Table of Contents

Анимедеги кыялга окшогон фантазиялык дүйнөлөрдү аныктоо

"Анимедеги кыялга окшогон фантазия - бул жөн гана кумар менен капталган чөйрө эмес, бул дүйнө кантип болушу мүмкүн экендиги жөнүндө радикалдуу кайра сүйлөшүү. бул баяндоолор туруктуу физикалык мыйзамдарды четке кагып, аларды каармандардын ички жашоосу менен дем алган логика менен алмаштырат. тепкич жамгыр коридоруна бүктөлүшү мүмкүн, тынч көлмө ар бир унутулган эс тутумунун салмагын кармап турушу мүмкүн жана идентификация бир жүздү бөлүшкөн бир нече адамга жайылышы мүмкүн. "" - деп айтылат билдирүүдө."

Бул мейкиндиктерди кеңири фантазиялык жанрдан айырмалап турган нерсе - бул катуу системалаштыруунун жоктугу. сыйкыр үчүн эч кандай эрежелер жок, бир көрүнүштөн экинчисине так калган карталар жок.География өзү психологиялык абалдын узартуусу - реалдуулук өзүнүн жарыксыз коридорлору аркылуу жүргөн акылга окшош болгон туруксуз холст.

Сюрреалисттик ландшафттар жана мүмкүн эмес география

"Анимеде айлана-чөйрө тирүү, реактивдүү катышууга айланышы мүмкүн.Гли шаары Хайбан Ренмей эмоционалдык контейнер катары жерди колдонуу боюнча мастер-классты сунуштайт.Крамблинг мунаралары, күн нуру менен жарыктандырылган талаалар жана айланадагы дубал эч кимге өтпөс, ыйык жай менен камакта калуунун ортосунда чыңалууну жаратат.География каармандардын алсыз тең салмактуулугун тышкы кылат: шаар аларды коопсуз кармап турат, бирок анын чек аралары кабыл алуу менен травманын ортосундагы сөзсүз чек араны белгилейт. """

"Пуелла Маги Мадока Магикадагы сыйкырчылар лабиринттери коллажга окшогон жаман түштөргө айланат.Бул мейкиндиктер кесилген куурчактардан, тигиштерден, таттуулардан жана талкаланган күзгүлөрдөн курулган. жарадар болгон аң-сезимдин калдыктары. лабиринт жөн гана согуш талаасы эмес, бул психикалык проекция, сөзмө-сөз акыл. Архитектура чабуулдары жана декорпоративдик издер мындай коркунучтуу жерлерди басып өтүүгө мажбурлайт. "" - деп айтылат билдирүүдө."

"Анан, ""Ангельдин жумурткасында"" жаш кыз готикалык шаар пейзажын кыдырып жүрөт, ал жерде чоң шарлар өлүк каналдарда агып, асмандан ташталган балыктар жамгыр жаайт. дүйнө - бул символдордун кыйрашы, картографиялык аныктыкты сунуш кылбайт. анын ордуна, көрүүчүнөн түшүнүксүздүктү ээлеп, пейзаж үй куруу үчүн эмес, кыялдын скелети экенин кабыл алууну суранат."

Түшүндүрмө суюктук жана сызыктуу эмес аңгеме айтуу

Бул чыгармалардагы хронология көбүнчө чыныгы түш көрүүнун ассоциативдик секирүүлөрүн туурайт. каарман бир мүнөттө кафеде отуруп, кийинкисинде акварельдин эс тутумунун ичинде туруп, экөөнүн ортосунда көпүрө жок, бирок эмоционалдык эхо болушу мүмкүн. Акыл оюну бул ыкманы чагылдырат: комалык тез өлгөндөн кийин, башкы каарман космостук шамал аркылуу, мүмкүн болгон жашоонун шашылыш монтажы жана киттин ичиндеги узун ырааттуулук аркылуу, ал өзүнүн бир эле жолу менен, бир эле жолу менен, бир эле жолу менен, бир эле жолу менен, бир эле жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу,

Татами галактикасы кайталанууну жана вариацияны куралдандырат, ар бир эпизоддун аягында реалдуулукту кайра орнотот, бир тандоонун - теннис айлампасы менен кино клубунун - кескин ар кандай социалдык реалдуулукка кантип каскаддаганын изилдейт.

Бул сызыктуу эмес нерсе өзүнчө эле башаламандык эмес, ал аң-сезимдин маалыматты кантип иштетерин чагылдырат: туруктуу анкерсиз убакыттын өтүшү менен катмарлоо, ассоциациялоо жана секирүү. көрүүчүлөр окуяны окуялардын ырааттуулугу катары эмес, көбүрөөк таасирдин топтому катары көрүшөт, анда маани кайталануу жана сезүү эхосу аркылуу топтолот.

Дүйнө куруудагы визуалдык сюрреализмдин ролу

"Анын айтымында, ""Кыялга окшош анимация"" - бул сүрөттүн сырткы көрүнүшүн кеңейтүү үчүн сүрөттү созуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп, аны бузуп

Түс жана жарык эмоциялык анхорлор катары

"Сюрреалисттик анимдеги палеттер аң-сезимсиз сигнал берүү системалары катары иштейт. Паприка ойгонгон дүйнөнү стерилдүү корпоративдик блюз жана ылайлуу боз түстөргө чөктүрөт, бирок түш парады зордук-зомбулук, кислоталуу жашылчалар жана эриген алтындар менен карнавал палитрасы менен чыгат. Түс өзгөрүшү агрессивдүү - ал өзүнүн контейнеринен качып кеткен жаман түшүнүн сезүү чабуулун симуляциялоо максатында жасалган. """

"Мунонок шаарында ""Мунонок"" аттуу чыгармада палитра жыгачтан жасалган сүрөттөрдөн алынган, анын фондору мөмө кагазынын жалпак, текстуралуу көрүнүшүн туурайт. түстөр аз колдонулат: рухтун кимоносуна, арбактын жалтырак катмарына, арбактын жалтырак катмарына, бул чектөө табияттан тышкаркы элементке көңүл бурат, аны башка дүйнөгө таандык, бирок адам жүрөгүнө тыгыз байланышкандай сезет."

"Анан, ""Ангельдин жумурткасы"" (англ. Angel's Egg) - монохромдук караңгылыкка жакын жайгашкан, жарыкты рухий маяк катары колдонот: жаркыраган алп жумуртка, фосфоресценттик шарлар, караңгы кайыктагы бир жылуу чырак. жарык жөн гана жарык бербейт, ал ыйыктайт, түбөлүккө жетпеген маанини билдирет."

Абстракт жана символикалык сүрөттөр

"Кыял анимесинин визуалдык лексикасы кайталанма мотивдер менен тыгыз: жүздү эмес, эс тутумун чагылдырган күзгүлөр, трансформацияны же бузулууну билдирген көпөлөктөр, жамааттык аң-сезимди ишке ашырган жүзсүз эл. бул символдор эч качан кооздукка жатпайт; алар баяндоонун негизги сөз байлыгы. Революциялык кыз Утенада чексиз спираль тепкичтери, дуэлдик розалар жана сүзүп жүрүүчү сепил - булардын баары ритуалдаштырылган цифералар, жыныстык катнаштын көз карашынан гендердик рецифераларга айландырылат жана аларды жеке мифтик көз карашка айлантат."""

"""Парад - бул антропоморфтук объектилердин менагериясы, муздаткычтар, чатырлар, салттуу майрамдык куурчактар, бардыгы тынымсыз, акыл-эси тунук ритмге барат. бул каалоону товарга айландыруу боюнча визуалдык тезис, үрөй учурарлык жана кызыктуу болгон укмуштуудай заңдоочу. күнүмдүк буюмдарды коркунучтуу заңдоочуларга айландыруу менен, Кон керектөөчүлөр маданиятынын ичиндеги жашыруун манияны тышкы кылат, коомдун аң-сезимин ачып берет."

Бул символдор эң жакшы иштейт, анткени алар бирдиктүү чечмелөөгө каршы турушат. алар резонанстуу, редуктивдүү эмес, чыныгы кыялдардын табышмактуу сүрөттөрү сыяктуу иштейт: жеке заряддалган, бирок жалпы окулуучу.

Аң-сезимдин астындагы изилдөөлөрдү жүргүзүү: идентификация жана реалдуулук темалары

Бул анимдер көз айнектин астында өзүн-өзү сүрөттөө архитектурасын изилдейт. алар идентификацияны башкалар менен талкалана турган, кайра конфигурацияланган же капталган суюк конструкция катары карашат. түш дүйнөсү - бул менден качуу эмес, бул биз жашырган өзүбүз менен кагылышуу.

Кыял - өзүн-өзү табуунун дарбазасы

"Анын айтымында, ""Филмдин глобалдык кинодогу таасири терең, анын сүрөттөрү Кристофер Ноландын [FLT: 2] ""Интуи"" [FLT: 3], бирок анын эмоционалдык өзөгүн башкалардын жаман түштөрү аркылуу басып өтүү үчүн колдонот, кыялды тирүү симптом катары карайт. кинонун глобалдык киного тийгизген таасири терең, анын сүрөттөрү Кристофер Ноландын [FLT: 2] ""Интуи"" [FLT: 3] ""Интуи"" [FLT: 3] ""Интуи"" [FLT: 3] ""Интуи"" [FLT: 3] ""Интуи"" [FLT: 3] ""Интуи"" [FLT: 3] ""Интуи"" [FLT: 3] ""Интуи"" [FLT: 3] ""Интуи"" [FLT: 3] ""Интуи"" [FLT: 3] ""Интуи"" [FLT: 3] ""Интуи"" [FLT: 3] ""Интуи"" [FLT: 3] ""Интуи"" [FLT: 3] ""

"Сериялык эксперименттер: Лейн ""Мен киммин?"" деген суроого эч качан туруктуу жооп бере албаган, ""Мен киммин?"" деген суроого эч качан туруктуу жооп бере албаган, ""Мен киммин?"" деген суроого эч качан туруктуу жооп бере албаган, ""Мен киммин?"" деген суроого эч качан туруктуу жооп бере албаган, ""Мен киммин?"" деген суроого эч качан туруктуу жооп бере албаган, ""Мен киммин?"" деген суроого эч качан туруктуу жооп бере албаган, ""Мен киммин"" деген суроого эч качан туруктуу жооп бере албаган."

Төртүнчү кабыл алуу дубалын бузуу

"Кереметтүү окуялар: ""Кереметтүү окуялар"" (Кереметтүү окуялар) - бул ""Кереметтүү окуялар"" (Кереметтүү окуялар) - бул ""Кереметтүү окуялар"" (Кереметтүү окуялар) - бул ""Кереметтүү окуялар"" (Кереметтүү окуялар) - бул ""Кереметтүү окуялар"" (Кереметтүү окуялар) - бул ""Кереметтүү окуялар"" (Кереметтүү окуялар) - бул ""Кереметтүү окуялар"" (Кереметтүү окуялар) - бул ""Кереметтүү окуялар"" (Кереметтүү окуялар) - бул ""Кереметтүү окуялар"" (Кереметтүү окуялар) - бул ""Кереметтүү окуялар"" (Кереметтүү окуялар) - бул ""Кереметтүү окуялар"" (Кереметтүү окуялар) - бул ""Кереметтүү окуялар"" (Кереметтүү окуялар) - бул ""Кереметтүү окуялар"" (Кереметтүү окуялар) - бул ""Кереметтүү окуялар"" (Кереметтүү окуялар) - бул окуялар."

"Мавару Пенгиндрамда ""Сюрреал метро линиясынын"" жана ""Курмандык стратегия"" ырааттуулугунун тез-тез кириши окуянын реалдуу бетин бузуп, көрүүчүлөрдү каармандардын айтылбаган кайгысы жана тагдыры опера театры катары сахналанган лиминалдык мейкиндикке тартат."

Иконикалык аним сериясы сюрреалисттик фантазияны мыкты өздөштүрөт

Сюрреалды калыптандыруучу эстетика катары толугу менен бир топ чыгармалар аткарат, алардын ар бири өзүнчө сезүү жана интеллектуалдык тажрыйбаны сунуш кылат.

  • Паприка (2006, дир Сатоши Кон) Детективдик окуяны коллективдүү каалоонун психоделикалык изилдөөсү менен айкалыштырган акыркы түш-инвазия баяндоосу. Анын парад ырааттуулугу анимация жана кино сюрреализминде маанилүү окуя бойдон калууда. Паприканын мурасы медиадагы жаратуучуларга шыктандырууну улантууда.
  • "Анын ""Анимация"" деген аталышы ""Анимация"" деген аталыш менен белгилүү болгон, ал ""Анимация"" деген аталыш менен белгилүү болгон, ал ""Анимация"" деген аталыш менен белгилүү болгон, ал ""Анимация"" деген аталыш менен белгилүү болгон, ал ""Анимация"" деген аталыш менен белгилүү болгон, ал ""Анимация"" деген аталыш менен белгилүү болгон, ал ""Анимация"" деген аталыш менен белгилүү болгон."
  • Хайбан Ренмей (2002) Периштеге окшогон жандыктар белгисиз кылмыштар менен аңдып, акырын жашаган, жашоодон кийинки лимбодо белгиленген укмуштуудай жумшак серия. шоу сюрреалисттик негизди өзүн-өзү кечиримдүүлүк жана жамааттык камкордук жөнүндө назик ой жүгүртүүгө айлантат. Анын акырын кыйратуучу күчү сырды түшүндүрүүдөн баш тартуу менен сакталат.
  • Мононок (2007) Укиё-э жана театралдык сахнанын визуалдык тилин алып, рухтар адамдын эмоциясынын эң караңгы бурчтарынан төрөлгөн дүйнөнү түзгөн коркунучтуу антология. Анын детективдик түзүлүшү ар бир эпизодду сеанска айлантып, жашыруун каталарды казып, эсептөөгө мажбурлайт.
  • "Татами галактикасы (англ. Tatami Galaxy) - ""Татами галактикасы"" (англ. Tatami Galaxy) - ""Татами галактикасы"" (англ. Tatami Galaxy) - ""Татами галактикасы"" (англ. Tatami Galaxy) - ""Татами галактикасы"" (англ. Tatami Galaxy) - ""Татами галактикасы"" (англ. Tatami Galaxy) - ""Татами галактикасы"" (англ. Tatami Galaxy) - ""Татами галактикасы"" (англ. Tatami Galaxy) - ""Татами галактикасы"" (англ."
  • Ангельдин жумурткасы (1985, дир-Мамору Оши) Өсүп келе жаткан, биомеханикалык дүйнөнү аралап өткөн сөзсүз, символго толгон тасма. Анын галлюцинациялык сүрөттөрү - чоң жумуртканы, крест формасындагы машиналарды, фосилдик периштелерди коргогон жаш кыз - чексиз жеке экзегезди чакырат жана таза анимациялык поэзия катары турат. Ортоңку көз анализи анын акыркы статусун баса белгилейт.
  • "Сонни Бой: ""Сюрреалисттик чөнтөк өлчөмдөгү архипелагга орто мектеп окуучуларынын классы кирип, ар биринин өзүнүн бурмаланган физикалык эрежелери бар."

"Кененирээк маалымат алуу үчүн, MyAnimeList сыяктуу коомдук маалымат базалары көрүүчүлөрдүн сунуштарынын изин сунуштайт, алар бир сюрреалисттик шедеврден экинчисине алып барат, ал эми ""Маданият саякаты"" сыяктуу дүкөндөрдөн жыйнактар жанрдын эң транспорттук жетишкендиктерин чагылдырууну улантууда."

Сюрреал аним директорлорунун кинематикалык тили

"Саттоши Кондун ""Жакшы көк"" чыгармасынан ""Жакшы көк"" чыгармасына чейин, негизинен, субъективдүү реалдуулукту сүрөттөө үчүн кинограматиканы аныктаган. Анын кол тамгасы менен дал келүү убакыттын гана эмес, аң-сезимдин өзү да эрийт, кинодон бир эле жолу эс тутумуна өтүп, бир эле жолу айланып кетпестен ойгонуучу галлюцинацияга өтөт."

"Масаки Юаса, тескерисинче, экстаздуу, дээрлик гротеск экспрессионизмге карай умтулат. анын каармандары примитивдүү формаларга айланат, созулуп, жөнөкөйлөтүлөт, алардын денелери таза энергия сызыктарына айланат. Каиба , эскерүүлөрдү сактоо жана көчүрүү идеясынын тегерегинде курулган серияда, бүткүл дүйнө назик, аңгеме китеби стилинде берилет, ал өзүнүн философиялык изилдөөлөрүн бир эле учурда балалык жана кыйратуучу сезет. Юасанын эмгеги эстетикалык сезимдерди түздөн-түз чагылдыра алат. """

Кунихико Икухаранын чыгармачылыгы Революциялык кыз Утена , Мавару Пенгиндрум , Юрикума Араши анимизм, квир каалоо жана социалдык сын-пикирлер кагылышкан символикалык архитектураларды курат.

Сюрреалисттик фантазиялык анименин маданий таасири

Бул түш пейзаждарынын таасири эл аралык кино, заманбап искусство, ал тургай терапиялык практикага чейин созулат. мүмкүн эмес нерсени көрүнүктүү кылуу мүмкүн эмес деп ырастоо менен, алар жаратуучулардын бир муунуна акылдын ички дүйнөсү эң мыйзамдуу чөйрө экенин үйрөтүштү.

Глобалдык кино жана искусствого таасир этүү

"Кара лебедьдин ""Кара лебедь"" тасмасынын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү

Сүрөт искусствосунда кыялга окшогон аниманын эстетикасы санариптик сүрөт менен анимациялык кельдердин ортосундагы чек араны изилдеген көргөзмөлөргө шыктандырат, сүрөтчүлөр кагаз экрандарынын текстурасын жана жанрды аныктоочу түстүн жандуу, тандалма колдонулушун кайталашат.

Билим берүү жана терапиялык колдонмолор

Бул чыгармалардын тыгыз символикасы аларды семиотика жана баяндоо теориясы үчүн мыкты окуу куралдары кылат. Мононок бир аркасы, анын кристаллдык методологиясы форма, чындык жана регрет, визуалдык белгилерди чечмелөө аркылуу баяндоо мааниси кандайча курулганын көрсөтө алат. Студенттер текстти окугандай эле сүрөттөрдү терең окууну үйрөнүшөт, бул чеберчилик экранга толгон маданиятта барган сайын маанилүү болуп баратат.

Терапевтикалык контекстте, түш сыяктуу аниманын кыйыр, аллегориялык мүнөзү травманы жана идентификацияны изилдөө үчүн коопсуз кирүү чекитин камсыз кылат. Хайбан Ренмей , мисалы, күйүт топторунда жана искусство терапиясы сессияларында расмий эмес түрдө колдонулган, анткени анын күнөөлүүлүккө жана бошотууга жумшак мамилеси көрүүчүлөргө канаттуу, шал болгон каармандарга өз сезимдерин чагылдырууга мүмкүндүк берет.

Эмне үчүн көрүүчүлөр кыялга окшогон баяндамаларга тартылат?

Бул сериялардын туруктуу жагымдуулугу алардын сөзмө-сөз аңгеме айтуу менен тийе албаган ачкачылыкты чечүүсүн көрсөтүп турат. Алар акылга сыйбаган нерсени тастыктап, формасыз коркуу сезимин пайда кылат жана өзгөчө, жаркыраган сооронучту берет.

Эскапизм жана эмоционалдык катарсис

Бир жагынан алганда, кыялга окшогон дүйнөгө чөмүлтүлүү күнүмдүк жашоонун темир тармагынан тыныгуу болуп саналат. бирок бул чыгармалардын эң мыктысы анестезияга алып келбейт; алар тазалайт. акыл оюнун көрүү Акыл-эс оюнун көрүү башка жашоо аркылуу кубаныч менен спринт, же Хайбан Ренмейдин тынч бошотулушуна күбө болуу дээрлик соматикалык катарсисти жаратат.

Белгисиздердин жана сыйкырсыздардын жагымдуулугу

"Анын ""көзгө көрүнбөгөн"" көрүнүшү, ""көзгө көрүнбөгөн"" көрүнүшү, ""көзгө көрүнбөгөн"" көрүнүшү, ""көзгө көрүнбөгөн"" көрүнүшү, ""көзгө көрүнбөгөн"" көрүнүшү, ""көзгө көрүнбөгөн"" көрүнүшү, ""көзгө көрүнбөгөн"" көрүнүшү, ""көзгө көрүнбөгөн"" көрүнүшү, ""көзгө көрүнбөгөн"" көрүнүшү, ""көзгө көрүнбөгөн"" көрүнүшү, ""көзгө көрүнбөгөн"" көрүнүшү, ""көзгө көрүнбөгөн"" көрүнүшү, ""көзгө көрүнбөгөн"" көрүнүшү, ""көзгө көрүнбөгөн"" көрүнүшү, ""көзгө көрүнбөгөн"" көрүнүшү, ""көзгө көрүнбөгөн"" көрүнүшү, ""көзгө көрүнбөгөн"" көрүнүшү, ""көзгө көрүнбөгөн"" көрүнүшү, ""көзгө көрүнбөгөн"" көрүнүшү, ""көзгө көрүнбөгөн"" көрүнүшү."

Суреал аним дүйнөсүнүн узакка созулган мурасы

"Анимедеги кыялга окшогон фантазиянын салты эксцентрикалык субжанр эмес, бул медиадагы эң көркөм агымдардын бири. алар үнсүз, символисттик тасмадан Ангельдин жумурткасынан Калейдоскопиялык заманбаптыкка чейин Сони Бой бул чыгармалар анимациянын эмнеге жетише аларын аныктайт. Алар ар бир мүмкүн эмес география жана ар бир катар иш-аракет эс тутуму менен, кээде бизге эң терең түш көрүү, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу, бир жолу