"Жухиро Тогаши тарабынан түзүлгөн Юсуке Урамесинин окуясы ""Чайлангандын"" түшүнүгүн суракка алуу үчүн жөнөкөй рухту аныктоочу учурларды ашып түштү. Юсукенин жашоосу жөнүндө пайгамбарлык эч качан байыркы томдогу жаркыраган жазуу эмес, бул күтүүлөрдүн желеси, мураска калган жүктөр жана коркунучтуу нерселер, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч падыша, үч

Табигый эмес алкактагы архетип

"Анимеде мындай каармандар көбүнчө аларды кадимки коомдон айырмалап турган белгилүү бир белги, күч же пайгамбарлыкты алышат. Ю Ю Хакушо бул алкакты колдонот, бирок аны кыйла татаалдаштырат. Юсуке ийбадаткананын кадамдарынан жарыяланган ыйык түрмөк менен алдын ала айтылган эмес; анын тагдыры бир, импульсивдүү курмандык иш-аракетинен пайда болот. Бул келип чыгышы, ошол замат, адам менен биргеликте төрөлгөн адам жөнүндө терең маалымат алуу үчүн, ал тургай, туура эмес жооп болуп калат. ""Адамдын тагдыры"" деген сөздүн мааниси жок."

Юсуке Урамесхи: Кокусунан келген Мессия

Юсуке Урамесинин алгачкы көрүнүшүнөн баштап эле куткаруучунун образына каршы чыгат. Ал таза, согушкер жана көпчүлүк популярдуу эмес.Сирия аны өлүп, баланы ылдамдыкты ашыкча айдаган унаадан кууп чыккандан кийин башталат. рух чөйрөсүнүн бюрократиясы кийинчерээк күтүлбөгөн аномалия катары классификацияланган учур.

Жумуртка сыноосу жана кайтып келүү тандоосу

Юсукенин алгачкы сыноолору, анын ичинде жумуртка инкубациялык сыноосу, анын өз жөндөмдүүлүгүнө каршы турууга мажбурлайт, анын кайра төрөлүшү автоматтык түрдө тирилүү эмес экендигин далилдеши керек. ал кайрадан жашоого татыктуу экендигин активдүү далилдеши керек. бул түзүлүш пайгамбарлык менен байланышкан пассивдүү сөзсүздүктү жокко чыгарат.

Пайгамбарлыктын колдоо мүнөзүнө болгон кызыгуусу

Юсуке тандоо менен калыптанган тагдырды чагылдырса да, аны колдогон кастинг пайгамбарлыктардын да клеткаларга айланышын көрсөтөт. алардын жеке аркалары алдын ала аныкталган баяндын ичиндеги тукумдун салмагын, күтүүлөрдү жана идентификация үчүн күрөштү суракка алат, сериянын философиялык өзөгүн байытат.

Курама: Түлкү рухунун эки тагдыры

"Курама ""өзүн-өзү аныктоо"" жана ""өзүн-өзү аныктоо"" боюнча эң майда-чүйдөсүнө чейин изилдөөлөрдүн бирин сунуштайт.Йоко Курама катары ал легендарлуу жин уурусу болгон, анын эрдиктери жомоктор сыяктуу айтылган.Шуичи Минамино катары адам денесине кайра киргизилген, ал мурунку өзүн-өзү пайгамбарлыкты сөзмө-сөз ДНКсына алып барат. бир кезде уурдаган тыюу салынган мөмөсү, ""Курнама"" , анын жүрөгүнүн эң күчтүү огу болуп калган, бирок ал эч качан өзүнүн сүйүүсүн жана эки жолу бириктирген эмес."

"Хией: ""Туура эмес баланы каргышка калтыруу"""

"Кураманын пайгамбарлыгы даңктуу уят болсо, Хейдин пайгамбарлыгы каргышка калган таштап кетүү. ""Аялдарды гана жараткан жана эркек балдарды жийиркеничтүү деп эсептеген коомдун арасында эркек бала төрөлгөн. ""Хей дароо эле кыйроого учураган пайгамбарлыкка байланган. ""Ал сүзүп бараткан мөңгүдөн ыргытылган, өлөт деп күтүлгөн. ""Жаган көзү жана ажыдаарды сиңирип алган колу анын өз эли жазган тагдырга каршы чыккан аман калгандын символу болуп калат. ""Хейдин бийликти чексиз издөөсү, кийинчерээк анын пайгамбарлык менен эч кандай байланышы жок деп жарыялаган."

Кувабара: Турууну тандаган адам

"Казума Кувабара - ""Кандуулар"" мифтерин жокко чыгаруу үчүн эң күчтүү күч, анын эч кандай жиндердин мурасы, байыркы пайгамбарлык, жашыруун тукумду ачып берүүнү күтүп жаткан рухий мугалими жок, анын рухун билүүсү негизинен тубаса, бирок айланасындагы генийлерге салыштырмалуу анча маанилүү эмес, бирок ал толугу менен ""Кандуулар"" сериясынын негизги бөлүктөрүн тандап алуудан баш тартуу коркунучу бар."

Караңгы турнир: детерминизмдин согуш талаасы

"Караңгы турнир Сага пайгамбарлыктар менен жеке иш-аракеттер бири-бирине карама-каршы келген крест катары кызмат кылат.Юсуке турнирге киргенде, ал жөн гана өмүрү үчүн күрөшпөйт; ал өзүнүн баалуулугун аныктоо коркунучу бар бийликтин тукумуна туш болот.Тогуро командасы Урамесинин караңгы күзгүсү катары түзүлгөнү ачыкка чыккан, жаш Тогуро окуучулары өлтүрүлгөндөн кийин мыкаачылык менен күч жолу менен басып өткөн, ыңгайсыз суроолорду туудурат.Тогуро тандоо күчүнө ээ болгон жана аны издөө үчүн колдонгон. ""Инсуро"" өзүнүн акыркы канга ээлигинин жана акыркы тандоосунан улам, ал тургай, анын акыркы эмбуриумга жана эмбуриумга ээ болгон."

Жаш Тогурого каршы финалдар философиялык талаш-тартыштарга караганда семиз душмандардын кагылышуусу эмес. Тогуро өзүнүн түбөлүк өмүрүн азап чегүү менен өткөн күнөөлөрү үчүн адилеттүү өкүм катары көрөт, ал кабыл алган тагдыр. Юсуке, бирок, Тогуродо жашоону тандоо үчүн кыйкырып, өзүн-өзү каргышка калтыруу үчүн күрөшөт.

Кара бөлүм: Кудайдын планын чечмелөө

"Кара түстөгү ""Кара клубдун"" жиндерди кыйноосуна күбө болгондо, анын бүткүл дүйнө көз карашы жана өзүнүн адилеттигин ички дүйнөсүнө киргизген пайгамбарлыгы, ал ар бир адамга ар кандай жооп бере турган, ар бир адамга ар кандай жооп бере турган, ар бир адамга ар кандай жооп бере турган, ар бир адамга ар кандай жооп бере турган, ар бир адамга ар кандай жооп бере турган, ар бир адамга ар кандай жооп бере турган, ар бир адамга ар кандай жооп бере турган, ар бир адамга ар кандай жооп бере турган, ар бир адамга ар кандай жооп бере турган, ар бир адамга ар кандай жооп бере турган, ар бир адамга ар бир адамга ар кандай жооп бере турган, ар бир адамга ар бир адамга ар кандай жооп бере турган, ар бир адамга ар бир адамга ар бир адамга ар кандай жооп бере турган."

"Кара тасманын өзү караңгы пайгамбарлык катары иштейт, адамзаттын эң жаман мыкаачылыктарын чагылдырат, аны көргөн ар бир адамды адам жок болууга татыктуу деп ынандырат.Сенсуинин ""Иммон"" планетасына портал ачуу планы - бул жаңы, апокалиптикалык тагдырды ишке ашырууга аракет кылуу. Юсуке, Сенсуиге каршы акыркы салгылашууда, физикалык жактан жогору турган душманга гана эмес, ошондой эле баатырдын ыйык максаты жок кылынганда калган философиялык вакуумга да туш болушу керек. "" - деп жазган."

Үч падыша жана мурастын кеңейиши

"Анын акыркы мурасы, үч падыша аркасы, тандалгандын пайгамбарлыгын геосаясий масштабга чейин кеңейтет. Юсуке атасы Райзен экенин билет, ал жиндер дүйнөсүнүн үч башкаруучусунун бири. бир азга классикалык ""тагдырлуу падыша"" баяндоо пайда болот: Юсуке тактыга ээ болот жана байыркы согуштарды чечет. бирок Тогаши жөнөкөй жыйынтык чыгаруудан баш тартат. Юсуке тактыны дээрлик дароо четке кагат. Туулгандык укугу менен бириктирүүчү император болуунун ордуна, ал чыныгы жиндердин жетекчилигин чече турган турнирди сунуш кылат. ""Кандын башкаруусу, анын кан менен күрөшүү жана башкаруу системасы."

"Курама Мукуронун аскерлеринин арасында "" каргышка калган "" эмес, "" күчүн баалаган "" адам катары орун таап, мурунку уятсыздыгын кайтарып алуу үчүн эмес, эски тиранияны бузууга жардам берген стратег катары кызмат кылуу үчүн, "" үч падыша "" деген сөздү колдонуп, "" үч падыша "" деген сөздү колдонуп, "" үч падыша "" деген сөздү колдонуп, "" үч падыша "" деген сөздү колдонуп, "" үч падыша "" деген сөздү колдонуп, "" үч падыша "" деген сөздү колдонуп, "" үч падыша "" деген сөздү колдонуп, "" үч падыша "" деген сөздү колдонуп, "" үч падыша "" деген сөздү колдонуп жатат."

Философиялык түшүнүктөр: Космостук сценарийге каршы эркин эрк

"Кенманын Юсуктун ""потенциалдуу"" жөнүндөгү кээде ачып берген ачылыштары космостук долбоорду көрсөтүп турат, бирок серия муну ар бир бурулушта төмөндөтөт. Юсуктун эң чоң жеңиштери Кудайдын жазуусун ээрчип эмес, Рухтун бороон-чапкынга дуушар болушунан келип чыгат, алар дүйнөлүк бийликти бузуп, алардын бийлигин бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, аларды бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп, бузуп

"Бул чыңалуу, балким, Генкайдын философиясы менен эң жакшы чагылдырылган. сансыз жоокерлердин менменсинип калганын көргөн психикалык устат катары, ал Юсукеге ал жеңишке жетүүгө тийиш экенин эч качан үйрөтпөйт. тескерисинче, ал ага адамзатсыз күч маанисиз экенин үйрөтөт. Рухий толкун Орб которуу пайгамбарлык аткаруу эмес; бул эрк мурасы, ишенимге негизделген чырактын өтүшү, космостук мандатка эмес. Юкунун дүйнөсүндө, ал өзүнүн тагдырын тез эле жоготкон деп ырастайт. Юкунун чыгармаларында, ал өзүнүн генетикалык тандоосун жана тажрыйбасын таба алат. [FLT:] Юкунун чыгармаларында, ал өзүнүн тагдырын жоготкон."""

Генкайдын ментордук ролу жана тагдырдан баш тартуу

"Генкайдын тагдырга болгон мамилеси окутуучу. бир кезде ал жаш Тогурону сүйүп, анын кулап түшүүсүнө күбө болгон. бирок ал трагедияны үмүтсүздүктүн тагдырына катуулатууга жол берген жок. ал өзүнүн ийбадатканасын куруп, сансыз окуучуларды окутуп, татыктуу болгондорду тандап алды. Юсукени тандап, ал жөн гана пайгамбарлыкка карама-каршы келген атайылап тандоо жасады. ал сырткы көрүнүшү боюнча эң аз ыктымал талапкер болгон. анын өлүмү жана кийинки тирилүүсү бул ааламда курмандык жана сүйүү эң акыркы натыйжаларды да жокко чыгара алат. "" - Генкайдын мурасы улуу уламышта эмес, анын окууларын алдыга жылдырып, ар бир тагдырын калыптандырат."

Жаман пайгамбарлыктын узакка созулган мурасы

Ю Ю Хакушо (FLT:1) - бул классикалык чыгарма, анткени ал тагдырды солкулдагыс тирөөч катары караган эмес. ал көрүүчүлөрдөн пайгамбарлыкты көптөгөн адамдардын арасында бир үн катары көрүүнү суранган, каармандар кабыл ала турган, четке кага турган же кайра жаза ала турган сюжеттик шайман. Юсуке Урамесинин көчө панксунан көп өлчөмдүү коргоочуга болгон эволюциясы эч качан байыркы сценарийдин аткарылышы сыяктуу сезилген эмес.

"Сериянын акыркы билдирүүсү 1990-жылдардагы келип чыгышынан тышкары: ""Тандалган адам"" алар төрөлгөн пайгамбарлык үчүн эмес, тагдыр буйрук эмес, сунуш экенин түшүнгөндөн кийин жасаган тандоосу үчүн чоң. ""Тандалган баатырлардын окуялары менен толгон доордо, Ю Ю Хакушо өзүнүн куткаруучусун адамга айландырууну талап кылганы анын туруктуу маанилүүлүгүн камсыз кылат."

  • "Бир тандалган" архетип туңгучтук укугу эмес, курмандык жана тандоо аркылуу кайра аныкталган.
  • Юсуктун кокусунан өлүмдөн автономдуу баатырга болгон саякаты пассивдүү тагдырды жокко чыгаруу максатында.
  • Курама менен Хиейдин атак-даңкка жана каргышка байланыштуу пайгамбарлыктары менен күрөшү.
  • Кувабаранын адамдык туруктуулугу улуулуктун Кудайдын жазуусун талап кылбай турганын далилдейт.
  • Караңгы турнир - бул философиялык баскыч, анда өз алдынча коюлган тагдырлар талашка түшөт.
  • Блэк бөлүмү баатырдын жүгүн жана пайгамбарлык ишенимдин караңгы жагын чечмелейт.
  • Үч падыша аркасынын демократиялык чечими жин падышанын тагдырын күтүүнү талкалайт.
  • Генкайдын насаатчылык кызматы алдын ала аныкталган натыйжага болгон ишенимдин бир түрү катары.

"Адамдын табияттан тышкаркы салгылашуулары жана жүрөк козгоорлук монологдору аркылуу Ю Ю Хакушо пайгамбарлык ""капкак эмес, сүйлөшүү"" болгон баянды түзөт. ал аңгеме айтуунун мастер-классы бойдон калууда, анткени ал өзүнүн каармандарынын өзүлөрүнүн бөлүктөрүнүн суммасынан көп экенине ишенген."