"Анын чыгармалары адабияттан кино жана телекөрсөтүүгө чейин сансыз медиумдарга сиңип калган, бирок анын таасири менен дүйнөлүк деңгээлде белгилүү болгон Аниме өзүнүн таасири менен тийген эмес. ""Эванын убактысы"" сериясы [Eve no Jikan [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [F

Г. Г. Уэллс: Заманбап спекулятивдик көркөм адабияттын архитектору

"1866-жылы туулган Герберт Жорж Уэллс ""Адамдын жашоосу"" аттуу романында, ""Адамдын жашоосу"" аттуу романында, ""Адамдын жашоосу"" аттуу романында, ""Адамдын жашоосу"" аттуу романында, ""Адамдын жашоосу"" аттуу романында, ""Адамдын жашоосу"" аттуу романында, ""Адамдын жашоосу"" аттуу романында, ""Адамдын жашоосу"" аттуу романында, ""Адамдын жашоосу"" аттуу романында, ""Адамдын жашоосу"" аттуу романында, ""Адамдын жашоосу"" аттуу романында, ""Адамдын жашоосу"" аттуу романында, ""Адамдын жашоосу"" аттуу романында, ""Адамдын жашоосу"" аттуу романында, ""Адамдын жашоосу"" аттуу романында."

Туруктуу темалар

  • "Анын айтымында, ""Убакыт саякаты жана цивилизациянын алсыздыгы"" (англ. Time Travel and Fragility of Civilization) - бул адамзаттын ""эфет-Элои"" жана ""Жер астындагы Морлокс"" деп бөлүнгөн келечеги."
  • """Адамдын жана жаныбардын гибриддерин жараткан, жаман вивисекциячы"" (англ. The Island of Dr. Morau) - бул эксперименттин чеги жана адамзаттын аныктамасы жөнүндө туруктуу суроолорду туудурган, жаратылыштын чексиз амбициясында эмес, Моронун чексиз амбициясында."
  • "Көзгө көрүнбөгөн адам - бул ""көзгө көрүнбөгөн адам"" (англ. Invisibility as a Metaphor for Power and Isolation) - бул илимдин эмпатиядан бөлүнүп калган коркунучтарын баса белгилеген, анын мегаломанияга түшүүсү жана коом менен байланыша албагандыгы."
  • "Колониялык коопсуздук жана Нерв согушу: ""Дүйнөлөрдүн согушу"" (англ. The War of the Worlds) - Марстын технологиялык жактан жогорку күчтөрү басып алган жерди элестетүү менен империянын зордук-зомбулугун тескерисинче өзгөртөт."

Уэллстин генийлиги бул темаларды дагы деле резонанс жараткан кызыктуу баяндарга киргизүү болгон. заманбап адаптациялар жана урмат-сыйлар, анын ичинде анимдегилер, көбүнчө ушул илхам кудуктарына кайтып келишет. Би-Би-Синин Маданият макаласы [ Х.Г. Уэллс: Заманбап илимий фантастиканын атасы белгилегендей, анын чыгармалары эртеңки ой жүгүртүүбүздү калыптандырат.

Обонун убактысы: жан үчүн аним ыйык жайы

"Эванын убактысы (FLT:1) (Eve no Jikan )) 2008-жылы алты эпизоддук ONA (оригиналдык тор анимациясы) катары пайда болгон, кийинчерээк 2010-жылы көркөм тасмага чогултулган, Ясухиро Йошиура тарабынан жазылган жана режиссёрдук, серия минималисттик, ой жүгүртүү стили жана адам-андроиддик мамилелердин нюансталган мамилеси менен белгилүү. жакынкы келечекте Жапонияда үй-бүлө жана Таймлдалар бар, алар негизинен жер астындагы кичинекей кардарлар же кардарлар болушу керек болгон жерде, же алардын ортосундагы өз ара аракеттенүү эрежеси болушу керек."""

"Анын айтымында, ""Акико, үй-бүлөсүнүн күтүүлөрүнө каршы чыккан андроид же Самми, жаңы сезимдер менен күрөшүп жаткан робот, Обонун убактысы аң-сезим, эркин эрк жана жаратуучулардын өз чыгармаларына карата моралдык милдеттери жөнүндө суроолорду туудурат."""

Аниме өзүнүн окуясын чагылдыруу үчүн иш-аракеттердин ырааттуулугуна таянбайт. тескерисинче, ал диалог жана дене тилин тынч байкоо аркылуу чыңалууну пайда кылат - жестерди, көз караштарды жана социалдык табуларды кылдаттык менен багыттоо.Бул чектөө борбордук чыр-чатакты күчөтөт: андроиддер куралдар болгон дүйнө, бирок кафеде алар жеке адамдар.

Эва дүйнөсүндөгү Уэлс мотивдери

H.G. Wells адабияты менен Eve убактысы ортосундагы байланыштар түздөн-түз адаптация эмес, терең тематикалык параллелдер.Эки эмгек органы тең технологиялык өзгөрүүлөр идентификацияны, этиканы жана социалдык тартипти кантип өзгөртөт.

Жасалма идентификация жана "Башка"

"Адамдын инстинкти менен адамдын умтулуусунун ортосунда калган гибриддик жандыктар, алардын кооптуу абалын сактоо үчүн мыйзамды чексиз айтып беришет. ""Адамдын инстинкти"" деген сөз ""Адамдын инстинкти"" деген сөздү билдирет. ""Адамдын инстинкти"" деген сөз ""Адамдын инстинкти"" деген сөздү билдирет."

"Бир эпизоддо, кийинчерээк андроид катары ачыкка чыккан Шимей аттуу каарман, адам досу аны кафеден тышкары объект катары кабыл алганда, эмоционалдык кыйналууну башынан өткөрөт. ыңгайсыздык Мородо Леопард-Адамдын трагедиясын чагылдырат, ал атависттик артка чегинүү менен коёнду өлтүрөт жана мыйзамды бузгандыгы үчүн аңчылык кылынат. эки баяндоо тең катуу категорияга мүнөздүү зордук-зомбулукту жана алдын ала аныкталган ролго туура келбегендердин азап чегүүсүн баса белгилейт. """

Жаратылыштын этикасы

Уэллстин окумуштуулары сейрек жакшы инсандар. Алар адеп-ахлактык ой жүгүртүүнү жокко чыгарган кызыгуудан улам пайда болот. Доктор Моронун азаптуу эксперименттерин - адамзаттын эволюциясы азап чегүү процесси болгон - мыкаачылыкты рационалдаштыруу деп негиздегени.Ошондой эле, көзгө көрүнбөгөн адам формуласы Гриффинге ал көтөрүү эмес, коркутуу үчүн колдонгон күчтү берет.Уэллс дайыма эскертет.

"Андроиддер робототехниканын үч мыйзамы менен программаланган, бирок Йошиура бул мыйзамдардын жетишсиз экендигин көрсөтөт. серия жаратуучулардын мамилелер боюнча жоопкерчиликтерин изилдейт. Адамдар акылдуу андроиддерди кадыр-барктуу мамиле кылууга милдеттүүбү? үй-бүлөнүн сүйө турган, корккон жана узак тааныла турган жандыкка ээ болушу эмнени билдирет? "" - деп жазган ал."

Сегрегациянын жана класстын келечеги

"Элои, күн нуру менен эс алып, жер астында эмгектенип, түнкүсүн гана жер бетине чыккан Морлокторго толугу менен көз каранды. ""Элои"" (англ. Eloi) - бул теңсиздиктин коркунучтуу проекциясы, Обонун убагындагы фондук өз ара аракеттенүүлөрдү көрмөйүнчө абстракттуу сезилет."

Бирок Обонун убактысы бул дистопияны таануу мүмкүнчүлүгү аркылуу бузуп салат. Кафенин кадимки мүчөлөрү - Рикуо, Масаки, Наги жана андроиддик меценаттар - сырткы дүйнөнүн адилетсиздигин ачыкка чыгарган алсыз коомчулукту түзөт. Уэллс Убакыт машинасында мындай элдешүү болбойт; Элой жардамсыз, ал эми Морлоктор жырткыч Yustos болуп калды, бирок бул атайылап чоң үмүт болсо гана.

Кеңейтилген толкун: Уэллс мурасы Анимеде

Обонун убактысы өзгөчө ачык-айкын учур болсо да, Х. Г. Уэллстин манжа изи адамзаттын чек араларын жана көзөмөлсүз илимдин коркунучтарын талашка салган көптөгөн аниме серияларында кездешет.

"Психо-Пасс (FLT:1) - бул кылмыштуу потенциалды сандык жактан аныктоочу бардык нерсени көргөн система менен башкарылган коомду изилдеген, Уэллстин байкоо жана технологиялык башкаруунун адамгерчиликсиз аспектилери жөнүндө эскертүүлөрү, ал сыяктуу чыгармаларда козгогон темалар. Ошо сыяктуу эле, Эрго Прокси пост-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-

Аниме индустриясынын андроиддерге жана жасалма жашоого болгон кызыгуусу Уэллстин божомолдору менен континуумду түзөт.Уэллстин он тогузунчу кылымдагы окурмандары Марстын триподдорунан жана титиреп турган жырткычтарынан коркуп, заманбап көрүүчүлөр жана окурмандар кремний акылдары жана роботтук денелер аркылуу бирдей тынчсызданууларга туш болушат.

Философиялык негиздери жана заманбап мааниси

"Анын көркөм чыгармалары философия менен гана чече албаган көйгөйлөрдү чечүүгө мүмкүндүк берет. ""Робот укуктары"" дебаты - азыр спекулятивдик барактардан жасалма интеллект жөнүндө реалдуу талкууларга өтүү - Моронун чыгармаларынан жана алардын азаптуу өзүн-өзү билүүсүнөн адабий прекурсорду табат. Обонун убактысы муну каармандарды айырмалоодон баш тартуу менен драматизациялайт, баяндоо көрүүчүнү өз божомолдоруна каршы турууга мажбурлайт.Уэллс, коркунуч көбүнчө чек араларды таркатканда пайда болот; Ивранын чек аралары, эмпатиясы, чечилишинин алдын ала шарты."

"Уэллс ""эвгеника, өнөр жай эксплуатациясы жана императордук менменсинүү"" доорунда жазган, бул аны илимий ашыкчалыкты терең пессимизм менен чагылдырууга алып келген жагдайлар. Обонун убактысы XXI кылымдын башында Жапонияда пайда болгон, робототехникага жана автоматташтырууга терең инвестицияланган, бирок шаардык жашоонун жалгыздыгын жакшы билген коом, орточо оптимизмди сунуштайт."

Бул эки көрүнүштүн ортосундагы диалог - Уэллстин эскертүү аңгемелери жана аниманын үмүттүү микрокосмосу - бай сүйлөшүүнү жаратат.Уэллс өзүн-өзү канааттандыруунун коркунучтарын ачыкка чыгарат; Обонун убактысы боорукердик жана атайылап коомчулук бул коркунучтарды азайта аларын көрсөтүп турат.

Жыйынтык: Изилдөөнүн үзгүлтүксүз туткасы

"Эванын убактысы жана башка аниме сериясына Х. Г. Уэллстин адабиятынын таасири медиа тарыхындагы шилтеме гана эмес. ал он тогузунчу кылымдын аягындагы илимий романтиканы XXI кылымдын санариптик аңгемелери менен байланыштырган үзгүлтүксүз интеллектуалдык жипти билдирет.Уэллс дүйнө жүзү боюнча сүрөтчүлөрдүн сүйлөп жатканына тынчсыздануу жана таң калуу сөз байлыгын камсыз кылды. ""Ким адам катары эсептелинет?"

"Эванын убактысы бул суроолорго манифесттер менен эмес, кофе, жылмаюу жана ыңгайсыз унчукпоо көрүнүштөрү менен жооп берет.Уэллстин улуу, кайгылуу холстторун алып, аларды адамдар аралык жолугушуулардын интимдүү масштабына чейин кыскартат.Ошентип, аниме бардык көркөм чыгармалардын эң спекулятивдүүсү да эң адам болушу мүмкүн экендигин далилдейт. жаратуучулар бул темаларга кайтып келишкенде, Уэллс толтурууга жардам берген терең суу сактагычтан тартып, технология жана адамзат жөнүндө сүйлөшүү тирүү, ачык жана ачык бойдон калат. """

Виктория романы жана санариптик анимациялык ONA сыяктуу ар кандай чыгармалар аркылуу негизги билдирүү сакталат: келечекти биз жөн гана эмне кыла албайбыз. бул биз курган нерсе, кирпичтен кирпичке, мыйзамдан мыйзамга, мамиледен мамилеге. жана биз жараткан жандыктарга кандай мамиле кылабыз, акыры, биз өзүбүз кандай жандыктар болуп калганыбызды аныктайт.