"Пуелла Маги Мадока Магиканын дүйнөсү сыйкырдуу кыз жанрынын тааныш фонарьын талкалап, пастелдин өзгөрүүлөрүн экзистенциалдык коркуу жана Фаустиянын соодалашуулары менен алмаштырды. бул кайра ойлоп табуунун борборунда сыйкырчынын фигурасы - жөн гана жуманын жырткычы эмес, сериянын эң терең темаларын чагылдырган трагедиялык күзгү. Бул макалада сыйкырчынын сыйкырчыларынын бири болгон сыйкырчынын сыйкырчыларынын бири, символикасы жана татаал сыйкыр системалары ачылып, сыйкырчынын сыйкырчыларынын бири, сыйкырчынын сыйкырчыларынын бири, сыйкырчынын сыйкырчыларынын бири, сыйкырчынын сыйкырчыларынын бири, сыйкырчынын сыйкырчыларынын бири, сыйкырчынын сыйкырчыларынын бири, сыйкырчынын сыйкырчыларынын бири."""

Кыйноочу - кыйраган адам

Мадока Магикасында сыйкырчылар башка чөйрөдөн жиндерге кирип кетпейт. Алар жаш кыздардын жан асыл таштары, сыйкырчылыктын идиштери, үмүтсүздүк менен толугу менен карарып калгандан кийин калдыктары. сыйкырчы - бул үмүт жөндөмүн түгөнткөн сыйкырчы кыз. Инкубатор Кюби системанын табигый аяктоочу чекити катары көрсөткөн өзгөрүү. Бул кыйроого сөзмө-сөз жана символикалык маани берилет: кыздын денеси коркунучтуу формага жол берет жана анын аң-сезими жеке лабиринтке айланат.

"Анын көз карашы, адатта, коллажга окшогон анимациядан жана жеке травманы тышкы абалга алып келген сюрреалисттик сүрөттөрдөн жасалган, атайын чоочун. Октавия фон Секендорф , Саяка Микиден төрөлгөн көз байке, концерттик залдын ичинде камалып калган рыцарьдай көрүнөт, анын бычак колу дагы деле болсо бир нерсени коргоого аракет кылат, ал эми оркестр жоголгон сүйүү үчүн кайгырат кылат. Шарлотта , Маломе сыяктуу куурчактар, мурунку энесинин акыркы сюрреалында эң таттуу эт менен бөлүшкүсү келет. """

"Анын айтымында, ""Вики"" сериясы ондогон жандыктарды каталогдойт, алардын ар биринин өзүнүн трагедиялуу тарыхы жашыруун руналар жана өндүрүш ноталары аркылуу көрсөтүлөт. мурунку сыйкырдуу кыз шоуларынын бир жолу колдонулуучу душмандарынан айырмаланып, Мадока Магиканын сыйкырчылары курмандыктар катары окулууну талап кылышат. алардын гротеск долбоорлору кокустук эмес; алар так баяндама логикасынын натыйжасы: үмүтсүздүк эки жолу бирдей көрүнбөйт жана ал ар дайым ага чейинки жашоонун белгисин алып жүрөт."

Фаустиялык келишим жана жан асыл ташы

"Кюби менен болгон келишимде ар бир сыйкырчынын келип чыгышы бар.Сериал ачык эле Гётенин Фауст китебинен алынган, ал тургай анын алгачкы ырааттуулугунда Фаустиялык девизди колдонгон. Жаш кыздарга бир керемет сунушталат, ал эми согуш сыйкырчылары өмүр бою күрөшүп келишет.Кюби түшүндүрбөйт, бул жан денеден физикалык жактан алынып, жан асыл таштарынын ичине бекитилген жана сыйкырчылардын ар бир колдонулушу сыйкырчы менен чыныгы энергияны үнөмдөө максатында эмес, ошол учурда чыныгы сыйкырчы менен иштөө."""

  • Рух асыл ташы психологиялык бүтүндүктүн өлчөгүчүнө айланат: жаркыраган асыл таштар көбүрөөк үмүткө ээ; булуттуу асыл таштар кыйроого жакын.
  • Сыйкырчылар менен күрөшүү булганышты тездетет, башкача айтканда, баатырдык иш-аракеттин ар бири кызды аңчылык кылган нерсеге бир кадам жакындатат.
  • Кюбинин чет элдик аморалдуулугу системанын артындагы муздак рационалдуулукту ачып берет: өспүрүм кыздардын азап чегүүсү ааламдын ысык өлүмүнө каршы күрөшүү үчүн зарыл болгон күйүүчү май булагы гана.

Бул ачылыш сериянын ар бир алгачкы мүнөтүн артка карай ууландырат.Маминин ишенимдүү насаатчылыгы, Саяканын адилеттүү берилгендиги, Киоконун өз кызыкчылыгын көздөгөн прагматизми - бардыгы жеңишке жетпеген оюнду башкаруунун кыйраган аракетинде вариацияларга айланат. келишим - бул качып кутула албаган тузак, жөн гана кийинкиге калтырылган, сыйкырдуу кыздын окуясын мөөнөтү аяктаган трагедияга айлантат.

Хомуранын убакыт цикли жана кайгы-капа топтолушу

"Эч бир каарман сыйкырдуу системанын катаалдыгын Гомура Акемиден жакшыраак чагылдырбайт. анын каалоосу - Мадока менен биринчи жолугушуусун кайра баштоо жана аны коргоонун ордуна коргоо - аны рекурсивдүү убакыт сызыгына кулпулайт. Мадоканы акыркы сыйкырчы тагдырынан сактап калуунун ар бир ийгиликсиз аракети Хомуранын үмүтсүздүгүн тереңдетет жана убакыт сыйкырчылыгын кайра-кайра колдонуу эмоционалдык карызды убакыттын өтүшү менен топтойт. серия акыркы иш-аракетке жеткенде, Хомуранын жан асыл ташы мындан ары бир гана эмес, жүзгө созулган параллель жашоонун архиви болуп калат. """

Хомуранын окуясы сыйкырчы мифтеринин дагы бир аспектисин ачып берет: сыйкырчыны төрөгөн травма ар дайым эле дароо эле боло бербейт. Ал субъективдүү кылымдар бою курулушу мүмкүн, стоикалык фасаддын артына мөөрлөнүп, ал таптакыр жаңы нерсеге айланат. анын Walpurgisnacht менен акыркы кагылышуусу - кадимки жолдор менен жеңилип калбай турган "стадияны куруучу сыйкырчы" - бардык сыйкырчы кыздардын топтолгон үмүтсүздүгүн символдоштурат, табияттын күчү, аны атүгүл ардагер жоокер да сындыра албайт.

Кайгы-капалуу үрөндүн үмүтсүз экономикада ролу

"Кайгы үрөнү - бул системадагы бирден-бир функционалдык тоскоолдук. сыйкырчы кыздар сыйкырчыларды жеңип алгандан кийин, алардын жан асыл таштарынан бузулууну сиңирип, сыйкырчы күчүн калыбына келтире турган калган үрөндү чогултушат. бирок, кайгы үрөнү жөн гана курал эмес, алар кулаган сыйкырчынын уйкудагы калдыктары, эгерде алар жетиштүү үмүтсүздүктү сиңирип алса, кайра ойгоно алышат. серия сыйкырчы кыздар менен сыйкырчылар өз ара керектөөгө катышат: кыздар аман калуу үчүн сыйкырчыларды өлтүрүшөт жана сыйкырчылар кыздар уруктарына агып чыккан үмүтсүздүктөн кайра төрөлүшөт. """

  • Жаңы кайгы үрөнү жан асыл ташын бир нече жолу тазалайт, бирок ар бир колдонуу аны кайрадан жумурткадан чыгууга жакындатат.
  • Кайгы үрөнүнүн көрүнүктүү силуэти - шпиндель формасындагы, сыйкырчынын эмблемасы менен белгиленген - жомоктордогу шпиндельдин мотивин чагылдырат: манжаны тиштеп, өлүм уйкусун алып келген тагдырды айлантуучу курал.
  • "Кайгы-капа үрөнүнүн экономикасы сыйкырдуу кыздардын ортосундагы атаандаштыкты өстүрүп, аларды бири-бирине каршы айлантат, бул Киоко Сакуранын алгачкы кириш сөзүндө көрүнүп турат, ал үрөн чогултуп, башкалар менен аймак үчүн күрөшөт. """

"Кайгы үрөн системасынын прагматикалык үрөй учурарлык өзгөчөлүгү - бул кечиктирилген каргышты гана сунуш кылат. кыз үрөндү акылдуу башкаруу менен бир нече жыл жашай алат, бирок баштапкы абал эч качан жакшырбайт. бирден-бир чыныгы чыгуу, Кюбинин алкагы боюнча, сыйкырчы болуу, топтолгон энергияны бошотуу жана андан кийин өз кезегинде чогултуу. бул кайгылуу натыйжалуулук көрүүчүлөргө инкубаторлор сыйкырдуу кыздарды адам катары эмес, ресурс катары көрөрүн эскертет. """

Лабиринттердин жана күбөлөрдүн символикалык архитектурасы

Ар бир сыйкырчы өзүнүн ички пейзажын тышкы чөйрөгө айлантуучу чөнтөк өлчөмүн, жеке лабиринтти курат.Бул мейкиндиктер аралаш медиа ыкмаларын колдонуу менен жандандырылат - кагаз кесүү, токтотуу кыймылы, коллаж - бул аларды кадимки кель көлөкөсү бар Митакихара шаарынан зордук-зомбулук менен бөлүп турат.

  • Шарлоттанын лабиринти : Десерттер жана шприцтер менен капталган оорукана коридору, балалык кезинде өлүмгө дуушар болгон ата-энени торт сыяктуу жөнөкөй нерсе менен айыктырууну каалайт.
  • Элса Мариянын лабиринти : Готикалык чиркөө, анда сыйкырчы көлөкөлүү сыйынуучулар басып алган оттуу силуэт катары көрүнөт, Саяканын мессиандык комплексин диний жаман түшкө айлантат.
  • """Walpurgisnacht"" (англ. Walpurgisnacht) - бул чыныгы дүйнөнү каптап турган көрүнүш, сансыз жоголгон сыйкырдуу кыздардан түзүлгөн, өз кызыкчылыгы үчүн кыйроого учураган амалгам сыйкырчы."

"Көрүүчүлөрдүн ""көз айнектен"" жаркыраган сыйкырчы руналарын чечмелөө дагы бир мааниге ээ болот: фандар бул шифрлерди которуп, сыйкырчы кыздын акыркы мүнөттөрүнөн түздөн-түз цитаталарды же анын каалоосу боюнча ирониялуу комментарийлерди камтыарын ачып беришет. бул жашыруун текст сыйкырчы өзүнчө бир нерсе эмес, бирок ошол эле адам, дагы деле сүйлөп, дагы деле азап чегип, мындан ары түшүнүксүз форманын ичинде кулпуланган."

"Критикалык анализдер көрсөткөндөй, шоунун визуалдык тили Батыш искусствосунун канондорун атайылап цитата кылат, М.К. Эсчердин мүмкүн эмес архитектурасынан баштап Макс Эрнсттин сюрреалисттик коллаждарына чейин, сыйкырчыларды стандарттык аниме монстр дизайнына караганда чыныгы авангарддык террордун жаратуулары катары көрсөтөт."""

"Түп нускадагы сериядан тышкаркы мифтер"

Циклдердин мыйзамы жана күбөлөрдүн жокко чыгарылышы

"Мадока Канам ааламдын негизги эрежелерин өзгөртөт. анын каалоосу - ""Мен өткөн, азыркы жана келечектеги бардык сыйкырчыларды өз колум менен жок кылгым келет"" - себеп-натыйжа байланышын кайра жазат, ошондуктан сыйкырчы болуу алдында турган ар бир сыйкырчы кызды цикл мыйзамы деп аталган метафизикалык күч алып кетет.Мадока өзү физикалык жашоосун жоготот жана концептуалдык жанга айланат, сыйкырчылыкты алдын алуу үчүн акыркы үмүтсүздүк учурунда пайда болгон үнсүз куткаруучу."

Бул жаңы тартип эски үмүтсүздүк циклин жумшак, бирок дагы деле болсо кайгылуу чечим менен алмаштырат. сыйкырдуу кыздар азыр бир жырткычты калтырбай жок болуп кетишет. бирок, акыры, ошондой эле жүрөк козгоорлук иронияны киргизет: цикл мыйзамы Мадоканын түбөлүк жалгыздыгынан жана өзүнүн жер бетиндеги жашоосун таптакыр өчүрүүдөн көз каранды, Хомура эч качан толук кабыл ала албаган курмандык.

Көтөрүлүш жана сыйкырчынын кайтып келиши

"Омура Мадоканын шейит болушуна жол бербөө менен ""Китеплдердин мыйзамын"" бузуп, адам Мадокасын жасалма ааламга бөлүп, сыйкырчылардын бузуку энергиясын өзүнө сиңирип алат.Ошентип, Хомура оңой классификацияга каршы келет: ""демон"" же ""кара асман"" - сыйкырдуу кыз-сыйкырчынын атайылап бурулушу, ал эми ""Китеплдын"" - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сыйкырчынын - сый

Бул өнүгүү үмүттүн табияты жөнүндө сериядагы ой жүгүртүүнү тереңдетет. циклдердин мыйзамы азап чегүүнүн өзүмчүлдүгүн, дээрлик буддисттик бузулушун сунуш кылды.Гомуранын козголоңу сүйүү, атүгүл өзүмчүл жана ээлик кылуучу сүйүү, космостук мыйзамды кайра жазуу үчүн жетиштүү күчтүү күч болушу мүмкүн деп божомолдойт, бирок ал өзүнүн үмүтсүздүк формасы менен келет, азыр бошотуу клапаны жок.

Доппельдер жана системанын кеңейиши

"Магия жазуусу ""Доппельс"" деген түшүнүктү киргизет, бул сыйкырдуу кыздын сыйкырчы формасынын жарым-жартылай, убактылуу көрүнүшү, аны үмүтсүздүккө толук алдырбай чакырууга болот. бул механик мифтерди жумшак окуй турган болсо да, ал ошондой эле өзүн-өзү жана сыйкырчынын ортосундагы алсыз чек араны баса белгилейт. ""Доппель"" - бул өлтүрүлө турган жырткыч эмес, бирок баржадалуу күч; бул жөн гана кыздын өзүн-өзү жардыруусу мүмкүн эмес экендигин көрсөтөт."

Эмне үчүн сыйкырчы мифтер сакталып калган?

Мадока Магиканын сыйкырчы мифтери, негизинен, сыйкырдуу кыздын окуясын качуу фантазиясынан чыныгы менен кагылышууга айлантат.Күбөлөр - бул чет элдик коркунучтар эмес; алар ички дүйнөбүзгө бурулган жаш адам, өз алдынча жасаган жаман түшүнөн ойгоно албаган кыялкеч.Сирияда оңой куткаруу аркалары жок.Мадоканын дүйнөнү сактап калуу каалоосу да азап чегүүнү өчүрбөйт; ал анын формасын гана өзгөртөт.

"Кыйноо системасы, анын келишимдери, жан асыл таштары жана кайгы үрөнү менен, каалоолордун баасы жана өсүүнүн психологиялык чыгымдары жөнүндө дүйнөлүк мисал катары иштейт. ал психикалык ооруларга, күйүп-жоголуп, тез арада оңдоп-түзөөгө болгон алдамчылык азгырыкка көңүл бурат, бирок ал тажрыйбаны аллегорияга алып келбейт. күбөлөр трагедиялуу, бирок алар ошондой эле коркунучтуу, жана шоу көрүүчүлөргө сырткы коркунучтуу көрүнүштүн астында бир кыз бар экенин унутуудан баш тартат. """

Мадока Магика өзүнүн табияттан тышкаркы коркунучтуулугун адам баласынын азап чегүүсүнө байлоо менен, анын сыйкырчылары аниме тарыхындагы эң эсте каларлык жана тынчсыздандыруучу чыгармалардын бири бойдон каларын камсыз кылат. алар эскертүү катары турушат: үмүт менен үмүтсүздүктүн ортосундагы чек ар кандай келишимден жука жана аны жарылуу менен эмес, жандын асыл ташынын акырындык менен, туруктуу караңгылашы менен кесип өтөт.