Аниме менен экзистенциалдык философиянын кагылышуусу эң терең адамдык суроолорду сыя менен жарыктандырган аңгеме айтуучу чайнекти жаратат. Көптөгөн сериялар жөн гана качуудан алыс, боштукка түздөн-түз туш болушат - жашоонун өздүк мааниси барбы же жокпу, эгерде андай болбосо, анда биз кантип жашашыбыз керек. Бул макалада классикалык жана заманбап аним Киркегард, Ницше, Сартр жана Камустун теорияларын ахаотикалык дүйнөдө адашкан көрүүчүлөр менен резонанс жараткан визуалдык, мүнөзгө негизделген баяндоолорго кантип которулат.

Экзистенциалдык философияны түшүнүү: эркиндик, абсурддуулук жана жеке адам

Экзистенциализм - бул бирдиктүү мектеп эмес, адамдын жашоо тажрыйбасын борборго койгон ойчулдардын топтому. анын өзөгүндө жашоо маңызынан мурун пайда болот деген сунуш бар: биз алдын ала белгиленген максатсыз төрөлдүк жана биз өзүбүздү иш-аракет аркылуу аныкташыбыз керек. Стэнфорд философиялык энциклопедиясы бул жипти Киркегарддын ишеним секиригинен Сартрдин радикалдуу эркиндигине чейин изилдейт, бирок негизги идея туруктуу бойдон калууда.

Анименин экзистенциалдык баяндарын жандандырган негизги түшүнүктөргө төмөнкүлөр кирет:

  • Радикалдык эркиндик жана жоопкерчилик. Сартр бизди "эркин деп айыпташат" деп ырастады, ар бир тандоонун салмагын көтөрүп. Жарык Ягами сыяктуу аниме каармандары бул жүктүн үрөйү учуп, мас болуп жашашат.
  • "Альберт Камус ""адамдын мааниге болгон ачкачылыгын кайдыгер ааламга каршы койгонун"" көрдү, ал бир гана чыныгы жооп - жалган үмүт же өзүн-өзү өлтүрүүсүз абсурдду кабыл алуу, бул позиция айрым каармандардын каршы күлкүсүндө чагылдырылган."
  • Жаман ишеним жана аутентичность. Бирөөнүн ролдору, социалдык статусу же мураска калган баалуулуктары бекитилгендей жашоо - бул "жаман ишеним". Аутент болуу - бул сиз ар дайым учурдагы абалыңыздан көп экениңизди кабыл алуу - аниманын эң эсте каларлык баатырлары күн сайын күрөшүп жаткан согуш.
  • "Нихилизмдин башталышы катары. Ницшенин ""Кудай өлгөн"" деген билдирүүсү эсептөөгө мажбурлайт: тышкы текшерүүсүз биз пассивдүүлүккө түшөбүзбү же өз баалуулуктарыбызды жаратуучу болобузбу?"

Бул философиялык куралдар аниманын эң жапайы сюжети ички башаламандыктын аллегориялары катары өзүн ачып бере турган линзаны сунуш кылат. Чоң роботтор, өлүм ноталары жана убакыт машиналары чыныгы драманын катализаторлору гана: өз алдынча жашоону издөө.

Анименин баяндамаларына токулган экзистенциалдык темалар

Аниме абстракттуу бойдон кала турган идеяларга анимациялык форма берүү менен мыкты. бир нече чыгармалар экзистенциалдык аңгеме айтуунун шилтеме пункттарына айланды, алардын ар бири маани көйгөйүнө ар кандай бурчтан кол салат.

"Идеаки Аннонун чыгармачылыгы чыныгы байланыштын мүмкүн эместиги жөнүндө эмес, меха мушташтары жөнүндө. Шинжи Икардын кайталанган рефрени - ""Мен качып кетпешим керек"" - бул кайраттуулуктун көрүнүшү эмес, бирок оорунун аныктыгына карабастан, иш алып баруунун экзистенциалдык зарылдыгын таануу. серия иудей-христиандык сүрөттөрдү Токио-3 менен урушуп жаткан периштелердин алкагына катмарлайт.

"Окабе Ринтарунун ""Эгерде мен башкача тандасам эмне болот?"" деген суроонун сөзмө-сөз мааниси: ""Эгерде мен башкача тандасам эмне болот?"" - деген суроонун сөзмө-сөз мааниси: ""Эгерде мен башкача тандасам эмне болот?"" - деген суроонун сөзмө-сөз мааниси: ""Эгерде мен башкача тандасам эмне болот?"" - деген суроонун сөзмө-сөз мааниси: ""Эгерде мен башкача тандасам эмне болот?"" - деген суроонун сөзмө-сөз мааниси: ""Эгерде мен башкача тандасам эмне болот?"" - деген суроонун сөзмө-сөз мааниси: ""Эгерде мен башкача тандасам эмне болот?"" - деген суроонун сөзмө-сөз мааниси: ""Эгерде мен башкача тандасам эмне болот?"" - деген суроонун сөзмө-сөз мааниси: ""Эгерде мен башкача тандасам эмне болот?"

"Анын өлүмү: ""Жарык Ягами кудайга окшогон күчтү тартып алат жана дароо эле акыркы тандоонун четин сезет. анын идеалисттик сергектиктен мегаломаниялык тиранга тез түшүүсү - бул жаман ниет менен коркунучтуу иш-аракет: ал өзүн адилеттүүлүктүн куралы деп ынандырат, бирок ар бир киши өлтүрүү анын мындан ары адам эмес, Кудайдын зарылдыгы экендигин түшүнүүгө жардам берет."

"""Параноя агенти"" (англ. Paranoia Agent) - Сатоши Кондун ""Фантомдук чабуулчу"" Шонен Бат коомдук басым клапаны катары иштейт, ал курмандыктарга чыныгы кризистерге туш болуунун ордуна башкы бетке айлануу мүмкүнчүлүгүн берет."

Иконикалык мүнөздөмөлөр жана алардын экзистенциалдык кризиси

Абстракттуу түшүнүктөр биз кам көргөн каармандарда чагылдырылганда өчпөс болуп калат. Бир нече аним каармандары экзистенциалдык күрөштүн архетиптери катары турушат.

Шинжи Икари: Өзүн-өзү таануунун түрмөсү

"Шинжи - бул өспүрүмдөрдүн тынчсыздануусунун эң саксыз портрети.Ал Эваны пилоттук түрдө колдонуунун эч кандай тышкы негизин таба албайт; анын атасынын жактыруусу - бул мираж, ал эми башкалардын мактоосу - бул курулай сезим. ал Сартрдын ""көз карашы"" деп атаган нерсеге - соттолуунун туруктуу аң-сезимине - тузакка түшөт, бул аны субъект эмес, объектке айлантат. Анын атактуу оорукана бөлмөсүнүн көрүнүшү Эвангельондун аягы башка адамды эркиндик катары көрбөй калуунун мыкаачылык менен сүрөттөлүшү.

Жарык Ягами: Абсолюттук эркиндикти азгыруу

"Анын колуна өлүм нотасы түшкөндө, ага эч кандай кесепеттерсиз өлтүрүүгө күч берилет, бул таза агенттиктин фантазиясы, бирок анын инсандыгы жок болот. серия анын Киранын инсанынын артында бара-бара жоголуп кетишин көзөмөлдөйт, бул анын өзүнүн кокустукту четке каккан жаман ишенимдин классикалык мисалы. ""Климакс экзистенциалисттик чекитти берет: адам кудайды өлтүрө алат, бирок бир боло албайт, анткени өлүм бардык долбоорлордун акыркы жокко чыгарылышы бойдон калууда."

Курал-жарактар: Абсурддарга каршы күрөш

Кентаро Миуранын Берсерк - бул орто кылымдагы караңгы фантазия, ал Камусту эң жакшы жол менен ыңгайсыз кылат. Кудай колу башкарган дүйнөгө, себеп-натыйжа байланышын башкарган уюмдарга ыргытылат, адамдык амбицияны мыкаачылык тамашага айлантат. Бирок Гутс баш ийүүдөн баш тартат. Анын кылычы жеңиштин эмес, козголоңдун куралы - ааламга ыргытылган түбөлүк "Жок". Анын саякаты - бул акылга сыйбаган баатырдын үлгүсү.

Окабе Ринтару: тандоонун салмагы

"Окабенин жүрөгү жараланган адам ар бир мезгилди көрүп, күнөөсүз адамды аяган эч нерсе тапкан эмес. анын ""Эл Псиконгру"" деген сөзү акылсыз окумуштуунун позициясы катары башталат, анын өзүнүн алсыздыгынан качуу.Майури Шинанын кайталанган өлүм трагедиясы ойдон чыгарылганды талкалайт жана аны чындыгында кайсы дүйнөнү жаратууну тандашы керек болгон жоопкерчиликтүү агент экенине каршы турууга мажбурлайт.Окабенин дүйнөнү жана өзүн алдоо үчүн акыркы амбициясы экзистенциалдык шедевр, мурунку ориентацияны кайра жазуу менен сактап калууга мүмкүн эмес маани."

Күнүмдүк акылсыздык: Дүйнө акылга сыйбаганда

"Анима космостук чоң чекиттерди айланып өтүп, акылга сыйбаган нерселерди таап, ""максатсыз аалам"" философиялык табышмак эмес, күнүмдүк реалдуулук экенин көрсөтөт."

"Фулли Кули (Fooly Cooly) - бул ""адамдын"" эң чоңу, ал эми ""адамдын"" эң чоңу, ал эми ""адамдын"" эң чоңу, ал эми ""адамдын"" эң чоңу, ал эми ""адамдын"" эң чоңу, ал эми ""адамдын"" эң чоңу, ал эми ""адамдын"" эң чоңу, ал эми ""адамдын"" эң чоңу, ал эми ""адамдын"" эң чоңу."

"Бир сокку адам баатырдын жолун басып, аны көңдөй кылат.Саитама ар бир душманды бир сокку менен жеңе алат, бирок бул бардык күч-кубатты ишке ашырбайт, бирок терең таарыныч алып келет. комедия экзистенциалдык вакуумдун маскасы: эгерде жетишкендиктин чокусу дароо жеткиликтүү болсо, анда эмне калат? серия мааниге багытталган түшүнүктөрдү сынга алат, толкундануунун багыты эмес, умтулуусу жок дегенди билдирет. Саитама мындан ары жок болуп кетет. """

"Татсухиро Сато - ""Икомор"" конспираторунун теоретик, ал Нихон Хосо Кёкай өзүнүн жумушсуздугун жана изоляциясын уюштуруп жатат деп ишенет. анын иллюзиялары маанисиз жашоонун үрөй учурарлык калканы болуп саналат. серияда анын жалгыздыгы тышкы күчтөр тарабынан таңууланбайт, бирок ийгиликсиздиктен коркуудан келип чыгат деп таануу үчүн токтоп турган кадамдары баяндалат."

Байланыш аркылуу маанини табуу: этикалык бурулуш

"Экспертенциализм бизди изоляцияга дуушар кылбайт. Сартр кийинчерээк ""башкалардын эркиндигин каалоо"" биздин чыныгы эркиндигибиздин шарты катары жазган, ал эми анима муну көбүнчө маани мамилелерде кристаллдашат деп көрсөтүп драматизациялайт."

"""Менин баатыр академиям"" жөнөкөй жаркыраган фантазияга окшош болушу мүмкүн, бирок анын өзөгүн терең экзистенциалдуу деп эсептейт.Изуку Мидория серияны чындыгында күчсүз баштайт, ал жерде баалуулук Куркс менен өлчөнөт. Анын кандай болбосун иш-аракет кылуу чечими - Курксуз коркунучта калуу - өзүн-өзү аныктоонун таза актысы. Бардыгы күчкө ээ болгон ментория ага алкакты берет, бирок акыры Мидория героблиялык болуу деген эмне деген суроого жооп бериши керек: ал героблиялык символго айланат."

"Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара-Кара: ""Кара: ""Кара-Кара: ""Кара: ""Кара-Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""Кара: ""

"Косей Арима өзүнүн фортепианодо ойноосун угуу жөндөмүн жоготту, бул ички максаттан ажыраган жашоонун символу. Каори Миазоно, тескерисинче, скрипканы зордук-зомбулук, өзүнөн өзү пайда болгон кумар менен ойнойт, бул ар бир нота сиздин акыркыңыз болушу мүмкүн деген эмне экендигин тирүү көрсөтөт. анын таасири Козеинин эркин жандандырат, анткени ал ага жашоонун себебин берет, бирок ал жашоонун жолун моделдейт: толук азыркы, өлүмдөн тышкары чексиз сүйүү менен толук чагылдырылат. """

Хаосту кабыл алуу: Анимеге экзистенциалисттердин колдонмосу

Аниме экзистенциалдык дилеммаларды чече албайт, аларды инкарнациялайт. эң чоң сериялар жеңил сооротууларды берүүдөн баш тартышат. алар ааламдын унчукпай турганын, биздин эркиндиктерибиз коркунучтуу экенин жана биздин байланыштарыбыз алсыз экендигин көрсөтүшөт. бирок алар ошондой эле бул унчукпоонун ичинде тандоо, сүйүү жана күрөшүү иш-аракеттерине негизделген жашоо курулушу мүмкүн экендигин көрсөтүшөт.

"Бул окуялардын баарынан алган сабак жашоонун маанисин табуу керек эмес, бирок биз жашообуздун мааниси бар болушу үчүн жашашыбыз керек.Шинжи атасы үчүн эмес, өзүнүн алсыз өзү үчүн Еваны пилоттук түрдө колдонууну тандашы керек.Гутс тагдырды жеңүү үчүн кылычын кыймылдатышы керек эмес, бирок анын бар экендиги детерминисттик тозокто да маанилүү экендигин жарыялоо үчүн.Жарык Ягами бийликти максаттуу түрдө жаңылыштырганда эмне болоорун эскертет. жана тамак бөлүшкөн, шахмат ойногон же музыка жасаган тынч баатырлар бизге эң терең жоопторду кадимки байланышта көрсөтөт. """

Көрүнүштөн тышкары караганга даяр көрүүчүлөр үчүн, анима философиялык гимназияга айланат - экзистенциалдык ой жүгүртүүнүн булчуңдарын машыктыруу үчүн мейкиндик.