"2001-жылы жарык көргөн ""Авай"" тасмасы ""Академия"" сыйлыгын алып, ошол кездеги Япониянын эң чоң киносу болуп саналат. анын түш сыяктуу визуалдык сүрөтү кылымдар бою жапон руханий салттарынан алынган тыгыз мифологиялык алкакты камтыйт. он жаштагы Чихиро Огинонун рух чөйрөсүнө кирип кеткен окуясы, кылымдар бою келе жаткан ваннадан алда канча көп; ал байыркы кинотасма, кинотасма жана кинотасма чөйрөсүндө көзгө көрүнбөгөн жана заманбап анжирдик чөйрөдө."

Кэминин синто тамыры жана Рух дүйнөсү

"Ками - бул Япониянын жергиликтүү анимисттик салты болгон Шинтодо батыш маанисинде алыскы кудайлар эмес, бирок табигый өзгөчөлүктөрү - шаркыратмалар, байыркы дарактар, тоолор, ошондой эле ата-бабалардын рухтары, объектилери жана абстракттуу кубулуштары - менен жашаган ыйык жайлар."""

"Камидеги ""Ким?"" деген сөз айкашы, ""Ким?"" деген сөз айкашы, ""Ким"" деген сөз айкашы, ""Ким"" деген сөз айкашы, ""Ким"" деген сөз айкашы, ""Ким"" деген сөз айкашы, ""Ким"" деген сөз айкашы, ""Ким"" деген сөз айкашы, ""Ким"" деген сөз айкашы, ""Ким"" деген сөз айкашы, ""Ким"" деген сөз айкашы, ""Ким"" деген сөз айкашы, ""Ким"" деген сөз айкашы, ""Ким"" деген сөз айкашы, ""Ким"" деген сөз айкашы, ""Ким"" деген сөз айкашы."

Чихиронун саякаты: мифтик босого жана өзүн-өзү жоготуу

"Чихиронун саякаты классикалык баатырдын саякатын ээрчийт, бирок мифтик салмагы анын жапондордун өткөөл жана тазалоо идеялары менен терең шайкештигинен келип чыгат. рух дүйнөсүнө кирүү үчүн үй-бүлө кургак дарыя түбүн кесип өтүп, туннель аркылуу өтүшү керек. чегинин ыйык. рухтардын сарайларынан алынган тамак, уруксатсыз жеген, kegare деп аталган рухий булганууну пайда кылат. Бул жөн гана адамдын физикалык жана физикалык жазага айландыруу эмес. """

Чихиронун өзү, ваннанын сыйкырчысы Юбаба өзүнүн атын "Сен" деп жаздырганда, дароо эле инсандык бузулууга дуушар болот. салттуу жапон ой жүгүртүүсүндө, ысымдар терең күчкө ээ; чыныгы ысым жандыктын жан дүйнөсүнүн бир бөлүгүн камтыйт.Чихиронун атын алып салуу менен, Юбаба аны түбөлүккө тузакка түшүрүүнү көздөйт, эгерде алардын чыныгы атын билсе, рухтарды башкарууга болот.Чихиронун толук инсандык өзгөчөлүгүн эстеп калуу үчүн күрөшү - Хакунун эскертүүсү жана досторунун коштошуу картасы менен бекемделген - кинонун эмоционалдык өзөгүн түзөт.

"Чихиронун өсүшү эмпатия жана эмгек аркылуу болот: ал булганган дарыя кудайын тазалайт, ""Тынчтык жок"" деп аталган тынчсызданган рухка жардам берет жана акыры Хакунун чыныгы атын эстейт, аны Юбабанын көзөмөлүнөн бошотот. ар бир иш-аракет тартипсиз мамилелерди тең салмактуулукка келтирет. ушундай жол менен, тасма идентификацияны ырастоо үчүн гана эмес, кызмат жана эс тутум аркылуу кайра табуу керек деп көрсөтөт. - бул Шинтонун гармонияга жана ыраазычылыкка басым жасоосу менен резонанс жаратат."

Батхаусту жана анын рухтарын бузуу

"Абурая - бул ""кызыл көпүрө"" жана ""көп кабаттуу"" имараттар, алар байыркы жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык, ыйык жана ыйык."

Юбаба: Батхаустун эки бурчтуу ханышасы

Юбаба - бул келишимдер жана ысымдарды уурдоо аркылуу ванна үйүн башкарган жогорку бийлик фигурасы. анын бай кеңсеси жапон антиквариаттары менен бирге европалык стилдеги жасалга менен толтурулган, маданияттардын кагылышуусун жана Миязаки көп учурда сынга алган ашыкча материализмди символдоштурат. бирок Юбаба таза жаман эмес; ал тартипти сактайт, рухтарга кызмат көрсөтөт жана өзүнүн чоң ымыркайы Бохко чын жүрөктөн кам көрөт.

Бейиш жок: жалгыздык, каалоо жана өзүн-өзү бузуу

"Анын айтымында, ""Фейт жок"" тасмасы ""Фейт жок"" тасмасынын эң табышмактуу фигурасы болуп саналат, ал ""Фейт жок"" тасмасынын эң тунук фигурасы болуп саналат, ал ""Фейт жок"" тасмасынын эң тунук фигурасы болуп саналат, ал ""Фейт жок"" тасмасынын эң тунук фигурасы болуп саналат, ал ""Фейт жок"" тасмасынын эң тунук фигурасы болуп саналат, ал ""Фейт жок"" тасмасынын эң тунук фигурасы болуп саналат."

Хаку жана дарыя рухтары: табияттын эс тутуму кайра жарыяланды

"Чихирого жардам берген ажыдаар-бой, адегенде Юбабанын үйрөнчүкү катары көрүнөт. анын чыныгы өзгөчөлүгү Кохаку дарыясынын руху катары Чихиро бир кезде ошол дарыяга бала кезинде түшүп, жээкке аман-эсен көтөрүлгөнүн эстегенде гана пайда болот. дарыя ошондон бери толтурулуп, батир имараттары үчүн асфальтталган - бул согуштан кийинки Япониянын тез урбанизациясына ачык шилтеме, ал сансыз суу жолдорун жана алар менен бирге жашаган камини көмгөн. Хакунун атын жоготуусу жана Юбабанын күзгүсүнө кулчулугу анын табигый көз карандылыгын унутат."""

"Анын айтымында, ""адамдын денесиндеги суунун тазалыгы, тазалоо жана тазалоонун таза түшүнүгү"" (Миязаки, ""адамдын денесиндеги суунун тазалыгы жана тазалоонун таза түшүнүгү"" (Миязаки, ""адамдын денесиндеги суунун тазалыгы жана тазалоонун таза түшүнүгү"" (Миязаки, ""адамдын денесиндеги суунун тазалыгы жана тазалоонун таза түшүнүгү"" (Миязаки, ""адамдын денесиндеги суунун тазалыгы жана тазалоонун таза түшүнүгү"") "

Керектөөчүлүктү сынга алуу үчүн ванна үйү

"Майязаки ""Туңгуч"" ишканасын керектөө маданиятын так бурмалоо үчүн колдонот.Истаблишмент алтын менен иштейт, ал эми кызматкерлердин ""Туңгуч"" байлыгынын айланасындагы жүрүм-туруму тез эле кулчулукка жана башаламандыкка айланат. жумушчулар жасалма алтын үчүн күрөшүп, милдеттерин таштап, чексиз тойлорго берилип кетишет - бул 1980-жылдардагы Япониянын активдер-баасы көбүкчөсү жана андан кийинки социалдык баалуулуктардын көңдөй болушу менен түздөн-түз параллель көрүнүш."

"Анын айтымында, ""Жандын бардык тармактарындагы рухтар эс алууну, айыктырууну жана тазалыкты издешет, туура жөнгө салынган алмашуулар, мисалы, эма (вокциялык таблеткалар) же кызматтар үчүн жөнөкөй төлөмдөр, гармонияны сактайт. бул чексиз каалоо, ыраазычылыкты жана байланышты унуткан түрү, коркунучтуулукту пайда кылат. Зенибанын үйүнүн альтернативдүү ритми, тамак-аш кол менен жасалат жана убакыт агымы, бул жерде туруктуу, социалдык жана социалдык рухту сунуш кылат."""

Эстутум, сызык жана идентификациянын калыбына келтирилиши

"Чихиронун Кохаку дарыясына кулап түшкөнүн эстеп калуу - бул жөн гана жаркыраган эмес, бирок акыры Хакуну эркиндикке чыгарган кесилген байланышты калыбына келтирүү.Чихиронун аталышынын өзү ""миң"" (FLT:0]chi ) жана ""фатом"" (FLT:2]hiro ) мүнөзүн камтыйт, ал кайтарып алышы керек деген терең түшүнүктү ойготот.

"Чихиронун чоң энеси Лин ага иштин аркандарын үйрөтөт, ал эми казан адам Камажи механикалык чеберчиликти жана элдик акылмандыкты бөлүшөт. акыркы сыноо - кайсы чочколор анын ата-энеси экендигин аныктоо - сыйкырдуу эмес, бирок оор жетишкен ички түшүнүк менен чечилет.Чихиро ата-энеси чочколордун арасында эмес экендигин түшүнөт, анткени ал Юбабанын иллюзияларын көрүүгө жетиштүү өскөн. """

Спирт ичимдиктери экологиялык жана психологиялык ой жүгүртүүлөр

"Ошира-сама, ак редиска окшогон ками, Тохоку айыл чарба жамааттарынын коргоочу талаа рухтарын эске салат. ""Ошира-сама"" - бул кичинекей, поп-хаус, ал тургай, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо, жашоо

Психологиялык жактан алганда, Чихиронун жолугушуулары көлөкө иш катары иштейт. ал атасынын чочколордогу каалоолорунун бир вариантына, "Тынчтык жок" алтынындагы өзүнүн керектөөчүлүк азгырыктарына жана алп Бохтун жардамсыздыгынан коркуусуна туш болот. бул четке кагылган аспектилердин ар бирине кам көрүү менен, ал аларды интеграциялайт жана бүтүндөй өсөт.

Глобалдык мурастар жана актуалдуулук

"Анын айтымында, ""Спиритед Авей"" тасмасы анимацияны олуттуу искусство катары жана санариптик доордогу анимисттик салттардын маанилүүлүгү жөнүндө сүйлөшүү үчүн сыноо ташы катары сакталып калган. тасманын ийгилиги эл аралык көрүүчүлөр арасында синто жана жапон фольклоруна жаңы кызыгууну жаратты жана башка Студио Гиблинин чыгармаларына эшиктерди ачты, алар жеке келип чыккан окуяларды экологиялык руханийлик менен айкалыштырат (Фринцесс Моноконок, Ф.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т

Анын тематикалык байлыгы заманбап байланыштын бузулушуна жумшак оңдоону сунуш кылат. санариптик идентификациялар бөлүнүп-жарылган жана изоляция кеңири таралган маданиятта, Чихиронун саякаты чоңураак нерсеге - үй-бүлөгө, жерге же эс тутумуна - байланышууну талап кылат. ванна үйүндөгү рухтар, алардын чексиз ар түрдүүлүгү менен, көрүүчүлөргө дүйнө байкоого татыктуу жандыктарга толгонун эскертет.

"Митакадагы Гибли музейиндеги ""Студио Гиблинин"" материалдары жана экспонаттары, ошондой эле ""Шпириттүү Алвей"" тасмасынын байыркы кинотасмалардын, кинотасмалардын жана кинотасмалардын мозаикасынан кантип курулганын дагы бир жолу чагылдырат."

"Анын айтымында, ""Рухий жол"" (англ. Spirited Away) - бул биздин замандын мифи, анткени ал рухий нерселерди эстелик катары кабыл алуудан баш тартат, ал суу, эс тутум жана адамдык күч-аракет бар жерде рухтар бар деп ырастайт. көрүүчүлөр туннельдин босогосунда токтоп, жалбырактардын ызы-чуусун угуп, алардын ысымдарын эстеп калууга даяр болгондо, ками эч качан жок болбойт."