчүн кайра-кайра тобокелге салат. анын анти-баат статусу анын ички жана сырткы мүнөзүнөн келип чыгат."

Баатырдын аты гана

"Анын айтымында, ""Американын психосу Патрик Бейтман же анын өзүнүн бурмаланган баяндоосундагы Жокер эч кандай кадимки өлчөм боюнча баатырлар эмес, бирок окуянын борборуна коюлганда, алар көрүүчүлөрдүн кемчиликтүү линзасы катары иштешет."""

Баатырга каршы баяндамалар аркылуу күтүүлөрдү төмөндөтүү

Анти-баатырдын эң күчтүү функцияларынын бири - бул алардын баяндоо конвенцияларын бузуу жөндөмдүүлүгү. Алар башкы каармандын ролуна ылайлуу бут кийимдер жана күмөндүү адеп-ахлактык компас менен кирип, көрүүчүлөр күткөн баатырдык шаблонду өзгөртөт.

Адеп-ахлактык абсолюттук талаш-тартыштар

"Традициялык баатырлар көбүнчө жакшылык менен жамандыктын ортосундагы ачык салгылашууда эс алышат. анти баатырлар бул чек араны көзгө көрүнбөгөнгө чейин өчүрүп салышат. сын-пикирлер менен таанылган серияда полиция менен кылмышкердин ортосундагы чек ушунчалык тешикчелүү, ошондуктан баңгизат сатуучу Стрингер Белл менен детектив Джимми МакНулти айырмалангандан да көп өзгөчөлүктөрдү бөлүшөт. Бул бузулуу көрүүчүлөрдү адеп-ахлактык ишенимдин ыңгайлуулугун таштап, системалык сын-пикирлерге катышууга мажбурлайт."""

Ишенимсиз көз караш

"Анти- баатырлар көбүнчө ишенимсиз баяндамачы катары кызмат кылышат, окуяны алардын бейтарап, өзүн-өзү актаган линзасы аркылуу боёшот.Лолитанын Хумберт Хамберт, балким, эң атактуу мисал: окурмандын поэтикалык прозасына болгон боорукердигин манипуляциялаган сүйкүмдүү, билимдүү жырткыч. бизди бузулган көз карашка шайкеш келтирүү менен, баяндама бизди айтылган нерселердин бардыгын суракка алууга жана манипуляцияга дуушар болуу мүмкүнчүлүгүн таанууга мажбурлайт. """

Баатырдын саякатын деконструкциялоо

Жозеф Кэмпбеллдин экономикасы, баатырдын саякаты, сансыз окуялардын басымдуу структуралык модели болуп саналат. анти-баатыр көбүнчө бул жолдун бурмаланган версиясын басып өтөт. укмуштуу окуяларга чакыруу медициналык эсептерди төлөөгө өтө муктаж болушу мүмкүн, насаатчы кылмышкердин бир тууганы, ал эми эликсир менен кайтып келүү - бул чоңураак коррупцияга түшүү. Бадды талкалоо арканы чебердик менен өзгөртөт: Уолтер Уайт агартуулукту таба албайт; ал өзүнүн кыйратуу жөндөмүн табат.

Иконикалык антибаатырлар медиа аркылуу

Анти-баатырдын таасирин толук түшүнүү үчүн адабияттагы, кинодогу жана телевидениедеги эң таасирдүү инсандарды изилдөө керек.

Адабий антибаатырлар

  • Расколников (Кылмыш жана жаза): Достоевскийдин жакыр окуучусу өзгөчө адамдардын теориясын текшерүү үчүн киши өлтүрүү жасайт. Анын кийинки психологиялык азап чегүүсү жана акыры куткарылуу издөөсү күнөөлүүлүк жана адеп-ахлактык рационалдаштыруу жөнүндө терең ой жүгүртүүнү жаратат.
  • "Колден Кальфилд (The Catcher in Rye) - Холдендин цинизми, алысташы жана алсыздыгы аны өспүрүмдөрдүн козголоңунун үнүнө айланткан. ал чоңдордун дүйнөсүнүн эки жүздүүлүгүн ашкерелейт, бирок анын ичинде иштөөгө таптакыр жөндөмсүз."""
  • Жер астындагы адам (Жер астындагы эскертүүлөр): Бул аты жок баяндамачынын жагымсыз интроспекциясы жана рационалдуу өз кызыкчылыгын четке кагуусу, эң эле акыл-эси жана өзүн-өзү кыйратуучу анти-баатырды чагылдырат, өзүнүн бактысыз эркиндигине каршы чыккан каарман.

Киноантигеролор

  • Михаэль Корлеон (The Godfather) Майклдын үй-бүлөлүк сырттан келген адамдан ырайымсыз мафияга айланышы бийликтин бузулушун изилдөө болуп саналат.
  • """Травис Бикл"" (Taxi Driver) - Вьетнам согушунун ардагери, анын ичинде анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү, анын үй-бүлөсү."
  • "Лу Блум (Nightcrawler) - ""Анти-баатыр"" деген сөздүн социалдыкпат катары заманбап жаңыртуусу, Лунун кылмыштуу журналистика дүйнөсүндөгү чексиз амбициясы, эмпатиясыз, бирок үрөй учурарлык ийгиликке жетишкен каарманды көрсөтөт."

Телевизордун эң татаал каармандары

Уолтер Уайт (Жамандыкты жоюу)

Уолтер Уайт бир муун бою телекөрсөтүү антибаатыры бойдон калууда.Уолтер алгач өзүнүн үй-бүлөсүнүн финансылык келечегин метамфетамин бышыруу менен камсыз кылууга умтулат. беш сезон бою, анын үй-бүлөсүн камсыз кылуунун максаты жарадар болгон текебердикти, эгону жана башкарууну эңсегенди жабуу катары ачыкка чыгат.

Тони Сопрано (Сопранос)

"Тони Сопрано ""Нью-Джерсидеги"" топ башчысы катары, ал мыкаачылыкты терапия сессиялары менен, үй-бүлөсүнө болгон сүйүүнү терең өзүмчүлдүк менен тең салмакташтырат. көргөзмөнүн генийлиги Тонини чындыгында симпатиялуу кылууда жатат - өзүнүн коркунучтуу энеси жана өзүнүн депрессиялык тынчсыздануулары менен күрөшүп жаткан адам - ал эми анын муздак кандуу киши өлтүргүч экенин эч качан унутпашыбыз керек."

Декстер Морган (Декстер)

"Декстер Морган ""адилет системасынан адашкан киши өлтүргүчтөрдү гана өлтүргүлө"" деген код менен соттук эксперт болуп, көрүүчүлөргө эки тараптуу жашоо тартуулайт, бирок ошондой эле жазалоо жана жамандыктын табияты жөнүндө ыңгайсыз суроолорду туудурат."

Антибаатырдын пайда болушу

"Анын айтымында, ""Эркек каармандар көбүнчө эркек каарман болсо да, аял каармандар барган сайын ошол эле адеп-ахлактык жактан татаал аймакты талап кылышат.Вилланеллдин өлүмү - бул сүйкүмдүү, стилдүү киши өлтүргүч, анын өкүнбөстүгү жана каприз зордук-зомбулугу балалык кызыгуу жана чыныгы эмоционалдык алсыздыгы менен компенсацияланат.Серсей Ланнистердин ""Трон оюну"" (FLT:3) бир аз боорукердикке ээ, өмүр бою төмөн баалангандан төрөлгөн, анын ата-бабаларынын бийлигин толугу менен кемсинткен жана зордук-зомбулугунан."

Баатырга каршы тенденциянын маданий таасири

Анти-баатырлардын көбөйүшү көңүл ачууну өзгөртүүдөн башканы да кылды; ал адеп-ахлактык, лидерлик жана социалдык нормалар жөнүндө маданий сүйлөшүүлөргө таасир этти. институционалдык ишенбөөчүлүк жана бир кездеги кадыр-барктуу фигураларды ачыкка чыгаруу менен белгиленген доордо, анти-баатыр таза бурканга караганда көбүрөөк чыныгы сезилет. алар бийликке карата жамааттык скептицизмди жана адамдардын сейрек кездешүүчү толугу менен жакшы же жаман экендигин түшүнүүнү чагылдырат.

Өз антибаатырыңызды жазуу

Жаратуучулар үчүн, күчтүү анти-баатырды жасоо үчүн, назик тең салмактуулук талап кылынат. каарман чыныгы сезилиши үчүн жетиштүү кемчиликтүү болушу керек, бирок көрүүчүлөр көңүл бурбай калышы үчүн анчалык деле жийиркеничтүү эмес.

  • Алардын кемчиликтерин артка карай тамыр жайган: Анти-баатырдын жүрүм-туруму түшүнүктүү, эгерде кечиримдүү болбосо, тажрыйбалардан келип чыккандыгын камсыз кылыңыз.Травматикалык өткөн же терең тамыр жайган кооптуулук алардын тандоосун оңой кечиримсиз окууга мүмкүндүк берет.
  • Аларга адеп-ахлактык кодекс бергиле, бирок бурмаланган: Атүгүл эң абийирсиз анти-баатырдын да чек аралары болушу керек, алар өтпөшү керек же эгерде алар өтпөшсө, анда бул маанилүү учур болушу керек. Декстер коду жана Омар Литтл Адам зым көрүүчүлөрдү кызыктырган ички логиканы жаратат.
  • """Көрүүчүлөрдүн боорукердигин талап кылуу: баатырларга каршы эң мыкты баяндоолор көрүүчүнүн дагы деле башкы каармандын тарабына барууга даяр экендигин мезгил-мезгили менен текшерет."
  • """Ачуулуу жаркыраган"" (FLT:1) - бул анти-бароэлер харизматикалык болушу мүмкүн, бирок алардын иш-аракеттери салмактуу болушу керек, эгерде алар укуктук адилеттүүлүктөн качып кутула алышса да, эмоционалдык жана мамиледеги кесепеттерди сезүү керек, антпесе каарман үстүртөн күчкө айланат."

Анти-баатырдын келечеги

"Сүрөт айтуу каражаттары өнүгүп, ар түрдүү болуп жаткандыктан, анти-баатыр архетипи сөзсүз түрдө ылайыкташат. ""Адам табиятын анын карама-каршы, башаламан даңкын изилдөө үчүн маанилүү курал бойдон кала берет"" деп эскертет."

"Анти-баатыр - бул дүйнө жомок эмес, анткени бизге мындай деп ырастаган окуялар керек эмес.Бизге кемчиликтүү адамдар бирдей кемчиликтүү жашоодо кантип жүрөрүн көрсөткөн окуялар керек, кээде ийгиликсиз, кээде көтөрүлүп, ар дайым, ар дайым, ыйык адамдар гана күндү сактап кала алат деген үмүттү бузуп турат. """