Анименин визуалдык тили көңүл ачуудан башка да көптү кылат; ал каармандардын ички жашоосун аша чапкан жана терең тааныш сезүү жолдору менен тышкы кылат. каармандар өзүн-өзү күмөн саноону, obsessive амбицияны жана айыктыруудан баш тарткан жарааттарды параличке учуратуу менен күрөшүшөт, жапон анимациясын психоаналитикалык ой жүгүртүүнү колдонуу үчүн укмуштуудай бай доменге айландырышат.

Психоанализди түшүнүү

Психоанализ эркин ассоциация, түш чечмелөө жана каршылыкты талдоо аркылуу кысымга алынган ойлорду жана сезимдерди аң-сезимдүү аң-сезимге алып келүү үчүн иштелип чыккан терапиялык практика катары башталган. анын өзөгүндө психикалык жашоонун көпчүлүгү аң-сезимден тышкары, балалык тажрыйбадан, чечилбеген чыр-чатактардан жана инстинктивдүү каалоолордон калыптанат деген ишеним жатат. Фрейддин акыл модели [примитивдүү импульстардын резервуары] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [

"Анимеге көз чаптырганда, биз психоаналитиктердин ""психикалык детерминизм"" деп атаган нерсеге күбө болобуз, бул акылда эч нерсе кокусунан болбойт деген идея. каармандын тилдин тайгаланып кетиши, кайталанма жаман түш же эмоционалдык реакция негизги чыр-чатакты билдириши мүмкүн. тышкы иш-аракет менен ички монологдун ортосундагы өзгөрүү жөндөмдүүлүгү аны жашыруун агымдарды драмалаштырууга өзгөчө ылайыктуу кылат. ""Неон"" Башталыш Эвангелиону сыяктуу сериялар, мисалы, алардын психологиялык мүнөздөмөлөрү, өтө эле татаал, бирок көбүнчө алардын психологиялык мүнөздөмөлөрүнө өтө эле белгилүү."

Негизги психоаналитикалык түшүнүктөр

Психоаналитикалык линза аркылуу анимди окуу үчүн, бир нече негизги идеялар көбүрөөк көңүл бурууга татыктуу. Бул түшүнүктөр каармандын таң калыштуу тандоосун же туруктуу азап чегүүсүн түшүнгөн чечмелөө куралдары катары кызмат кылат.

  • "Эго, Эго жана Суперего: ""Ид"" - бул кесепеттерди эске албастан дароо канааттанууну көздөйт; суперего катуу адеп-ахлактык идеалдарды ишке ашырат жана жазалоочу сын-пикирлерди жасай алат; эго тышкы реалдуулукту айдап жатканда экөөнү тең тең тең тең салмакташтырууга аракет кылат. көптөгөн баяндоолордо каармандын борбордук чыр-чатагы өтө активдүү суперегодон же кыйратуучу жолдор менен пайда болгон идден келип чыгат."
  • Коргоо механизмдери: Эго тынчсызданууну башкаруу жана өзүн-өзү сыйлоо сезимин коргоо үчүн колдонгон аң-сезимсиз стратегиялар.Жалпы механизмдерге проекция кирет [өз кабыл алынгыс сезимдерин башкаларга ыйгаруу] рационализация [иррационалдуу жүрүм-турум үчүн логикалык шылтоолорду түзүү] ]
  • "Одип комплекси: ""Баланын карама-каршы жыныстагы ата-энеге болгон аң-сезимсиз каалоосун жана бир жыныстагы ата-эне менен атаандашууну сүрөттөгөн бул түшүнүк бийликтин карама-каршылыктары, амбициядан күнөөлүү болуу жана үй-бүлөлүк түзүлүштө орун издөө үчүн кеңири метафорага айланган."
  • Трансфер: Сезимдерди, күтүүлөрдү жана каалоолорду бир адамдан экинчисине багыттоо - эң белгилүүсү бейтаптан терапевтке. Фикцияда, которуу каармандын чоочун адамга көңүл буруп, насаатчыга бурканга табынуу же жоголгон ата-эненин ордун ээлеген адам катары мамиле кылууну түшүндүрөт.

Фрейддин структуралык теориясын кененирээк изилдөө үчүн, Жөнөкөй психология колдонмосу id, ego жана superego ачык баштапкы чекитти сунуштайт. Академиялык окурмандар Стэнфорд философиялык энциклопедиясы психоанализге жазууну артык көрүшү мүмкүн, ал бул идеялардын клиникалык жана философиялык контексттеги эволюциясын изилдейт.

Каармандардын анализи: Шинжи Икари Неон Башталыш Инжилинен

"Аниме каармандары Шинжи Икари сыяктуу психоаналитикалык башаламандыкты ачык-айкын чагылдырышат.Биомеханикалык Эванын пилоттук кабинасына кирип, коркунучтуу периштелер менен күрөшүү үчүн, Шинжи сериянын көп бөлүгүн сүйүү үчүн үмүтсүз кумарлануу менен адам менен байланышуудан баш тартуу үчүн бирдей күчтүү импульстун ортосунда термелүү менен өткөрөт. анын ички дүйнөсү - бул согуш талаасы, анда ""көз карандысыз сүйүү"" каалоосу суперэго менен кагылышат."

Шинжинин Id, Ego жана Superego курчоо астында

"Шинжинин ""ид"" сөзү, албетте, бир аз зарыл болгон учурларда пайда болот, жылуулуктун ар кандай кыймыл-аракетине жабышып, атасынын ырастоосун издеп, же учкучтук аркылуу өтмө идентификация сезимин таап, бирок анын эгосу алсыз, бул импульстарды туруктуу өзүн-өзү сүрөткө айланта албайт. анын ордуна, ал алыскы атасынын сын үнүн ичкилештирип, өзүн-өзү жек көрүү менен кыйнаган суперегону жаратат. атактуу ""Кутмандуулук!"" финал жана Эвангельондун аягы: [FLT] Фрейд [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [

Коргоо механизмдери күнүмдүк жашоо катары

"Шинжи ""өзүнүн алсыздыгын ачыкка чыгаруу коркунучу бар учурларда физикалык жана эмоционалдык жактан качып кетүүгө"" абдан таянат. ал ошондой эле травматикалык окуяларды бөлүп-жарууну колдонот, ошондуктан ал пилоттук катары механикалык түрдө иштей алат, ал эми коркунучту басаңдатып, өзүн күнөөлөөгө жакындыгы, анын көзөмөлүнөн тышкаркы жагдайлар үчүн да, ретроспективдүү рационализацияны көрсөтөт. ""Бул адамдар аны кантип коргоого аракет кылышат?"

Каармандарды талдоо: Өлүм нотасынан жеңил Ягами

"Жарык Ягами үлгү окуучу катары башталат, бирок ал ""Өлүм нотасын"" алгандан кийин, ал психологиялык өзгөрүүнү баштайт, ал чексиз адеп-ахлактык адилеттүүлүктүн бузуучу таасирин изилдөө сыяктуу окулат. анын аркасы суперэгону кантип уурдап алууну жана кантип толтурулган эго реалдуулукту бурмалай аларын көрсөтөт, ал тургай киши өлтүрүү Кудайдын адилеттүүлүгү сыяктуу сезилет."

Суперегонун караңгы конфигурациясы

"Анын айтымында, ""Суперего"" деген сөз ""кылмышкерлерден дүйнөнү жок кылып, утопияны жаратат"" деген этикалык көз карашты берет, бирок окуя өрчүп баратканда, бул адеп-ахлактык алкак ички компастан кудайлыктын чоң жаңылыштыгына айланат.Суперего өтө эле жазалоочу же парадоксалдуу түрдө, анын талаптарын тандап, адамдын идеалдарына дал келсе, мыкаачылыкты колдойт."

L жана Misa менен өтүү ылдамдыгы

"Анын айтымында, ""Лайт"" детектив менен ""Ата-сурогат"" деген ата-эненин көптөн бери айтылып келген муктаждыгын чагылдырат, анын таанылышы акыры анын артыкчылыгын далилдейт. мышык менен чычкан оюну эмоционалдык жактан заряддалат, анткени ал үстөмдүк үчүн алгачкы күрөштү жандандырат.Миса Аман менен жарык сүйүүнү да, жек көрүүчүлүктү да башка жакка багыттайт, өзүнүн эгосун канааттандыруу үчүн өзүнүн берилгендигин колдонот, бирок аны өзүнүн эркинин уландысы катары карайт."

Каармандарды талдоо: Эдвард Элрик, фулметалл алхимик

Эдвард Элриктин саякаты бир гана каргашалуу кылмыш менен аныкталат: тыюу салынган алхимия аркылуу энесинин тирилүүсүнө аракет кылуу, анын колу-бутун жоготуу жана бир тууганы Альфонстун денесиз калуусу.

Одип комплексинин күнөө жана мурасы

Эдуарддын күнөөсүн илимий амбициянын линзасы аркылуу сынга алынган заманбап Эдиптин кагылышуусу катары окууга болот. Анын табигый мыйзамды ашып, жоголгон энелик байланышты калыбына келтирүүгө болгон чечкиндүүлүгү баланын ата-энесине ээ болуу жана жокко чыгаруу каалоосун чагылдырат. Эквиваленттик алмашуунун алхимиялык мыйзамы психикалык метафорага айланат: ар бир пайда жоготуу менен төлөнүшү керек. Эдуарддын өзүн-өзү айыптоосу жана Алга карата коргоочу ролу менен ашыкча таанышуусу эч качан канааттандырылбаган суперегону көрсөтөт.

Рационалдаштыруу жана чындыкты издөө

"Эдвард өзүнүн мурунку иш-аракеттерин эмоционалдык жараат эмес, илимий ката катары рационалдаштырат, бул ага душмандык дүйнөдө функционалдуу болууга мүмкүндүк берет. ""Философтун ташын"" издөө катары издөө менен, ал убактылуу кайгы жана өзүн-өзү жек көрүү сезимин алмаштырат. бирок баяндоо аны рационалдаштыруунун чектерине каршы турууга мажбурлайт. чыныгы айыктыруу кырсыктын техникалык эмес, эмоционалдык өлчөмдөрүн таанууну талап кылат. анын коргонуу түшүнүгүн өзгөртпөстөн өткөндү жокко чыгара албастыгын кабыл алуусу - бул терапиялык түшүнүктөн күзгүгө өзгөрүү процессине өтүү."

Каармандардын анализи: Гомора Акеми Пуелла Маги Мадока Магикадан

"Хомура Акеминин ""Мадока Канам"" аттуу чыгармасын сактап калуу үчүн жасаган аракеттери травманы, obsession жана ушунчалык катуу сүйүүнү камтыйт, ал реалдуулуктун түзүлүшүн бурмалайт. анын каарман аркасы психика кайталануу мажбурлоосуна тузакка түшкөндө эмне болоорун кыйратуучу мисал болуп саналат."

Травма жана кайталануу мажбурлоо

Мадоканын өлүмүнө күбө болгондон кийин, Хомура баатырдык жана патологиялык стратегияны иштеп чыгат: ал кайра-кайра артка чегинип, башка натыйжага жетүүгө үмүттөнөт. Психоаналитикалык жактан алганда, бул жүрүм-турум травмадан аман калгандардын көбүнчө аң-сезимсиз түрдө баштапкы жараатты эходо турган кырдаалдарга туш болушун көрсөтөт, психика кайрадан аман калуу менен, акыры, ал көзөмөлгө алынат деп ишенет.

Сүйүү, курмандык чалуу жана азап чегүүнү эротикалаштыруу

"Омура менен Мадоканын ортосундагы байланыш жөнөкөй достуктан ашып түшөт; ал коргоочу менен ээсинин ортосундагы чек араны өчүргөн бардык нерсени талап кылган кыймылдаткычка айланат. анын Мадоканын жүктөрүн сиңирүүгө, сүйүктүүсүн сактап калууну билдиргенде муздак жана алыскы болууга даярдыгы, Фрейддин өлүм менен байланышкан масохисттик элементти чагылдырат. кыйратуучу импульстарды ички дүйнөсүнө айландыруу тенденциясы. бирок серия бул караңгылыкты жөн гана патология эмес, агенттиктин бир түрү катары сүрөттөйт, көрүүчүлөрдү ""Жаңы замандын"" психологиялык жана ""Жаңы замандын"" ортосундагы психикалык ресурстарды кантип экстремалдык формада карап чыгууга чакырат."

Кошумча көз караш: Токио Гулдан Кен Канеки

Кен Канекинин жумшак китеп куртунан эки идентификация менен күрөшүп жаткан жарым-жартылай жырткычка айланышы өзүн-өзү бөлүп-жарууну талдоо үчүн бай холстту сунуштайт.

Бөлүнүү жана бөлүнгөн өзүн-өзү

"Канекинин психикасы ички үндөргө айланат, алар анын инсандыгынын карама-каршы аспектилерин чагылдырат: зордук-зомбулукту жек көргөн боорукер адам жана ачкачылыгы канааттандырууну талап кылган голл. бул ички диалог Мелани Клейн сыяктуу объект менен байланыш теориясын сүрөттөгөн нерсеге окшош: ""Жакшы жана жаман объектилерди булгануудан коргоо үчүн бөлүп турган примитивдүү коргонуу."""

Агрессор менен идентификациялоо

"Канеки кыйноонун жана жоготуунун жардамсыздыгынан качуу үчүн, ага азап тарткандардын өзгөчөлүктөрүн кабыл алат, айрыкча садисттик Джейсон. бул агрессор менен идентификациялоонун классикалык мисалы, пассивдүү азап чегүүнү активдүү көзөмөлгө айландырууга умтулган коргонуу механизми. агрессордун күчүн ичкилештирүү менен, Канеки тынчсыздануусун убактылуу чечет, бирок мурунку адамдан алыстагандын эсебинен. серия анын жай, оорулуу кайра интеграцияланышын изилдейт, бул анын эволюциялык мүнөзүн кабыл алууну талап кылбайт, бирок анын эволюциялык мүнөзүн кабыл алууну талап кылат."""

Жыйынтык

Анименин укмуштуудай иш-аракеттерди жакын психологиялык портреттер менен айкалыштыруу жөндөмдүүлүгү бизге алардын ойдон чыгарылган дүйнөсүнөн алда канча ашып түшкөн күрөштөрүн берди.Ид-эго-суперего динамикасынын линзалары, коргонуу механизмдери, которуу, кайталоо мажбурлоо жана бөлүнүү аркылуу биз бул окуялар адам абалын чагылдырган көркөмдүктү баалай алабыз.Шинжинин арбак көздөрү, жарыктын иллюзиялык аныктыгы, Эдварддын кечиримдин жүгү, Хомуранын айланма үмүтсүздүгү жана Канекинин сынган өзгөчөлүгү - бардыгы универсалдуу чыңалууга сүйлөйт.